Синагога

Синагога

Синагога

Синагога

Прямая ссылка: «Синагога?»«Синагога?»

Синагога

идея суть:

известенСинагога — Она была известна как ЧТО ТАКОЕ СИНАГОГА О заглавии " синагога " История происхождения синагог Функции синагоги Молитва Изучение Торы Библиотека Центр публичной жизни Устройство синагоги Архитектура Внутренняя конструкция Отделение для дам - эзрат нашим Арон Кодеш Нер Тамид Бима Амуд Место раввина Синагогальные должности Раввин Хазан Шамаш Габай Какие посещают синагоги Ашкеназы и сефарды Хасиды и нехасиды О заглавии " синагога " синагогаС глубочайшей древности и по сей день синагогу именуют на иврите " бейт-кнесет ", что практически значит " дом собрания ". Слово " синагога " проистекает от греческого слова synagoge( " собрание ") которое означает то же, что и словечко " кнесет " на иврите: " собрание ". Во всем Талмуде синагога только единожды названа " бейт тфила " - " дом мольбы ". Само заглавие " бейт-кнесет " выделяет, что синагога - это что-то большее, чем элементарно помещение для публичной мольбы. Еще синагогу именуют на идиш однимсловом " шул "( от германского " schule " – " школа "). История происхождения синагог Время происхождения синагог буквально не понятно. Большинство историков считает, что они появились после разрушения Первого храма( 586 до н. э.) и истока Вавилонского пленения. Евреи, изгнанные в Вавилон, стали собираться в домах друг у друга, чтоб совместно молиться и изучать Тору. Позднее были построены особые строения для мольбы – первые синагоги. Когда вавилонские изгнанники возвратились на Родину и возвели Второй Иерусалимский церковь, они выстроили ряд синагог и в Эрец Исраэль. Источники пор Второго Храма свидетельствуют, что в тот период синагога была даже на Храмовой несчастье. Второй Храм возродил еврейскую жизнь в Палестине, но почтивсе евреи остались в Вавилоне. Для них синагога сохранила свою роль духовного центра, места мольбы и исследования закона. Когда римляне сравняли с землей Второй Храм, синагога сделалась оплотом веры, - помещением, где евреи собирались, изучали Закон, молились. Случалось и так, что во время нападений противников синагога становилась оплотом в прямом значении этого слова. Функции синагоги После изгнания из Израиля для рассеянных по всему миру еврейских общин синагоги стали центром публичной, политической и культурной жизни еврейского народа. Молитва Синагога – это, доэтого только, пространство для мольбы. В иудаизме придается огромное смысл публичной мольбе. Синагога и имеется такое пространство, где община собирается для мольбы. Изучение Торы исследование торыСейчас, как и в дальнем прошедшем, при синагогах нередко имеются школы, в которых детки и дети учат Тору. Талмуд ведает, что в Иерусалиме было четыреста восемьдесят синагог, и при всякой из них - две школы, начальная и средняя. Недаром заглавие " бейт-мидраш "( " дом учения ") фактически стало синонимом наименования " бейт-кнесет ". Синагога и " бейт-мидраш " имеютвсешансы находиться в одном и том же помещении или в различных помещениях, объединенных коридором. Существует обычай, восходящий к старым временам, по субботам и праздникам ходить в синагоге с лекциями на темы недельной головы Торы или по любым дилеммам еврейского законодательства, связанным, как правило, с грядущим праздником. Такую разговор( драшу) проводит один из более знающих членов общины или умышленно созванный раввин. Кроме такого, по субботам после утренней или дневной мольбы в синагогах традиционно намереваются группы для исследования Торы. Библиотека По традиции, в синагоге обязаны быть книжки еврейского учения. Считается очень благочестивым занятием приобрести для таковой библиотеки книжки. Практически в хотькакой синагоге разрешено отыскать Пятикнижие с комментариями, Мишну, Талмуд, труды Рамбама, целый " Шулхан арух ", а втомжедухе сотки или даже тыщи остальных книжек. Этими книжками вправе воспользоваться хотькакой член общины. Обычно их позволяется хватать на дом, необходимо лишь предотвратить об этом синагогального служку – шамеса. Центр публичной жизни Синагога, в согласовании со собственным заглавием, является помещением проведения встреч, собраний, разных пиршеств как всей общины, так и отдельных ее членов. В синагоге часто проводят бар-мицву, обрезание, выкуп первенца и пр. Иногда синагога является помещением заседания бейт-дина - раввинского суда. Правление синагоги, как правило, располагает фондами для поддержке нуждающимся, предоставляет ссуды. Таким образом, синагога нередко делается и центром благотворительности. Раньше в большинстве синагог были комнаты для гостей, где становились путешествовавшие евреи, имелись втомжедухе конюшни для нескольких лошадок. Часть строения занимала миква, благодарячему синагоги часто основывались у реки. Устройство синагоги Архитектура Для синагоги не предписано никаких определенных строительных форм. Это может быть и скромное сооружение, даже комната в доме, используемом для остальных целей, и шикарное здание в всяком строительном манере. синагога петербургаЗакон просит, чтоб помещение синагоги имело окна. Талмуд предупреждает от мольбы в комнате без окон: люди обязаны созидать небо. При входе в сооружение обязан быть вестибюль, проходя который, человек оставляет помыслы и заботы материального решетка, настраивается на мольбу. Здание направляют на Иерусалим( синагоги, находящиеся в самом Иерусалиме, нацелены на Храмовую гору). Талмуд просит, чтоб молящиеся обращались лицом к Иерусалиму при чтении одной из самых основных молитв – Амиды. Согласно Талмуду, синагога обязана торчать на самом высочайшем месте в городке. Исторически, чтоб исполнить это указание, шли на каждые хитрости. Например, ставили на крыше синагоги шест, и тогда казенно она оказывалась больше остальных зданий. Любая синагога, малая или крупная, умеренная или шикарно увенчанная, обязана быть подходящим образом вооружена. Внутренняя конструкция Отделение для дам - эзрат нашим В мидраше рассказывается, что, когда евреи собрались у горы Синай, чтоб заполучить Десять Заповедей, мужчины и дамы стояли раздельно. Отдельное помещение для дам было и в Иерусалимском храме. В синагоге для дам также отводится особенное пространство – " эзрат нашим "( женская половина). Эзрат нашим может размещаться на галерее, на балконе( в Храме деление для дам размещалось наверху) или в молитвенном зале за особенной шторой, которая именуется " мехица " - перегородка. В разъяснение данной традиции рав Лау, впрошлом основной раввин Израиля, строчит: " Человека в синагоге ничего не обязано отклонять от мольбы. Сказано в Торе: знай, перед кем стоишь. А поэтому, вознося свои мольбы, человек обязан быть максимально устремлен на общении с Творцом. Мысли о семейных делах( супруга) или любовные треволнения тут некместу ". Арон Акодеш У стенки против входа, куда обращены лицом все молящиеся, размещается Арон а-Кодеш - шкаф или ниша, где хранятся свитки Торы; он закрыт занавесом, называемым " парохет ". Арон Акодеш – это символическое схожесть хранилища скрижалей с Десятью Заповедями в Святая Святых Иерусалимского храма. В шкафу находятся свитки Торы – наиболее священное богатство синагоги. Обычно арон кодеш помещают у стенки, обращенной в сторону Эрец-Исраэль( в Израиле - в сторону Иерусалима). Нер тамид Над Арон Акодеш размещается " Нер Тамид – “неугасимый светильник”. Раньше это была масляная свечка. Сейчас это, как правило, лампочка, схожая на свечу. Нер Тамид горит постоянно, символизируя менору, масляный светильник Храма. В меноре было 7 фитилей, один из которых горел непрерывно. Бима В центре синагоги располагаться возвышенность, именуемое " бима ". С этого возвышения читается Тора, на нем установлен стол для свитка. Бима припоминает помост, с которого в Храме читали Тору. Амуд В ашкеназских синагогах( синагогах выходцев из Германии) меж бимой и арон кодеш устанавливают особый пюпитр - амуд, возле которого ведет мольбу хазан. Амуд может втомжедухе размещаться сбоку от Арон Акодеш. Место раввина Рядом с арон акодеш располагаться пространство раввина. По иную сторону арон акодеш отводится пространство для хазана или приглашенного оратора. Все эти подробности являются неотъемлемыми компонентами внутреннего убранства синагоги, но в остальном интерьеры разных синагог очень разнородны. Синагогу позволяется скрашивать в согласовании со вкусами и способностями общины. Некоторые синагоги представляют собой инновационные сооружения из легкого сплава, стекла и бетона. Другие выдержаны в классическом манере, с деревянными панелями и кожаными сидениями. В неких имеется витражи или росписи, изображающие сцены еврейских праздников, в остальных этого нет. Ограничения трогают только изображений людей. Синагогальные должности Синагоги автономны друг от друга; любая община безпомощидругих выбирает управление и должностных лиц общины. Раввин Раввин, или рав, - это церковный управляющий общины. Чтобы заполучить сословие раввина, нужно обладать глубочайшие знания в Письменной и Устной Торе и сдать трудные экзамены. Обычно раввин является управляющим общины, что прикладывает на него ряд кристально административных повинностей. Но, естественно же, основная задачка раввина, как и в давние века, - работать духовным наставником и позволять вопросы, касающиеся еврейского закона. Хазан Хазан ведет общественную мольбу и представляет всю общину в ее обращении ко Всевышнему. Поэтому иное заглавие человека, исполняющего эту функцию, - " шлиах цибур ", что слововслово значит " посредник общины ". Большие состоятельные общины содержат неизменного хазана. Как правило, хазан ведет мольбу лишь в субботу и праздники. По праздникам пение хазана может сопровождаться мужским хором. В зависимости от нужд общины, хазан может делать и остальные повинности. В будние дни роль хазана как правило, исполняет кто-либо из молящихся, владеющий достаточным экспериментом. Хазан обязан не лишь владеть неплохим гласом и слухом, но и быть богобоязненным человеком, обладать достаточное образование – как минимум, воспринимать значение молитв на иврите. Шамаш синагога петербургаШамаш - синагогальный служка, на которого возложено оченьмного повинностей. Он обязан следить за распорядком и чистотой в синагоге и хлопотать о сохранении синагогального богатства, соблюдении расписания молитв. Однако часто он исполняет втомжедухе функции чтеца Торы, подменяет хазана и т. п. Габай Габай, или парнас, - это управляющий общины, собственного рода " управленческий директор ". Часто синагогой заведует некотороеколичество габаев. Они занимаются финансовыми делами синагоги, решают административные вопросы и т. п. Какие посещают синагоги Многие века рассеяния привели к малым расхождениям в порядке молитв, а втомжедухе к неким различиям в обычаях различных общин. Однако в целом распорядок службы, основанный на Устном Учении, один и тот же. Тот факт, что верующие ритуалы евреев фактически схожи в очень отдаленных друг от друга странах, изумляет всех, кто с ним встречается. В частности, различия в порядке молитв очень незначительны и заметны только тем, кто отлично знает службу. Эти различия придают типичный спектр еврейским общинам различных государств. Обычно в согласовании с принадлежностью к той или другой традиции ашкеназской, сефардской, хасидской или не хасидской и отличаются меж собой синагоги. Ашкеназы и сефарды На протяжении крайних веков в еврейском народе исторически сложились две социально-культурные общности - ашкеназская и сефардская - различия меж которыми трогают, кроме только остального, распорядка молитв, устройства синагоги и т. п. Ашкеназское еврейство, к которому принадлежит сейчас большаячасть евреев решетка, сформировалось в середине века в Северной Франции и Германии, распространившись оттуда в большаячасть государств Центральной, Восточной и Западной Европы, а втомжедухе в страны Северной и Южной Америки, Южную Африку и Австралию. Сефардский социально-культурный комплекс сложился в Испании и Португалии, а втомжедухе в Италии, Турции, на Балканах и в странах Северной Африки. В широком значении мнение " сефардское еврейство " подключает в себя все неашкеназские общины, в том числе и те, какие не имеют прямого дела к фактически сефардам, как, кпримеру, горские и грузинские евреи. Между отдельными сефардскими общинами имеются определенные различия в порядке молитв. Между ашкеназской и сефардской синагогой имеется различия и в интерьере. В ашкеназских синагогах меж бимой и Арон Акодеш устанавливают особый пюпитр - амуд, возле которого ведет мольбу хазан. В сефардских, как правило, амуда нет, и водящий мольбу делается к биме. Кроме такого, сефардская синагога может быть украшена коврами, и вообщем в ней чувствуется восточный спектр, в различие от ашкеназской, оформление которой поближе к европейскому манере. Хасиды и нехасиды Различия имеется и в порядке синагогальной службы 2-ух главных групп ашкеназов - хасидов и нехасидов. Причем хасидский вариант( " нусах ") мольбы почтивсе одолжил из сефардской традиции и даже именуется " Нусах Сфарад ", т. е. " Испанский вариант ". Близок к нему и Нусах Гаари, общепринятый у любавичских хасидов. Но все эти различия, тем не наименее, не чрезвычайно немаловажны. По крупному счету, для такого, чтоб переработать синагогу из ашкеназийской в сефардскую, из сефардской в турецкую, из турецкой в иранскую, нужно изменить лишь молитвенники, какие там находятся, так как сами свитки Торы для всех синагог - одни и те же. Синагога - это что? Синагога в Москве. Еврейская синагога Духовное формирование Религия Каждая религия и вероисповедание владеет свои особенные определения, мнения, ритуалы. И человеку незнающему во всем этом иногда случается тяжко ориентироваться. В предоставленной статье охото остановиться конкретно на иудаизме и испытать объяснить, что такое синагога. О происхождении слова В первую очередность необходимо ориентироваться в самом мнении. В переводе с греческого языка синагога – это собрание. Однако на иврите данное словечко звучит как " бейт-кнесет ", что практически переводится как " дом собрания ". Интересным окажется тот факт, что в Талмуде( священном писании иудеев) только только один раз сталкивается заглавие синагоги как " бейт тфила ", что значит " дом мольбы ". Это произносит о том, что для иудеев синагога – это что-то большее, ежели молитвенный дом. Немного летописи Итак, разобравшись и осмыслив, что синагога – это храм иудеев, стоит немного заглянуть в историю ее происхождения. Что касается временного периода, буквально заявить, когда же они начали возникать, никто не сумеет, данных об этом не сохранилось. Однако имеется мировоззрение, что первые синагоги начали возникать в то время, когда был разрушен Первый церковь и иудеев угнали в плен в Вавилон( 6 век до нашей эры). Они сначала собирались в домах для совокупного исследования Торы и некотороеколичество позднее стали основывать отдельные строения для молитв и собраний. После возвращения на Родину был возведен Второй церковь, но в это время религиозные втомжедухе начали основывать синагоги по всей местности собственной страны. После такого как римлянами был разгромен и Второй церковь, синагоги сделались для евреев реальным убежищем - нередко не лишь в психологическом смысле слова, но и в практически. Это были места, где люди могли спрятаться от угрозы. Основное смысл Итак, синагога – это пространство, где иудеи имеютвсешансы собираться для такого, чтоб помолиться, учить Тору, знаться. Стоит заявить о том, что она владеет втомжедухе и особенные функции. Место мольбы. Конечно же, синагога – это первое пространство, где религиозные имеютвсешансы обратиться к Богу с мольбой. Интересным окажется тот факт, что для иудеев огромное смысл владеет не одиночная, а социальная мольба, для что отлично идет данное сооружение. Изучение Священного Писания. В синагогах втомжедухе принято учить Тору. Для этого есть особые школы, какие имеютвсешансы находиться или вблизи, или в этом же здании. Не потрясающе, что при этом бейт-мидраш( дом учения) тесновато связывают с бейт-кнесет( синагогой). В данных школах развдень детки и дети учат Тору, по выходным дням тут имеютвсешансы проводиться разные лекции и учения для зрелых. Библиотека. Также в синагогах непременно имеется зал, где собраны разные книжки религиозной направлению. Их разрешено декламировать как в самом храме, так и хватать на дом( предупреждая об этом шамеса – служку синагоги). Общественная жизнь. Помимо только, синагога – это пространство, где для разных пиршеств и гуляний имеютвсешансы собираться члены общины. Так, в стенках предоставленного храма имеютвсешансы проводиться как корпоративные, так и собственные гулянья. Могут торжествовать обрезание, выкуп младенца, бар-мицву и т. д. Нередко в синагогах заседает раввинский суд, бейт-дина. Раньше при храмах втомжедухе были комнаты для гостей, где могли без заморочек остановиться странствующие евреи, втомжедухе могли быть малые конюшни для пары-тройки лошадок. Архитектура Стоит заявить о том, что нет никаких особенных правил для такого, как обязана смотреться еврейская синагога. Она может быть нарядно отстроенной, а может быть только только комнатой. Однако непременно в ней обязаны быть окна. В Талмуде произнесено, что невозможно молиться в помещении, из которого не следовательно небо. Также лучше, чтоб при входе был вестибюль, где человек может бросить все свои мирские помыслы и терзания. Интересным окажется тот факт, что все синагоги обращены к Иерусалиму, в самом же Иерусалиме – к Храмовой несчастье. Возводить строения по способности обязаны на самой высочайшей несчастье в городке, чтоб они могли возвышаться над другими строениями. А так как это было не постоянно можетбыть, на крыше дома мольбы ставили шест со звездой, чтоб синагога казалась больше других зданий. Синагога внутри Как смотрится внутри синагога? Фото подсказывают, что тут имеется отдельные места для дам и парней( эзрат-нашим – раздельно отведенное пространство для дам). Часто представительниц красивого пола помещали на балкон, ежели же такое было нереально, молитвенную комнату делили на две доли шторкой или перегородкой, которая называлась " мехица ". Это необходимо было для такого, чтоб парней никто и ничего не отвлекало от общения с Богом. Важнейшим помещением в синагоге является Арон а-Кодеш – это особенная ниша или шкафчик, закрытый шторой, где собраны свитки Торы. Туда же обращены лица людей во время мольбы. Стоит заявить и о том, что с одной стороны Арон а-Кодеша располагаться пространство раввина, с иной – пространство для лектора. Также в синагогах непременно станет нер тамид, светильник или свечка, и бима – пространство, откуда станет читаться священное писание. Вот, пожалуй, и все аспекты, какие главны для синагоги. В остальном же дома мольбы имеютвсешансы различаться друг от друга и быть сосвоейточкизрения неповторимыми. Должности Поняв, удивительно смысл слова " синагога " владеет, стоит мало выкроить интерес и тем должностям, какие имеется при данных домах мольбы. Так, принципиальным окажется тот факт, что любая община безпомощидругих избирает родное управление и должностных лиц. Раввин( рав) – церковный управляющий. Это человек, который непревзойденно знает Тору и перед тем, как взятьвдолг собственный пост, сдает сложнейший экзамен. Сегодня же на раввина налагаются еще и административные повинности, какие он обязан выполнять. Хазан( или шлиах-цибур – посредник общины) – человек, который ведет общественную мольбу и таковым образом представляет людей перед Богом. Этот человек втомжедухе обязан быть очень интеллигентен, ведать иврит, синхронно он может делать и другие функции. Шамаш – служка, который исполняет оченьмного повинностей: смотрит за распорядком в доме мольбы, хлопочет о сохранности богатства, смотрит за расписанием. Иногда может подменять хазана. Габай( парнас) – так именуемый управленческий директор общины. Часто их случается некотороеколичество. В главном они занимаются финансовыми вопросами и решают административные трудности. Виды синагог Стоит заявить и о том, что веками сложились две социально-культурные общины, какие водят некотороеколичество разную жизнь – ашкеназы и сефарды. Отличия тут содержатся в особенном порядке проведения молитв и устройстве синагог. Большинство современных евреев являются ашкеназами( центральная и северная Европа, южная Африка, Австралия, Америка и т. д.), их дома обустроены более в европейском манере, сефарды же обожают скрашивать свои синагоги коврами и другой восточной атрибутикой. Большинство же узнаваемых домов мольбы являются ашкеназскими, в том числе и синагога в Санкт-Петербурге. Ведение службы Важным является и тот момент, что различия имеется и в порядке ведения службы в синагоге. Так, распознают ашкеназов хасидов и нехасидов. Интересно то, что хасиды одолжили манера ведения мольбы у сефардов. В остальном же различия фактически неприметны и несущественны. Ведь для такого, чтоб переработать синагогу из одной в иную, довольно элементарно изменить молитвенники. Сами же свитки Торы при этом для всех остаются одними и теми же. К тому же для людей незнающих проведения обычаев и разных пиршеств " различными " иудеями покажутся фактически схожими, так как отличия заключатся в самых небольших подробностях, какие иногда посещают элементарно неприметны. -,Синагога. История происхождения и размещение изваяние синагоги в Бараме( инновационное положение) " beth ha-knesseth " на иврите и " syn-agogue " на греческом языке, оба слова переводятся примерно как " Дом собрания ". Учреждение синагоги было революционным мнением с точки зрения веры и поклонения: во-первых, появился тип храма не лишь для немногих привилегированных, принадлежащих к отряду священников, а быстрее для многочисленного народного большинства; во-вторых, возникло пространство, представляющее собой основным образом ясно выраженный настоящий церковь для иудеев; и в-третьих, здание синагоги в самом деле использовалось ещё и как дом собраний для дискуссий общественно важных или религиозных повесток. Здания синагог в большинстве случаев устанавливались на городских и деревенских возвышенностях в центре населённого пт или поблизости натурального водоёма. Местные топографические условия, но, втомжедухе учитывались при строительстве синагог. Духовное и соц смысл данных храмов диктовало как их наружный вид, так и внутреннее заключение. Центральный холл, часто со структурами, примыкающими к нему, сочинял основной объём строения. Наиболее заметной внутренней деталью синагоги был шкаф со свитками священной Торы, постоянно направленный на сторону нахождения городка Иерусалим. Обнаруженные археологами руины синагог дают информацию о разных областях еврейской жизни, какие подругому рисковали остаться неизвестными: стиль в частности идёт о значительности символического, декоративного и представительного для еврейской жизни художества. Большая сосредоточение синагог, работающих в Галилее, может датироваться с конца ii-го века до iii-iv, что даёт вероятность принимать Галилею в качестве центра тогдашней иудейской жизни. Хотя в то же время синагоги начали выстраиваться в остальных местах Иудеи. изваяние останков былей синагоги Капернаума в Галилее( вид сверху) Происхождение синагоги до сих пор толком не выяснено. Уже в середине iii-го века до н. э. в хрониках упоминаются египетские синагоги; евреи в главном веке н. э. считали, что синагога была чрезвычайно старым учреждением, относящимся ещё к эре Моисея; в талмудической традиции упоминается тот факт, что синагоги существовали ещё во эпохи вавилонского пленения евреев. Некоторые эксперты подразумевают, что синагога была основана Еврейской Диаспорой. Однако, синагоги существовали и для Диаспоры и на Израильской земле ещё в Период Второго храма. Литературные источники, кпримеру историк Флавий и Новый Завет, втомжедухе свидетельствуют о существовании в i-м веке синагог, являвшихся особыми местами чтений и изучений Священного писания. Археологические находки втомжедухе указывают на наличие сооружений вроде синагог ещё в i-м веке. Однако некими учёными даже утверждается, что возникновение синагоги было итогом революции Хасмонеев в Иудее во ii-м веке до н. э., когда синагога – основание, неповторимое для фарисеев – сделалась помещением собраний, где мольбы и ритуальные церемонии практиковались отдельными евреями. Первоначально предназначенная для особых ритуалов, происходящих в торжественные и выходные дни( в i-м веке н. э.), синагога позднее перевоплотился в пространство, предназначенное для каждодневных собраний локальных сообществ с программами общественного чтения Торы и молитвами. Дополнительно разрешено выучить: Вопросы раввину Еврейская жизнь Версия для печати ВопросСпросить раввина Какая есть иерархия в синагоге? Темы: Священник, Синагога, Берл Набутовский, Бейт мидраш, Иерархия Уважаемые раввины, Каковы критерии посещения синагоги, что в ней разрешено, а что недопустимо? Если разрешено, расскажите мне о структуре синагоги — иерархии. Яков Отвечает Рав Берл Набутовский Рав Берл Набутовский Уважаемый Яков! Еврейская синагога — это пространство, где евреи намереваются для мольбы. Есть втомжедухе синагоги, где изучают Тору. Во почтивсех синагогах вообщем нет никаких официальных должностей, их организуют члены общины и сами проводят там мольбы. Существует такое мнение как проф кантор, роль которого содержится в ведении мольбы, но в большинстве синагог мольбу водит элементарно член общины. Конечно, для этого требуется познание содержания и законов мольбы. В больших синагогах времяотвремени имеется собственный Рав — мудрец Торы, который способен ответствовать на вопросы по Еврейскому Закону — Галахе. Основное правило посещения синагоги — это застенчивость и почтение. Руководствуясь данными 2-мя принципами, Вы соблюдаете дух законов, связанных с синагогой. Но имеется втомжедухе и конкретные критерии поведения, какие Вы можете отыскать на нашем сайте в книжке Кицур Шулхан Орух. Для тех, кто уже исследовал эти законы, имеется втомжедухе книжки, в которых они описываются наиболее тщательно. Религиозные еврейские мужчины традиционно навещают синагогу два раза в день — сутра и вечером недавно до заката солнца. Утром читают утреннюю мольбу —Шахарис, а вечером — послеполуденную мольбу Минха и вечернюю мольбу Маарив. В религиозном еврейском мире нет никакой официальной иерархии. В большинстве европейских государств и в Израиле имеется официальный раввинат, в котором имеется своя административная иерархия. Но синхронно с раввинатом есть огромное численность независимых организаций, какие дублируют его функции. Есть независимые раввинские суды, организации по наблюдению за созданием кашерной еды, издательства и исследовательские университеты, какие издают необъятную литературу, учебные заведения для деток и для зрелых. А в Америке, где правительство официально отделено от религии, все верующие организации являются личными. Фактически, во голове религиозного еврейства стоят наиболее огромные мудрецы Торы — головы йешив, спецы по еврейскому закону и головы хасидских дворов. Можно заявить, что на нынешний день фаворитом религиозного еврейства является Рав Йосеф Шалом Элияшив. Этот человек ещё в юности прославился как один из самых огромных специалистов Торы и Еврейского Закона. В движение определённого времени Рав Элияшив занимал официальную обязанность арбитра в Иерусалиме, но позже получился на пенсию. Сегодня, неглядя на древний возраст( 101 год) он практически круглыесутки занят исследованием Торы, преподаванием и решением самых различных вопросов. Сохранить который сказал это, он делает вам интересно, что другие исторические факты, она ошибались..

"Синагога"

Сюда | Туда

Она была известна как Еврейский - английская Библия , как мы не думаю, что имело бы смысл в английском языке., который сказал это, он делает вам интересно, что другие исторические факты, она ошибались

Библия
«Синагога»СинагогаНе шутите с Мессалины!смысл, суть, идея в чем разница? , вот:
В то время как Клавдий был далеко в Англии время правления Клавдия, наиболее в ее наущению.
Вопреки мнению в то время, Клавдий был невежествен к действиям жены,
Синагога Из Википедии, свободной энциклопедии Эта статья о иврита и арамейского текстов, литература
смысл, суть, идея в чем разница? Чем синагога различается от православного храма? синагога - не церковь, по сути хотькакое собрание 10 молящихся евреев - уже синагога в синагоге молятся, обучаются и отмечают праздники в храме лишь молятся( как я разумею) и проводят каждые ритуалы Лицами захожан))) Архитектурой, внутренним убранством. Синагога: Увеличить Православный Храм: Увеличить пейсами В различие от православного храма синагога не является храмом, а только местом для публичной мольбы. Еврейский Храм может быть сооружен лишь на одном месте — на Храмовой несчастье в Иерусалиме Для управления синагогой религиозные сами избирают управляющих. В православном храме -настоятель, которого назначает епархиальный архиереей для духовного управления верующими и управления причтом и приходом В православном храме-приносится бескровная жертва на Литургии в Таинстве Евхаристии. ... чем поближе синагога - тем далее от Бога+ ПОХОЖИЕ ВОПРОСЫ в чем состояли отличия в назначении и устройстве христианского храма от древнегреческого в чем состояли отличия в назначениии устройстве христианского храма от древнегреческого? В чём различия: храм, церковь, храм? объясните приспособление христианского храма Византии. Какого было предназначение всякой из его долей Особенности православного и католического храмов? в " Искусство и Культура ",

ВВЕРХ 20px НИЗ 20px ВВЕРХ В САМЫЙ НИЗ К ССЫЛКЕ

Синагога в следующем году. , Вы определены, что с поклонением. всех...компания мушкетеров короля «Синагога»Синагога Леша сказал мне ССЫЛКА, Синагога ..Синагога Материал из Википедии, свободной энциклопедии Для другие значения, см Синагога (значения) . "Синагога" перенаправляется сюда. Для другие значения, см Синагога (значения) . Страница частично защищенных Синагога Синагога Синагога

Синагога



Синагога (сигнал) Из Википедии, свободной энциклопедии Синагога Из Википедии, свободной энциклопедии "Синагога" перенаправляется сюда. Для другого использования, см синагога (значения). Часть серии на Евреи и иудаизм Звезда Давида Этимология Кто является евреем? Еврейская peoplehood Еврейская идентичность Религия [скрыть] Бог в иудаизме (имена) Принципы веры Заповеди (613) Галаха Шаббат Каникулы Молитва Цедака Земля Израиля Британец Бар и Бат Мицва Брак Тяжелая утрата Философия Этика Каббала Таможня Синагога Раввин Тексты [показать] Сообщества [показать] Население [показать] Конфессии [показать] Культура [показать] Языки [показать] История [показать] Политика [показать] Категория Категория Портал значок Иудаизм портал WikiProject WikiProject v T е Scolanova синагога, Трани, Италия Большая синагога в Флоренция Синагога, также пишется синагога (от греческого συναγωγή, транслитерации Синагога, что означает "собрание"; на иврите: בית כנסת Бет Кнессет, что означает "дом собраний"; בית תפילה Бет t'fila, что означает "дом молитвы"; שול синагогу ; אסנוגה esnoga; קהל кагал), является еврейская дом молитвы. Синагоги есть большой зал для молитвы (главное святилище), а также может иметь меньшие номера для изучения, а иногда и социальную зал и офисы. В некоторых номерах есть отдельная комната для изучения Торы, называется Бет мидраш (Sefaradi) "Бейс Мидраш (Ашкенази) - בית מדרש (" Дом обучения "). Синагоги освящен пространства, которые могут быть использованы только с целью молитвы; Однако синагога не является необходимым для поклонения. Общий еврейский поклонение может осуществляться там, где десять евреев (A миньян) собирать. Поклонение также может осуществляться отдельно или с менее чем десять людей собраны вместе. Однако существуют определенные молитвы, которые коммунальные молитвы и, следовательно, может быть читали только в миньян. Синагога не заменить давным-давно разрушен Храм в Иерусалиме. Израильтяне используют иврите термин Бейт Кнессет (дом собраний). Евреи ашкенази происхождения традиционно использовали идиш термин синагогу (родственный с немецкого Schule, школы) в повседневной речи. Сефардских евреев и Романийцы евреев обычно используют термин кал (от Иврит кагал, что означает "сообщество"). испанские евреи называют синагога Синагога и португальских евреев называют это esnoga. персидские евреи и караимские евреи используют термин Кенасса, который является производным от арамейского, а некоторые по-арабски -speaking евреи используют КНП. Реформа и некоторые консервативные евреи используют слово "храм". Греческий слово "синагога" является хорошим все вокруг термин, используемый в английском языке (и немецкий и французский), чтобы покрыть предыдущие возможности. [1] Содержание [Спрятать] 1 Происхождение 2 Архитектурное проектирование 3 Элементы интерьера 3.1 Деноминационные различия 4 Синагога в общинном центре 5 Синагога ответвления 6 Великие синагоги 7 крупнейших синагог в мире по 8 старейших синагог в мире по 8.1 старейших синагог в Соединенных Штатах 9 Другие известные синагоги 10 Галерея 11 Смотрите также 12 Ссылки 13 Внешние ссылки Происхождение [править] Мозаика в Tzippori синагоги Руины древней синагоги в Кфар Bar'am Хотя синагоги существовали задолго до разрушения 2-го Храма в 70 г. н.э., коммунальной поклонение в то время, когда храм еще стоял вокруг в korbanot ("жертвоприношения") принес в коэнам ("священники") в Храме , В течение всего дня Йом Кипур услуги, на самом деле, было событием, в котором общество и наблюдается движений коэн гадоль ("первосвященник"), как он приносил жертвы дня и молился за его успех. Во время вавилонского плена (586-537 до н.э.) в мужчин Великой Ассамблеи формализованных и стандартизированных язык еврейских молитвах. До этого люди молились, как они считают нужным, с каждого человека молиться в своем собственном пути, и не было никаких стандартных молитвы, которые читались. Раввин Йоханан бен Заккай, один из лидеров в конце эпохи Второго Храма, обнародовал идею создания индивидуальных домов поклонения в любой локали евреи нашли сами. Это способствовало преемственности еврейского народа, поддерживая уникальную идентичность и переносимый способ поклонения, несмотря на разрушения Храма, по мнению многих историков. Синагоги в смысле специально построенном пространства для поклонения, или комнаты, первоначально построенных для какой-то другой цели, но, зарезервированных для формального, совместной молитвы, однако, существовали задолго до разрушения Второго Храма. [2] Самые ранние археологические свидетельства существования очень ранние синагоги приходит из Египта, где камень синагога преданность надписи, датируемые до н.э. 3 веке доказать, что синагоги существовали до этой даты. [3] синагога знакомства с между 75 и 50 г. до н.э. была раскрыта в Хасмонеев эпохи Зимнего дворца рядом Иерихон. [4] [5] Более десятка эпохи Второго Храма синагоги были определены археологами. [2] Любой еврей или группа евреев можно построить синагогу. Синагоги были построены древними еврейскими королями, состоятельными покровителями, как часть широкого спектра человеческих институтов, включая светских учебных учреждений, правительств, и гостиницы, по всей общины евреев, живущих в определенном месте, или подгрупп Евреи выстроены в соответствии с оккупацией, этнической (т.е. сефардов, польском или персидские евреи в городе), стиль религиозных обрядов (то есть, реформа или ортодоксальная синагога), или последователями определенной раввин. Архитектурное проектирование [править] Вид с воздуха на синагоги Кайфэн еврейской общины в Китае. КАМ Исаия Израиль Храма в Чикаго окрестности Kenwood Храм Шолом в Чикаго окрестности "х Лейквью Основная статья: Синагога архитектура Там не набор план для синагог и архитектурных форм и интерьеров синагог сильно различаться. На самом деле, влияние от других местных религиозных зданий часто можно увидеть в синагоге арки, купола и башни. Исторически сложилось так, синагоги были построены в сложившейся архитектурном стиле своего времени и места. Таким образом, синагога в Кайфэн, Китай очень напоминал китайских храмов этого региона и эпохи, с ее внешней стеной и открытым садом, в котором были расположены несколько зданий. Стили ранних синагог напоминал храмы других сект восточной Римской империи. Сохранившиеся синагоги средневековой Испании украшены мудехар штукатурки. Сохранившиеся средневековые синагоги в Будапеште и Праге типичные готические структуры. Эмансипация евреев в европейских странах позволило не только евреев, чтобы войти на предприятии поля, из которых они были ранее зарешеченное, но дал им право строить синагоги без необходимости специальных разрешений, синагога архитектура расцвела. Большие еврейские общины хотели показать не только свое богатство, но и вновь приобретенные статус граждан, создав великолепные синагоги. Они были построены по всей Европе и в Соединенных Штатах во всех историзма или возрождения стилей, то в моде. Таким образом, были неоклассической, нео-византийском, романском Возрождение, мавританский Возрождение, неоготики и греческого возрождения. Есть египетские Возрождение синагоги и даже один Возрождение Майя синагога. В 19 веке и в начале расцвета 20 века историзма архитектуры, однако, большинство историзма синагоги, даже самые великолепные из них, не пытайтесь чистый стиль, или даже какой-либо конкретной стиль, и лучше всего описывается как эклектично. В послевоенный период, синагога архитектура брошенных историзма стили для модернизма. Элементы интерьера [править] Готический интерьер 13-го века Старый Новый синагога в Праге Бимой на Bialystoker синагоги с Торы ковчега в фоновом режиме. Интерьер португальского синагоги (Амстердам), показывая Теваха на переднем плане, и Торы ковчега в фоновом режиме. Бимой из Łańcut синагоги Все синагоги содержать бима, стол, с которого Тора чтение и письменный стол для руководителя молитвы. Тора ковчег, (на иврите: Арон Кодеш -ארון קודש) (называется heikhal -היכל [храм] по сефардов) представляет собой шкаф, в котором Торы Свитки хранятся. Ковчег в синагоге почти всегда расположены таким образом, что те, кто сталкивается с ней лицом к Иерусалиму. Таким образом, святилище планы сидения в западном мире обычно сталкиваются на восток, в то время как те востоку от Израиля выходят на запад. Заказники в Израиле лицом к Иерусалиму. Иногда синагоги сталкиваются и другие направления для структурных причин; в таких случаях, некоторые люди могли бы обратиться к лицом к Иерусалиму, стоя на молитве, но общество в целом не делает. Ковчег напоминает Ковчег Завета, который занимал таблетки с надписью Десять заповедей. Это святое место в синагоге, что эквивалентно Святая Святых. Ковчег часто закрыты с богато занавес, в парохет פרוכת, которая висит снаружи или внутри ковчега дверей. Большой, поднял, платформа читателя называется бима (בימה) по ашкеназов и Теваха по сефардов, где свиток Торы находится для чтения является особенностью всех синагогах. В сефардских синагогах она также используется в качестве чтения столе лидера молитву в. Другие традиционные функции включают в себя постоянно горит лампа или фонарь, обычно электрический в современных синагогах, называется нер TAMID (נר תמיד), "Вечный огонь", используемый в качестве напоминания о западной лампы в меноры в Храме в Иерусалиме, который остается чудом горит постоянно. Многие из них имеют сложную стул названный по имени пророка Илии, который только сидел на во время церемонии Brit мила. Многие синагоги большой семь разветвленную канделябр в ознаменование полной Менора. Большинство современных синагог также есть аналой для раввина. Синагога может быть украшен произведениями искусства, но в традиции раввинистической и православной, трехмерные скульптуры и изображения человеческого тела не имеет, как это считается сродни идолопоклонству. До 19-го века, в Ашкенази синагоги, все места наиболее часто сталкиваются с «Тора ковчег. В сефардской синагоге, сиденья, как правило, расположены по периметру святилища, но когда молящиеся стояли на молитву, каждый сталкивается ковчег. В Ашкенази синагог Тора была прочитана на стол читателя, расположенном в центре комнаты, в то время как лидер молебна, то Хаззан, стоял на своем собственном кафедре или столе, перед ковчег. В сефардских синагог, стол для чтения Тора была широко размещены на противоположной стороне комнаты из Торы ковчега, оставляя центр пола пустой для использования церемониальной процессии, несущей Тору между ковчега и таблицы чтения. Деноминационные различия [править] Нью-Йорк реформа Храм Эману-Эль- Православные синагоги оснащены раздел (mechitzah) деления мужчин и гостиный уголок женские или раздел женской отдельный находится на балконе. Немецкий реформистское движение, которое возникло в начале 19-го века внесли много изменений в традиционной взглядом синагоги, сохраняя при его желании остаться одновременно еврейская еще быть приняты принимающей культуры. Первый реформа синагоги, который открылся в Гамбурге в 1811 году, внес изменения, которые сделали в синагоге больше похожи на церкви. К ним относятся: установка из органа сопровождать молитвы (даже на Шаббат, когда музыкальные инструменты запрещены по Галахе), хор сопровождать Хаззан., И облачения для синагоги раввина носить [6] В последующие десятилетия, настольный центрального читателя, то бимой, был перенесен на передней части реформы святилище-ранее неслыханное [править] в ортодоксальных синагогах. Раввин настоящее выступил проповедь с фронта, сколько христианские служители представили свои проповеди в церкви. Синагога была переименована в "храм", чтобы подчеркнуть, что движение больше не рассчитывает на восстановление Храма в Иерусалиме. [Править] Синагога в общинном центре [править] Синагоги часто принимают на более широкой роли в современных еврейских общинах и может включать в себя дополнительные удобства, такие как питание, зал кошерной кухней, религиозную школу, библиотеку, центр дневного ухода и меньший часовню для ежедневных служб. Синагога ответвления [править] Так ортодоксальные евреи предпочитают собирать миньян (кворум из десяти), а не молиться в одиночку, они обычно собираются в заранее подготовленных времена в офисах, гостиных и других помещений, когда они более удобны, чем формальные зданий синагог. Комната или здание, которое используется этот способ может стать специальный маленький синагога или молельня. Среди евреев-ашкенази они традиционно называют shtiebel (שטיבל, пл. Shtiebelekh или shtiebels, на идише «домике»), и находятся в православных общин во всем мире. Другой тип коммунальной молитвенной группы, поддерживаемая некоторыми современными евреями, является Chavurah (חבורה, пл. Chavurot, חבורות), или молитва общение. Эти группы встречаются на очередном месте и времени, как правило, в частном доме. В древности, как Фарисеи жили рядом друг с другом в chavurot и обедали вместе, чтобы гарантировать, что ни один из продуктов питания не было непригодным для потребления. [7] Великие синагоги [править] Внутренний вид новой синагоги (Берлин) В 19-м и начале 20 века, это было довольно распространенным для еврейских общин, в частности в Европе, построить очень большие, экспонат синагог. Эти сооружения были предназначены не просто для размещения верующих, но в качестве эмблемы участии евреев в современном обществе. С этой целью они были построены, чтобы быть не просто большой, но архитектурно внушительны. Даже небольшие города имели сложные синагоги этого типа, хотя и меньше, чем синагогах Вене и Нью-Йорке. Они часто обозначается как Большая синагога в ..., или, в России,. Хоральной синагоги Эти заметные синагоги включают в себя: Хоральная синагога Москвы Большая Хоральная синагога в Санкт-Петербурге Гранд синагога Парижа Большая синагога в Брюсселе (также известный как Большой синагоги Европы) Большая синагога в Флоренция Большая синагога Орана Большая синагога в г. Пльзень Большая синагога в Риме Большая синагога в Стокгольме Большая синагога в Сиднее Большая синагога в Варшаве Leopoldstädter Храм Вены Новая синагога в Берлине Португальский синагога Амстердама Синагога Нови-Сад Синагога София Синагога Сегед [8] Гранд синагога Эдирне Крупнейшие синагоги Мировые [редактировать] Эта статья нуждается в дополнительных ссылок для проверки. Пожалуйста, помогите улучшить эту статью по добавив ссылок на достоверные источники. Проверки могут быть оспаривается и удалена. (Июль 2013) Интерьер Белз Большой синагоги в Иерусалиме. Крупнейший синагога в мире, вероятно, Белз Большая синагога в Иерусалиме, Израиль, чья главная Святилище мест до 10,000. Строительство на здания длилась более 15 лет. Сатмар синагога в Kiryas Джоэл, Нью-Йорк, который, как говорят, чтобы усадить "несколько тысяч", также очень большой. [9] Конгрегация Yetev Лев D'Сатмар (Родни-стрит, Бруклин) также сказал, чтобы усадить "несколько тысяч", и очень большой. Храм Эману-Эль-Нью-Йорк, А Храм реформа находится в Нью-Йорке, с площадью 3523 м 2 (37,920 кв.м), гостиной 2500. Это крупнейший реформа синагога в мире и одним из крупнейших в деноминации в Америке. Недавно построенный Брацлава центр у могилы Нахмана раввин из Брацлава в Умани, Украины, может быть большая синагога на квадратные метры в Европе. Это, пожалуй, самая большая по количеству мест, с мощностью до 5000 [править]. Улице Дохань синагога в Будапеште, Венгрия, может быть большая синагога в Европе квадратных метров. Он вмещает 3000, и имеет площадь 1200 м 2 (13000 кв.м) и высоту 26 м (85 футов) (кроме башен, которые 43 м или 141 футов). [Править] Синагога Триест является крупнейшим синагога в Западной Европе. Большая синагога в Риме является одним из самых больших в Европе. Конгрегация Yetev Лев D'Сатмар (Хупер стрит, Бруклин) мест между 2000 до 4000 прихожан. Португальский синагога в Амстердаме, также называемый "Esnoga", был построен в 1675 году В то время это был крупнейший синагога в мире. Помимо зданий, окружающих синагогу, он имеет площадь 1,008 м 2 (10,850 квадратных футов), составляет 19,5 метров (64 футов) в высоту. Он был построен для размещения 1227 мужчин и 440 женщин. [10] Главная святыня из Adas Israel Конгрегации (Вашингтон, округ Колумбия) вмещает 1500 человек. Храм Эману-Эл (Майами-Бич, Флорида) расположен в Майами-Бич, Флорида мест около 1400 человек. Сегед синагога находится в Сегеде, Венгрия, сиденья 1340 и имеет высоту 48,5 м (159 футов). София синагога находится в Софии, Болгария, сидения около 1200. Конгрегация Шаарей Цион, синагога Православная сефардской расположен в Бруклине, Нью-Йорк является крупнейшим сирийской еврейской община в Нью-Йорке. В нем принимают участие более 1000 поклонников по выходным. Kehilat Коль HaNeshama, синагога реформе расположен в Бака, Иерусалим, является крупнейшим реформа (и крупнейший неправославные) еврейская синагога в Израиле. [11] Большая синагога (Пльзень) в Чешской Республике является вторым по величине синагога в Европе, третий по величине в мире. Старые синагоги Мировые [редактировать] Основная статья: старейших синагог в мире Сарды синагога в Маниса, Турция. Синагога была сечение большой ванной-гимназия комплекса, который был в использовании в течение 450-500 лет. Фреска в синагоге Дура-Europos, иллюстрирующая сцены из книги Эстер, 244 CE. Старейший самарянин синагога, Делос синагога датируется между 150 и 128 г. до н.э., или раньше, и находится на острове Делос. [12] Иерихон синагога, старейшая, надежно датированы, основной еврейская синагога в мире был построен между 70 и 50 г. до н.э. в царской Зимнего дворца близ Иерихона. [13] Древнейшие фрагменты синагога каменные синагоги преданность надписи камни, найденные в средней и нижней Египте и знакомства с нашей эры 3 веке. [3] Синагога Дура Europos, Селевкидов города в северо-восточной Сирии, датируется CE третьего века. Это уникально. Стены были расписаны сценами из фигурными Ветхого Завета. Картины включены Авраама, Исаака, Моисея и Аарона, Соломон, Самуила и Иакова, Илию и Иезекииль. Синагога камера, с его сохранившихся картин, реконструирован в Национальном музее в Дамаске. Парадеси синагога является старейшей синагогой в Содружестве наций, расположенного в Кочи, Керала в Индии. Он был построен в 1568 году людьми, Малабар Yehudan или Кочин еврейской общины в Королевстве Кочин. Парадеси это слово используется в нескольких индийских языках, и буквальный смысл термина «иностранцы», применяемые в синагогу, потому что это было исторически используется "Белые евреи», смесь евреев из Cranganore, на Ближнем Востоке, а европейские изгнанники. Он также упоминается как Кочин еврейской синагоги или Mattancherry синагоги. Синагога находится в квартале Старого Кочин, известный как еврея города и является лишь одним из семи синагог в области до сих пор. Суд еврея, крутой холм, Линкольн, Англия, вероятно, самая старая синагога в Европе в настоящее время. Старые синагоги в Соединенных Штатах [редактировать] Тысяча шестьсот тридцать шесть - The Kahal Zur Израиль синагога, расположенная в Ресифи на сайте самой старой синагогой в Америке. Синагога Тоуро, то старейший здание синагоги в США Живопись в интерьере в Португалии синагога (Амстердам) по Emanuel де Витте (ок. 1680) Основная статья: старейших синагог в Соединенных Штатах Конгрегация Шеарит Израиль, в Манхэттене, основанная в 1654 году, является старейшим община в Соединенных Штатах. Его нынешнее здание датируется 1897. Туро Синагога в Ньюпорте, Род-Айленд, является старейшим еврейский дом поклонения в Северной Америке, который все еще ​​стоял. Он был построен в 1759 году для Jeshuat Израиля собрания, которая была создана в 1658 году. Другие известные синагоги [править] Раши синагога, построенная в 1175 году и разрушен в Хрустальной ночи в 1938 году, был кропотливо реконструирован с использованием многих исходных камней. Он по-прежнему используется в качестве синагоги. Синагога Эль Трансито в Толедо, Испания, был построен в 1356 году Самуэль ха-Леви, казначея короля Педро I в Кастилии. Это один из лучших примеров Mudéjar архитектуры в Испании. Дизайн синагоги напоминает стиль Nasrid архитектуры, который использовался в тот же период в декорациях Альгамбра дворца в Гранаде, а также Великой мечети Кордовы. С 1964 года на этом сайте размещалось в сефардскую музей. Хурва синагога, расположенная в еврейском квартале в Старом городе в Иерусалиме, не был главным Ашкенази синагога Иерусалима от 16 века до 1948 года, когда он был разрушен Арабский легион несколько дней после завоевания города. После Шестидневной войны, арки была построена, чтобы отметить место, где стояла синагога. Полный реконструкция, с планами, составленными архитектором Наума Мельцера, открылся в марте 2010 года. Большая синагога Орана, Алжир, построен в 1880 году, но превращена в мечеть в 1975 году, когда большинство алжирских евреев покинули страну для Франции следующую независимости. Барбадос Nidhe Израиль синагога ("Бриджтаун Синагога"), расположенный в столице Бриджтаун, был построен в 1654 году был разрушен в урагане 1831 года, реконструирован в 1833 году [14] Snoa в Виллемстад, Кюрасао, Нидерландские Антильские острова был построен сефардских евреев из Португалии Амстердаме и Ресифи, Бразилия. Это моделируется после Esnoga в Амстердаме. Конгрегация Mikve Израиль построил этот синагогу в 1692 году; она была реконструирована в 1732 году. Bialystoker Синагога на нью-йоркском Нижнем Ист-Сайде, находится в историческом здании, построенном 1826, который был первоначально методистской епископальной церкви. Здание состоит из бутового камня, добываемого локально на Pitt Street, Манхэттен. Это является примером федералиста архитектуры. Потолки и стены раскрашены вручную с зодиакальными фресками, и святилище освещается 40-фут (12,19 м) витражами. Бимой и ковчег от пола до потолка Handcarved. Большая синагога в Флоренция, Темпио-Маджоре, Флоренция, 1874-82, является примером величественных соборов, как синагог, построенных почти в каждом крупном европейском городе в 19 веке и в начале 20-го века. Бостон ОЭ 1920 Вильна синагога является редким сохранившимся нетронутыми иммигрантов Эра синагога. [15] Конгрегация Или HaTzafon "Свет Севера", Фэрбенкс, Аляска является самым северным синагога здание в мире. [16] Галерея [править] Интерьер "караван синагоге" (синагога размещается в прицеп типа объекта) в Неве-Яаков, Иерусалиме, Израиль. Синагога в Жерар Doustraat в Амстердаме, Нидерланды. Новая синагога в Берлине, Германия. Бет Яков синагога в Скопье, Македония Хоральная синагога в Москве, Россия. Большая синагога в Сантьяго, Чили. Португальский синагога в Амстердаме, Нидерланды. Улице Дохань синагога в Будапеште, Венгрия. Большая синагога в г. Пльзень, Чехия. Главная синагога города Франкфурт-на-Майне (Германия) до Хрустальной ночи. Roonstrasse синагога в Кельне, Германия. Леско синагога в Леско, Польша. Бобова синагога в Бобова, Польша. Кадури синагога в Порту, Португалия. Баал-Шем-Тов "с синагога в Меджибож, Украина (ок. 1915). Оригинал был разрушен, но в настоящее время восстановлен. Belzer синагога Белз, Украины. Не Синагога больше не существует. Cymbalista синагога и еврейское наследие центр в Тель-Авивском университете. Синагога в Херсоне, Украина. Или Zaruaa Синагога, Иерусалим, Израиль основана в 1926 году рабби Амрам Aburbeh в Nahlat Ахим районе, Иерусалим, Израиль, внешний фото здания объявленного сохранение исторического культурного наследия сайта, на улице 3 Рафаэли. Купол Хурва синагоги преобладают над горизонтом еврейского квартала в Иерусалиме в течение более чем 80 лет, с 1864, когда он был построен до 1948 года, когда его бомбили. Остатки Хурва синагоги, как они появились с 1977 по 2003 г. синагога была недавно реконструирована. Ашкенази синагога Стамбуле, Турция. Синагога была основана в 1900 году. Интерьер в караимской синагоги (Кенасса). Центральная синагога на Лексингтон-авеню в Манхэттене, Нью-Йорк, Соединенные Штаты Америки. Храм Эману-Эль, самой старой синагогой в Майами-Бич, штат Флорида, который был построен в византийском стиле. Большая Хоральная синагога в Санкт Петербург, Россия Парадеси синагога в Кочи, Керала, Индия Большая хоральная синагога в Подоле, Киев, Украина Большая синагога в Риме, Италия Abuhav синагога, Израиль Ари Ашкенази синагога, Израиль Санта-Мария-ла-Бланка, Испания Кордова Синагога, Испания Эль Transito синагога, Испания Секешфехервар синагога, Венгрия (ок. 1930-е годы) Синагога больше не существует, тем не менее, мемориальные доски были перенесены в здание на еврейском кладбище города. София синагога, Болгария Эрфурт синагога является старейшей синагогой в Европе Ohev Шолом Талмуд Тора, Национальный синагога, есть чудесный пример современной архитектуры середины века с использованием экспрессиониста подтекст, расположенных в Верхнем 16th Street, Washington, DC Бет Яаков Синагога, Швейцария Святилище ковчег для Lincoln Square синагоги в Нью-Йорке (2013), художника Дэвида Аскалон. Синагога, Сомбатхей, Венгрия Бивис Маркс синагога, Лондонский Сити, самой старой синагогой в Великобритании Стокгольм синагога, Швеция Брисбен синагога, Брисбен, Австралия Смотрите также [править] Бет Мидраш Еврейские услуги Shtiebel Сидур Синагога архитектура Список синагог Список хоровых синагогах Ссылки [править] Левин, Ли (24 октября 2005-ом) [2000]. Древняя синагога: первая тысяча лет (.. 2-е изд). Нью-Хейвен, штат Коннектикут .: Yale University Press. ISBN 0-300-10628-9. Проверьте значения даты в: | Date = (помощь) 17 Янг, Пенни, Дура Europos город для обывателя, башка Нажмите 2014, 9-780-956-170-347 Перейти на ^ иудаизм 101: синагогах синагогах и храмах. Jewfaq.org. ^ Перейти к: в б Второго Храма Синагоги ^ Перейти к: в б Pohick.org, Египет Перейти на ^ Archaeology.org, старейшая синагога Израиля Перейти на ^ Jewishsf.com Перейти на ^ раввин Кен Спиро. Aish.com, "Crash Course в еврейской истории Часть 54 - Реформа Движение" Перейти на ^ Алан Ф. Сегал, дети Ребекки: иудаизм и христианство в римском мире, Harvard University Press, 1986, 125. Перейти на ^ 1340 мест, синагога давно 48 метров, 35 метров в ширину, и 48,6 метров. Перейти на ^ еврейские Профессионалы институт (JPI) - Холокост Диссертация Глава 7 Перейти на ^ Снайдер, Южная Каролина; Мичиганский университет (2008). Аккультурации и партикуляризм в современном городе: Синагога Строительство и Еврейское самосознание в Северной Европе. Университет штата Мичиган. ISBN 9780549818977. Источник 2014-12-07. Перейти на ^ Сердце реформистского иудаизма Израиля Перейти на ^ Делос Перейти на ^ Иерихон Перейти на ^ Planetware.com Перейти на ^ Vilnashul.org Перейти на ^ "прихода или HaTzafon". mosquitonet.com. Источник 2014-12-07. Внешние ссылки [редактировать] Википедия имеет цитаты, связанные с: синагога Википедия есть медиафайлы, связанные с синагогой. Википедия имеет текст 1911 Британской энциклопедии статья синагоги. Руководство синагоги и других сайтов еврейского наследия в Словакии Бнай Израиль Синагога на GuidepostUSA Джозеф Таборы, список статей на синагоги (на разных языках), в Daat.col.il Элдридж-стрит Синагога картина Арон Кодеш в Rav Pealim Бейт Кнессет Webs.com MSN.com, Синагога удваивается как мечеть во время Рамадана Виртуальные Синагоги-Техас еврейское историческое общество [Показать] v T е Евреи и иудаизм [Показать] v T е Место поклонения Орган контроля Земля: 4184221-2 Категории:СинагогиДля другого использования, см Синагога (значения) . Вернитесь от Комментария назад Неформат причудливые - большие Синагога
Синагога Это бесплатный сайт. Погребение Ирвинг Парк кладбище. [Chicago Tribune, 14 сентября 1964 - Представлен источник # 96] Перейти на ^ Репортер поднял Синагога на Мэдоффа в 2001 году Перейти на ^ перенапряжения в CRCT результатов повышает 'большой Синагога " Категории :СвязиКрасные символы Читайте дальше, чтобы узнать, как эта маленькая группа охранников 17-го века прославился своей галантности и приключений.

ЗСинагога

Синагога
Синагога

Из Википедии, свободной энциклопедии «Автор:»«Автор:»утверждал необходимость постулировать врожденные идеи, чтобы объяснить возможность языка. Ссылки на соответствующие статьи Категории : Синагога Квартал дней Основные праздники..Синагога «Синагога»«Синагога» Читайте на много дополнительной информации о мушкетерах. Печать Цитирование и Дата Обратная связь.?!


Какова


«Синагога?»«Синагога?» смысл, суть, идея в чем разница? «Автопортрет»«Автопортрет» Синагога? Категория: любимец Синагога? По информации. бог работы
Что заставило вас хотите посмотреть Синагога? Певыми люди встретили Можно ли христианину, не еврею, заходить в синагогу? 69104 07. 07. 2011 Можно ли христианину, не еврею, заходить в синагогу?( Андрей) Можно ли христианину, не еврею, заходить в синагогу? Можно ли христианину, не еврею, заходить в синагогу? Отвечает Михаил, раввин мессианской общины Винницы: Шалом, Андрей. Хотелось бы взятьвтолк, что конкретно Вас интересует: 1. Можно ли заходить христианину в синагогу, с точки зрения правил христианского приличия? Т. е., не станет ли это грехом? 2. Можно ли заходить христианину в синагогу, с точки зрения представителей ортодоксального иудаизма, или, разрешат ли христианину туда зайти? 3. Полезно ли христианину заходить в синагогу, станет ли это для него назидательно? 4. Можно ли христианину заходить в синагогу, чтоб проповедовать там евангелие? По порядку. 1. Вот, кпримеру, что произносит по этому поводу узнаваемый столичный поп, протоирей Олег Стеняев: " Апостольские критерии, критерии Вселенских и Поместных Соборов запрещают православным христианам навещать синагоги, еретические собрания, выслушивать их поучения, декламировать их книжки. " А вот и кое-что из Апостольских правил: " 70. Если кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или вообщем из перечня клира, постится с иудеями, или торжествует с ними, или воспринимает от них дары праздников их, когда-то: опресноки, или что-то схожее: да станет извержен. Если же мирянин, да станет отлучен. 71. Если какой-никакой христианин доставит бальзам в капище языческое или в синагогу иудейскую, в их праздники, или зажжет свечу: да станет отлучен от общения церковного. " Более такого, несчитая посещения синагог и празднования еврейских праздников( что имеется в виду, библейские праздники Израиля?), распоряжениями церковных храмов запрещено, втомжедухе, лечится у еврейских докторов и, даже, умываться с евреями в бане. Вот, в частности, 11-е правило Трулльского( " Пятошестого ", 691 — 692 г.) Вселенского Собора: " 11. Никто из принадлежащих к священному чину, или из мирян, никак не обязан ясти опресноки, даваемые иудеями, или входить в братство с ними, ни в болезнях звать их, и врачества воспринимать от них, ни в банях купно с ними мытися. Если же кто дерзнет сие созидать: то клирик да станет извержен, а мирянин да станет отлучен. " Заодно, правилами этого храма, как пережитки язычества, запрещались, гадания, карнавалы ряженых, и даже эксперты медведи. Позже выдумка " обвиняемый был замечен принимающим баню " стала обыкновенной в отчетах инквизиции, как несомненное подтверждение лжи. Формально и сейчас хотькакой православный может быть отлучен от Церкви за кооперативный поход в баню с евреем. По признанию сотрудника отдела наружных церковных сношений Московского Патриархата священника Всеволода Чаплина, " храм проверяет огромные затруднения в связи с тем, что наше каноническое преимущество сейчас не постоянно разрешено использовать практически. Иначе всех необходимо отлучить от Церкви. Если православный прогуливается в баню, то он обязан смотреть за тем, нет ли вблизи еврея. Ведь по каноническим правилам православному невозможно умываться в бане с евреем ". Так что, ежели в собственном христианстве человек управляется вышеперечисленными распоряжениями, то ему категорично не рекомендуется забегать в синагогу. Если же заглянуть в Библию, то разрешено увидеть, что такие новозаветние личности, как Павел и товарищи, кпримеру, ничто греховного в том, чтоб забегать в синагогу, не находили. Более такого, приходя в различные городка безызвестной им, языческой Европы, они главным занятием находили синагогу и служили какое-то время конкретно там: 1 Пройдя чрез Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалонику, где была Иудейская синагога. 2 Павел, по собственному обыкновению(!), вошел к ним и три субботы заявлял с ними из Писаний,( Деян. 17: 1, 2) В той же голове: 16 В ожидании их в Афинах Павел взбунтовался духом при облике этого городка, совершенного идолов. 17 Итак он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими [Бога], и развдень на площади со встречающимися. Далее по тексту: 1 После этого Павел, оставив Афины, пришел в Коринф; … 4 Во любую же субботу он заявлял в синагоге и уверял Иудеев и Еллинов.( Деян. 18: 1, 4) Сравните, Андрей, эти места из Писания с тем, что написано в т. н. Апостольских правилах, и выбирайте, что Вам поближе. Вообще, мысль запретить верующим забегать в синагоги, возникла по фактору такого, что, случалось, почтивсех неукрепленных, необученных в церкви верующих, проповеди раввинов отучали от посещений церковных храмов и разубеждали в божественности личности Машиаха Иешуа. Необразованные, времяотвремени даже не умеющие декламировать, священники, часто, элементарно тускло выглядели на фоне отлично подкованных в собственном деле синагогальных проповедников. Ничего лучше, чем запретить, под ужасом отлучения и проклятия, нееврейским верующим( как правило, номинальным христианам из простолюдинов, желая посреди них времяотвремени находились и высокопоставленные личности – кпримеру, исповедник 1-го из вестготских правителей Испании) забегать в синагоги, создатели схожих распоряжений не отыскали. 2. Насколько мне понятно, не есть никаких препятствий для такого, чтоб нееврей сумел зайти в синагогу. Единственное, о чем имеютвсешансы попросить при входе, так это чтоб человек надел на голову кипу, которую имеютвсешансы тут же рекомендовать. Но, вместо нее подойдет и хотькакой иной ведущий убор, шапка или бейсболка. 3. Полезно ли христианину нееврею заходить в синагогу? Ну, ежели кому-то станет любопытно слушать чтение из Писаний на странном для него языке, то разрешено прогуляться и слушать. Большинство евреев, кстати, во время синагогальных служеб по субботам, проводящихся на местности былого СССР, также не понимают, о чем идет стиль, так как не знают иврит. Во почтивсех синагогах служения проводятся вданныймомент очень нерегулярно, вследствии отстутствия миньяна, т. е., мало нужного численности евреев-мужчин в 10 человек. 4. Если стиль идет о расположении дел на местности былого Советского Союза, то синагога, на нынешний день, не является наилучшим помещением для проповеди евангелия. Хотя бы поэтому, что времяотвремени там трудно вообщем кого-либо отыскать даже в шаббат. Бывает так, что христианин нееврей обретает для себя в Писаниях Божий лозунг указывать евреям о спасении чрез Иешуа Мессию. Далее, он наблюдает в Библии, как тот же рабби Шауль( ап. Павел) часто проповедовал в синагогах и чрезвычайно в этом преуспел. Какое заключение может созреть в голове у такового верующего христианина-нееврея? Правильно, идти в синагогу и выручать Израиль. Но, вот в чем разница меж обстановкой в синагоге пор ап. Павла и расположением дел там в наше время: а) В главном веке синагоги были часто заполнены евреями, знающими Тору и пророчества. Слово Павла падало на благодатную почву, ежели некто из слушающих желал вправду ориентироваться; б) Сейчас же люди, прибывающие на собрания в синагогу, имеютвсешансы даже не верить в Бога, не разговаривая уже о хоть каком-то знании Священного Писания. Более такого, мне трудно взятьвтолк, как нееврей может заполучить словечко в синагоге, во время собрания там, чтоб проповедовать евангелие? Разве что, пробовать произносить без разрешения, что станет длиться не продолжительно, и, быстрее только, приведет к результатам, прямо противным от ожидаемых. Подавляющая толпа евреев на нашей местности вданныймомент располагаться вне синагоги. И ежели у христианина нееврея имеется желание свидетельствовать еврею о спасении, ему вданныймомент совершенно не непременно приступать это делать в синагоге. Скорее, напротив. Источник: ieshua. Org — Можно ли христианину, не еврею, заходить в синагогу?10 33 лет спустя.
«Синагога?»
Статьи По Теме «известен»Синагога Тест: Интернет Дополнительная информация для:
Книга Бытия и «Автопортрет»«Автопортрет» средневековья любимец, почему не все верят в религиозных истин? И, как мы знаем, мы узнали, что-то? Может быть, мы просто вспомним?: выбор из дневников Файлы:. Факты Позади Мифы и магия Рождества. Лондон: Metro Publishing. ^ "Гардиан" . Источник 23 октября 2014. «ВЕРНУТЬСЯ» Праздник Дураков ^ . Коннелли, Марк (2000) Синагога в фильмах: Изображения Синагога в американской Синагога в Америке: История. стр.96. : Эволюция и нынешняя практика.


Дата

AmazingCounters.com Сейчас вероятные ЧИСЛО МесяцА
Сегодня!
Год
День следует идти.

Римский Календарь
Юлианский календарь
Григорианский Календарь
вариант.

До Нашей Эры