Распятие

Распятие

Распятие Из Википедии, свободной энциклопедии Для другого использования, см Распятие (значения) . Распятие, крест с корпуса ( Тело Христово ), является древним символом используется в католической , православной Восточной , англиканской и лютеранской церквей, в отличие от некоторых протестантских групп, которые используют только простой крест. Распятие (от латинского Cruci fixus смысла "(один) крепится к кросс") является образ Иисуса на кресте , в отличие от голой креста. Представление Иисуса сам прикреплен к кресту упоминается в английском языке как корпус (на латыни означает "тело"). [ 1 ] [ 2 ] Распятие главный символ для многих групп христиан , и один из наиболее распространенных форм Распятие в искусстве . Это особенно важно в Латинской Церкви в католической церкви , но также используется в Восточной православной и католической церквей Востока , в коптском, армянском [ 3 ] и другие Восточные православные церкви, а также в методистской, лютеранской [ 4 ] [ 5 ] и англиканские церкви, но реже в церквях других протестантских конфессий , которые предпочитают использовать крест без фигуры Иисуса ( корпус ). Распятие подчеркивает жертву Иисуса - его смерть от распятия , которое христиане верят привели к искупления человечества. Большинство распятия Иисуса изображают на латинского креста , а не какой-либо другой формы, например, крест Тау или коптский крест . Западные распятия, как правило, имеют трехмерную корпус , но в теле православия Иисуса, как правило, написаны на кресте, или в низкой помощи . Строго говоря, быть распятие, крест должен быть трехмерным, но это различие не всегда соблюдается. Вся живопись Распятие Иисуса в том числе фоне пейзажа и других деятелей не распятие либо. Большие кресты высокие по центральной оси храма, как известно, в Старый Английский термин Руд . К концу средневековья они были почти универсальной чертой западных церквей, но сейчас очень редко. Современные католические церкви часто имеют распятие над алтарем на стене; для празднования Мессы , римский обряд католической церкви требует, чтобы "или близко к алтаре, чтобы быть крест с фигурой распятого Христа". [ 6 ] Содержание [ скрыть ] 1 Описание 2 Использование 3 Споры 3.1 Протестантская Реформация 3.2 Современные 4 Галерея 5 Смотрите также 6 Ссылки 7 Внешние ссылки Описание [ править ] Чимабуэ в Распятие , 1287-1288, Группа, 448 см × 390 см (176,4 × 153,5 в) в Базилика Санта-Кроче во Флоренции. Стандарт, четыре-точечная Латинской распятие состоит из вертикально почте или ножках и одной перемычки, к которым руки страдальца были прибиты. Там также может быть коротким проектирование табличка , показывающая буквы Inri (греческий: INBI). Русская Православная распятие, как правило, имеет дополнительный третий перекладину, к которой ноги прибиты, и которая наклонена вверх к кающемуся вору Санкт Дисмас (в левом зрителя) и вниз к нераскаявшимся вор Гестас (направо зрителя). Корпус восточных распятий, как правило, двумерные или низкий рельеф значок , который показывает Иисуса как уже мертв, его лицо мирной и мрачным. Они редко трехмерные фигуры, как в западной традиции, хотя они могут быть найдены где западные влияния сильны, но более типично иконы, написанные на кусок дерева в форме, чтобы включить крест двойной давности и, возможно, края бедер Христа и галоген , и не фон. Другие скульптурные малые кресты в металлической рельефа также используются в православии (см примеры галерея), в том числе в грудных крестов и крестов благословение . Западные распятия Христа может показать живым или мертвым, наличие копьем рану в его ребра традиционно указывает, что он мертв. В любом случае лицо очень часто показывает его страдания. В православии он обычно было показано, как мертвый, так примерно в конце периода византийского иконоборчества . [ 7 ] Восточные распятия Иисуса есть две ноги прибиты бок о бок, а не пересек один над другим, а западные кресты показали их много веков. Терновый венец , также обычно отсутствуют в восточных распятий, поскольку акцент делается не на страданиях Христа, а на его победы над грехом и смертью. "S" -образный положение тела Иисуса на кресте византийский инновации конце 10-го века, [ 8 ] , хотя и находится в Германии Геро Креста в тот же день. Наверное, больше от византийского влияния, она распространилась в других странах Запада, особенно в Италии , в романском период, хотя это было более обычно в живописи, чем скульптурные распятия. Это в Италии, что акцент был сделан на страдания и реалистических деталей Иисуса, во время процесса общей гуманизации Христа благоприятствования в францисканского ордена . Во время 13-го века страдает итальянская модель ( Христос patiens ) одержал победу над традиционной византийской один ( Христос gloriosus ) где-нибудь в Европе также в связи с работами таких художников, как Джунта Пизано и Чимабуэ . Начиная с эпохи Возрождения "S" шейпового как правило, гораздо менее выражены. Восточные христианские кресты благословение будет часто Распятие изображается с одной стороны, и Воскресение на друга, иллюстрирующий понимание православного богословия , что Распятие и Воскресение два тесно взаимосвязанных аспекта одного и того же акта спасения. Другой, символический, описание показывает триумфальное Христа ( Латинская : Христос Triumphans ), облеченного в одеждах, нежели в раздели Его исполнение, с поднятыми руками, появляясь, чтобы подняться с креста, иногда в сопровождении "лучей света", или Ореол окружающий его тело. Он может быть облачен в пророком , коронован как король , и принадлежит украл , как великий Первосвященник . На некоторых распятий череп и скрещенные кости показаны ниже корпуса, ссылаясь на Голгофу ( Голгофа ), в месте, в котором был распят Иисус, которого Евангелия говорят средства на иврите "место черепа". [ 9 ] Средневековая традиция постановил, что это было место захоронения Адама и Евы , и что крест Христов был поднят прямо над черепом Адама, так много распятий, изготовленные в католических странах до сих пор показывают череп и скрещенные кости ниже корпуса. Очень большие кресты были построены, крупнейший будучи Крест в лесу в штате Мичиган, с 31 футов (9,4 м) статуей. [ 10 ] Использование [ править ] Молитва перед распятием, которое рассматривается как сакраментальный , часто является частью преданности христиан, особенно те, которые уповают в церкви, а также в частном порядке. Человек может сидеть, стоять или стоять на коленях перед распятием, иногда, глядя на него в созерцании, или просто перед ним с опущенной головой или с закрытыми глазами. В небольших крестов средневековья, как правило, висели на стене, стал нормальным в личных клеток или жилых помещений в первую монахов, то все духовенство, затем домах мирян , распространяя вниз от верхней части общества, поскольку они стали достаточно дешевы для среднего человека, чтобы позволить себе. По 19-го века, где отображаются распятие где-то в общих зонах приема дома стал типичным католических домах. Католические (Западной и Восточной), православные, копты и другие Восточные православные, лютеране и Англиканская христиане обычно используют распятие в общественных религиозных услуг. Они считают, использование распятия в соответствии с заявлением Святого Павла в Писании, "мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а глупость язычников, но для тех, кто призван, и евреи, и греки, Христос власть Бог и Божья мудрость ". [ 11 ] На Западе алтарь кресты и кресты процессии стали бы распятия в 11-м веке, который стал вообще вокруг 14-го века, так как они стали дешевле. Римский обряд требует, чтобы "либо на алтаре или рядом с ним, там должен быть крест, с фигурой распятого Христа на него, крест четко видны собравшихся. Желательно, чтобы такие крест должен оставаться рядом алтарь, даже за пределами богослужения, чтобы вспомнить для верного спасительной страсти Господа. " [ 12 ] требование напрестольный крест был также упомянут в до 1970 изданий Римского Миссала , [ 13 ] , хотя не в оригинальном 1570 Роман миссалу Папы Пия V . [ 14 ] Обряд похорон говорит, что Евангелие книга, Библия, или крест (который, как правило, в форме распятия) могут быть размещены на гроб для Реквием , но второй крест стоял не быть размещены рядом с гробом, если напрестольный крест может быть легко видеть из тела церкви. [ 15 ] Восточные христианские богослужебные шествия призвали crucessions включают крест или распятие на их головы. В Восточной Православной Церкви , распятие часто помещается над иконостасом в церкви. В Русской Православной Церкви большое распятие (" Голгофа ") находится за престолом (алтарь). Во время утрени в Великую пятницу , большое распятие берется в процессии в центре храма, где он почитается верующими. Иногда сомы (корпус) является съемным и снимается распятие на вечерне , что вечером во время Евангельского урока, описывающего Снятие с креста . Пустой крест может затем оставаться в центре церкви, пока бдение Пасхальной (местная практика различаться). Крест благословение , которое священник использует, чтобы благословить верующих в увольнении часто имеют распятие на одной стороне и значок в Воскресении Иисуса на друга, сторона с Воскресения используется на воскресеньям и во время Paschaltide и распятие в другие дни. Изгоняющий дьявола Габриэле Аморт заявил, что распятие является одним из наиболее эффективных средств предотвращения или против демонов . В фольклоре считается, чтобы отогнать вампиров , инкубами , суккубов и другие пороки. Современные иконоборцы использовали перевернутую (вверх-вниз) распятие при показе презрение к Иисусу Христу или католической церкви , которая верит в его божественность . [ 16 ] В соответствии с христианской традицией , Святой Петр был замучен , будучи распят вниз головой . [ 17 ] Споры [ редактировать ] В отличие от многих других протестантов, лютеран сохраняются использование распятия, церкви Мартина Лютера в Обервизенталь , Германия Протестантская Реформация [ править ] Ранние протестанты отказались от использования распятие, и в самом деле без украшений крест, наряду с другими традиционными религиозными образами, а идолопоклонством. Мартин Лютер не возражает им, и это было среди его разногласий с Андреасом Karlstadt уже в 1525 году Лютер в время Реформации сохранили распятие в лютеранской церкви. Только в Америке, где лютеранство попал под влияние кальвинизма, было ясно, крест используется. [ 18 ] Кальвин был жестоко против обоих креста и распятия. В Англии Королевский часовни Елизаветы I были наиболее необычным среди английских церквей в сохранении распятий, после личных предпочтений консервативных королевы. Под Джеймса я это исчезло, и их краткое повторное появление в начале 1620-х годов, когда наследник Джеймса искал испанский брак был предметом слухов и пристального наблюдения обеими католиков и протестантов; когда матч провалился они исчезли. [ 19 ] Современные [ править ] В 2005 году мать обвиняемого школу дочери в Дерби , Англия в дискриминации христиан после подросток был приостановлен за отказ снять с распятие ожерелье . [ 20 ] Британский тюрьмы приказал многоконфессиональная часовня с, чтобы удалить все кресты, вероятно, чтобы не обидеть мусульман. [ 21 ] В 2008 году в Испании , местный судья приказал распятия удалены из государственных школ, чтобы уладить десятилетиями спор по поводу того, распятия должны быть выставлены в общественных зданиях в не-конфессиональной государства. [ 22 ] правительства поручил доклад Квебек 2008 рекомендуется распятие Национального Собрания быть удалены, чтобы добиться большего плюрализма, но либеральное правительство отказались. [ 23 ] 18 марта 2011 года, Европейский суд по правам человека постановил, в Лаутси ст. Италия дело, что потребность в итальянской права, кресты отображается в классах государственных школ не нарушает Европейскую конвенцию по правам человека . [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] Распятия распространены в большинстве других итальянских официальных зданий, в том числе судами . 24 марта 2011 года, Конституционный суд Перу постановил, что наличие распятий в судах не нарушает светский характер государства. [ 27 ] Галерея [ править ] Фрагмент резной портал, 6-го века, базилика в Санта-Сабина all'Aventino , Рим. Распятие в передней части церкви Святого Духа в Кошице , Словакия Ручной распятие Распятие в церкви, с обету свечи. Русская Православная распятие, латунь Православная распятие в Вильнюсе Старый распятия в Жуково , воеводство Распятие , ок 1795-1862, Бруклинский музей Лютеранская распятие с портретом Лютера в церкви Святого Георгия в Immeldorf, Lichtenau Современный распятие в дорожной церкви Баден-Баден, Германия Смотрите также [ править ] Монастыри Крест Христианская символика Крест ожерелье Распятие на кресте Распятие в искусстве Воздвижение Креста Господня Нерукотворный Лукка Иисус, Царь Иудейский Мастер Блю распятий Папский Ferula Крест Четки Ссылки [ править ] Распятие Rufolf Distelberger, западные декоративно-прикладного искусства (Национальная галерея искусств, 1993), стр. 15 Распятие Paul F. Брэдшоу, The New SCM Словарь литургии и культа (Гимны Древнего & Modern Ltd, 2002 г.) Распятие собора армянскую церковь Успения Пресвятой Богородицы (Львов, Украина) Распятие лютеранской церкви нашего Спасителя, "Святилище и часовня" Распятие ул Лютеранская Церковь Иоанна топика, KS, "Алтарь Распятия" Распятие Общее наставление к Римскому Миссалу, 117. Распятие Шиллер, Гертруда, иконографии христианского искусства, т. II , 1972 (английский транс с немецкого), стр. 96, Лунд Хамфрис, Лондон, ISBN 0-85331-324-5 Распятие Шиллер, 98-99 Распятие На самом деле это явно арамейском , а не на иврите. "Gûlgaltâ" является арамейского "черепа". Имя появляется во всех Евангелиях, кроме Луки, который называет место просто Kranion "Череп", без арамейском языке. См арамейском Иисуса Распятие "Добро пожаловать в крупнейший в мире Распятие" . Мичиган Interactive . Мичиган Интерактивная . Источник 30 июня 2010 . Распятие 1 Кор 1: 23-24 Распятие Общее наставление к Римскому Миссалу, 308 Распятие Rubricae Генеральные Missalis , XX Распятие Manlio Sodi, Акилле Мария Triacca, Missale Romanum: первое издание (1570) (Libreria Editrice Vaticana 1998 ISBN 88-209-2547-8 ) Распятие Обряд похорон, 38 Распятие Восход Люцифера: книга греха, поклонение дьяволу и рок-н-ролл (Немезида, 1994) Распятие Kramer, Генрих и Шпренгер Джеймса (1486), Саммерс Монтегю (переводчик - 1928), Молот ведьм Распятие http://www.trinitycamphill.org/ArtsandMusic/Arts/ChristusRex/ChristusRex.htm Распятие Tyacke, Николай в озере, Петра и Questier, Майкл C .; соответствия и православия в английской церкви, с. 1560-1660 , Бойделл & Brewer, 2000, ISBN 0-85115-797-1 , 978-0-85115-797-9 ISBN , стр. 29-32 Распятие The Telegraph Распятие Prison часовню, чтобы не иметь распятие Распятие монстра и критиков Распятие [1] Распятие Пресс-релиз Европейского суда по правам человека Распятие Полный текст решения Европейского суда по правам человека Распятие Сводка о постановлении Европейского суда по правам человека Распятие Перу суд поддерживает присутствие распятия в общественных местах Внешние ссылки [ редактировать ] Википедия есть медиафайлы, связанные с распятия . Археология Креста и Распятия Кросс и Распятие в Литургии [ скрыть ] v T е Католические молитвы и Сакраменталии для защиты от зла Молитвы Святое Имя Иисуса Коронки Святого Михаила Молитва святого Михаила Карманный ретро Satana Герб папства SE.svg Сакраменталии Распятие Святая вода Маленький пакетик Лопаточный Святого Михаила Бенедикт Медаль Санкт Католицизм Портал Категории :Христианской иконографииИконография ИисусаСакраменталииХристианские религиозные объектыCross символыХристианские символыСтатуи ИисусаХристианской терминологии Распятие Иисуса в искусствеАнгликанская ЛитургияЛютеранская литургия и поклонениеОбъекты полагают, защищает от зла

Распятие на кресте

Распятие (Распятие на кресте.) - Распятие на кресте Из Википедии, свободной энциклопедии Для другого использования, см Распятие (значения) . Распятие Иисуса из Назарета , средневековый иллюстрация с Hortus deliciarum из Herrad Ландсберг (12 век) Распятие Иисуса на Марко Palmezzano (Уффици, Флоренция ), живопись ок 1490 Распятие является форма медленной и мучительной Казни , в котором жертва привязана или прибита к большой деревянной крест и оставил, чтобы повесить, пока мертв. Это принципиально известно с древности, но остается в периодическом использовании в некоторых странах. Распятие Иисуса является центральным событием в христианстве , и крест (иногда изображающие Иисуса прибили на него ) является главным религиозным символом для многих христианских церквей. Содержание [ скрыть ] 1 Терминология 2 Подробнее 2.1 Крест форма 2.2 Размещение ногтей 2.3 Причина смерти 2.4 Выживание 3 Древняя практика 4 История и религиозные тексты 4.1 Предварительная римские государства 4.2 Древний Рим 4.3 В исламе 4.4 Япония 4.5 Бирма 4.6 Европа 5 Современный использование 5.1 Бирма 5.2 Ирак 5.3 Иран 5.4 Саудовская Аравия 5.5 Судан 5.6 Сирия 5.7 Объединенные Арабские Эмираты 6 В преданном практике 7 Известные распятия 8 Смотрите также 9 Ссылки 10 Внешние ссылки Терминология [ править ] Древнегреческий имеет два глагола для распять: ана-stauro (ἀνασταυρόω), из ставрос "акций", и апо-tumpanizo (ἀποτυμπανίζω) "распять на доске," [ 1 ] вместе с anaskolopizo (ἀνασκολοπίζω "сажать"). В более ранних доримских греческих текстов anastauro обычно означает "Impale." [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Новый Завет Греческая использует четыре глаголы, три из них основаны на Ставрос (σταυρός), как правило, переведены "крест". Наиболее Коммон термин stauroo (σταυρόω), "распять", происходит 43 раз; sustauroo (συσταυρόω), "распять с" или "вместе" происходит пять раз, в то время как anastauroo (ἀνασταυρόω), "чтобы снова распинают" происходит только один раз в Послании к Евреям 6: 6. prospegnumi (προσπήγνυμι), "исправить или крепятся к, сажать, распни" происходит только один раз в Деяниях Апостолов 2:23. Английский термин кросс происходит от латинского слова суть . [ 5 ] Латинский термин суть буквально означает "в целом, дерево, рамка , или другие деревянные инструменты исполнения , на которых преступники были повешены или пронзил "и" в частности, крест ". [ 6 ] Английский термин распятие происходит из Латинской Crucifixus или Cruci fixus , причастие прошедшего пассивного из crucifigere или Cruci figere , что означает "распять" или "прикрутить к кросс". [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] Подробнее [ править ] Распятие св Питер по Караваджо Распятие часто выполняется, чтобы терроризировать и отговорить его от совершения свидетелей особо тяжкие преступления. Жертвы были оставлены на дисплее после смерти, как предупреждения для других, которые могут попытаться инакомыслия. Распятие, как правило, предназначены для обеспечения смерти, что было особенно медленным, болезненным (отсюда и термин мучительную , буквально "из распинают"), ужасное, унизительно, и общественности, используя любые средства были наиболее целесообразно для этой цели. Распятие методы значительно варьироваться с места и периода времени. Греческие и латинские слова, соответствующие «Распятие» применяется во многих различных формах мучительной Казни, от пронзая на кону в проставления к дереву, чтобы вертикальном столбе (суть симплекс) или в комбинации вертикально (на латыни, ножки ) и перекладине (на латыни, patibulum ). [ 11 ] В некоторых случаях, осужденный был вынужден нести перекладину на место Казни. Весь крест будет весить свыше 135 кг (300 фунтов), но перекладина не будет столь обременительно, весом около 45 кг (100 фунтов). [ 12 ] Римский историк Тацит пишет, что город Рим был конкретное место для проведения казней, расположенный за пределами Эсквилине ворота , [ 13 ] и имел удельную площадь зарезервированы для исполнения рабов на кресте. [ 14 ] Вертикальные сообщений, предположительно, будет жестко закреплены в этом месте, и перекладина, с осужденного может быть, уже прибил к нему, затем будет присоединен к сообщению. Человеком, казненным, возможно, были прикреплены к кресту веревки, хотя ногти упоминается в отрывке в Иудейской историка Иосифа Флавия , где он заявляет, что в осаде Иерусалима (70) , "солдаты из гнева и ненависти, прибил тех они поймали, один за одним способом, а другой за другим, с крестами, путем шутку. " [ 15 ] Объекты, используемые в распятие преступников, таких как гвозди, искали, как амулеты с воспринимаемых лекарственных качеств. [ 16 ] В то время как распятие было исполнение, это было также унижения, сделав осудил же уязвимы, как это возможно. Хотя художники традиционно изображали фигуру на кресте с набедренной повязке или покрытия из половых органов, человек, которого распяли, как правило, раздели догола. Тексты по Сенеки Младшего состояние некоторые жертвы пострадали палку принудительного вверх через их паху. [ 17 ] [ 18 ] Несмотря на частое использование римлянами, ужасы распятия не избежать упоминания некоторых из их выдающихся ораторов. Цицерон , например, описано распятие, как "самым жестоким и отвратительным наказания", [ 19 ] и предположил, что "само упоминание о кресте должна быть далеко не только из тела римского гражданина, но от его ума, его глаза, уши." [ 20 ] Часто, ноги человека выполненной были разбиты или разрушены с железной клуб, акт под названием crurifragium , который также часто применяется без распятия на рабов. [ 21 ] Этот акт ускорил смерть человека, но также предназначены для сдерживания тех, кто наблюдал распятие от совершения преступления. [ 21 ] Форма поперечного [ править ] Crux простого , просто деревянный кол. Изображение с Юстус Липсиус Распятие Иисуса. Изображение с Юстус Липсиус [ 22 ] Смотрите также: Инструмент распятия Иисуса Стреловые , на котором распят был проведен может быть разных форм. Иосиф описывает несколько пытки и позиции распятия во время осады Иерусалима , как Тит распят повстанцев; [ 23 ] и Сенеки Младшего пересчета: "Я вижу кресты там, не только одного вида, но сделал по-разному: у одних своих жертв с головой вниз на землю, некоторые сажать . свои половые органы, другие протягивают руки на виселице " [ 17 ] Порой стреловые только один вертикальный пакет, называемый в Латинской ключевом симплекс . [ 24 ] Это был простой доступны строительство за пытки и убийства осуждены. Часто, однако, было крестовина крепится либо на вершине, чтобы дать форму Т ( суть commissâ ) или чуть ниже верхней, как в форме, наиболее знакомый в христианской символике ( суть immissa ). [ 25 ] Иеговы Свидетели утверждают, что Иисус был распят на ключевом симплекс , и что суть immissa был изобретение императора Константина . [ 26 ] Другие формы были в форме букв X и Y. Видимо самый древний образ римского распятия это граффити найдены в Taberna (общежитие для странников) в Путеол, знакомства в момент Траяна или Адриана (конец первого века до начала второго века нашей эры). Крест Т форма. Надпись на левом плече индивида определяет ее как "Alkimila." [ 27 ] Новый Завет сочинения о распятии Иисуса конкретно не говорят о форме этого креста, но первые сочинения, которые делают говорить о его форме, примерно с год 100 г. н.э. на, описывают его как форму буквы Т (греческий Письмо тау) [ 28 ] или состоящим из вертикально и поперечной балки, иногда с небольшим выступом в вертикальном положении. [ 29 ] [ 30 ] Размещение ногтей [ править ] Распятие окно с Генри Э. Sharp 1872, в Санкт Немецкая Евангелическо-лютеранская церковь Матфея , Чарльстон, Южная Каролина В популярных изображениями распятия Иисуса (возможно, потому, что в переводе Иоанна 20:25 раны, описанной как "в руках"), Иисус показан с гвоздями в руках. Но в греческом слово "χείρ", обычно переводится как "стороны", говорится в руки и кисти вместе, [ 31 ] и обозначать руку в отличие от руки некоторые другие слова была добавлена, как "ἄκρην οὔτασε χεῖρα" (он ранил конец χείρ, т.е., он ранен руку). [ 32 ] Возможность того, что не требует обвязки, что гвозди были вставлены чуть выше запястья, между двумя костями предплечья (в радиусе и локтевой кости ). [ 33 ] Эксперимент, который был предметом документального фильма о Канал National Geographic "ы поисках истины: Распятие , [ 34 ] , показали, что прибил ноги при условии достаточной поддержки для тела, и что руки можно было бы просто связаны. Линии ноги в сторону креста снимает нагрузку на запястья, помещая большую часть веса на нижней части тела. Другая возможность, предложил Фредерик Zugibe , является то, что ногти могут были вынуждены под углом, входя в ладони в складки, что очерчивает громоздкий область у основания большого пальца, и выход в запястье, проходя через запястья Туннель . Футов остальные ( suppedaneum ) прилагается к кресту, возможно, с целью принятия вес человека от запястья, иногда входит в представлениях о распятии Иисуса Христа, но не обсуждается в древних источниках. Некоторые ученые интерпретируют граффито Alexamenos , самое раннее из сохранившихся изображением Распятия, а в том числе такой фут-отдыха. [ 35 ] Древние источники упомянуть также Sedile , небольшой место, прикрепленный к передней части креста, на полпути вниз, [ 36 ] , который мог бы служить той же цели. В 1968 году археологи обнаружили в Гиват ха-Mivtar на северо-востоке Иерусалима остатки одной Иоханан , который был распят в 1 веке. Остатки включены пяточной кости с гвоздем через него со стороны. Кончик ногтя склонился, возможно, из-за удара в узел вертикальной балки, которая позволяет ему быть извлечены из стопы. Первый неточным счет длины ногтя привело некоторых к мысли, что это были изгнаны через обе пятки, предполагая, что человек был помещен в то дамское седло позиции, но истинная длина ногтя, 11.5 см (4,53 дюйма ), предполагает, что вместо этого в этом случае распятия каблуки были прибиты к противоположным сторонам вертикально. [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] каркас из Гиват ха-Mivtar в настоящее время восстанавливается лишь пример древнего распятия Археологические данные. [ 40 ] Причина смерти [ править ] Часть серии на Смертная казнь Виселица (НПФ) .png Вопросы Религия и смертная казнь Используйте по стране Неправомерное исполнение Смертная казнь за торговлю наркотиками Текущее использование Примечание: Курсив указывают страны, где смертная казнь не были использованы в течение последних десяти лет или которые имеют мораторий на действие. Антигуа и Барбуда Афганистан Багамские о-ва Бангладеш Барбадос Беларусь Белиз Ботсвана Китай Куба Доминика Египет Гренада Гватемала Гайана Индия Индонезия Иран Ирак Ямайка Япония Иордания Северная Корея Южная Корея Ливан Малайзия Пакистан Россия Саудовская Аравия Сингапур Сомали Шри-Ланка Сент-Китс и Невис Сент-Люсия Сент-Винсент и Гренадины Сирия Тайвань Таджикистан Таиланд Тонга Тринидад и Тобаго Объединенные Арабские Эмираты Соединенные Штаты Вьетнам Йемен Прошлое использование Австралия Австрия Бельгия Бутан Бразилия Болгария Канада Кипр Дания Эквадор Франция Германия Гибралтар Греция Гонконг Венгрия Ирландия Израиль Италия Лихтенштейн Макао Мексика Монголия Нидерланды Новая Зеландия Норвегия Филиппины Польша Португалия Румыния Сан - Марино Сербия Южная Африка Испания Суринам Швеция Швейцария Индейка Украина Великобритания Узбекистан Венесуэла Методы еще в использовании Обезглавливание Казнь на электрическом стуле Расстрельная команда Газовая камера Подвесной Смертельная инъекция Стрельба Забрасывание камнями Методы не больше не используется Бестиарии ( damnatio объявления Bestias ) Дуя из пушки Медный Бык Кипения Колесование Сжигание Распятие на кресте Дробление Эвисцерация Расчленение Утопление Слон Падение Свежевание Гаррота Повешенный, четвертовать Замуровывание Сажание на кол Живая захоронения Mazzatello Распиловка Скафизм Линчи Удушье в золе Гражданская смерть Выбрасывать Изгнание / Изгнание Уголовников Marooning Остракизм Вне закона Petalism Похожие темы Преступление Смертников Последняя трапеза Пенология Кисас v T е Длина времени, необходимого для достижения смерти может варьироваться от нескольких часов до нескольких дней в зависимости от метода, здоровью потерпевшего, и в окружающую среду. Обзор литературы Маслен и Митчелл [ 41 ] определены научная поддержка нескольких возможных причин смерти: разрыв сердца, [ 42 ] сердечной недостаточности, [ 43 ] гиповолемического шока , [ 44 ] ацидоз , [ 45 ] асфиксия , [ 46 ] аритмии , [ 47 ] и легочная эмболия . [ 48 ] Смерть может привести от любой комбинации этих факторов или от других причин, в том числе сепсиса после заражения из-за ран, вызванных ногтей или по бичевания , что часто предшествует распятие, в конечном итоге обезвоживания или животного хищничество. [ 49 ] [ 50 ] Теория отнести к Пьера Барбет считает, что, когда весь вес тела поддерживается растянутых руках, типичной причиной смерти была асфиксия . [ 51 ] Он писал, что осудили бы иметь серьезные трудности затяжки, из-за гипер-расширения грудные мышцы и легкие. Осудил поэтому придется привлечь себя его руки, что приводит к истощению , или ноги при поддержке связывая или деревянный брусок. Когда уже не в состоянии не поднимать себя, осудил бы умереть в течение нескольких минут. Некоторые ученые, в том числе Фредерик Zugibe , постулировать другие причины смерти. Zugibe приостановлено испытуемых с оружием в 60 ° до 70 ° от вертикали. Испытуемые не имели трудности с дыханием во время экспериментов, но сделал страдают быстро растущего боль, [ 52 ] [ 53 ] , что согласуется с Римской использования распятия достижения длительной, мучительной смертью. Выживание [ править ] Так смерть не следуют непосредственно на кресте, выживание после короткого периода распятия можно, как и в случае тех, кто выбирает каждый год в преданном практике , чтобы быть не-летально распят. Существует древняя летопись одного человека, который пережил распятие, который был предназначен, чтобы быть смертельным, но был прерван. Иосиф рассказывает: "Я видел много пленников распят, и вспомнил, три из них, как мой бывший знакомый мне было очень жаль на это. на мой взгляд, и пошел со слезами на глазах к Титу , и рассказал ему о них, так он сразу приказал им быть сняты, и иметь наибольшую тщательность из них, для того, чтобы их восстановления, однако два из них умер в руках врача, в то время как третий восстановлены. " [ 54 ] Иосиф Флавий не дает подробную информацию о методе или продолжительности распятия из трех его друзей до их отсрочки. Древняя практика [ править ] Хотя древнего еврейского историка Иосифа Флавия, а также других источников, [ какие? ] относится к распятию тысяч людей со стороны римлян, есть только один археологический открытие распятого тела , начиная с Римской империи во времена Иисус. Это было обнаружено в Гиват HaMivtar , Иерусалим в 1968 году [ 55 ] Это не обязательно удивительно, что есть только один такой открытие, потому что распятый тела, как правило, заброшены на кресте и поэтому не будут сохранены. Единственная причина, эти археологические находки были сохранены потому, что члены семьи дали этой конкретной личности обычную погребение. Останки были найдены случайно в склеп с именем распятого человека на ней, " Иоханан , сын Hagakol. [ 56 ] [ 57 ] Нику Хаас, антрополог из Еврейского университета Медицинской школы в Иерусалиме, осмотрел склеп и обнаружил, что он содержит пяточную кость с гвоздем через ее стороне, указывая, что человек был распят. Положение ногтей по отношению к кости показывает, что ноги были прибиты на крест с их стороны, а не с их передней; различные мнения были предложены, чтобы были ли они оба прибиты вместе в передней части Креста или на левой стороне, по одному с правой стороны. Точка гвоздя была Оливковое дерево фрагментов на нем указывает, что он был распят на кресте из оливкового дерева или на оливковом дереве. Так оливковые деревья не очень высок, это позволяет предположить, что осудил был распят на уровне глаз. Кроме того, часть из дерева акации был расположен между костями и головой гвоздя, по-видимому, чтобы осудили из освобождая ногу, сдвинув ее на гвоздь. Его ноги были найдены нарушается, возможно, чтобы ускорить его смерть, как описано в Иоанна 19: 31-35 . Считается, что, потому что в римские времена железо было редко, ногти были удалены из мертвого тела, чтобы сохранить расходы. В соответствии с Haas, это может помочь объяснить, почему только одна ногтей было обнаружено, как кончика ногтя в вопросе была согнута таким образом, что она не может быть удалена. Хаас также определены царапины на внутренней поверхности правой лучевой кости предплечья, недалеко от запястья. Он вывел из формы царапины, а также из неповрежденных костей запястья, что гвоздь был изгнан в предплечье на этой позиции. Тем не менее, многое из выводов Хаас были оспорены. Например, было впоследствии установлено, что царапины на запястье области были нетравматический - и, следовательно, не свидетельствует о распятии -, в то время как пересмотр пяточной кости показало, что два каблуки не были прибиты вместе, а по отдельности либо сторона вертикальном пост кресте. [ 58 ] История и религиозные тексты [ править ] Предримскому государства [ править ] Orpheos Bakkikos распятие, гематит печать отражает древние греческие темы, считается с третьего или четвертого века нашей эры, [ 59 ] [ 60 ] , хотя один источник говорит, что это от начала христианской эры. [ 61 ] Раньше размещены в Altes Музей в Берлине , но потеряны или уничтожены во время Второй мировой войны. Распятие (или сажание на кол), в той или иной форме, был использован персов , карфагенян , и македонцев . Греки, как правило, в отличие от выполнения распятия. [ 62 ] Тем не менее, в его историях , ix.120-122, греческого писателя Геродот описывает выполнение персидский полководец на руках афинян в 479 г. до н.э. о: "Они прибили его к Доска и повесил его ... это Artayctes , которые пострадали смерти на кресте ". [ 63 ] Комментарий к Геродоту , насколько и Уэллс замечает: "Они распяли его с руками и ногами вытянутыми и прибитых к траверс; ср vii.33. Это варварство, необычный по части греков, можно объяснить чудовищность возмущение или афинской уважения к местной чувства. " [ 64 ] Некоторые христианские богословы , начиная с Павла из Тарса писать в Послании к Галатам 3:13 , интерпретировали намек на распятие в Второзаконие 21: 22-23 . Эта ссылка, чтобы быть повешенным на дереве, и могут быть связаны с линчевания или традиционной повешение. Тем не менее, раввинский закон ограничивается столицей наказание только 4 методов исполнения:. Побивание камнями, сжигание, удушения, и обезглавливание, в то время как проход в Второзаконие было истолковано как обязательство, чтобы повесить труп на дереве в виде сдерживания [ 65 ] фрагментарно арамейский Завет Левия (DSS) 4Q541 интерпретирует в колонке 6: "Бог ... (частично разборчиво) - будет установлен ... правильные ошибки ... (частично разборчивыми.) - Он будет судить ... показал грехи расследованию. и искать и знать, как Иона плакал Таким образом, вы не должны уничтожить слабым чахнет или ... (частично разборчиво) -. распятие . ... да не трогать его ногтей " [ 66 ] Еврейский царь Александр Яннай , царь Иудеи от 103 г. до н.э. до 76 г. до н.э., был распят 800 повстанцев, заявил, что Фарисеи , в середине Иерусалима. [ 67 ] [ 68 ] Александр Великий , как считают, был распят 2000 живых из его осады в финикийской города Тира , [ 69 ] , а также врач, который неудачно обработанного друга Александра Гефестион . Некоторые историки также высказал предположение, что Александр был распят Каллисфена , официальный историк и биограф, для возражения принятия Александра Персидского церемонии королевской обожания . В Карфагене , распятие было установлено режим исполнения, который может даже быть вынесен на генералов для страдающих крупное поражение. [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] Древний Рим [ редактировать ] Гипотеза, что древнеримский обычай распятия, возможно, развилась из примитивного обычая arbori suspendere -hanging на беседки infelix ("неблагоприятным" дерева), посвященный богам преисподней-отклоняется Уильям А. Oldfather, который показывает, что эта форма исполнения ( supplicium более maiorum , наказание в соответствии с обычаем наших предков) состоял из приостановления кого-то из дерева, не посвященного особых богов, и Порка его смерти. [ 73 ] Тертуллиан упоминает 1-й -вечный случай Д., в которых были использованы деревья для распятия, [ 74 ] , но Сенека Младший ранее использовали фразу infelix железное дерево (жаль) для транце ("patibulum") или всей креста. [ 75 ] Плавт и Плутарх в Двумя основными источниками для счетов преступников, осуществляющих свою собственную patibulum для вертикальных ножках. [ 76 ] Распятие, скульптура Микеланджело , церковь Санто-Спирито, Флоренция , Италия (ок 1494) Распятие было использовано для рабов , пиратами и врагов государства. Считалось самым позорным и позорным образом, чтобы умереть. Condemned римские граждане, как правило, освобождаются от распятия для крупных преступлений против государства, такие, как высокая исключением государственной измены . [ править ] Смерть часто поспешил в результате деятельности человека. "Присутствующие римские охранники могли только покинуть сайт после жертва умерла, и были известны, чтобы осадить смерть посредством преднамеренного разрыва большеберцовой кости и / или малоберцовой кости, наконечники копий ножевых ранений в сердце, резкими ударами в передней части грудной клетки или курение огонь построен у подножия креста, чтобы задушить жертву ". [ 50 ] Пресловутые массовой распятия следовал Восстание Спартака в 73-71 до н.э. (восстание рабов под Спартака ), другие римские гражданские войны во 2-й и 1-й веках до нашей эры, и разрушение Иерусалима в 70 году нашей эры. Красс был распят 6000 последователей Спартака охотились вниз и взят в плен после поражения в битве. [ 77 ] Иосиф Флавий рассказывает историю римлян распинать людей вдоль стен Иерусалима. Он также говорит, что римские солдаты забавлялись распятие преступников в различных положениях. В римском стиле распятия, осудили может занять до нескольких дней, чтобы умереть. В древней римской уголовно практике, распятие было также средства экспонирования низкий социальный статус преступника. Это был наиболее бесчестным смерть вообразить, изначально зарезервированы для рабов, следовательно, до сих пор называют "supplicium рабской" по Сенеки , позже расширена на граждан низших классов ( humiliores ). [ править ] гражданин класс римского общества не было почти никогда не подлежит капитала наказания; вместо этого, они были оштрафованы или сосланы. Иосиф упоминает евреев высокого ранга, которые были распяты, но это было бы отметить, что их статус был увезен из них. Римляне часто ломались ноги пленника, чтобы ускорить смерть и, как правило, запрещающее погребение. [ править ] Жестоким прелюдией время от времени бичевания , которые могли бы привести приговорен к потерять большое количество крови, и подходить к состояние шока . Осужденный то, как правило, должен был нести горизонтальную балку ( patibulum в латыни ) к месту Казни, но не обязательно весь крест. [ править ] Распятие было, как правило, осуществляется специализированными группами, состоящий из командира сотника и четырех солдат. [ править ] Когда это было сделано в установленном месте Казни, вертикальный луч ( ножки ) может быть даже навсегда встроенные в землю. [ править ] осудил, как правило, раздели догола-все новозаветные Евангелия описывают солдаты азартные игры на мантии Иисуса. [ 78 ] Были конические В '' ногти железа шипы примерно 5 до 7 дюймов (от 13 до 18 см) в длину, с квадратным валом 3 / 8 дюйма (10 мм) в диаметре. В некоторых случаях, ногти были собраны после и используется в качестве исцеления амулеты. [ править ] Константин Великий , первый христианский император , отменили распятие в Римской империи в 337 из почитания Иисуса Христа, его самая известная жертва. [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] В исламе [ править ] Коран упоминает распятия несколько раз. В суре 7: 124, Fir'awn (т.е. фараон Исхода) говорит, что он будет распять его главных мастеров. [ 82 ] Кроме того, Сура 12:41 упоминает пророк Юсуф (Иосиф) пророчествовал, что царь (нынешний правитель из земля ему на мель в) распяли бы один из его заключенных. [ 83 ] И волшебники упал ниц, плача: "Мы верим в Господа миров, Господа Мусы и Харуна ". Firaun сказал: "Вы верите в Него, прежде чем я даю вам оставить Lo это сюжет, который вы изобразили в городе, который вы можете ездить своих людей, следовательно, Но вы узнаете Конечно, я должен иметь свои руки и ноги!.! . отрезаны от противоположных сторон Тогда я распять тебя каждый "" Сура 7:. 120-124 [ 82 ] «О, мой два коллеги-заключенные! Что касается одного из вас, он будет изливать вино господин его пить; а так же для другой, он будет распят, чтобы птицы едят с головой. Таким образом, в случае судить в отношении которых вы ничего узнать. Сура 12:41 [ 83 ] В суре 5:33, Коран упоминает распятие как форма наказания. Есть четыре различных наказаний за различные степени тяжести преступления. Распятие наказание за грабителя, который убивает свою жертву после ограбления его. "Наказание тех, кто ведет войну против Аллаха и Его Посланника, и стремиться вовсю за озорства через земли: исполнение, или распятие, или отсечение рук и ног с противоположных сторон, или изгнание из земли: это их позор в этом мире, и тяжелые наказания их в будущей жизни ». Сура 5:33 [ 84 ] Распятие было в использовании со стороны Омейядов . [ 85 ] Япония [ править ] БАКУМАЦУ или в начале периода Мэйдзи распятие (ок. 1865-1868), Йокогама , Япония . 25-летний служащий, Сокити, был казнен на кресте за убийство сына своего работодателя в течение ограбления. Он был прикреплен, связывая, а не гвоздей, на кону с двумя поперечными штук. [ 86 ] [ 87 ] Распятие было введено в Японии во время периода Сэнгоку (1467-1573), после периода 350 года без смертной казни. [ 88 ] Считается, что были предложены для японцев введением христианства в регионе, [ 88 ] хотя подобные виды наказаний были использованы еще в период Камакура . Известный в Японии как haritsuke ( 磔? ) , распятие использовалось в Японии до и во время сёгуната Токугава . Были использованы несколько связанные с ними методы распятие. Петра Шмидта, в "Смертная казнь в Японии", пишет: [ 89 ] Исполнение распятия включены, в первую очередь, hikimawashi (т.е., будучи напоказ по городу на лошадях); то несчастный был привязан к кресту, изготовленного из одного вертикального и двух горизонтальных опор. Поперечное была поднята, заключенный копьем несколько раз с двух сторон, и в конце концов убили с конечной тяги через горло. Труп оставили на кресте в течение трех дней. Если осудил на распятие умер в тюрьме, его тело было маринованные и наказание выполняется на мертвом теле. Под Тоётоми Хидэёси , одного из великих объединителей 16-го века, распятия вверх ногами (т.е. sakasaharitsuke ) часто используется. Вода распятие ( mizuharitsuke ) ждали в основном христиан: крест был поднят во время отлива; когда прилив пришли, арестант был погружен под воду до головы, продлевая смерть в течение многих дней В 1597 году двадцать шесть христиан были прибиты к крестам на Нагасаки , Япония. Среди казненных были Святые -Паулу Мики , Филипп Иисуса и Педро Баутиста , испанский францисканский , который работал около десяти лет в Филиппинах . Казни положило начало долгой истории гонений на христианство в Японии , которая продолжалась до его декриминализации в 1871 году. Распятие было использовать в качестве наказания за военнопленных во время Второй мировой войны . Ringer Эдвардс , австралийский военнопленного, был распят за убийство крупного рогатого скота, вместе с двумя другими. Он пережил 63 часов, прежде чем опускать. Бирма [ править ] В Бирме, распятие было центральным элементом в нескольких ритуалов исполнения. Феликс Кэри, миссионер в Бирме в 1806-12 [ 90 ] пишет следующее: [ 91 ] Четыре или пять человек, после того, как прибиты через их руки и ноги, чтобы эшафот, был первым их языки вырезать, а затем их рты вскрыл от уха до уха, затем отрезаны уши, и, наконец, их животы разорвал открытым. Шесть человек были распяты в следующем порядке: руки и ноги прибиты к эшафот; то их глаза были извлечены с тупым крючком; и в этом состоянии они были оставлены истекает; двое умерли в течение четырех дней; Остальные были освобождены, но умер от стыда на шестой или седьмой день. Четыре человека были распяты, а именно. не прибил, но связаны с их рук и ног, вытянув во всю длину, в вертикальное положение. В этой позе они должны были оставаться до смерти; каждая вещь они хотели съесть было приказано их с целью продлить их жизнь и страдания. В подобных случаях, ноги и ноги преступников начинают набухать и умерщвлять по истечении трех или четырех дней; некоторые говорят, живет в этом состоянии в течение двух недель, и истекает в последний от усталости и обиды. Те, которые я видел, были освобождены в конце трех или четырех дней. Европа [ править ] Во время Первой мировой войны , ходили упорные слухи, что немецкие солдаты распяли канадский солдат на дереве или сарай двери с штыками или ножами боевых. Мероприятие было первоначально сообщалось в 1915 году частным Джордж Барри в 1 канадского Подразделения . Два исследования, один послевоенный официального расследования, и другие независимое расследование по канадской радиовещательной корпорации , пришли к выводу, что не было никаких доказательств в поддержку историю. [ 92 ] Тем не менее, британский документалист Иэн Овертон в 2001 опубликовал статью, утверждая, что история была правдой, идентификации солдат как Гарри оркестра . [ 92 ] [ 93 ] Статья Овертона был основой для 2002 эпизоде ​​Channel 4 документального шоу Тайной истории . [ 94 ] Было сообщено, что распятие было использовано в ряде случаев против немецкой гражданской населения Восточной Пруссии , когда он был занят советскими войсками в конце Второй мировой войны . [ 95 ] Современный использование [ править ] Распятие до сих пор используется в качестве редкого метода казни в некоторых странах. Наказание распятия ( SALB ), введенного в исламском праве разному интерпретируется как воздействие тела после казни, распятия с последующим колоть в груди, или распятия в течение трех дней, оставшихся в живых из которых разрешено жить. [ 96 ] Бирма [ править ] Группа по защите прав человека Карен Женщины организация документально случай татмадау сил распинать несколько Карен жителей в 2000 году в округе Dooplaya в Бирме "с Кайин . [ 97 ] [ 98 ] Ирак [ править ] 5 февраля 2015 года Организации Объединенных Наций Комитет по правам ребенка (КПР) сообщил, что Исламское государство Ирак и Левант (ISIL) совершил "несколько случаев массовых расстрелов мальчиков, а также отчеты о обезглавливание, распятия на дети и закапывание живых детей. " [ 99 ] Иран [ править ] Теоретически, распятие прежнему является одним из самых хадд наказаний в Иране . [ 100 ] [ 101 ] , хотя это на самом деле не применяется, и нет ни одного примера ее использования. [ править ] Если распятого человека были, чтобы выжить три дня распятия, что человек будет позволено жить. [ 102 ] Исполнение через повешение описывается следующим образом: "Во исполнение через повешение, заключенный будет повесить на подвесной фермы, которые должны выглядеть как нечто, в то время как его (ее) обратно к пересекаются, и он (она) сталкивается направление Мекки [в Саудовской Аравии], и его (ее) ноги вертикально и на расстоянии от земли. " [ 103 ] Саудовская Аравия [ править ] Несколько человек были казнены через распятие в Саудовской Аравии в 2000-х годах, хотя в некоторых случаях они были впервые обезглавили, а затем распят. Совсем недавно в марте 2013 года, вор был быть выполнен, будучи распятым в течение трех дней. [ 104 ] Однако этот способ был изменен. [ 105 ] Судан [ править ] Судан "с Уголовный кодекс , основанный на интерпретации правительства от шариата , [ 106 ] [ 107 ] [ 108 ] включает в себя выполнение последующим распятием в качестве наказания. Когда в 2002 году 88 человек были приговорены к смертной казни за преступления, связанные с убийством, вооруженный грабеж, и участие в этнических столкновениях, Международная Амнистия писал, что они могут быть выполнены либо повешения или распятия. [ 109 ] Сирия [ редактировать ] На 30 апреля 2014 Исламские экстремисты совершили в общей сложности семь публичных казней в Ракка , северной Сирии . [ 110 ] Картинки, первоначально размещенные в Twitter студентом в Оксфордском университете , были РетвитыРетвитнуть в Твиттере, принадлежащей известному члену Исламское государство Ирак и Левант (ISIS) в результате чего основные средства массовой информации неправильно приписывать распятия на боевой группы. [ 111 ] В большинстве из этих случаев «Распятие» потерпевших выстрелил первым, то органы отображается [ 112 ] , но там Также были сообщения о «Распятие», предшествующие расстрела или обезглавлены [ 113 ] , а также случай, когда человек, как говорили, были "живы распят в течение восьми часов" без указания, умер ли он. [ 112 ] Объединенные Арабские Эмираты [ редактировать ] Распятие правовой наказания в Объединенных Арабских Эмиратах . [ 114 ] [ 115 ] [ 116 ] В преданном практике [ править ] Религиозная распятие в Сан-Фернандо, Пампанга, Филиппины, Пасха 2006 В католической церкви осуждает себя распятия в виде преданности: ". Покаянные практики, ведущие к самостоятельной распятия с гвоздями не следует поощрять" [ 117 ] Тем не менее практика не является неизвестным. В Филиппинах , некоторые католики добровольно, не смертельно распят в течение ограниченного времени на Страстную пятницу подражать страдания Христа. Предварительно стерилизованные ногти приводом через ладони между костями, пока есть подставка для ног, к которому ноги прибиты. Роландо дель-Кампо, плотник в Пампанга , пообещал быть распят каждый Страстную пятницу в течение 15 лет, если Бог будет нести свою жену через трудные роды, [ 118 ] , а в Сан-Педро-Cutud , Рубен Enaje был распят в 27 раз. [ 119 ] Церковь на Филиппинах неоднократно высказывала неодобрение распятий и самоуправления бичевания , а правительство отметив, что он не может сдерживать преданных. Департамент здравоохранения настаивает, что участники обрядов должны столбняка выстрелов и ногти, используемые должны быть стерилизованы. [ 120 ] В других случаях, распятие только моделируется в страсть играть , как в торжественном инсценировка, которая была выполнена в год в городе Истапалапа , на окраине Мехико , с 1833 года, [ 121 ] и в более известным Обераммергау Passion Play . Кроме того, по крайней мере с середины 19-го века, группа флагеллантов в Нью-Мексико , называется Херманос-де-Люз ("Братья Света"), которые ежегодно проводятся перепостановления распятия Христа во время Страстной недели , в котором кающийся привязан, но не прибил к кресту. [ править ] Известные распятия [ править ] Восставшие рабы Восстание Спартака : между 73 г. до н.э. и 71 г. до н.э. группы рабов, в конечном счете насчитывается около 120000, в (по крайней мере, частично) руководство Спартака были в открытом восстании против Римской республики . Восстание было подавлено в конце концов, и в то время как сам Спартак, скорее всего, умер в финальной битве восстания, примерно 6000 из его последователей были распяты вдоль 200 км Аппиевой дороге между Капуа и Римом в качестве предупреждения для других потенциальных мятежников. Иисус из Назарета : его смерть на кресте под Понтий Пилат (около 30 или 33 н.э.), рассказал в четырех первом веке канонических Евангелиях , упоминается неоднократно, как что-то, хорошо известным в ранних письмах Павла , например, пять раз в своем первом письме к Коринфянам, написанном в AD 57 (1:13, 1:18, 1:23, 2: 2, 2: 8). Пилат был римский губернатор провинции Iudaea в то время, и он явно связаны с осуждением Иисуса не только Евангелий, но и по Тацита , [ 122 ] (см ответственность за смерть Иисуса для деталей). Гражданского обвинение было требование, чтобы быть королем евреев . Святой Петр : Кристиан Апостол, который, согласно преданию был распят вниз головой на его собственной просьбе (и, следовательно Крест святого Петра ), потому что он не чувствовал себя достаточно достойным, чтобы умереть так же, как Иисус. Святой Андрей : Кристиан Апостол и Святого Петра брата, который традиционно говорят, был распят на Х-образный крест (отсюда Андреевская Креста ). Симеон Иерусалимский : второй епископ Иерусалима , распят в любом 106 или 107 CE. Мани : основатель манихейства , он был изображен последователями, как умерли на кресте в 274 CE. Маленькая Санкт Хью Линкольна : английский мальчик, исчезновение которого в 1255 вызвало кровавый навет против местных евреев. Еврей был подвергнут пыткам, пока он не признался в убийстве ребенка. История Малой Санкт Хью стал известен через средневековья баллада поэзии. Архиепископ Йоахим из Нижнего Новгорода : по сообщениям распят вверх-вниз по большевиков на царских вратах в Санкт Владимирский собор в Севастополе , Россия в 1920 году. Wilgefortis почитался как святой и представлены в виде распятого женщины, однако ее легенда происходит от неправильного толкования полного одел распятие, известной как Volto Санто Лукка . Смотрите также [ править ] Список методов смертной казни Пытки Распятие тьма Распятие в искусстве Распятие Иисуса Семь скорбей Марии Tropaion Ссылки [ править ] Распятие LSJ apotumpanizo ἀποτυμπα ^ ν-ίζω (позже ἀποτύμπα ^ ν-τυπ- UPZ119 (2 век до н.э.), POxy.1798.1.7), А. распять на доске, D.8.61,9.61:. -Пасс, Lys .13.56, D.19.137, Arist. Резус. 1383a5, Beros. кв. J.Ap.1.20. 2. Как правило, уничтожить, Plu.2.1049d. Распятие LSJ anastauro ἀνασταυρ-όω = foreg., Hdt.3.125 6,30, и др .; совпадает с ἀνασκολοπίζω 9,78:. -Пасс, Чт. 1.110, Pl.Grg.473c. II. в Рим. раз, прикрепить к кресту, распни, PLB. 1.11.5, и др., Plu.Fab.6, др. 2. распять заново, Ep.Hebr.6.6. Распятие Плутарх Фабий Максим 6.3 "Ганнибал в настоящее время воспринимается ошибку в своей позиции, и его опасности, и распяли родные гиды, которые были ответственны за это." Распятие Полибий 1.11.5 [5] Καρχηδόνιοι δὲ τὸν μὲν στρατηγὸν αὐτῶν ἀνεσταύρωσαν, νομίσαντες αὐτὸν ἀβούλως, ἅμα δ ἀνάνδρως προέσθαι τὴν ἀκρόπολιν: Historiae. Полибий. Феодор Büttner-Wobst после Л. Диндорф. Лейпциг. Teubner. 1893-. Распятие "Интернет Этимология словарь," кросс " " . Etymonline.com . Источник 2009-12-19 . Распятие Чарлтон Т. Льюис, Чарльз Шорт, латинский словарь : суть, UCIS, п. (.. М, Энн ар Номера р 195, 13;...... Gracch AP Fest С.В. Мужчина для р 150, 24 и 151, 12 Müll.). [PERH. родственных с цирком]. И. Лит А. В ген., Дерево, рамка, или другие деревянные инструменты исполнения, на которых преступники были повешены или пронзил сенатор Прит. 3, 10; Cic. Раб. Перд. 3, 10 sqq.- Б. В участн., Крест, Тер. И. 3, 5, 15; Cic. VERR. 2, 1, 3, § 7; 2, 1, 4, § 9; ID. Пис. 18, 42; ID. Фин. 5, 30, 92; Квинт. 4, 2, 17; Tac. А. 15, 44; Хор. С. 1, 3, 82; 2, 7, 47; ID. Ер. 1, 16, 48 и др SAEP .: "dignus фруктовое Квай Мало Cruce periret, Gracch AP Fest LL:... Маятников," полюс перевозки, Stat. С. 4, 3, 28. Распятие "Collins English Dictionary," распять " " . Коллинз. 31 декабря 2011 . Источник 12 декабря 2012 . Распятие "Compact Oxford English Dictionary," распять " " . Oxford University Press . Источник 12 декабря 2012 . Распятие "Webster New World College Dictionary," распять " " . http://www.yourdictionary.com/ . Источник 12 декабря 2012 . Распятие "Интернет Этимология словарь," распять " " . Etymonline.com . Источник 2009-12-19 . Распятие Сенека Младший писал: "Я вижу кресты там, а не только одного вида, но сделал по-разному: у одних своих жертв с головой вниз на землю, некоторые сажать свои половые органы, другие протягивают руки на стреловые "( Диалог "Для Marcia на утешение", 6.20.3 ). Распятие Ball, DA (1989). "Распятие и смерть человека по имени Иисус". Журнал штата Миссисипи медицинской ассоциации 30 (3): 77-83. Распятие "Анналы 2: 32,2" . Thelatinlibrary.com . Источник 2009-12-19 . Распятие "Annales 15: 60.1" . Thelatinlibrary.com . Источник 2009-12-19 . Распятие Флавий Иосиф. "Иудейской войны, книга V Глава 11" . ccel.org . Источник 1 июня 2015 . Распятие [Мишне, Шаббат 6.10: см David W. Chapman, древних еврейских и христианских Восприятие Распятия (Мон Siebeck 2008 ISBN 978-31-6149579-3), р. 182 ^ Перейти к: в б Сенека, Диалог "Для Marcia на утешение", в нравственных очерках , 6.20.3, пер. Джон У. Basore, Классическая библиотека Леб (Кембридж, штат Массачусетс .: Harvard University Press, 1946) 2:69 Распятие "утешения: На сегодняшний день Марсия = август 2011" . wikisource.org . Википедия . Источник 20 сентября 2013 . Распятие Licona, Майкл (2010). Воскресение Иисуса: Новый подход историографический . InterVarsity Нажмите ,. р. 304. ISBN 978-0-8308-2719-0 . OCLC 620836940 . Распятие Conway, Коллин М. (2008). Се, Человек Иисус и греко-римской Мужественность . Oxford University Press. р. 67. ISBN 978-0-19-532532-4 . (со ссылкой на Цицерона, про Rabirio Perduellionis Рео 5.16 ). ^ Перейти к: в б Коскенниеми, Эркки; Кирси Nisula; Йорма Toppari (2005). "вино со мирры (Марк 15,23) и Crurifragium (Иоанна 19.31-32): две детали страсти Рассказов" . Журнал для изучения Нового Завета (SAGE Publications) 27 (4): 379 -391. DOI : 10,1177 / 0142064X05055745 . Источник 2008-06-13 . Распятие Юстус Lipsius: De CRUCE , стр. 47 Распятие Иосиф, Иудейская война , 5.11.1 Распятие Уильям Баркли, Апостольский Символ веры 1998 ISBN 978-0-664-25826-9, стр. 78 Распятие "... старая изображение распятия ... была обнаружена археологами более столетия назад на холме Палатин в Риме. Это второй век граффити почесал в стену, которая была частью императорского дворца . Она включает в себя комплекс подпись -. не христианин, но кто-то насмешку и высмеивая христиан и распятия они подверглись Это показывает сырой палки цифры мальчика почитания его "Бога", который имеет голову осла и на крест с оружием широко расставив руки и прибивали к перекладине Здесь мы имеем римский эскиз римского распятия, и это в традиционном формы поперечного "(. Клейтон Ф. Бауэр, младший: Крест или мучений ). Некоторые авторы второго века считали само собой разумеющимся, что распятый человек будет иметь его или ее руки протянул, не подключены к одному акций: Лукиан говорит о Прометее , как распяли "над оврагом с распростертыми руками» и объясняет, что буква Т (греческая буква тау ) смотрели как несчастною или знака (подобно тому, как номер тринадцать смотрится на сегодняшний день в качестве несчастливое число), сказав, что письмо получил свое "зло значение" из-за "злого инструмента" который имел, что форма, инструмент, который висел тираны мужчин на (там). Распятие "Почему издания Сторожевой Башни показать Иисуса на столбе с руками над головой, а не на традиционной кресте?" . Общество Сторожевой Башни. Распятие Кук, Джон Грейнджер (2012). "Распятие в Зрелища в римском Кампании". Novum Testamentum 54 (1): 60-100, особенно. 92-98. Распятие Послание Варнавы , в главе 9 . Документ, несомненно, принадлежит к концу первого или начале второго века. [1] Распятие "Сама форма креста, тоже имеет пять конечностей, два в длину, два в ширину, и один в середине, на которых [в прошлом] человек покоится, которые фиксируют гвоздями" ( Ириней (с . 130-202), Adversus Haereses II, XXIV, 4 [2] ). Распятие Иустин Мученик (с 100-165). Диалог с Трифоном "Глава XC - вытянувшиеся руки Моисея означало заранее крест" , "Глава XCI" "Для одного пучка в вертикальном положении, из которого высокая конечностей поднимается в рога, когда другой луч, установленного на нем, и концы появляются на обеих сторонах, как рога присоединился к одной рога. " "Глава CXI" "вытянув руки, остались до вечера на холме , руки поддерживается, и это показывает тип никакой другой вещи, чем на кресте " Распятие В Илиаде XX, 478-480, копье точка называется пронзили χεῖρ ", где жилы локтя присоединиться" (ἵνα τε ξενέχουσι τένοντες / ἀγκῶνος, τῇ τόν γε φίλης διὰ χειρὸς ἔπειρεν / αἰχμῇ χακλκείῃ ). Распятие Лидделл и Скотт на χείρ . См Наука Распятия . Распятие Уинн-Джонс, Джонатан (16 марта 2008 г.). "Почему BBC считает, Христос не умер этот путь" . Лондон: Daily Telegraph . Источник 2008-03-16 . Распятие "краткое новость" . MSNBC. 2005-03-25 . Источник 2009-12-19 . Распятие Viladesau, Ричард (2006). красота крест: страсть Христа в богословии и искусства, из катакомб на канун Возрождения . Oxford University Press. р. 21. ISBN 978-0-19-518811-0 . OCLC 58791208 . Источник 2009-05-04 . Распятие "Распятие" . Еврейская энциклопедия . Источник 2009-12-19 . Распятие "Некоторые замечания о Распятие" (PDF) . Источник 2009-12-19 . Распятие David W. Chapman, Древние еврейские и христианские представления о распятии (Мор Siebeck, 2008), стр. 86-89 Распятие "Джо Зиас, Распятие в античности - антропологические доказательства" . Joezias.com . Источник 2009-12-19 . Распятие "The Bioarchaeology распятия" . PoweredbyOsteons.org . Источник 2011-11-04 . Распятие Маслен, Матфея; Пирс Митчелл D (апрель 2006 г.). "Медицинские теории о причине смерти в распятии". журнале Королевского общества медицины 99 (4): 185. DOI : 10,1258 / jrsm.99.4.185 . Распятие Уильям Страуд; Сэр Джеймс Янг Симпсон (1871). Трактат о физической причиной смерти Христа и его отношение к принципам и практике христианства . Гамильтон, Адамс и компании . Источник 12 марта 2013 . Распятие Дэвис, CT (1962). "Распятие Иисуса Страсти Христовы с медицинской точки зрения.". Аризона Медицина 22 : 182. Распятие Фредерик Т. Zugibe (30 апреля 2005). Распятие Иисуса: судебно-запрос . Rowman & Литтлфилд. ISBN 978-1-59077-070-2 . Источник 12 марта 2013 . Распятие Wijffels F (2000). "Смерть на кресте: ничего Туринская плащаница сразу охватить распятого тела?". Br Соц Туринская плащаница Newsl 52 (3). Распятие Pierre барбет (1953). Врач Голгофе: Страсти Господа нашего Иисуса Христа, как описано хирург . Кенеди . Источник 12 марта 2013 . Распятие Эдвардс, WD; Габель WJ; Хосмер ИП (1986). "О физической причины смерти Иисуса Христа". Журнал Американской медицинской ассоциации 255 :. 1455-1463 DOI : 10,1001 / jama.255.11.1455 . Распятие Бреннер, B (2005). "Разве Иисус Христос умирает от легочной эмболии?". J Thromb Haemost 3 : 1-2. Распятие Edwards WD, WJ, GABEL Хосмер FE (март 1986 г.). "О физической смерти Иисуса Христа" . JAMA 255 (11):. 1455-63 DOI : 10,1001 / jama.1986.03370110077025 . PMID 3512867 . ^ Перейти к: в б Retief FP, Сильерс L (декабрь 2003 года). "История и патология распятия". Южно-Африканская медицинский журнал 93 (12):. 938-41 PMID 14750495 . Распятие Колумбийского университета Пьера страницу Барбет на Распятие Распятие Zugibe, Фредерик T (1988). крест и саван: медицинская справка в распятии . Нью-Йорк:. Paragon дом ISBN 0-913729-75-2 . [ страница необходимости ] Распятие Zugibe, Фредерик Т. (2005). Распятие Иисуса: судебно-запрос . Нью-Йорк:. М. Эванс и компания ISBN 1-59077-070-6 . [ страница необходимости ] Распятие жизни Иосифа Флавия , 75 Распятие Tzaferis, В. 1970 еврейских могил на и вблизи Гиват ха-Mivtar. Израиль Разведка журнал Vol.20 стр. 18-32. Распятие Хаас, отделение интенсивной терапии. "Антропологические наблюдения на скелетных останков из Гиват ха-Mivtar", Израиль Разведка журнал 20 (1-2), 1970: 38-59; Tzaferis, Вассилиоса. "Распятие - Археологические Факты", Библейская археология Обзор 11 (февраль, 1985): 44-53; Зиас, Джозеф. "Распятый человек из Гиват Ха-Mivtar: переоценка", Израиль Разведка журнал 35 (1), 1985: 22-27; Хенгель, Мартин . Распятие в древнем мире и глупость сообщения креста (Аугсбург Крепость, 1977). ISBN 0-8006-1268-X . Смотрите также зрелища смерти в Древнем Риме, Дональд Г. Кайл р. 181, обратите внимание, 93 Распятие В свое время, Пол Л. Майер . Books.google.com. 1997 ISBN 978-0-8254-3329-0 . Источник 2009-12-19 . Распятие Зиас J. & Sekeles, Е. (1985). "Распятый человек из Гиват ха-Mivtar: Переоценка.". Израиль Разведка журнал (35). стр. 22-27. Распятие Уильям Гатри, Орфей и Греческая религия: исследование орфического движения (Princeton University Press, 1993), стр 265. Распятие Джон Фридман, Орфей в средневековье (Сиракузы University Press, 2000) страница 9. Распятие Carotta, Франческо ; Eickenberg Арне (октябрь 2009 г.). "Orpheos Bakkikos-Missing Крест" (в формате PDF) . Источник 23 декабря 2011 . Распятие Ставроса, Scolops (σταῦρός, σκόλοψ). Крест, энциклопедии Hellinica Распятие перевод Обри де Селенкур. Оригинальный ", σανίδα προσπασσαλεύσαντες, ἀνεκρέμασαν ... Τούτου δὲ τοῦ Ἀρταύκτεω τοῦ ἀνακρεμασθέντος ...", переведена на Генри Кэри (Классическая библиотека ОГНВ: Геродота буквальном переводе .. Лондон, Белл и сыновья 1917 г., стр 591-592 ), как: "Они прибили его к доске и водрузили его на высоте ... это Artayctes которые был поднят наверх". Распятие WW хау и J. Уэллс, комментарий на Геродота (Кларендон Пресс, Оксфорд, 1912), т. 2, стр. 336 Распятие См Мишны, Синедрион 7: 1, переведенный в Jacob Нейснером, Мишна: Новый перевод 591 (1988), примечание 8, на 595-96 (с указанием, что суд обязал выполнение через побивание камнями, сожжение, обезглавливание, или удушение только) Распятие Леви, арамейский Завет Леви 4Q541 колонке 6 Распятие Венхуа Ши, сообщение Павла Креста Как Язык тела (Мора Siebeck 2008 ISBN 978-3-16-149706-3), р. 46 Распятие Джеймс С. VanderKam, Свитки Мертвого моря и Библию (Eerdmans 2012 ISBN 978-0-8028-6679-0), с. 110 Распятие Квинта Курций Руф, История Александра Македонского 4.4.21 Распятие Ричард А. Габриэль, Ганнибал (Потомак Книги 2011 ISBN 978-1-59797-766-1) Распятие Генри Джордж Лидделл, Историю Рима (Oxford University Press 1855), 302 Распятие Робин Уотерфилд, Полибий. Истории (Oxford University Press ISBN 978-0-19-953470-8 2010), стр. 23 Распятие "Ливия I.26 и Supplicium де Подробнее Maiorum" . Penelope.uchicago.edu . Источник 2009-12-19 . Распятие " Апология , IX, 1 " . Grtbooks.com . Источник 2009-12-19 . Распятие После цитируя стихотворение мецената , который говорит о предпочитая жизнь смерти, даже когда жизнь обремененного всех недостатков старости или даже с острым пыток ("Новичок Acuta си sedeam CRUCE"), Сенека не согласен с настроений, говоря смерть будет лучше для человека, распятого висит от patibulum: "Я должен считать его наиболее презренным бы он хотел жить на грани распятия ... Стоит ли так много весят вниз на собственной раны, и повесить протянул от patibulum? ... Кто-нибудь нашел, кто, ​​будучи прикреплены к этой проклятой дерева, уже ослаблены, уже деформированы, отек с уродливыми рубцами на плечах и груди, со многими причинами умирает еще до получения на крест, хотели бы продлить жизненный дух, который собирается испытать столько муки? " ("Contemptissimum putarem, си Vivere vellet usque объявления crucem ... Est Tanti vulnus Suum premere др patibulo pendere districtum ... Invenitur, Квай велит adactus объявления illud infelix железное, IAM debilis, IAM pravus др в foedum scapularum переменного тока жаба клубней elisus, Цуй multae Moriendi causae Etiam читра crucem fuerant, trahere animam малыш Tormenta tracturam "- Письмо 101, 12-14 ) Распятие Titus Maccius Плавта Майлза gloriosus Mason Hammond, Артур М. Мак - 1997 Страница 109, "The patibulum (в следующей строке) был перекладина, которая осужденный преступник осуществляется на плечах, с руки крепится к нему, место для ... подняли на вертикальном сообщению, patibulum стал перекладина креста " Распятие http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Appian/Civil_Wars/1*.html#120 Распятие Матфея 27:35 , Марка 15:24 , Луки 23:34 , Иоанна 19: 23-25 Распятие Британской энциклопедии. "Encyclopaedia Britannica Online: распятие" . Britannica.com . Источник 2009-12-19 . Распятие Словарь образов и символов в консультировании Уильям Стюарт 1998 ISBN 1-85302-351-5 , стр. 120 Распятие "Археология в Библии" . Bible-archaeology.info . Источник 2009-12-19 . ^ Перейти к: в б Сура'A'rāf (Высоты) ^ Перейти к: в б Сурат Юсуф (Иосиф) Распятие Сурат Коран, (Таблица спред) Распятие Энтони, Шон (2014). "Распятие и смерть, как зрелище: Омейядов Распятие в Его позднеантичной контексте" . American Oriental Series 96 американских восточного общества. . Источник 13 декабря 2013 . Распятие Юинг, Уильям А. (1994). Тело: фотографии в человеческой форме . фотография по -Феличе Беато . Книги хроники. р. 250. ISBN 0-8118-0762-2 . Источник 2010-03-18 . Распятие Кларка Worswick (1979). Япония, фотографии, 1854-1905 . Кнопф: распространяется Random House. р. 32. ISBN 978-0-394-50836-8 . Источник 12 марта 2013 . ^ Перейти к: в б Мур, Чарльз Александра; Aldyth В. Моррис (1968). Японский ум: Основы японской философии и культуре . Гавайский университет (Гонолулу): Гавайский университет Press. р. 145. ISBN 978-0-8248-0077-2 . OCLC 10329518 . Источник 2009-05-04 . Распятие Шмидт, Петра (2002). Смертная казнь в Японии . Leiden: Брилл. стр. 14-15. ISBN 978-90-04-12421-9 . Распятие Феликс Carey - "красочный и трагическую жизнь" Распятие Крестителя Magazine (1815). Баптистская Журнал, Том 7 Лондон:. Кнопка & сын. р. 67 . Источник 2013-04-24 . ^ Перейти к: в б . Бурк, Роджер (2006) Заключенные японцев: литературный воображение и узник военнопленных опыт . Университет Квинсленда Press. р. 184 № 8. ISBN 978-0-7022-3564-1 . OCLC 70257905 . Источник 2009-05-04 . Распятие Овертон, Иэн (2001-04-17). "Показали, солдат, который был распят немцами". Международная экспресс. р. 16. Распятие " Распятый солдат ». Тайная история . Сезон 9. Эпизод 5. 2002-07-04. Канала 4 . Распятие Макс Гастингс, Армагеддон: Битва за Германию 1944-45 , ISBN 0-330-49062-1 , 978-0-330-49062-7 ISBN Распятие Рудольф Петерс, Преступление и наказание в исламском Закона (Cambridge University Press ISBN 978-1-139-44534-4 2005), стр. 37-38 Распятие "Прогулка среди острых ножей" (PDF) . Карен Женщины организация. Февраль 2010 . Проверено 19 апреля 2011 . Распятие "нарушения прав человека режимом безнаказанными" . Bangkok Post . 28 марта 2010 . Источник 19 апреля 2011 . Распятие CBS News. "ISIS убивает, пытки и изнасилования детей в Ираке, ООН говорит" . Источник 11 февраля 2015 . Распятие Исламская Уголовное право Ирана, статья 195 Распятие санкций Исламской уголовного права Распятие Case Study в иранском уголовного системе Распятие судебной Закон о возмездия, побивание камнями, исполнение, Распятие, повешение и битья , раздел 5, статьи 24 Распятие AP (5 марта 2013 года). "Саудовская семь лицо распятие и расстрел за вооруженное ограбление" . The Guardian . Источник 5 марта 2013 . Распятие AP (13 марта 2013). "Саудовская Аравия сообщается Выполняет 7 мужчин, осужденных за ограбление расстрелу Пропуск Первоначально планировалось Распятие" . Пожар . Источник 5 марта 2013 . Распятие Chicago Tribune (14 октября 1988), "Мусульманин код ткацкие станки в Судане" Распятие Amnesty International, документ AFR 54/21/91 Распятие смертной казни по всему миру: Судан Распятие "Судан: неминуемая казнь / Пытки / Несправедливое судебное разбирательство | Международная Амнистия" . Web.amnesty.org. 2002-07-17. Архивировано из оригинального по 5 июня 2008 . Источник 2009-12-19 . Распятие "Смерть и осквернение в Сирии: тел джихадистов, группы 'распинает", чтобы отправить сообщение " . CNN . Ассошиэйтед Пресс. 2 мая 2014 . Источник 2 мая 2014 . Распятие Siegel, Иакова (30 апреля 2014). "Исламские экстремисты Теперь распинать людей в Сирии и Tweeting Из снимков" . The Daily Beast . Источник 14 июля 2014 . Исправление: Эта история ошибочно происхождение твит и отнести его к члену ISIS, когда он на самом деле пришли из Aymenn Джавад аль-Тамими, студент Оксфордского университета, который не имеет никакого отношения с ISIS. Мы сожалеем об ошибке. ^ Перейти к: в б . Almasy, Стив (29 июня 2014) "Группа: мужчины Исиды распинает" на публике в сирийских городах " . CNN . Источник 30 июня 2014 . Распятие "ISIS террор в и вокруг Rojava, март-апрель 2014 года» . Курдистан раз. 13 апреля 2014 . Источник 30 июня 2014 . Распятие "Распятие для ОАЭ убийц" . Независимый . Распятие "ОАЭ: Дополнительная информация о страхе неминуемой распятия и исполнения" . Amnesty International . Сентябрь 1997. Распятие "ОАЭ: страх неминуемой распятия и исполнения" . Amnesty International . Сентябрь 1997. Распятие каталог на народное благочестие 144 Распятие "Человек распинает Себя Каждый Страстную пятницу" . Религиозные уродов. 2006-04-12 . Источник 2009-12-19 . Распятие "филиппинских преданных восстанавливают распятие Христа в Страстную пятницу" . New York Daily News . Ассошиэйтед Пресс. 29 марта 2013 . Источник 22 января 2014 . Распятие "Мальчик, 15, прибитый к кресту как филиппинцев кнутом и распять себя в кровавом ритуале в Страстную пятницу" . Daily Mail (Лондон). 2008-03-22 . Источник 6 ноября 2010 . Распятие "Религия в Мексике: Страсти по Истапалапа" . Ipsnews.net . Источник 2009-12-19 . Распятие Анналы », 15.44. Внешние ссылки [ редактировать ] Википедия есть медиафайлы, связанные с распятием . "Судебно-и клинической Знание практики Распятие" Фредерик Zugibe Смерть Иисуса на кресте, с медицинской точки зрения "Распятие в древности - Антропологический доказательства" Джо Зиас "Бесчестье, деградация и Дисплей: Распятие в римском мире" Филипп Хьюз Еврейская энциклопедия: Распятие Распятие Иоахима Нижнем Новгороде Всеобщее Достояние Эта статья содержит текст из публикации в настоящее время в общественном достоянии : Чисхолм, Хью, издание. (1911). Энциклопедического словаря Брокгауза (11-е изд.). Cambridge University Press. Категории :Распятие на крестеДревний РимСмертная казньМетоды исполненияПыткиЧеловека позицииПубличные казни
Распятие Из Википедии, свободной энциклопедии Автор: утверждал необходимость постулировать врожденные идеи, чтобы объяснить возможность языка. Ссылки на соответствующие статьи Категории : Распятие Квартал дней Основные праздники..Распятие «Распятие» Copyright 1986, Журнал Американской медицинской ассоциации Рисунок 3.Cross и Titulus. Левая, жертва проведения перекладина (patibulum) на месте в вертикальном положении стойки (стипеса). центр Low тау крест (сутью commissâ), обычно используется римлянами во время Христа. верхний правый, исполнение Иисуса Titulus с именем и преступления Иисуса из Назарета, Царь Иудейский , написанных на иврите, латинском и греческом языках. Внизу справа Возможные способы присоединения титулы к кресту Tau (слева) и латинского креста (справа). Изменения в Cross Используется для распятия Латинские характеристики Обозначение lnfelix железное дерево Crux симплекс, Прямостоячее сообщение сутью Acuta Crux composita Stipes и patibulum Crux Humilis низкий крест Crux Sublimis Tall крест Crux commissâ Т-образный (Tau) крест Crux immissa V -образный (лат) крест Crux capitata V -образный (лат) крест Crux decussata Х-образный крест Нажмите здесь для получения дополнительной информации о типах Кросса Нажмите свою кнопку назад , чтобы вернуться сюда Распятие практика Распятие , вероятно , впервые начал среди персов. 34 Александр Великий ввел практику в Египет и Карфаген, и римляне по- видимому, узнал об этом от карфагенян. 11 Хотя римляне не изобрели распятия они усовершенствовали его в качестве одной из форм пыток и смертная казнь , которая была разработана , чтобы произвести медленную смерть с максимальной боли и страдания. 10 , 17 Это был один из самых позорных и жестоких методов выполнения и обычно предназначалась только для рабов, иностранцев, революционеров, и мерзкое преступников. 3 , 25 , 28 римского права , как правило , защищены от римских граждан распятии, 5 , за исключением , возможно , в легкости дезертирство солдат. В своей ранней форме в Персии, жертва была либо привязан к дереву или был привязан к или насаженные на вертикальном пост, как правило , чтобы держать ноги виновного потерпевшего от прикосновения к святой земле. 8 , 11 , 30 , 34 , 38 Только позже было истинный крест используется; он характеризовался вертикально пост (ножка) и горизонтальной перекладиной (patibulum), и это было несколько вариаций ( Таблица ). 11 Несмотря на то, археологические и исторические свидетельства убедительно свидетельствует о том , что крест с низким Tau предпочтение было отдано римлянами в Палестине в то время Христа ( рис 3 ), 2 , 7 , 11 практики распятия часто варьируется в определенном географическом регионе и в соответствии с воображением палачей и латинского креста и другие формы также могли быть использованы. 28 Copyright 1986, Журнал Американской медицинской ассоциации Рисунок 4.Nailing запястья. Левая, Размер железный гвоздь. Центр, место гвоздь в запястье, между carpals и радиусом. Правильно, Поперечное сечение запястья, на уровне плоскости показано на рисунке слева, показывающий путь ногтя, с вероятной перерезки срединного нерва и колото - рваных ран сгибателя pollicis Longus, но без ущерба для основных артериальных стволов и без переломов костей. Это было обычное для Смертник нести свой ​​крест с порка поста к месту распятия за городскими стенами. 8 , 11 , 30 Он обычно был голым, если это не было запрещено местными обычаями. 11 Так как вес из всему поперечному сечению , вероятно , более чем 300 фунтов (136 кг), только перекладина была проведена ( рис 3 ). 11 patibulum, весом от 75 до 125 фунтов ( от 34 до 57 кг), 11 , 30 был помещен поперек затылка шеи жертвы и сбалансированным вдоль обоих плечах. Как правило, протянутые arms.then были привязаны к перекладине. 7 , 11 Процессий к месту распятия возглавлялась полной римской военной охраны во главе с сотником. 3 , 11 Один из солдат нес знак (Titulus) на которых были показаны имя смертника и преступление ( рис 3 ). 3 , 11 Позже Titulus будет прикреплен к верхней части креста. 11 Римский охранник не оставит жертву , пока они не были уверены в его смерти. 9 , 11 За пределами городских стен была постоянно находится в вертикальном положении тяжелые деревянные ножка, на которой patibulum будет обеспечено. В случае креста Тау, это было достигнуто с помощью врезного и шипа сустава, с или без армирования веревками. 10 , 11 , 30 Для того, чтобы продлить процесс распятия, горизонтальный деревянный блок или доску, выступающей в качестве сырого сиденья (Sedile или sedulum), часто придавалось на полпути вниз по стипеса. 3 , 11 , 16 только очень редко, и , вероятно , позже , чем во времена Христа, был дополнительный блок (suppedaneum) используют для прокалывание ног. 9 , 11 На месте исполнения, по закону, потерпевший получил горький напиток вина , смешанного с миррой (желчью) в качестве мягкого анальгетика. 7 , 17 Преступник был затем бросили на землю на спине, руки вытянуты вдоль patibulum. 11 руки могут быть прибиты гвоздями или привязан к перекладине, но по- видимому , гвоздезабивной предпочтение было отдано римлянами .. 8 , 11 археологических остатков распятого тела, найденный в склеп недалеко от Иерусалима , и знакомство со времен Христа, указывают что гвозди были коническая железные шипы приблизительно 5 до 7 дюймов ( от 13 до 18 см) в длину с квадратным валом 3/8 дюйма (1 см) в диаметре. 23 , 24 , 30 Кроме того, Костнице выводы и Туринская плащаница документально подтверждено , что ногти обычно управлялись через запястья , а не ладони ( рис 4 ). 22-24 , 30 После того, как обе руки были прикреплены к перекладине, в patibulum и жертвы, вместе, были сняты на стипеса. 11 На низком кресте, четыре солдата могли бы сделать это сравнительно легко. Тем не менее, на высоком кресте, солдаты использовали либо деревянные вилки или лестницы. 11 Затем ноги были прикреплены к кресту, либо гвоздями или веревок. Ossuary выводы и Туринская плащаница предполагают , что гвоздями была предпочтительным римской практикой. 23 , 24 , 30 Несмотря на то, ноги могут быть прикреплены к сторонам стипеса или к деревянной подножкой (suppedaneum), они , как правило , были прибиты непосредственно к фронту из стипеса ( рис.5 ). 11 Для достижения этой цели , сгибание коленей , возможно, было весьма заметным, и изогнутые ножки могут быть повернуты в поперечном направлении ( рис 6 ) 23 -25 , 30 Copyright 1986, Журнал Американской медицинской ассоциации Рисунок 5.Nailing ног. Левая, Положение ног друг над другом и против стипеса. В правом верхнем углу, место гвоздя во второй среди плюсневой пространстве. Внизу справа, Поперечный разрез стопы на плоскости показано на рисунке слева, показывающий путь ногтя. Когда гвоздями была завершена, Titulus была прикреплена к кресту, гвоздями или шнурами, прямо над головой жертвы. 11 солдат и гражданское толпа часто издевались и глумились Смертник, и солдаты обычно делили свою одежду между собой 11 , 25 длина выживания как правило , колебалась от трех или четырех часов до трех или четырех дней , и , кажется, был в обратной зависимости от тяжести бичевания. 8 , 11 Тем не менее, даже если бичевания был относительно мягким, римские солдаты может ускорить смерть, разбив ноги ниже колен (erurifragium или skelokopia). 8 , 11 Не удивительно, насекомые зажигали на или зарываются в открытые раны или глаза, уши и нос умирающих и беспомощной жертвой, и хищные птицы разорвут на этих участках. 16 Кроме того, было принято оставить труп по маршруту крест на съедение хищным животным .. 8 , 11 , 12 , 28 Тем не менее, по римскому праву, семья осужденного может взять тело для погребения, после получения разрешения от римского судьи. 11 Так как никто не был предназначен , чтобы выжить распятия организм не был выпущен к семье , пока солдаты не были уверены , что жертва мертва. По традиции, один из римских стражников бы пронзить тело с мечом или копьем. 8 , 11 Традиционно, это было рассмотрено копье ранение в сердце через правую сторону грудной клетки - это смертельная рана , вероятно , учили наиболее Roman солдаты. 11 Туринской плащаницы документов эта форма травмы. 5 , 11 , 22 Кроме того, стандартная пехота копье, которое было от 5 до 6 футов ( от 1,5 до 1,8 м) в длину, lш мог легко достигли груди человека , распятого на обычном низком креста ". Медицинские аспекты распятия С знанием как анатомии и древних практик распятия, можно реконструировать вероятные медицинские аспекты этой формы медленного исполнения. Каждая рана, видимо, предназначался для получения интенсивного агонию, и способствующими причинами смерти были в большом количестве. Бичеванию до распятия служил , чтобы ослабить Смертник и, если потеря крови была значительной, чтобы произвести orthostatie гипотонии и даже hypovolemie шок. 8 , 12 Когда жертва была брошена на землю на спине, в рамках подготовки к прокалывание рук , его чистящие раны , скорее всего , стал бы разорвана снова и загрязнена грязью. 2 , 16 Кроме того, с каждым дыханием, болезненные чистящие раны будут Царапины против грубой древесины из стипеса. 7 в результате, потеря крови со спины вероятно , будет продолжаться в течение всего распятия испытания. С распростертыми руками , но не тугой, запястья были прибиты к patibulum. 7 , 11 Было показано , что связки и кости запястья может выдержать вес тела , висит от них, но ладони не может. 11 Таким образом , железные шипы , вероятно , были вытеснены между радиусом и carpals или между двумя рядами костей запястья, 2 , 10 , 11 , 30 либо проксимальных или через сильной полосы , как сгибателей retinaeulum и различных interearpal связок ( рис 4 ). Хотя гвоздь в любом месте в запястье может проходить между костными элементами и , таким образом , не дают трещин, вероятность болезненной травмы надкостницы может показаться большим. Кроме того, ведомая гвоздь будет раздавить или разорвать довольно большой сенсомоторную срединного нерва ( рис 4 ). 2 , 7 , 11 Вынужденный нерв будет производить мучительных болты огненной боли в обеих руках. 7 , 9 Несмотря на то, разорваны срединный нерв приведет к паралич части руки, isehemie eontraetures и обнесение частоколом различных связок железной шип может произвести клешню , как хватки. Copyright 1986, Журнал Американской медицинской ассоциации Рисунок 6. Дыхание во время распятия. Слева, ингаляция. С локтях продлен и плечи похищена, дыхательные мышцы вдоха пассивно растягиваются и грудная клетка расширяется. Правильно, Выдох. С Локти согнуты и плечи и аддуктами вес тела на ноги прибиты, выдыхаемый осуществляется в качестве активного, а не пассивного, процесса. Ломая ноги ниже колен будет поместить бремя на выдохе только плечо и руку мышц и вскоре приведет к исчерпание асфиксии. Чаще всего ноги были прикреплены к передней части стипеса с помощью железного шипа ведомым через первый или второй среди плюсневой пространства, просто дистально по отношению к предплюсне - плюсневой сустава. 2 , 5 , 8 , 11 , 30 Вполне вероятно , что глубокий малоберцовый нерв и ветви медиального и латерального подошвенных нервов бы получить травму от гвоздей ( рис 5 ). Хотя бичевание может привести к значительной потере крови, распятие сама по себе была относительно бескровная процедура, так как никаких крупных артерий, кроме , возможно, глубокой подошвенной арки, не проходят через благополучных анатомических участков прокалывание. 2 , 10 , 11 Основной патофизиологический эффект распятия, за мучительной боли, было заметное вмешательство нормального дыхания, в частности выдохе ( рис 6 ). Масса тела, потянув вниз на вытянутые руки и плечи, будет иметь тенденцию фиксировать межреберных мышц в состоянии ингаляции и тем самым препятствуют пассивный выдох. 2 , 10 , 11 Соответственно, выдыхаемый в основном диафрагмальное, и дыхание было поверхностным. Вполне вероятно , что эта форма дыхания не хватило бы и что гиперкапния скоро приведет. Возникновение мышечных судорог или тетанус, из - за усталости и гиперкапнии, будет мешать дыхание еще ​​дальше. 11 Адекватное выдохе требуется подъем тела, нажав на ноги и сгибая локти и приводящих плечи ( рис 6 ) 2 Тем не менее, этот маневр будет поместить весь вес тела на tarsals и будет производить жгучую боль. 7 Кроме того, сгибание локтей вызовет вращение запястья о железных гвоздей и вызвать огненную боль вдоль поврежденных срединных нервов. 7 Подъем тела также болезненно скрести бичевали обратно против грубых деревянных ножках. 2 , 7 мышечным судорогам и парестезии вытянутую и приподнятые руки добавило бы к дискомфорту. 7 в результате, каждый из дыхательных усилий станет мучительным и утомительным , и в конечном итоге привести к асфиксии. 2 , 3 , 7 , 10 , 11 Фактическая причина смерти через распятие была многофакторной и несколько различались с каждой легкостью, но два самых известных причин , вероятно , были hypovolemie шок и истощения асфиксии. 2 , 3 , 7 , 10 Другие возможные способствующие факторы включают обезвоживание, 7 , 16 стресс-индуцированной аритмий, 3 и застойной сердечной недостаточности с быстрым накоплением перикарда и , возможно , плевральный выпот. 2 , 7 , 11 Crucifracture (ломка ноги ниже колен), если выполнено, привело к asphyxic смерти в течение нескольких минут. 11> смерть через распятие было , во всех смыслах этого слова, мучительной (лат, excruciatus или "из креста"). Распятие Иисуса После бичевания и насмешками, около 9 часов утра, римские солдаты положить одежду Иисуса обратно на него , а затем привел его и двух воров быть распятым. 1 Иисус , по- видимому был настолько ослаблен тяжелой порку , что он не мог нести patibulum от преторию к месту распятия одной трети мили ( от 600 до 650 м) от отеля. 1 , 3 , 5 , 7 Симон из Кирены был вызван нести крест Христа, а затем процессионный сделал свой ​​путь на Голгофу (или Голгофу ), установленный распятие сайт. Здесь, одежда Иисуса, за исключением полотняной набедренной повязке, опять же были удалены, таким образом , вероятно , повторное открытие раны бичевания. Затем он предложил выпить вина , смешанного с миррой (желчь) , но, после дегустации его, отказался пить. 1 Наконец, были распяты Иисус и два разбойника. Хотя библейские ссылки делаются на гвозди в руках, 1 это не вступает в противоречие с археологическими свидетельствами наручных ран, так как древние породы принято считать запястье , чтобы быть частью руки. 7 , 11 Titulus ( рис 3 ) было прикрепленный над головой Иисуса. Пока неясно , был ли Иисус распят на кресте тау или латинский крест; Археологические находки в пользу бывшего 11 и раннюю традицию последнего. 38 Тот факт , что Иисус позже был предложен напиток винный уксус из губки размещены на стебле иссопа завода 1 (примерно 20 в, или 50 их, долго) решительно поддерживает вера в то, что Иисус был распят на кресте короткий. 6 Солдаты и гражданское толпа дразнили Иисуса по всему распятия тяжелое испытание, и солдаты восточные земли для его одежды. 1 Христос говорил семь раз от креста. Поскольку речь происходит во время выдоха, эти короткие, неброские высказывания должны быть особенно трудным и болезненным. Около 3 часов , что в пятницу, возопил Иисус громким голосом, склонив голову, и умер. 1 Римские солдаты и зрители признали его момент смерти. 1 Так как евреи не хотели тела , чтобы оставаться на крестах после захода солнца, начало субботы, они попросили Понтий Пилат приказать erueifraeture , чтобы ускорить смерть трех распятых мужчин. 1 Солдаты сломали ноги двух воров, но когда они пришли к Иисусу и увидели , что он был уже мертв, они не сломили его ноги. 1 Скорее всего , один из солдат пронзил его сторону, вероятно , с пехотной копьем, и произвел внезапный поток крови и воды. 1 Позже в тот же день, тело Иисуса было снято с креста и поместили в гробницу. 1 Copyright 1986, Журнал Американской медицинской ассоциации Рисунок 7.Spear ранение грудной клетки. Слева, вероятный путь копье. Правильно, Поперечное сечение грудной клетки, на уровне плоскости показано на рисунке слева, показывающий структуры перфорированных копьем. LA указывает левое предсердие; LV, левый желудочек; RA, правое предсердие; RV, правый желудочек. Перейти к разделу 7, смерть Иисуса Меню: Нажмите здесь для дополнительных статей о смерти Иисуса Лечащий врач Анализирует Распятие, д - р С. Трумэна Дэвис медицинские аспекты распятия Иисуса Христа, составленном Дэвидом Terasaka, MD Если Доктор Сьюз написал Распятие в Библии Нажмите свою кнопку назад, чтобы вернуться сюда Матфея 26:17 - Марка 14: 12-15 - от Луки 22: 7-23 - от Иоанна 13: 1-19 Пожалуйста, не стесняйтесь, пишите нам с вопросами или комментариями.— .?!