Смертная казнь
Смертная казнь
идея суть:
исполнение смертной казниСмертная казнь">
—
История смертной казни
Часть I
Введение смертной казни
Ранняя смерть Взыскание Законы
Смертная казнь в Америке
Движение аболиционистов
Девятнадцатый Век
В начале и середине ХХ века
Конституционности смертной казни в Америке
Борьба смертной казни
Приостановка смертной казни
Восстановления смертной казни
Часть II
Ограничение смертной казни
Создание международных правозащитных учений
Ограничения в пределах Соединенных Штатов : психическими расстройствами , гонки , и несовершеннолетние
Дополнительные Смертная казнь Вопросы
Невинность
Общественная поддержка
Религия
Женщины
Последние события в смертной казни
Федеральный Смертная казнь Законодательство
Международный Отмена
Смертная казнь сегодня
Эта схема хроники использование единого государства в смертной казни за последние четыре столетия. График подчеркивает постепенный рост применения смертной казни в семнадцатом, восемнадцатом, девятнадцатом веках и; Пик казней в начале 20-го века; Мораторий; . И, наконец, тенденция к более казней в последние годы статистика, используемые в графике были, прежде всего, составлена из М. Ватт Espy и базы данных Джона Ортис Smylka, в "Казни в США 1608-2002:. The Варни Файл" (Межвузовский Консорциум политических и социальных исследований) Периодически DPIC будут представлены дополнительные сведения, полученные из файла Варни. Смотрите также, The Варни файл .
Это видео Роба Stansfield, кандидат социологических наук и антропологии в Университете гвельфов, изображает историю отмене смертной казни в Соединенных Штатах, по состоянию на государственной основе, с 1846 по 2012 год. Лидеры: Смертная смерть версии: 2009: Рождествина А. А. 2000: Кушнир И. В., Михлин А. С. 1998: Жалинский А. Э. 2012: Комиссаров b. C. Рождествина А. А. Смертная смерть – это необыкновенная мерка наказания и может быть установлена лишь за особенно тяжелые правонарушения, посягающие на жизнь. С момента введения в силу распоряжения Конституционного Суда РФ от 2 февраля 1999 г. № 3-П и до вступления в действие соответствующего федерального закона, обеспечивающего на всей местности Российской Федерации любому обвиняемому в правонарушении, за выполнение которого федеральным законодательством в качестве необыкновенной меры наказания установлена смертная смерть, преимущество на обсуждение его дела трибуналом с ролью присяжных заседателей, возмездие в облике смертной экзекуции предназначаться не может самостоятельно от такого, рассматривается ли дело трибуналом с ролью присяжных заседателей, коллегией в составе 3-х проф судей. Согласно УК РФ смертная смерть может предназначаться за выполнение последующих правонарушений: смертоубийство при отягчающих обстоятельствах( ч. 2 ст. 105); посягательство на жизнь муниципального или публичного деятеля( ст. 277); посягательство на жизнь лица, исполняющего правосудие или предварительное следствие( ст. 295); посягательство на жизнь сотрудника правоохранительного органа( ст. 317); геноцид( ст. 357). Пожизненное лишение свободы и смертная смерть не назначаются: дамам; лицам, совершившим правонарушения в возрасте до 18-ти лет; мужчинам, достигшим к моменту вынесения трибуналом вердикта шестидесятипятилетнего возраста. Уголовный кодекс РФ предусматривает вероятность подмены смертной экзекуции на пожизненное лишение свободы или лишение свободы на срок 20 5 лет в порядке помилования. Рождествина А. А.. Уголовное преимущество: общественная дробь. 2009 Кушнир И. В. Смертная смерть - вид наказания, предусмотренный п. " н " ст. 44 и ст. 59 УК РФ. Она указана в уголовном законе как необыкновенная мерка наказания и может быть установлена лишь за особенно тяжелые правонарушения, посягающие на жизнь. Смертная смерть не назначается дамам, а втомжедухе лицам, совершившим правонарушения в возрасте до 18 лет, и мужчинам, достигшим к моменту вынесения трибуналом вердикта 65-летнего возраста. Смертная смерть в порядке помилования может быть заменена вечным лишением свободы или лишением свободы на срок 20 5 лет. Положения УК РФ о смертной экзекуции подходят предписаниям ст. 20 Конституции РФ: " Смертная смерть впредь до ее отмены может вводиться федеральным законодательством в качестве необыкновенной меры. наказания за особенно тяжелые правонарушения против жизни при предоставлении обвиняемому права на обсуждение его дела трибуналом с ролью присяжных заседателей ". Смертная смерть назначается как главное и единственное возмездие лишь в вариантах, предусмотренных санкциями соответственных статей Особенной доли УК РФ. Кодекс относит к числу таковых правонарушений: квалифицированное смертоубийство( ч. 2 ст. 105 УК РФ), посягательство на жизнь муниципального или публичного деятеля( ст. 277), посягательство на жизнь лица, исполняющего правосудие или предварительное следствие( ст. 295), посягательство на жизнь сотрудника правоохранительного органа( ст. 317), геноцид( ст. 357). Порядок выполнения смертной экзекуции регламентируется уголовно-исполнительным законодательством РФ. Особенности уголовного судопроизводства при рассмотрении дел, по которым можетбыть предназначение смертной экзекуции( обязательное роль адвоката, суд присяжных и т. д.), а втомжедухе распорядок подачи и рассмотрения прошения о помиловании инсталлируются уголовно-процессуальным законодательством РФ. Кушнир И. В.. Уголовное преимущество. 2000 Жалинский А. Э. 1. Нормативная черта. Смертная смерть как необыкновенная мерка наказания установлена ст. 59 УК РФ, которая основывается на п. 2 ст. 20 Конституции РФ и реализует в уголовном законодательстве надлежащие конституционные предписания. Исполнение наказания в облике смертной экзекуции регламентировано гл. 23 УИК РФ. 2. Основания внедрения смертной экзекуции как необыкновенной меры наказания. В согласовании со ст. 59 УК РФ смертная смерть как необыкновенная мерка наказания может быть установлена лишь за особенно тяжелые правонарушения, посягающие на жизнь. В Особенной доли УК РФ смертная смерть в качестве меры наказания предусмотрена п. 2 ст. 105, устанавливающей ответственность за смертоубийство с отягчающими признаками, ст. 277 — за посягательство на жизнь муниципального или публичного деятеля, ст. 295 — за посягательство на жизнь лица, исполняющего правосудие или предварительное следствие, ст. 317 — за посягательство на жизнь сотрудника правоохранительного органа, ст. 357 — за геноцид. Законодатель отказался от внедрения смертной экзекуции во всех вариантах совершения даже особенно тяжёлых правонарушений, ежели они не посягают на жизнь. Это касается даже таковых правонарушений, как терроризм, бандитизм, муниципальная измена и остальные. 3. Ограничения внедрения смертной экзекуции. Даже при совершении правонарушения, за которое предусмотрено предназначение смертной экзекуции, она все же не используется к дамам, лицам, совершившим правонарушения в возрасте до 18-ти лет, мужчинам, достигшим 65-летнего возраста к моменту вынесения трибуналом вердикта( а не к моменту совершения правонарушения!). Таким образом, ограничение сферы внедрения смертной экзекуции в качестве необыкновенной меры наказания вокруг особенно тяжёлых правонарушений, посягающих на жизнь, дополняется аспектами пола и возраста. 4. Замена смертной экзекуции. В согласовании с п. 3 ст. 59 УК РФ смертная смерть в порядке помилования может быть заменена вечным лишением свободы или лишением свободы на срок 20 5 лет. Это же преимущество суда предусмотрено ст. 57 УК РФ " Пожизненное лишение свободы ". 5. Исполнение смертной экзекуции. В согласовании с п. 2 ст. 184. УИК РФ при обращении осужденного с ходатайством о помиловании выполнение вердикта суда приостанавливается до принятия решения Президентом Российской Федерации. По ст. 186 УИК РФ смертная смерть наполняется непублично методом расстрела в пребывании прокурора, представителя учреждения, в котором наполняется смертная смерть, и доктора. 6. Полемика сравнительно смертной экзекуции. Смертная смерть как мерка уголовного наказания владеет долгую и трудную историю как в России, так и за рубежом. По-видимому, смертная смерть еще почаще оказывалась итогом внесудебной экзекуции. В настоящее время почтивсе страны отказались от смертной экзекуции как уголовного наказания( кпримеру, ФРГ, Израиль); во почтивсех странах смертная смерть назначается и наполняется как уголовное возмездие( кпримеру, в ряде штатов США). Решение законодателя о способности назначения смертной экзекуции в качестве меры наказания и сфере ее внедрения, взыскательно разговаривая, не может базироваться на кристально юридических аргументах. В базе лежат наиболее глубочайшие суждения, можетбыть, коренящиеся доэтого только в сфере публичного сознания. Юристы не сумели обосновать положительное действие смертной экзекуции на положение и динамику преступности. Они не смогли привести убедительных доводов. В 90-х годах, после узнаваемых конфигураций в политической и экономической жизни, в позиции Российской Федерации на интернациональной арене актуализировались дискуссии кругом смертной экзекуции. Аргументом в выгоду ее отмены стали, по понятию ряда политиков и правоведов, международные обещания России. Обязательность тех или других договоров для Российской Федерации рассматривается с позиций интернационального общественного права. УК РФ со собственной стороны устанавливает, что преступность и наказуемость действия определяются лишь уголовным законодательством, крометого действовавшим во время совершения правонарушения. Принятие же новейших уголовных законов, подлежащих подключению в УК РФ, является суверенным правом РФ, которое реализуется в установленном порядке, на базе вольного выбора, исходя из интересов страны, очевидно, с учетом признанных принципов и норм интернационального права, интернациональных соглашений РФ. Международная практика указывает, что было бы принципиально ошибочно подходить к отмене смертной экзекуции как характеристики демократизма и гуманизма. Решение об отмене смертной экзекуции разрешено полагать желанным, но оно обязано быть оптимальным и компенсироваться назначением других, наиболее действенных и наиболее щадящих мер. Жалинский А. Э., Игнатов А. Н., Красиков Ю. А.. Уголовное преимущество России. 1998 Комиссаров b. C. История современных цивилизаций навряд ли знает аналог настолько неоднозначного дела к оценке уголовно-правовых, политических и социально-психологических заморочек, какой-никакой является смертная смерть. По-видимому, неувязка смертной экзекуции навряд ли получит однозначное позволение в ближайшее время, таккак смертная смерть как вид наказания оценивается в рамках не лишь юриспруденции, но и уголовной политики, философии, социологии, психологии, а в окончательном счете на уровне публичного сознания. Многие из вошедших в российскую и мировую элиту, не лишь юриспруденции, но и культуры, экспертов высказывались против смертной экзекуции. Это Н. А. Бердяев, П. Д. Боборукин, М. Н. Гернет, А. Ф. Кистяковский, В. Г. Короленко, П. А. Кропоткин, В. Д. Набоков, А. А. Пионтковский( старший), В. Д. Спасович, Н. С. Таганцев, Л. Н. Толстой, И. Я. Фойницкий и др. Проблема смертной экзекуции вначале рассматривалась с диаметрально противоположных позиций — " за " и " против ". Еще до нашей эры этот вопрос дискутировался на уровне развития демократии Древней Греции и ассоциируется с именованием Диодота, оспаривавшего эффективность предупредительного действия смертной экзекуции на народонаселение. Общеизвестно известие к смертной экзекуции в средневековой Европе с ее изощренностью форм и способов выполнения. Тем значимее являются первые пробы определить под колебание необходимость ее внедрения. И тем наиболее нужно дать должное выдающемуся итальянскому гуманисту и просветителю xviii в. Ч. Беккариа, который в трактате 1764 г. " О грехах и наказаниях ", проявляя запросы нарождавшейся буржуазии в борьбе с феодализмом, высказался за отмену смертной экзекуции. Поставив вопросы: " Является ли смертная смерть вправду полезной и справедливой в отлично устроенном правлении? " и " Что это за преимущество кончать себе схожих, присвоенное людьми? ", он доказывает вывод о том, что в цивилизованном государстве при господстве законов нет необходимости в использовании смертной экзекуции. Это вособенности принципиально, таккак посреди узнаваемых просветителей xviii в. бытовало или положительное известие к смертной экзекуции( Вольтер), или нейтрально-умеренное( Монтескье, Руссо). Переходя к рассмотрению трудности смертной экзекуции в летописи России, следует изготовить одно сплошное примечание. Истоки ее происхождения в качестве вида наказания разрешено изучить на образце принципа талиона — амортизация лицу, совершившему преступное действие, методом причинения ему ущерба, тождественного тому, который он причинил. Кратко это выражается в популярной формуле " око за око, зуб за зуб " и традиционно связывается с законами вавилонского короля Хаммурапи. И желая в предстоящем принцип талиона во многом был вытеснен уплатой пени в выгоду потерпевшего, базы дела к смертной экзекуции как адекватному возмездию за содеянное явны. Наиболее очевидно это имеетместобыть в обряде кровной мести, дошедшем из глубины веков и сохранившемся в ряде религиозных законов до реального времени. Отношение к смертной экзекуции как виду наказания в Древней Руси, желая во многом и подходило всеобщим правовым канонам, различалось значимым своеобразием. Уголовно-правовая основа внедрения смертной экзекуции была очень ограниченна и вначале не вписывалась в систему наказаний. Так, Русская Правда не предусматривала смертной экзекуции, дозволяя, но, преимущество кровной мести для взыскательно ограниченного кружка родственников потерпевшего. Это являлось специфичной формой публичной экзекуции с преступником, имеющей истоки в византийской законный системе и определявшейся тезисом " кровь за кровь, погибель за погибель ". Летописные источники свидетельствуют о казнях за мятежи, правонарушения против христианской веры, измену. Процесс централизации русской государственности и укрепления монархической формы правления беспристрастно потребовал определенной законодательной кодификации. Это нашло представление в составленной при правлении большого князя Московского Василия Дмитриевича в 1397 г. Двинской уставной грамоте. В ней предусматривалась смертная смерть лишь за кражу, абсолютную в третий раз, а никак не за смертоубийство( ст. 5). Следовательно, разрешено произносить, что уголовно-правовая наука периода феодализма уже основывалась на приоритете охраны права принадлежности, а не личности, наиболее соответствующей для буржуазных отношений. В следующем предоставленная теория приобретает родное формирование. Следующий весомый уголовно-правовой акт - Псковская судная грамота 1467 г. — расширяет смертную смерть еще на 4 категории правонарушений: на кража в церкви, конокрадство, муниципальную измену и поджог. Как следовательно, и тут во голову угла, наравне с муниципальными интересами, ставятся дела принадлежности. Начиная с xv в. наблюдается постепенное повышение сферы внедрения смертной экзекуции методом расширения кружка правонарушений, караемых ею. Так, по Судебнику 1497 г. смертная смерть назначалась за смертоубийство собственного государя и " обычное " смертоубийство, разбой, повторную кражу, измену, другие муниципальные правонарушения, верующие правонарушения( кпримеру, кощунство), клевету. Более обширное внедрение смертной экзекуции предусматривал общепринятый при Иване iv( Грозном) Судебник 1550 г. В Судебнике, который подводил законодательную основание под проводимую политику укрепления централизованного Российского страны с единственной самодержавной властью и закрепощения крестьянства, возникают мнения " лихое дело " и " злые люди ". Из летописи правления Ивана iv отлично популярны итоги настолько расширительного объяснения преступных действий и лиц, совершивших правонарушения. Смертная смерть перевоплотился в главный вид наказания, сопровождалась пытками и различалась невиданной до этого изощренностью и публичностью. В Соборном уложении 1649 г. количество правонарушений, караемых смертной казнью, по разным оценкам, сочиняло от 54 до 60. По методике выполнения она делилась на два вида: обычная и квалифицированная. При обычный смертной экзекуции использовались повешение, а при квалифицированной — сожжение, ампутация головы, четвертование и др. Этот вид наказания осуществлялся постоянно напублике, за исключением воскресных и торжественных дней. Смертная смерть, назначенная беременной даме, откладывалась до родов. В Артикуле воинском Петра i( 1715 г.) смертная смерть предусматривалась уже в 123 вариантах. Иногда, исходя из политических и экономических интересов, область внедрения смертной экзекуции ограничивалась. Так, Указом 1703 г. предписывалось использовать смертную смерть лишь за смертоубийство, измену и мятеж, в других вариантах назначались телесные наказания( кнут), клеймение и ссылка в каторгу на установленный срок или надолго. В послепетровскую эру, во время царствования дочери Петра i Елизаветы, отменяются смертная смерть и мука для лиц, не достигших 17-летнего возраста. Указы от 2 августа 1743 г., от 25 мая 1753 г., от 30 сентября 1754 г. вводят и подтверждают подмену " естественной смертной экзекуции " на политическую — ссылкой " на каторжные работы, до подвергнув... наказанию бичом с вырыванием ноздрей и распоряжением клейма " или без этакого. При этом все дела, караемые смертной казнью, передавались в Сенат на обсуждение императрицы. В предоставленном случае мы зрим исторический прототип знакомых нам мнений " амнистия " и " мораторий на использование смертной экзекуции ". В царствование Екатерины ii применительно к общеуголовным правонарушениям смертная смерть была отменена. Но это не касалось муниципальных правонарушений. Так, в 1775 г. на основании Соборного уложения 1649 г. и Артикула воинского 1715 г. были невообразимо казнены руководители и соучастники пугачевского восстания. В 1826 г. по занятию соучастников восстания 14 декабря 1825 г. пятеро управляющих были повешены, желая по вердикту Верховного Суда к погибели были приговорены 36 человек. Впоследствии смертная смерть как вид наказания предусматривалась в Своде законов Российской империи, в Уложении о наказаниях уголовных и исправительных 1845 г., в Уголовном уложении 1903 г. Согласно Своду законов 1832 г. смертная смерть могла быть назначена только за более тяжелые виды муниципальных правонарушений в качестве необыкновенной меры и лишь по вердикту Верховного уголовного суда, за карантинные правонарушения по Карантинному уставу 1832 г. и за воинские правонарушения по Полевому уголовному уложению. По двум крайним категориям правонарушений смертная смерть назначалась лишь по вердикту боевых судов. При разработке проекта Уложения 1845 г. предлагалось распространить смертную смерть на смертоубийство родителей и повторное после осуждения к каторге выполнение убийства, поджога, разбоя или грабежа. Однако это не нашло помощи, и в конечном варианте Уложения смертная смерть устанавливалась лишь за правонарушения муниципальные, безотносительно к их подсудности, и карантинные. Смертный вердикт в всяком случае подлежал представлению на высокое решение. Согласно ст. 2 Уложения 1845 г. смертная смерть находилась на главном месте в системе( " лестнице " — по терминологии такого времени) основных наказаний. При наличии смягчающих событий суд мог понизить возмездие на одну-две ступени, приговорив к бессрочной каторге или каторге на срок 15—20 лет. Смертная смерть соединялась с лишением всех прав состояния. Однако она не могла быть использована к лицам молодее 21 года и ветше 70 лет. Наибольшее использование смертная смерть имела по военно-уголовным законам. По ним уголовная ответственность наступала за смертоубийство, изнасилование, разбой, грабеж, уничтожение постороннего богатства. По этим законам смертная смерть осуществлялась методом расстрела, в других вариантах — методом повешения. В 1881 г. открытость выполнения смертной экзекуции была отменена. Видимый гуманизм русского законодательства о смертной экзекуции не постоянно подходил практике. Даже прогрессивная судебная перестройка 1864 г., установившая всесословные суды и публичность судопроизводства, суд присяжных заседателей и присяжных поверенных( защитников), не могла поменять ситуацию. Особенно это было соединено с широкой практикой передачи более суровых правонарушений на обсуждение боевых судов, еще наиболее распространившейся после принятия в 1881 г. Положения о мерах к охранению муниципального распорядка и публичного покоя. Пик внедрения смертной экзекуции приходится на годы террора после угнетения революции 1905 г. Следующий шаг уголовно-правового развития ВУЗа смертной экзекуции в России начался с Февральской буржуазной революции и стал еще наиболее неоднозначным по собственному подходу к проблеме. Так, 12 марта 1917 г. Временное руководство упразднило смертную смерть, но чрез 4 месяца вернуло за ряд воинских правонарушений, а втомжедухе измену, смертоубийство и разбой. После Октябрьской революции 26 октября 1917 г. Ii Всероссийский собрание Советов отменил смертную смерть. В этом выразилась принципиальная точказрения Советской власти к смертной экзекуции. Однако наименее чем чрез год распоряжением СНК РСФСР " О красном терроре " от 5 сентября 1918 г. смертная смерть методом расстрела была восстановлена. Законодательно это было зафиксировано в Руководящих началах по уголовному праву РСФСР 1919 г. В летописи русского уголовного законодательства смертная смерть постоянно занимала специфическое пространство, казенно не входя в систему наказаний. В УК 1922, 1926, 1960 гг., так же как в Основных началах уголовного законодательства Союза ССР и союзных республик 1924 г. и Основах уголовного законодательства 1958 г., ей отводилось пространство необыкновенной меры наказания временного нрава. Так, в ст. 33 УК 1922 г. предусматривалось, что " по делам, окружающим в производстве революционных трибуналов, впредь до отмены Всероссийским Центральным Исполнительным Комитетом, в вариантах, когда статьями реального кодекса определена верховная мерка наказания, в качестве такой используется расстрел ". 26 мая 1947 г. Указом Президиума Верховного Совета СССР " Об отмене смертной экзекуции " это возмездие было упразднено в мирное время. Однако Указом Президиума Верховного Совета СССР от 12 января 1950 г. " О использовании смертной экзекуции к предателям Родины, разведчикам, подрывникам-диверсантам " допускалось использование смертной экзекуции к перечисленным лицам. Указом от 30 апреля 1954 г. Президиум Верховного Совета СССР распространил смертную смерть и на лиц, совершивших смертоубийство при отягчающих обстоятельствах. УК 1960 г., сначало сократив количество случаев внедрения смертной экзекуции по сравнению с Кодексом 1926 г., потом пошел по пути ее расширения, предусмотрев вероятность назначения смертной экзекуции за особенно тяжелые муниципальные правонарушения, смертоубийство, изнасилование, бандитизм и остальные насильственные правонарушения, а втомжедухе за некие корыстные правонарушения. К этому времени количество норм, предусматривающих в санкции смертную смерть, превышало 30, сократившись к моменту принятия УК 1996 г. до 24. Интересна динамика вынесенных( не смешивать с приведенными в выполнение) судами вердиктов к высшей мерке наказания по их пиковым показателям. В 1962 г. к смертной экзекуции было осуждено 2159 человек, в 1983 г. — 488 человек. В 1990-е гг. количество вердиктов к смертной экзекуции существенно сократилось. По официальным этим, в 1992 г. к этому виду наказания было осуждено 159 человек( казнено 18), в 1993 г. осуждено 157 человек( казнено 10), в 1994 г. осуждено 160 человек( казнено 10), в 1995 г. осужден 141 человек( казнено 40), в 1996 г. осуждено 153 человека( данных о казненных нет), в 1997 г. осуждено 106 человек( не казнено ни 1-го), в 1998 г. осуждено 116 человек, в 1999 г. — 19 человек. Вместе с тем официальные данные расползаются с данными А. И. Приставкина, былого в то время председателем Комиссии по вопросам помилования при Президенте РФ. По его сведениям, в 1996 г. казнено 63 человека. Пик казней приходился на 1995 г., когда, по этим А. И. Приставкина, было казнено 86 человек. Эти данные значительно различаются от официальных. В период с 1999 по 2009 г. смертная смерть не назначалась и не осуществлялась. После Второй вселенской борьбы в мировом обществе верно обозначилась наметившаяся к концу xix в. желание к отмене смертной экзекуции как противоречащей Всеобщей декларации прав человека, принятой Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948 г. Декларация устанавливает: " Каждый человек владеет преимущество на жизнь... "( ст. 3), " Никто не обязан подчиняться пыткам или ожесточенным, безжалостным и унижающим его амбиция обращению и наказанию "( ст. 5). В предоставленном контексте смертная смерть несомненно относится к наказаниям ожесточенным и безжалостным. В качестве иллюстрации нелишне упомянуть об главных методах выполнения смертной экзекуции, предусмотренных законодательством забугорных государств: повешение, расстрел, обезглавливание, заполнение камнями, использование электричества, газа, парализующие дыхание инъекции. Например, в США штаты, сохранившие смертную смерть, используют все указанные методы, несчитая обезглавливания и забрасывания камнями. На международном уровне действует ряд документов, призывающих страны к отмене смертной экзекуции. К ним относятся: резолюции Генеральной Ассамблеи ООН от 8 декабря 1977 г. и от 15 декабря 1980 г., а втомжедухе Второй добровольный протокол к Международному пакту о гражданских и политических правах, общепринятый Генеральной Ассамблеей ООН 15 декабря 1989 г., и др. В ноябре 2007 г. Третий совет Генеральной Ассамблеи ООН одобрил проект резолюции о внедрении моратория на смертную смерть. Резолюция была подготовлена по инициативе Евросоюза и внесена на обсуждение в ООН от имени 80 стран, представляющих все регионы решетка. Следуя этим советам и интересам своей уголовной политики, 130 стран отменили смертную смерть. По действующему УК смертная смерть включена в систему наказаний, желая всееще рассматривается как необыкновенная мерка. Это прямо следует из положений Конституции РФ: " Смертная смерть впредь до ее отмены может вводиться федеральным законодательством в качестве необыкновенной меры наказания за особенно тяжелые правонарушения против жизни при предоставлении обвиняемому права на обсуждение его дела трибуналом с ролью присяжных заседателей "( ч. 2 ст. 20). В предоставленной конституционной норме верно прослеживается, с одной стороны, охрана высшей ценности — жизни от преступного посягательства, с иной — предоставление преступнику способности оценки его действий по демократической процедуре. Указом Президента РФ от 16 мая 1996 г. " О поэтапном сокращении внедрения смертной экзекуции в связи с вхождением России в Совет Европы " и постановлением Президента РФ от 4 марта 1997 г. " О подписании Протокола № 6( сравнительно отмены смертной экзекуции) от 26 апреля 1983 г. к Европейской конвенции о охране прав человека и главных свобод " от 4 ноября 1950 г. МИДу России было доверено поставитьподпись от имени Российской Федерации подтвержденный Протокол. Минюсту России вместе с заинтересованными органами гос власти было предложено создать комплекс мер по поэтапному решению заморочек, связанных с Протоколом № 6. МИД России Протокол № 6 подписал. Однако его ратификация не свершилась. Мораторий на выполнение смертной экзекуции на три года президентские указы и постановления не предусматривали. На тот момент в 9 субъектах Российской Федерации действовали суды с ролью присяжных заседателей. В связи с этим Конституционный Суд РФ в Постановлении от 2 февраля 1999 г. указал, что до вступления в действие соответствующего федерального закона, обеспечивающего преимущество обвиняемого на обсуждение его дела " трибуналом с ролью присяжных заседателей, возмездие в облике смертной экзекуции предназначаться не может самостоятельно от такого, рассматривается ли дело трибуналом с ролью присяжных заседателей, коллегией в составе 3-х проф судей или трибуналом в составе арбитра и 2-ух народных заседателей ". 19 ноября 2009 г. Конституционным Судом РФ было издано Определение, сообразно которому расположения Постановления Конституционного Суда РФ от 2 февраля 1999 г. " в системе работающего правового регулирования, на базе которого в итоге долгого моратория на использование смертной экзекуции сформировались устойчивые гарантии права человека не быть подвергнутым смертной экзекуции и сложился конституционно-правовой режим, в рамках которого — с учетом международно-правовой веяния и обещаний, взятых на себя Российской Федерацией, — проистекает необратимый процесс, командированный на отмену смертной экзекуции как необыкновенной меры наказания, носящей кратковременный нрав( " впредь до ее отмены ") и допускаемой только в движение определенного переходного периода, т. е. на реализацию цели, закрепленной статьей 20( дробь 2) Конституции РФ, обозначают, что выполнение предоставленного распоряжения в доли, касающейся вступления суда с ролью присяжных заседателей на всей местности РФ, не раскрывает вероятность внедрения смертной экзекуции, в том числе по обвинительному вердикту, вынесенному на основании приговора присяжных заседателей ". Приведенные решения Конституционного Суда РФ мешают как назначению, так и выполнению смертной экзекуции. Вместе с тем, таккак этот вид наказания сохраняется в УК, осмотрим его главные черты. В ч. 1 ст. 59 УК практически слововслово воспроизводятся расположения Конституции РФ: " Смертная смерть как необыкновенная мерка наказания может быть установлена лишь за особенно тяжелые правонарушения, посягающие на жизнь ". В Особенной доли Кодекса таковых составов 5. Это квалифицированное смертоубийство( ч. 2 ст. 105), посягательство на жизнь муниципального или публичного деятеля( ст. 277), посягательство на жизнь лица, исполняющего правосудие или предварительное следствие( ст. 295), посягательство на жизнь сотрудника правоохранительного органа( ст. 317) и геноцид( ст. 357). При этом санкции данных статей предусматривают другие наказания в облике потеря свободы на установленный срок или навсюжизнь. Кроме такого, сообразно ч. 3 ст. 59 УК смертная смерть в порядке помилования может быть заменена вечным лишением свободы или лишением свободы на срок 25 лет. В согласовании с ч. 2 ст. 59 УК смертная смерть не назначается дамам, а втомжедухе лицам, совершившим правонарушения в возрасте до 18 лет, и мужчинам, достигшим к моменту вынесения вердикта 65-летнего возраста. Смертная смерть не назначается лицу, выданному Российской Федерации любым иноземным государством для уголовного преследования в согласовании с интернациональным контрактом РФ или на базе принципа взаимности, ежели в согласовании с законодательством иноземного страны, выдавшего лицо, смертная смерть за абсолютное этим лицом грех не предусмотрена или неприменение предоставленного вида наказания является условием выдачи или смертная смерть не может быть ему назначена по другим основаниям( ч. 2-1 ст. 59 УК). Согласно УИК осужденный к смертной экзекуции держится в одиночной камере в критериях усиленной охраны и изоляции( ч. 1 ст. 184). После распоряжения трибуналом вердикта осужденный переводится в такую камеру, окружающую в особом отделении следственного изолятора. Для охраны осужденных к смертной экзекуции выставляется особый пост. Несение службы на данных постах возлагается на опытных служащих, отлично приготовленных физиологически и обладающих приемами рукопашного боя. Специальный ведомственный нормативный акт ограниченного использования регламентирует распорядок содержания осужденных к смертной экзекуции в камерах и внедрения доп мер сохранности, исключающих вероятность побега, захвата заложников и остальных противоправных действий. Двери камер оборудуются особенными запирающими устройствами, исключающими вероятность открытия камеры одним человеком. Осужденный к смертной экзекуции вправе обратиться с ходатайством о помиловании к Президенту РФ. При отказе осужденного от такового обращения власть исправительного учреждения сочиняет особый акт в пребывании прокурора, который этот акт удостоверяет и ориентирует в Верховный Суд РФ и в Генеральную прокуратуру РФ для испытания уголовного дела и составления заключения, которое в свою очередность представляется Президенту РФ. В всяком случае выполнение вердикта приостанавливается до принятия решения Президентом РФ. Осужденный к смертной экзекуции вправе: оформить нужные гражданско-правовые и брачно-семейные дела, обретать требуемую мед и юридическую содействие, обретать и посылать письма без ограничения, обладать каждыймесяц одно краткосрочное свидание с недалёкими родственниками и свидания со священнослужителем, воспользоваться развдень прогулкой длительностью 30 минут, каждыймесяц тратить на покупка товаров кормления и предметов первой необходимости средства в размере, установленном для осужденных, содержащихся в тюрьме на серьезном режиме. Впервые в уголовно-исполнительном законодательстве было регламентировано выполнение смертной экзекуции. Основанием для выполнения смертной экзекуции являются вступивший в законную силу обвинительный вердикт суда и заключение Президента РФ об отклонении ходатайства осужденного о помиловании или о неприменении помилования к осужденному, отказавшемуся от обращения с ходатайством о помиловании. Перед исполнением смертной экзекуции проводится процедура удостоверения личности осужденного и испытание его психического состояния. Последняя исполняется комиссией из 3-х докторов. В случае психического расстройства, наступившего после вынесения вердикта и лишившего осужденного способности обдумывать подлинный нрав собственных действий, их общественную угроза или способности управлять своими деяниями, комиссией составляется протокол, направляемый в суд, постановивший вердикт. В этом случае выполнение смертной экзекуции приостанавливается. В согласовании с ч. 1 ст. 81 УК суд должен высвободить осужденного от наказания и вправе назначить принудительные меры мед нрава. В случае излечения осужденного он может быть подвергнут смертной экзекуции в пределах 15-летнего давностно-го срока( ст. 83 УК). По истечении указанного срока смертная смерть заменяется лишением свободы на установленный срок. Это состояние не относится к осужденным за выполнение геноцида, применительно к которым действуют расположения ч. 4 ст. 83 УК о неприменении сроков давности. Согласно ст. 186 УИК смертная смерть наполняется непублично методом расстрела. Не позволяется сведение смертной экзекуции в выполнение в отношении нескольких лиц сходу, т. е. в пребывании других осужденных к смертной экзекуции. При выполнении предоставленного наказания находятся прокурор, представитель учреждения, в котором наполняется смертная смерть, и доктор, констатирующий пришествие погибели осужденного. Присутствие указанных лиц нужно для контроля за соблюдением законности выполнения вердикта и доказательства факта его выполнения. Участие остальных лиц — защитника, жена, родственников, представителей СМИ и др. — не позволяется. Об выполнении вердикта составляется протокол, который расписывается всеми указанными должностными лицами. О приведении вердикта в выполнение сообщается суду, вынесшему вердикт, и одному из недалёких родственников осужденного. Тело казненного для захоронения родным не выдается и о месте его захоронения им не сообщается. Подводя результат рассмотрению уголовно-правового ВУЗа смертной экзекуции, уместно коротко означить доводы приверженцев и врагов смертной экзекуции. Прежде только следует ответствовать на вопрос, подходит ли смертная смерть, желая и необыкновенная, но входящая в систему наказаний мерка, мнению и целям наказания. Из содержания ч. 1 ст. 43 УК следует, что возмездие имеется мерка муниципального принуждения, содержащаяся в лишении или ограничении прав и свобод лица, совершившего грех. В случае внедрения смертной экзекуции невозможно произносить об ограничении прав и свобод. Остается лишь их лишение. Но разрешено ли безусловное лишение натурального права на жизнь, пусть и облеченное в законную форму, расценивать в предоставленном контексте? Убивая, правительство присваивает себе не характерные самой собственной сути возможности. Более такого, свободно или непроизвольно оно оправдывает смертоубийство в публичном сознании, низводя высшую важность — жизнь человека — на степень волевого акта. Запрет посягательства на жизнь не может быть односторонним, лишь для членов сообщества. Он обязан быть безусловным, в том числе для страны. В неприятном случае подрываются базы публичной нравственности — абсолютная защищенность человечной жизни. Согласно ч. 2 ст. 43 УК возмездие используется в целях возобновления общественной верности, а втомжедухе в целях корректирования осужденного и предостережения совершения новейших правонарушений. Отбросив мишень корректирования, за неимением такой при использовании смертной экзекуции, осмотрим две остальные цели — возобновление общественной верности и вежливую. Распространена точка зрения, что " смертная смерть на предоставленном историческом шаге развития нашего сообщества не обязана быть исключена из числа уголовных наказаний поэтому, что она сравнительно можетбытьполезна и даже необходима социуму в качестве эквивалента более рискованным беззаконным проявлениям ". На это представляется уместным привести мировоззрение популярного юриста А. Ф. Кистяковского, высказанное в магистерской диссертации в 1867 г., о том, что " сторонники смертной экзекуции оберегают ее не в принципе, а из-за временной ее необходимости и полезности, из-за такого, что сообщество еще не доросло до отмены ". Понимание общественной верности является оценочным и может быть диаметрально противным у разных групп народонаселения и отдельных лиц. Существуют ли ее общие аспекты? Сомнительно. С точки зрения закона правосудным и оправданным станет использование принудительных мер мед нрава к убийце-маньяку по ст. 97 УК. Видимо, риторическим был бы вопрос об оценке такового решения родственниками, недалёкими жертвы, да и " широкими массами людей ". Крайне опасен законный скептицизм — ожесточение и аппарат на преимущество самосуда( вспомним закон талиона). Доводы же о том, что погибель убийцы не возместит бремя утраты, в предоставленном случае не воспринимаются. Рассмотрим превентивную мишень смертной экзекуции. Частная превенция в предоставленном случае безусловна. Дискуссии вызывает общепревентивное смысл смертной экзекуции. Можно договориться, что опасность быть казненным оказывает сдерживающее действие на неких людей. Однако, во-первых, преступник постоянно рассчитывает избежать наказания, а во-вторых, планируя или совершая правонарушения, караемые смертной казнью, он уже перешел предел значительности человечной жизни, в том числе и для себя. Аналогична точказрения остальных исследователей предоставленной трудности. Наиболее весомым доводом являются конкретные данные о том, что в государствах, отменивших смертную смерть, социологически важных конфигураций в динамике убийств не вышло. В мнение на вопросы, установленные Н. С. Таганцевым: " Имеет ли правительство преимущество отбирать у преступника высшее добро, данное ему Провидением, — жизнь? ", " Вызывается ли такое возмездие требованиями верного возмещения за учиненное? ", " Может ли правительство обелить или обосновать надобность схожей карательной меры для поддержания и охраны правопорядка? ", разрешено привести протест Ч. Беккариа: " Чем наиболее ожесточенными стают наказания, тем наиболее ожесточаются души людей... ", а " воспоминание производит не столько жесткость наказания, насколько его неминуемость ". Комиссаров b. C.. Уголовное преимущество Российской Федерации. 2012 Михлин А. С. Смертная смерть - наиболее грозное возмездие, знаменитое уголовному праву. Закон именует смерть необыкновенной меркой. Исключительность смертной экзекуции как меры наказания имеетместобыть доэтого только в очень диковинном ее использовании. С середины 90-х годов в России развгод к этому наказанию осуждается 140-160 человек, а в 1997 г. приговорено 106 чел. С февраля 1999 г. в согласовании с Постановлением Конституционного Суда РФ смертная смерть не используется. Смертная смерть предусмотрена за чрезвычайно узкий круг более тяжёлых правонарушений. Конституция России( ст. 20) позволяет использовать это возмездие временно, впредь до ее отмены и только за особенно тяжелые правонарушения против жизни. Уголовный кодекс Российской Федерации предусматривает смертную смерть лишь за 5 правонарушений и все они соединены с посягательством на жизнь человека. Это смертоубийство( ст. 105), посягательство на жизнь муниципального или публичного деятеля( ст. 277), посягательство на жизнь лица, исполняющего правосудие или предварительное следствие( ст. 295), посягательство на жизнь сотрудника правоохранительного органа( ст. 317), геноцид( ст. 357). Ни в одном случае смертная смерть не является единым наказанием в санкции. Если санкция статьи предусматривает смертную смерть, эта мерка дается в кандидатуре с лишением свободы на установленный срок и с вечным лишением свободы. Смертная смерть назначалась лишь в необыкновенных вариантах только тогда, когда ее использование обусловлено особенными обстоятельствами, отягчающими ответственность, и необыкновенной угрозой виновного лица. Смертная смерть не может быть назначена дамам, лицам, совершившим грех в возрасте до 18 лет, а втомжедухе мужчинам, достигшим к моменту вынесения трибуналом вердикта 65-летнего возраста. Дела о грехах, за какие может быть назначена смертная смерть, рассматриваются Верховным Судом РФ или судами субъектов РФ. После вынесения вердикта осужденный к смертной экзекуции владеет преимущество доставить кассационную жалобу, а втомжедухе апеллировать вердикт в порядке наблюдения. До рассмотрения всех жалоб осужденного выполнение вердикта приостанавливается. После введения вердикта в законную силу осужденный владеет преимущество в установленном законодательством порядке обратиться с ходатайством о помиловании. При отказе осужденного от обращения с ходатайством о помиловании об этом составляется акт с ролью прокурора. Независимо от обращения осужденного с ходатайством о помиловании выполнение вердикта приостанавливается до принятия решения о помиловании Президентом Российской Федерации. После отличия жалоб осужденного все дела, по которым назначена смертная смерть, проверяются Председателем Верховного Суда РФ и Генеральным прокурором РФ. Если они не усматривают оснований для опротестования вердикта в порядке наблюдения, они сочиняют надлежащие заключения, какие поступают совместно с ходатайством о помиловании осужденного или с актом об отказе осужденного составить ходатайство о помиловании в Комиссию по помилованию при Президенте РФ. Окончательное заключение воспринимает Президент РФ. В настоящее время Президентом помилованы все осужденные к смертной экзекуции. При помиловании осужденных к смертной экзекуции это возмездие может быть заменено вечным лишением свободы или лишением свободы на срок 25 лет. Основанием для выполнения наказания в облике смертной экзекуции является вступивший в законную силу вердикт суда, а втомжедухе заключение Президента Российской Федерации об отклонении ходатайства осужденного о помиловании или заключение Президента Российской Федерации о неприменении помилования к осужденному, отказавшемуся от обращения с ходатайством о помиловании. Вопрос о использовании сроков давности привлечения к уголовной ответственности( ст. 78) по делам о грехах, наказуемых смертной казнью, или давности обвинительного вердикта( ст. 83) к лицу, осужденному к смертной экзекуции, решается трибуналом. Если суд не сочтет вероятным использовать сроки давности, смертная смерть заменяется лишением свободы на установленный срок. Давность не распространяется на лиц, совершивших правонарушения против решетка и сохранности населенияземли, предусмотренные статьями 353( планирование, подготовка, развязывание или знание агрессивной борьбы), 356( использование запрещенных средств и способов ведения борьбы), 357( геноцид) и 358( экоцид) УК. В связи с предисловием в Совет Европы Российская Федерация приняла на себя обязанность аннулировать смертную смерть и исключить ее из системы наказаний. Во выполнение этого обещания на основании постановления Президента РФ от 27 февраля 1997 г. № 53-рп Министр иностранных дел России подписал Протокол № 6( сравнительно отмены смертной экзекуции) от 28 апреля 1983 г. к Конвенции о охране прав человека и главных свобод от 4 ноября 1950 г. Однако этот протокол вступает в силу для Российской Федерации лишь после ратификации Федеральным Собранием и подписания Президентом РФ. К истинному времени этот протокол не ратифицирован. Статья 20 Конституции РФ предоставляет обвиняемому, которому может быть назначена смертная смерть, преимущество на обсуждение его дела с ролью присяжных заседателей. Постановлением Конституционного Суда РФ от 2 февраля 1999 г. признано, что таккак не во всех регионах Российской Федерации сделаны суды присяжных, нереально снабдить одинаковые права всех обвиняемых в грехах, за какие закон предусматривает вероятность назначения смертной экзекуции, на обсуждение дела с ролью присяжных. Исходя из этого, Конституционный Суд признал, что впредь до сотворения судов присяжных во всех регионах страны смертная смерть не может предназначаться ни одним трибуналом Российской Федерации. жирондистов власти. В октябре 1793 часть их была казнена. После термидорианского переворота 1794 жирондисты примкнули к контрреволюционерам. Каждый день люди выполнены государством в качестве наказания за различные преступления - иногда за действия, которые не должны быть уголовно наказуемыми. В некоторых странах это может быть для тех, кто ты спишь с, в других оно зарезервировано за акты террора и убийства. Некоторые страны выполнить люди, которые были в возрасте до 18 лет, когда было совершено преступление, другие используют смертную казнь в отношении лиц, которые страдают психическими проблемами. Перед люди умирают, они часто заключены в тюрьму в течение многих лет "смертников" . Не зная, когда их время истекло, или будут ли они видеть их семей в последний раз. Смертная казнь является жестоким, бесчеловечным и унижающим достоинство. Амнистия выступает против смертной казни во все времена - независимо от того, кто обвиняется, преступление, виновность или невиновность или метод исполнения. Мы работаем, чтобы завершить казни с 1977 года, когда только 16 стран отменили смертную казнь в законе или на практике. Сегодня это число выросло до 140 - почти две трети стран мира. Мы знаем, что вместе мы можем закончить смертную казнь во всем мире. Хафез Ибрагим должен был быть выполнен в Йемене в 2007 году, когда он послал текстовое сообщение мобильный амнистии. Это было сообщение, что спасло ему жизнь. "Я должен свою жизнь амнистии. Теперь я посвящаю эту жизнь кампанию против смертной казни ". смысл, суть, идея в чем разница? , вот: |
Смертная казнь Из Википедии, бесплатной энциклопедии Для другого использования, см Execute (значения), Исполнение (значения), Смертная казнь (значения), Смертный Приговор (значения) или Letter случай # Case стили. Выполнение, юридические Вмешательство МКБ-10-PCS Y35.5 [Править на викиданные] Смертная казнь, смертная казнь или исполнение правительство санкционировало наказание смерти. Приговор называют приговор. Преступления, которые могут привести к смертной казни, как известно, в качестве основных преступлений или правонарушениями, такими как убийство первой степени, терроризма и шпионажа. Термин капитал происходит от латинского capitalis, буквально "в отношении главы" (со ссылкой на исполнения обезглавливание). [1] Существуют многие способы выполнения; Одним из широко распространенной формой исторически, что является наиболее распространенным современный метод, используемый в юрисдикциях с смертная казнь висит. [2] Смертная казнь была в прошлом, практикуется в большинстве обществ, в качестве наказания для преступников, и политических или религиозных диссидентов. Исторически сложилось, что проведение смертной казни часто сопровождается пыток и казни были наиболее часто общественности. [3] Тридцать шесть стран активно практиковать смертную казнь, 103 страны полностью отменил его де-юре за все виды преступлений, 6 отменили его только для обычных преступлений (при сохранении его для особых обстоятельствах, таких как военные преступления), и 50 отменили его де-факто ( не использовали его в течение по крайней мере десяти лет и / или находятся под мораторием). Нет западная страна еще не использует смертную казнь, за исключением США. [4] Почти все страны в мире запрещают выполнение отдельных лиц, которые были в возрасте 18 лет на момент их преступлений; с 2009 года, только Иран, Саудовская Аравия, Судан и Пакистан провели такие казни. [5] [6] [7] Казни такого рода запрещены в соответствии с Конвенцией о правах ребенка. Подписавшие этот Объединенных Наций Конвенции обязаны ему международного права. [5] Смертная казнь является предметом активного противоречия в различных странах и государствах, и позиции могут изменяться в течение одного политической идеологии или культурной области. В ЕС государств-членов, статья 2 Хартии основных прав Европейского Союза запрещает использование смертной казни. [8] Совет Европы, который имеет 47 государств-членов, а также запрещает применение смертной казни ИТС Участники. Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла в 2007, 2008, 2010, 2012 и 2014 [9] необязательные резолюции, призывающие к глобальному мораторию на смертную казнь, с целью последующей отмены. [10] Хотя многие народы отменили смертную казнь более 60% населения мира проживает в странах, где казни происходят, например, Китай, Индия, в Соединенных Штатах и Индонезии. [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [ 18] [19] Содержание 1 История 1.1 Древняя история 1.2 династии Тан 1.3 Средневековье 1.4 Современная эра 1.5 Современные эпоха 2 Современные общественное мнение 3 Движения в сторону менее мучительной казни 4 Отмена смертной казни 5 Современный использование 5.1 Общественный исполнение 5.2 Смертная казнь по стране 5.3 Несовершеннолетние правонарушители 5.3.1 Иран 5.3.2 Саудовская Аравия 5.3.3 Сомали 5.4 Методы 6 Капитал преступление 6.1 Убийство Торговля наркотиками 6.2 6.3 Другие преступления 7 Споры и дебаты 7.1 Возмездие 7.2 Права человека 7.3 Неправомерный исполнение 7.4 расовой, этнической и социальной смещения класс 7.5 Международные просмотров 8 Мировоззрение 8.1 Буддизм 8.2 Христианство 8.2.1 Римско-католическая церковь 8.2.2 протестанты 8.2.3 мормонов 8.3 Индуизм 8.4 Ислам 8.5 Иудаизм 9 Смотрите также 10 Ссылки 11 Дальнейшее чтение 12 Внешние ссылки 12.1 Противоположные 12.2 В пользу 12.3 Мировоззрение История Анархист Огюст Vaillant гильотине во Франции в 1894 году Повешенный, четвертовать: выполнение Хью Despenser Младшего, как показано в Фруассара Людовика Gruuthuse Выполнение преступников и политических противников был использован почти во всех обществах-как наказать преступностью и подавления политического инакомыслия. В большинстве стран, которые практикуют смертную казнь он зарезервирован для убийства, шпионаж, измену, или как часть военной юстиции. В некоторых странах сексуальные преступления, такие, как изнасилование, прелюбодеяние, кровосмешение и содомии, осуществлять смертную казнь, как это делают религиозные преступления, такие как вероотступничество в исламских странах (формальный отказ от государственной религии). Во многих странах, которые используют смертную казнь, незаконный оборот наркотиков также смертная казнь. В Китае, человеческую торговля и серьезные случаи коррупции наказываются смертной казни. В военных по всему миру военных судов ввели смертные приговоры за преступления, такие, как трусость, дезертирство, неподчинение и мятеж. [20] Использование формального исполнения распространяется на начало истории. Большинство исторических записей и различные примитивные племенные практика показывают, что смертная казнь является частью их системы правосудия. Общий наказание за правонарушения обычно включают компенсацию со стороны правонарушителя, телесных наказаний, избегая, изгнания и казни. Как правило, компенсация и избегание были достаточно как форма правосудия. [21] Ответ на преступления, совершенные соседних племен или общин включали aformal извинения, компенсацию или крови распри. Кровная месть или месть происходит, когда арбитраж между семьями или племен не удается или арбитражная система не существует. Эта форма правосудия была распространена до появления арбитражного системы, основанной на государственной или организованной религии. Это может привести к преступным, земельных споров или кодекс чести. "Акты возмездия подчеркивают способность социального коллектива, чтобы защитить себя и продемонстрировать врагов (а также потенциальных союзников), что травмы собственности, прав, или лицо, не останутся безнаказанными." [22] Тем не менее, на практике, это Часто бывает трудно отличить войны кровной мести и один из завоеваний. Тяжелые исторические штрафы включают Колесование, кипящей до смерти, свежевание, медленный нарезки, эвисцерация, распятие, сажание на кол, дробления (в том числе дробление на слоне), побивание камнями, исполнение путем сжигания, расчленения, распиловка, обезглавливание, скафизм, necklacing или дьявольский ветер , Последняя молитва христианских мучеников ", по Жан-Леон Жером (1883). Роман Колизей. Древняя история Разработки племенной арбитража вражды включены мирные поселения часто делается в религиозном контексте и системы компенсации. Компенсация была основана на принципе замещения, который может включать материал (например, крупный рогатый скот, ведомый) компенсации, обмен невест или женихов, или выплаты долга крови. Правила Расчетные может позволить крови животных, чтобы заменить человеческую кровь, или передачи собственности или крови денег или в некоторых случаях предложение человека для исполнения. Человек предложил для исполнения не должны быть оригинальной, совершившего преступление, потому что система была основана на племена, а не отдельных лиц. Родовая вражда может регулироваться на встречах, таких как скандинавы вещей. [23] Системы получения от кровной мести может выжить, наряду с более передовой системы или юридические находить признание судами (например, судебный поединок). Одним из наиболее современных уточнений кровной мести является поединок. Джованни Баттиста Бугатти, палач Папской между 1796 и 1865, осуществляется 516 казней (Bugatti на фото предлагая табак для осужденного заключенного). Ватикан отменил свое смертной казни устав в 1969 году. В некоторых частях мира, нации в виде древних республик, монархий и племенных олигархии появились. Эти народы часто объединены общими языковой, религиозной или семейных связей. Кроме того, расширение этих народов часто происходило путем завоеваний соседних племен или народов. Следовательно, различные классы роялти, благородство, различных простолюдинов и раба появились. Соответственно, системы племенной арбитража были погружены в более единой системы правосудия, которая формализованного соотношение между различными классами "" вместо "племен". Самая ранняя и наиболее известный пример кодекс Хаммурапи, который установлен различный наказания и компенсации, в соответствии с различными класса / группы жертв и преступников. Тора (еврейский закон), также известный как Пятикнижие (первые пять книг христианской Ветхого Завета), устанавливает смертную казнь за убийство, похищение, магии, нарушение субботы, богохульство, а также широкий спектр сексуальных преступлений , хотя данные свидетельствуют о том, что фактические казни были редкостью. [24] Еще пример из Древней Греции, где афинская правовая система была впервые записанной Драко примерно 621 г. до н.э.: смертная казнь была применена для особенно широкого спектра преступлений, хотя Солон позже отменены код Драко и опубликовал новые законы, сохраняя только Уставы убийств Драко. [25] Слово драконовские происходит от законов Драко. Римляне также используется смертная казнь для широкого круга преступлений. [26] Династия Тан Хотя многие выполнены в Народной Республике Китай каждый год в настоящее время, было время, в династии Тан, когда смертная казнь была отменена. [27] Это было в 747 году, принят Сюань-цзун (г . 712-756). При отмене смертной казни Сюаньцзун приказал чиновникам обратиться в ближайшее регулирования по аналогии при вынесении приговора виновные в преступлениях, за которые предусмотрено наказание было исполнение. Таким образом, в зависимости от тяжести преступления наказание в виде бичевания тяжелой с толщиной стержня или ссылки на удаленный Lingnan регионе может занять место смертной казни. Тем не менее, смертная казнь была восстановлена лишь 12 года спустя, в 759 в ответ на Ан Лушань Восстания. [28] В это время в династии Тан только император имел право приговаривать преступников к исполнению. Под Сюаньцзун смертная казнь была относительно нечасто, только с 24 казней в год 730 и 58 казней в год 736. [27] Два наиболее распространенных форм исполнения в династии Тан были удушение и обезглавливание, которые были предписаны методы исполнения для 144 и 89 преступлений, соответственно. Удушение было предписано приговор для подачи обвинения против своих родителей или бабушек и дедушек с судьей, интриги, чтобы похитить человека и продавать их в рабство и открытие гроб, а осквернение гробницы. Обезглавливание был метод исполнения предписанного для более серьезных преступлений, таких, как государственная измена и призыв к мятежу. Интересно, что несмотря на большой дискомфорт, участвующих, большинство из Тан китайский предпочел удушение к обезглавливание, в результате традиционного Тан китайским поверьям, что тело подарок от родителей, и что он, следовательно, неуважение к своим предкам, чтобы умереть без возвращения своего тела в могилу без изменений. Некоторые дополнительные формы смертной казни практиковались в династии Тан, из которых первые два, которые следуют по крайней мере, были внезаконным. Первый из них был бичевания до смерти с толстым стержнем, который был распространены по всей династии Тан, особенно в случаях грубой коррупции. Второй усечение, в котором осужденный был сокращен в два на талии с кормовой ножом, а затем оставили истекать кровью до смерти. [29] Другая форма исполнения называется Лин Чи (медленно нарезки), или смерти / о тысяча порезы, был использован от закрытия династии Тан (около 900) в ее отмены в 1905 году. Когда министр пятом классе или выше получили Смертный Приговор Император мог дать ему специальное разрешение, позволяющее ему совершить самоубийство вместо казни. Даже когда эта привилегия не была удовлетворена, закон требует, чтобы осужденный министр обеспечиваются питанием и эля его хранителей и транспортируются на землю выполнения в корзину вместо того, чтобы идти туда. Почти все казни под династии Тан состоялись открытые в качестве предупреждения для населения. Главы казненных были выставлены на столбах или копья. Когда местные власти обезглавили осужденный преступник, голова была в коробку и отправил в столицу в качестве доказательства идентичности и исполнение произошло. [29] Средний возраст Сжигание Якоб Рорбах, лидер крестьян во время Крестьянская война в Германии. Ацтеков прелюбодей побивали камнями до смерти; флорентийский Кодекс. Уголовное выполняется слоном, Бароды. В средневековой и ранней современной Европы, до развития современных тюремных системах, смертная казнь была также использована в качестве обобщенной форме наказания. Во время правления Генриха VIII, как многие, как 72000 человек, по оценкам, были казнены. [30] Во время ранней современной Европе, массивная моральной паники по поводу колдовства прокатилась по всей Европе и более поздние европейские колонии в Северной Америке. В течение этого периода, были широко распространены утверждения, что злые сатанинские ведьмы были по эксплуатации, организованной угрозы христианского. В результате, десятки тысяч женщин были привлечены к ответственности и выполняется через ведьм в начале современного периода (между 15 и 18 веков). Смертная казнь также направлены сексуальные преступления, такие как содомия. В Англии, Закон Мужеложство 1533 предусмотрено висит в качестве наказания за "мужеложство". Джеймс Пратт и Джон Смит были последние два англичанина, чтобы быть выполнены за мужеложство в 1835 году [31] Несмотря на широкое использование смертной казни, призывы к реформе не было известно. 12-го века еврейская правовед, Моисей Маймонид, писал: "Это лучше и более удовлетворительным оправдать тысячи виновных, чем поставить один невинного человека до смерти." Он утверждал, что выполнение обвиняемого преступника на что-нибудь меньше, чем абсолютной уверенностью приведет к скользкому склону снижения бремени доказывания, пока мы не будет осуждать лишь "по капризу судьи". Беспокойство Маймонида был поддержания популярный уважение к закону, и он увидел ошибки комиссии, как гораздо более угрожающим, чем ошибки упущения. [32] Ислам в целом принимает смертную казнь, [33] и Аббасидов халифов в Багдаде, такие как Аль-Mu'tadid, часто жестоким в своих наказаний. [34] Для худуд такие преступления, как зина (по согласию внебрачных или гомосексуальных секса) и отступничество (выезд ислам и преобразования в другую религию), шариат требует смертной казни в общественности, в то время как за такие преступления, как убийство и убийство, семья жертвы может либо обратиться исполнение (кисас) или можете выбрать, чтобы щадить жизнь убийцы в обмен на кровавые деньги реституция (Diyya). [35] [36] Колесование был использован во время Средневековья и до сих пор используется в 19 веке. Современная эра Мексиканская расстрелу, 1916 Последние несколько веков видели появление современных наций-государств. Почти основополагающее значение для концепции национального государства является идея гражданства. Это вызвало справедливость быть больше ассоциируется с равенством и универсальности, которые в Европе увидел появление концепции естественных прав. Еще один важный аспект в том, что появление стоячих полицейских сил и постоянных покаянных учреждений. Аргумент, что сдерживание, а не возмездия, является главным основанием для наказания является отличительной чертой теории рационального выбора и может быть прослежена к Чезаре Беккариа, чьи известный трактат О преступлениях и наказаниях (1764), осудил пытки и смертная казнь и Джереми Бентам, который дважды критиковал смертной казни. [37] Перемещение казни там внутри тюрем и от общественности было вызвано официального признания этого явления сообщили сначала Беккариа в Италии, а позднее Чарльза Диккенса и Карла Маркса повышенной насильственной преступности на время и место казней. К 1820 году в Великобритании, было 160 преступления, которые караются смертью, в том числе преступлений, таких как кражи в магазинах, мелкое воровство, воровство скота или вырубка деревьев в общественном месте. [38] Тяжесть так называемого Кровавого кодекса, однако, часто сдерживается жюри, которые отказались осудить, или судей, в случае мелкого воровства, который произвольно установить значение похищенного по ценам ниже установленного законом уровня для капитального преступления. [39] Современная эра Польские женщины время привело к нацистской месту казни в Palmiry лесу, недалеко от Варшавы. Исполнение Станислава Лакруа, 21 марта 1902 г. Халл, Квебек. В правом верхнем углу, зрители часы из телефонных столбов. Старый Спарки, электрический стул используется в Синг-Синг тюрьмы 20-й век был жестоким период. Десятки миллионов были убиты в войнах между национальными государствами, а также геноцида, совершенных национальных государств с политическими оппонентами (как воспринимается и фактическая), этнических и религиозных меньшинств; Турецкая нападение на армян, Гитлера попытка истребить европейских евреев, в красных кхмеров прореживание в Камбодже, в резне из тутси в Руанде, чтобы цитировать четырех из самых известных примеров. Большая часть исполнения была казни без вражеских комбатантов. В нацистской Германии было три вида смертной казни; повешение, обезглавливание и расстрел. [40] Кроме того, современные военные организации используются смертная казнь как средство поддержания воинской дисциплины. Советы, например, выполняется 158,000 солдат за дезертирство во время Второй мировой войны. [41] В прошлом, трусость, отсутствие без разрешения, дезертирство, неподчинение, грабежей, уклонение под огнем противника и неподчинение заказы часто преступления карается смертью (см прореживание и сквозь строй). Один из способов исполнения, так как огнестрельное оружие пришли в обиход, также был расстрелян, хотя некоторые страны используют выполнение с одного выстрела в голову или шею. Различные авторитарный государственных деятелей, например тех, с фашистскими или коммунистическими правительствами занятых смертную казнь в качестве мощных средств политического гнета. По Роберта Конквеста, ведущего специалиста по сталинских чисток, более 1 млн советских граждан были казнены во время Большого террора в 1937-38, почти все пулей в затылок. [42] Мао Цзэдун публично заявил, что " 800000 "люди были казнены после Коммунистической партии победы в 1949 году отчасти в ответ на такие излишества, гражданские правозащитные организации начали уделять больше внимания на концепции прав человека и отмены смертной казни. Среди стран по всему миру, почти все европейские и многие государства Тихоокеанского района (в том числе Австралии, Новой Зеландии и Тимор-Лешти), и Канады отменили смертную казнь. В Латинской Америке, в большинстве штатов полностью отменили использование смертной казни в то время как некоторые страны, такие как Бразилия, позволяют смертной казни только в исключительных случаях, например, в государственной измене, совершенные в военное время. США (федеральное правительство и 31 государств), Гватемала, большая часть Карибского бассейна и большинства демократических государств в Азии (например, Япония и Индия) и в Африке (например, Ботсване и Замбии) сохранить его. ЮАР Конституционный Суд, в постановлении по делу о государственной об Makwanyane и Другой, единогласно отменили смертную казнь на 6 июня 1995 года [43] [44] Отмена часто принято в связи с политическим изменениям, а когда страны перешли от авторитаризма к демократии, или когда он стал условием для вступления в Европейский Союз. Соединенные Штаты являются заметным исключением: некоторые государства были запреты на смертной казни в течение многих десятилетий (раннее является Мичиган, где она была отменена в 1846 году), в то время как другие активно используют его сегодня. Смертная казнь остается спорным вопрос, который горячо обсуждается. В странах, отменивших смертную казнь, дебаты иногда возрождена особенно жестоких убийств, хотя несколько стран привели его обратно после ее отмены. Тем не менее, всплеск серьезных, насильственных преступлений, таких как убийства или террористических атак, побудило некоторые страны (например, Шри-Ланке и Ямайке), чтобы эффективно завершить мораторий на смертную казнь. В странах удержания, дебаты иногда возрождается, когда судебная ошибка произошла, хотя это имеет тенденцию вызывать законодательные усилия по совершенствованию судебной процесс, а не отмены смертной казни. Современные общественное мнение Чезаре Беккариа, Dei delitti электронной делле Пене Общественное мнение о смертной казни значительно варьируется в зависимости от страны и от преступления. Страны, где большинство людей выступают против исполнения включают Новую Зеландию, где 55 процентов населения выступают против его использования, [45] Австралия, где только 23 процентов поддерживают смертную казнь, [46] и Норвегии, где только 25 процентов в пользу. [ 47] Большинство французов, финны и итальянцы также выступают против смертной казни. [48] Обзор 2010 Gallup опрос показывает, что 64% американцев поддерживают смертную казнь для кого-то виновным в убийстве, по сравнению с 65% в 2006 году и 68% в 2001 году [ 49] [50] Использование смертной казни растет в Индии в 2010-х годов [51] из-за как рост в правых политике и из-за гнева в течение нескольких последних жестоких изнасилований. [51] В то время как поддержка смертной казни за убийство по-прежнему высок в Китай, казни резко упала, только с 3000, выполненной в 2012 году по сравнению с 12000 в 2002 году [52] Опрос в Южной Африке, показало, что 76 процентов из поколения тысячелетия южноафриканцев поддерживают повторное введение смертной казни, которая отменена в Южной Африке . [53] Движения в сторону менее мучительной казни Дополнительная информация: жестокое и необычное наказание Каталке в государственной тюрьме Сан-Квентин в США, на которых заключенные удерживаются во время исполнения смертельной инъекции. Тенденции в большинстве стран мира уже давно, чтобы перейти к менее болезненным, или более гуманные, казней. Франция разработала гильотину по этой причине в последние годы 18-го века, в то время как Британия запретила рисования и расквартирования в начале 19-го века. Висячие поворотом жертву с лестницы или ногами табурет или ведро, которое вызывает смерть от удушья , был заменен длительного падения "висит", где предметом упал на большее расстояние, чтобы вывихнуть шею и разорвать спинной мозг. Шах Персии введены горло-резка и дьявольский ветер, как быстро и безболезненно альтернатив более мучительные методы казни, используемых в то время. [54] В США, электрический стул и газовая камера были введены как более гуманных альтернатив висит, но были почти полностью вытеснены смертельной инъекции, которая, в свою очередь подвергается критике как слишком болезненным. Тем не менее, некоторые страны все еще используют методы медленно повешение, отсечение головы мечом и камнями. В начале Новой Англии, публичные казни были очень торжественный и печальный повод, иногда присутствовали большие толпы, которые также слушали сообщения Евангелия [55] и замечания местных проповедников и политиков. Коннектикут Курант записывает один такой публичную казнь на 1 декабря 1803, говоря, "The Ассамблея провела через весь в очень организованно и торжественно, настолько, чтобы случаю наблюдательный господин познакомиться с другими странами, а также, как это, к сказать, что такая сборка, так порядочный и торжественно, не могут быть собраны в любом месте, но в Новой Англии. "[56] Отмена смертной казни Петр Леопольд II, великого герцога Тосканского, по Джозефу Хикель (де) 1769 Многие страны отменили смертную казнь либо в законе или на практике. С Второй мировой войны там была тенденция к отмене смертной казни. Смертная казнь была отменена полностью 103 стран, а еще 6 сделали так для всех преступлений, за исключением особых обстоятельств и более 50 отменили его на практике, потому что они не использовали его в течение по крайней мере 10 лет или под мораторием. Смертная казнь была запрещена в Китае между 747 и 759. В Японии, император Сага отменили смертную казнь в 818 под влиянием синтоизма и это продолжалось до 1156 [57] В Англии, публичное заявление оппозиции был включен в Двенадцати выводов лоллардов, написанная в 1395 сэром Томасом Мора Утопия, опубликованные в 1516 году, обсудили преимущества смертной казни форме диалога, подходит к не твердому выводу. Более поздние оппозиция смертной казни вытекает из книги итальянского Чезаре Беккариа Dei Delitti е Delle Пене ("О преступлениях и наказаниях"), опубликованной в 1764 году в этой книге, Беккариа целью продемонстрировать не только несправедливость, но даже тщетность с точки зрения общественного благосостояния, в пытках и смертной казни. Под влиянием книги, великого князя Леопольда II Габсбурга, известного просвещенного монарха и будущего императора Австрии, отменила смертную казнь в то-независимого Великого княжества Тосканы, первого постоянного упразднения в современные времена. 30 ноября 1786, после того, как де-факто заблокировали смертную казнь (последний был в 1769 году), Леопольд обнародовал реформы уголовного кодекса, что отменили смертную казнь и приказал уничтожить всех инструментов для выполнения капитала в его земле. В 2000 году региональные власти Тосканы возбудила ежегодный отпуск на 30 ноября в память о событии. Мероприятие почтили память в этот день 300 городах по всему миру, празднующих городов для повседневной жизни. Римская республика запретили смертную казнь в 1849 году Венесуэла последовали этому примеру и отменили смертную казнь в 1854 году [58] и Сан-Марино сделал это в 1865 году последняя казнь в Сан-Марино произошли в 1468 году в Португалии, после законодательных предложений в 1852 году и 1863 г. смертная казнь была отменена в 1867 году. Отмена произошла в Канаде в 1976 году (для некоторых военных преступлений, за исключением, с полной отмене смертной казни в 1998 году), в Франции в 1981 году, а в Австралии в 1973 году (хотя состояние Западной Австралии сохранил штраф до 1984). В 1977 году Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций подтвердила в официальной резолюции, что во всем мире, желательно "постепенно ограничивать число преступлений, за которые смертная казнь может быть вынесен, с видом на желательность отмены этого наказания". [59] В Соединенном Королевстве, она была отменена за убийство (оставив только измена, пиратство с применением насилия, поджога в королевских верфях и ряда военных военных преступлений, как тяжких преступлений) для пятилетнего эксперимента в 1965 году и постоянно в 1969 году, последняя казнь имевших место в 1964 году была отменена для всех преступлений в мирное время в 1998 году [60] В Соединенных Штатах, штат Мичиган был первым государством, запрет на смертную казнь, на 18 мая 1846 года [61] Смертная казнь была объявлена неконституционной между 1972 и 1976 на основе Фурман против. Грузия случай, но в 1976 году Грегг против Грузия случай еще раз разрешается смертная казнь при определенных обстоятельствах. Дальнейшие ограничения были размещены на смертную казнь в Аткинса ст. Вирджиния (смертную казнь неконституционной для людей с интеллектуальной инвалидностью) и Ропер против. Симмонс (смертная казнь неконституционной, если ответчик был в возрасте 18 лет на момент совершения преступления). В Соединенных Штатах, 19 государств и Округ Колумбия запрет смертной казни, с Небраска самый последний государство запретить практику. [62] Одна из последних стран отменить смертную казнь за все преступления была Габон, в феврале 2010 года [63] Аболиционисты считают, смертная казнь является худшим нарушением прав человека, поскольку право на жизнь является самым важным, и смертная казнь нарушает его без необходимости и наносит осужденному в психологических пыток. Правозащитники выступают против смертной казни, назвав его "жестоким, бесчеловечным и унижающим достоинство наказанием". Международная Амнистия считает, что это "окончательное, необратимое отрицание прав человека". [64] Современный использование Публичная смертная казнь Публичная казнь женщины, известной как Zarmeena, по талибов в Гази стадионе спортивного в Кабуле, Афганистан (16 ноября 1999 года) [65] Публичная казнь является формой смертной казни, в котором "члены широкой общественности могут добровольно посещать". Стандартное определение обычно исключает наличие ограниченного числа «пассивных граждан", которые "свидетелями события, чтобы обеспечить подотчетность исполнительной власти". [66] В то время как сегодня большинство стран мира считает публичные казни, чтобы быть нецивилизованным и неприятно, и большинство стран вне закона практику, на протяжении большей части истории казней были выполнены публично в качестве средства для страны продемонстрировать "свою власть перед теми, кто попал под его юрисдикцией будь то преступники, враги, или политические оппоненты". Кроме того, он дает общественности возможность наблюдать "то, что считалось большим зрелище". [67] По Amnesty International, в 2012 году "публичные казни, как известно, были проведены в Иране, Северной Корее, Саудовской Аравии и Сомали". [68] Публичные казни также произошли в ХАМАС контролируемая Газы. [69] Массовые публичные казни в соответствии с возможно радикальная форма шариата закона, происходят время от времени в огромных просторов территории, занятой Исламского Государства Ирак и Леванта. [70] Смертная казнь по стране Основная статья: Использование смертной казни по стране Легенда Отменена за все преступления - 103 (53%) Отменена за все преступления, за исключением в исключительных обстоятельствах / специальных (например, преступления, совершенные в военное время) - 6 (3%) Не используется в практике (под мораторий или не используется смертная казнь, по крайней мере 10 лет) - 50 (26%) Держатели смертной казни в законодательстве и практике - 36 (18%) * Примечание - Точная в марте 2015, когда Суринам отменили смертную казнь. Карта, показывающая использование смертной казни в Соединенных Штатах отдельными государствами. Обратите внимание, что смертная казнь применяется на всей территории Соединенных Штатов для определенных федеральных преступлений. Государство не использовать смертную казнь. Государство использует смертную казнь. Большинство стран, включая почти все первые мировые страны отменили смертную казнь либо в законе или на практике. Исключениями являются Соединенные Штаты, Китай, Северную Корею, Японию, и большинство исламских государств. С Второй мировой войны, имело место тенденция к отмене смертной казни; 36 стран сохранили смертную казнь в активном использовании, 103 стран отменили смертную казнь вообще, шесть сделали это для всех преступлений, за исключением особых обстоятельств, а 50 отменили его на практике, потому что они не использовали его в течение по крайней мере десяти лет или находятся под мораторием. Согласно Международной Амнистии, 22 страны, как известно, осуществляется казней в 2013 году [71] Есть страны, которые не публикуют информацию о применении смертной казни, наиболее значительно Китай и Северная Корея. [72] По крайней мере 23,392 человек по всему миру были приговоренных к смертной казни в конце 2013 года [71] Ранг Страна Количество выполнена в 2013 году [73] 1 Китай Китайская Народная Республика 2400 (оценка, официальное число не выпустили) [74] 2 Северная Корея Северная Корея 0+ (официальное число не выпустили) 3 Я побежал Я побежал 369+ 4 Ирак Ирак 169+ 5 Саудовская Аравия Саудовская Аравия 79+ 6 Соединенные Штаты Соединенные Штаты 39 7 Сомали Сомали 34+ 8 Судан Судан 21+ 9 Йемен Йемен 13+ 10 Япония Япония 8 11 Вьетнам Вьетнам 7+ 12 Тайвань Республика (Тайвань) 6 13 Индонезия Индонезия 5 14 Кувейт Кувейт 5 15 южный Судан южный Судан 4+ 16 Нигерия Нигерия 4 17 Государство Палестина Палестина 3 18 Малайзия Малайзия 2+ 19 Афганистан Афганистан 2 20 Бангладеш Бангладеш 2 21 Ботсвана Ботсвана 1 22 Индия Индия 1 Использование смертной казни становится все более сдержан в некоторых сохраняющих стран, включая Тайвань и Сингапур. [75] Индонезия не осуществляется и не казни в период с ноября 2008 года по март 2013 года [76] Япония и Соединенные Штаты являются единственной развитой страны, которые классифицируются Международная амнистия как "сохраняется" (Южная Корея классифицируется как "отменена на практике»). [77] [78] Почти все сохраняется смертная казнь, страны, расположенной в Азии, Африке и Карибском бассейне. [77] Единственный сохраняется страна в Европе является Беларусь. Смертная казнь была в подавляющем большинстве практикуется в бедных и авторитарных государств, которые часто используемых смертную казнь в качестве инструмента политического давления. В 1980-х, демократизация Латинской Америки пополнили ряды стран-аболиционистов. Это было вскоре последовали падения коммунизма в Европе. Многие из стран, которые восстановленных демократии стремились войти в ЕС. Европейский Союз и Совет Европы и строго требуют государства-члены не практиковать смертную казнь (см смертной казни в Европе).Общественная поддержка смертной казни в ЕС меняется. [79] Последняя казнь на современном территории Совета Европы состоялась в 1997 году в Украине. [80] [81] С другой стороны, быстрая индустриализация в Азии имеет растет число развитых стран хранения. В этих странах смертная казнь пользуется сильной общественной поддержкой, и дело получает мало внимания со стороны правительства или средств массовой информации; в Китае есть небольшой, но растущий движение вообще отменить смертную казнь. [82] Эта тенденция была следуют некоторые африканские и ближневосточные страны, где поддержка смертной казни высока. Некоторые страны возобновили практиковать смертную казнь после того, приостановлено казни в течение длительного времени. Соединенные Штаты приостановили казни в 1972 году, но возобновились их в 1976 году, а затем снова на 25 сентября 2007 года по 16 апреля 2008 года; нет казнь в Индии между 1995 и 2004; и Шри-Ланка объявила об окончании своей моратория на смертную казнь на 20 ноября 2004 года, [83], хотя он еще не выполняется никаких казней. В Филиппины вновь ввел смертную казнь в 1993 году, после ее отмены в 1987 году, но отменили его снова в 2006 году. Япония и США являются только развитые страны осуществили казни. США является единственной западной страной в Северной и Южной Америке провели казни. [73] Федеральное правительство и 31 государств в Соединенных Штатах проводить смертную казнь. В 2012 году было 43 казней в США, которые имели место в девяти штатах: Аризона (6), Делавэр (1), Флорида (3), Айдахо (1), Миссисипи (6), штат Огайо (3), Оклахома (6), Южная Дакота (2), Техас (15). [73] Шестьдесят два заключенных в настоящее время на федеральном подряд смерти. [84] Из государств, где смертная казнь разрешена, Калифорния имеет наибольшее количество заключенных на камере смертников. Техас выполнила большинство казней (так как Верховный суд США позволил смертная казнь возобновить в 1976 году, 40% всех американских казни произошли в Техасе), [85] и Оклахома была (до середины 2011 г.) самый высокий на душу населения уровень исполнения. [86] Самое последнее страна отменить смертную казнь был Суринам в марте 2015. [87] Несовершеннолетние правонарушители Смотрите также: Категория: Выполненные несовершеннолетних правонарушителей. Махмуд Асгари и Аяз Мархони готовится к исполнению через повешение. Смертная казнь для несовершеннолетних правонарушителей (преступников в возрасте до 18 лет на момент их преступления) становится все более редким. Учитывая возраст совершеннолетия до сих пор не 18 в некоторых странах, с 1990 девять стран выполнили преступников, которые были несовершеннолетние на момент их преступления: Китайская Народная Республика (КНР), Демократическая Республика Конго, Иран, Нигерия, Пакистан , Саудовская Аравия, Судан, то Соединенные Штаты (см список несовершеннолетних правонарушителей, выполненных в Соединенных Штатах), и Йемена. [88] КНР, Пакистан, США, Йемен и Иран, так как подняли минимальный возраст до 18 лет [ 89] [90] Международная амнистия записал 61 проверенных казни с тех пор, в некоторых странах, в обоих несовершеннолетних и взрослых, которые были осуждены за совершение их преступлений, как несовершеннолетних. [91] КНР не позволяет для выполнения тех под 18 , но ребенок казни, по сообщениям, имело место. [92] Начиная с 1642 в Британской Северной Америке, по оценкам, 365 [93] правонарушители несовершеннолетние были казнены государств и федерального правительства Соединенных Штатов. [94] Верховный суд Соединенных Штатов отменил смертную казнь за преступников в возрасте от 16 в Thompson ст. Оклахома (1988), а также для всех несовершеннолетних в Ропер против. Симмонс (2005). Кроме того, в 2002 году, Верховный суд Соединенных Штатов признал неконституционным выполнение физических лиц с интеллектуальной инвалидностью, в Аткинса ст. Вирджиния. [95] В период с 2005 по май 2008 года, Иран, Пакистан, Саудовская Аравия, Судан и Йемен были сообщается выполненные несовершеннолетних преступников, наиболее существо из Ирана. [96] Организации Объединенных Наций Конвенции о правах ребенка, которая запрещает смертную казнь для несовершеннолетних в соответствии со статьей 37 (а), был подписан всеми странами и ратифицирована, за исключением Сомали и США (несмотря на Верховный суд решений последнего отказа от практики ). [97] ООН Подкомиссия по поощрению и защите прав человека утверждает, что смертная казнь для несовершеннолетних стал вопреки императивной правовой нормы в международном обычном праве. Большинство стран также являются участниками ООН Международного пакта о гражданских и политических правах (статья которого 6.5 также говорится, что "Смертный Приговор не выносится за преступления, совершенные лицами моложе восемнадцати лет ..."). В Японии, минимальный возраст для смертной казни 18, как это предусмотрено стандартами Интернационала. Но в рамках японского законодательства, кто в возрасте до 20 считается несовершеннолетним. Есть трое в настоящее время в камерах смертников для преступлений, которые они совершили в возрасте 18 или 19. Я побежал Дополнительная информация: Права человека в Иране § детских прав Иран, несмотря на его ратификацию Конвенции о правах ребенка и Международного пакта о гражданских и политических правах, была крупнейшим в мире палач несовершеннолетних правонарушителей, для которых он получил международное осуждение; запись страны находится в центре внимания в казнях кампании Стоп ребенка. Но 10 февраля 2012 года парламент Ирана изменил спорный закон выполнение несовершеннолетних. В новом законе, возраст от 18 (солнечного года) будет для обоих полов рассмотрены и несовершеннолетних правонарушителей будет, осужденных по отдельным законом, чем у взрослых. [89] [90] На основе исламского закона, который в настоящее время, кажется, был Пересмотренные, девочки в возрасте от 9 и мальчиков в 15 лунный год (11 дней короче, чем солнечный год) были полностью отвечает за свои преступления. [89] Иран приходилось две трети от общемирового объема таких казней, и в настоящее время [датирована Ставки] имеет примерно 140 человек к смертной казни за преступления, совершенные в несовершеннолетних (по сравнению с 71 в 2007 году). [98] [99] В последние казни Махмуд Аскари, Аяз Marhoni и Makwan Moloudzadeh стал международным символом ребенок смертной казни Ирана и судебной системы, что руки вниз такие предложения. [100] [101] Саудовская Аравия Дополнительная информация: Исполнение Rizana Nafeek Саудовская Аравия также выполняет преступников, которые были несовершеннолетними на момент совершения преступления. [102] [103] В 2013 году Саудовская Аравия была центром международного спора после выполняется Rizana Nafeek, а Шри-Ланки домашнего работника, который, как полагали, было 17 лет, в то время преступления. [104] Сомали Существует доказательство того, что ребенок казни происходят в частях Сомали, контролируемых Союза исламских судов (СИС). В октябре 2008 года девушка, Aisho Ибрагим Dhuhulow был похоронен по шею в футбольном стадионе, то камнями до смерти в перед более чем 1000 человек. Забивание камнями произошло после того как она якобы признал себя виновным в прелюбодеянии в шариата суд в Кисмайо, город контролируется ОИТ. По словам местного лидера, связанного с интенсивной терапии, она заявила, что она хотела законы шариата для применения. [105] Тем не менее, другие источники утверждают, что жертва была плачет, что она умоляла о пощаде и должен был быть вынужден в отверстие до хоронят до ее шею в землю. [106] Международная Амнистия позже узнал, что девушка на самом деле 13 лет и был арестован милицией аль-Шабаб, когда она сообщила, будучи изнасиловали трое мужчин. [107 ] Создана Сомали Переходное федеральное правительство объявило в ноябре 2009 года (вновь в 2013 году) [108], что планирует ратифицировать Конвенцию о правах ребенка. Этот шаг был хвалили ЮНИСЕФ в качестве приветственного попытке обеспечить права детей в стране. [109] Методы Основная статья: Список методов смертной казни Следующие методы были использованы исполнения в 2010 году: [110] [111] [112] [113] [114] Усекновение (Саудовская Аравия, Катар) Электрический стул (в качестве опции в Алабаме, Теннесси, Вирджиния, Южная Каролина, Флорида, Оклахома и Кентукки в США) Газовая камера (Калифорния, Миссури и Аризона в США) Висячие (Афганистан, Иран, Ирак, Япония, Монголия, Малайзия, Пакистан, Палестинская национальная администрация, Ливан, Йемен, Египет, Индию, Мьянму, Сингапур, Шри-Ланка, Сирия, Зимбабве, Южную Корею, Малави, Либерия, Чад, Вашингтон в США) Смертельная инъекция (Гватемала, Таиланд, Китайская Народная Республика, Вьетнам, большинство государств в США, которые используют смертную казнь) Стрелялки (The Народную Республику Китай), Республика, Вьетнам, Беларусь, Ливан, Куба, Гренада, Северной Корее, Индонезии, Йемене, и в США государств Оклахома и Юта. Преступление, наказуемое смертной казнью Убийство Один преступление, которое смертная казнь используется для убийство. Сторонники смертной казни утверждают, что смертная казнь является морально оправданным, когда применяется в убийстве при отягчающих особенно такие элементы, как для многократного убийства, убийства детей, серийных убийств, убийство пыток, массовых убийств, терроризма, массовых убийств или геноцида. Он сказал, что смертная казнь за убийство является и должно быть "око за око, зуб за зуб". Распространение наркотиков Основная статья: Смертная казнь за торговлю наркотиками Знак в Таоюань международного аэропорта Тайвань предупреждает прибытия туристов, что незаконный оборот наркотиков является столицей преступности в Китайской Республики (фото сделано в 2005 году) Некоторые страны, которые сохраняют смертную казнь за убийство и других насильственных преступлений не выполнить правонарушителей за преступления, связанные с наркотиками. Страны, которые имеют законодательные положения, предусматривающие смертную казнь за преступления, связанные с наркотиками, как в 2012 году включают в себя: Афганистан Бангладеш Бруней * Китайская Народная Республика [115] Республика [116] Куба * Египет Индонезия Я побежал Ирак Кувейт Лаос * Малайзия Оман Пакистан Саудовская Аравия Сингапур Сомали Шри-Ланка * Таиланд Вьетнам Объединенные Арабские Эмираты Соединенные Штаты [117] Йемен Зимбабве * Заметки * Смертная казнь не была использована в течение последних 10 лет (или действует мораторий на действие) Другие преступления Другие преступления, которые караются смертной казнью включают терроризм, прелюбодеяние (Саудовская Аравия, Иран), содомию, религиозные преступления, такие как вероотступничество (Саудовская Аравия, Иран) и богохульство (Саудовская Аравия, Пакистан), колдовство (Саудовская Аравия), экономические преступления (Китай ), изнасилование (Саудовская Аравия), формы разбой (Саудовская Аравия, Кения, Замбия), измена, действует против национальной безопасности и других преступлений против государства (Иран, Гамбия, Кувейт, Ливан, Северная Корея, Палестинская автономия, Сомали) . [73] Споры и дебаты Смотрите также: Capital дебаты наказание в Соединенных Штатах Смертная казнь является спорным. Смертная казнь противники считают смертную казнь как бесчеловечное [118] и критиковать его за необратимости [119] и утверждают, что ему не хватает сдерживающего эффекта, [120] [121] и развенчание исследования, которые утверждают, чтобы показать сдерживающий эффект. [122] Есть много организаций по всему миру, таких как Amnesty International, [123] и в конкретных странах, таких, как Американский союз гражданских свобод (ACLU), которые имеют отмену смертной казни в качестве основной цели. [124] [125] Сторонники смертной казни утверждают, что это отпугивает преступление, [126] [127] является хорошим инструментом для полиции и прокуроров (в сделки о признании вины, например), [128] гарантирует, что осужденные преступники не обидеть снова и это просто наказание за жестокие преступления, такие, как ребенка убийств, серийных убийц или пыток убийц. [129] [130] Противники смертной казни утверждают, что не все люди, пострадавшие от убийства желание смертной казни, что выполнение дискриминирует меньшинств и бедных, и что она поощряет "культура насилия" и что это нарушает права человека. [131] Возмездие Лин Чи - выполнение по медленной нарезки - был зарезервирован за преступления рассматриваются как особенно остро, таких как убийство своих родителей. Сторонники смертной казни утверждают, что смертная казнь является морально оправданным, когда применяется в убийстве при отягчающих особенно такие элементы, как для многократного убийства, детей убийц, полицейских убийц, убийство пыток и массовыми убийствами, такие как терроризм, резни, или геноцид. Некоторые даже утверждают, что не применяя смертную казнь в последних случаях явно несправедливым. Этот аргумент сильно защищал Нью-Йорк юридический факультет 'ы профессор Роберт Блекер, [132], который говорит, что наказание должно быть болезненным в пропорции к преступлению. Философ 18-го века Иммануил Кант подводит итог следующим; Но тот, кто совершил убийство, должен умереть. Существует, в данном случае, не имеющим юридической замены или суррогата, который может быть давать и брать для удовлетворения правосудия. Там нет сходства или соотношение между жизни, однако болезненным, и смерть; и, следовательно, нет никакого равенства между преступлением убийства и возмездия от него, но то, что в судебном порядке, проделанной исполнения преступника. [133] Аболиционисты утверждают, что возмездие просто месть и не может быть оправданы. Другие принимая возмездие как элемент уголовного правосудия, тем не менее утверждают, что жизнь без права досрочного освобождения является достаточной заменой. Он также утверждал, что карающая из убийства с другом убийстве является относительно уникальным наказание за насильственные действия, потому что в целом насильственных преступлений не наказаны, подвергая виновного похожего закона (например, насильники не наказали, сексуальному насилию) . [134] Права человека Аболиционисты считают, смертная казнь является худшим нарушением прав человека, поскольку право на жизнь является самым важным, и смертная казнь нарушает его без необходимости и наносит осужденному в психологических пыток. Правозащитники выступают против смертной казни, назвав его "жестоким, бесчеловечным и унижающим достоинство наказанием". Международная Амнистия считает, что это "окончательное необратимое отрицание прав человека". [64] Альберт Камю пишет в книге 1956 года под названием Размышления о гильотине , сопротивление, восстание и смерть: Казнь не просто смерть. Это так же, как отличается от лишения жизни, как концентрационный лагерь от тюрьмы. [...] Ибо, чтобы быть эквивалент, смертная казнь будет иметь, чтобы наказать преступника, который предупредил своих жертвой даты, на которую он будет нанести страшной смертью на него, и кто, с этого момента и далее, что ограничивается его на его милость в течение нескольких месяцев. Такой монстр не встречается в личной жизни. [135] В классическом учении о естественных правах в изложении например Локка и Blackstone, с другой стороны, это важная идея, что право на жизнь может быть аннулирован. [136] Как пояснил Джон Стюарт Милль в своей речи против поправки к отменить смертную казнь за убийство в 1868 году; И мы можем себе представить, кто спрашивает, как мы можем научить людей не причинять страдания самим нанося его? Но это я должен ответить - все из нас будет отвечать - что для сдерживания страданием от причинения страданий, не только возможно, но сама цель уголовного правосудия. Ли штрафовать шоу уголовное нужду уважения собственности, или заключения в тюрьму его, к личной свободе? Так же, как неразумно это думать, что взять жизнь человека, который взял у другой, чтобы показать хотение отношении к человеческой жизни. Мы покажем, наоборот, самым решительным наш внимание на него, путем принятия правило, что тот, кто нарушает это право в другой фанты это для себя, и что в то время как ни одна другая преступность, что он может совершить не лишает его права жить , это должно. [137] Неправомерное исполнение Смертная казнь была отменена в Великобритании отчасти потому, что в случае Тимоти Эванс, невинного человека, который был повешен в 1950 году. Основная статья: Неправомерное исполнение Это часто утверждал, что смертная казнь приводит к судебной ошибке через противоправного исполнения невинных людей. [138] Многие люди были провозглашены невинных жертв смертной казни. [139] [140] [141] Некоторые утверждают, что, как многие, как 39 казней были проведены в лице убедительных доказательств невиновности или серьезные сомнения в виновности в США с 1992 по 2004 новых доступных доказательств ДНК предотвратить надвигающийся выполнение более 15 смертников заключенных во за тот же период в США, [142], но доказательства ДНК доступно только в части случаев капитала. [143] Однако, поскольку смертная казнь восстановление в Соединенных Штатах в течение 1970-х годов, не заключенный выполняется не было предоставлено посмертное помилование. [144] Неправильное процедура может также привести к недобросовестной казни. Например, Международная Амнистия утверждает, что в Сингапуре "Злоупотребление Закона наркотиков содержит ряд предположений, которые переложить бремя доказывания с обвинения на обвиняемого. Это противоречит универсально гарантируется право считаться невиновным, пока не доказано". [ 145] Это относится к ситуации, когда кто-то поймали с наркотиками. В этой ситуации, практически в любой юрисдикции, прокуратура имеет доказательства, дающие основание дело. Смещения расовой, этнической и социальной принадлежности Противники смертной казни утверждают, что это наказание используется чаще в отношении правонарушителей из расовых и этнических меньшинств и из низших социально-экономических слоев, чем против тех преступников, которые приезжают из привилегированного фона; и что на фоне жертвы также влияет на результат. [146] [147] [148] Исследователи показали, что белые американцы, скорее всего, поддерживают смертную казнь, когда сказали, что это, в основном, применяется для афро-американцев, [149] и что более стереотипно черные глядя обвиняемых, скорее всего, будет приговорен к смерти, если дело касается белого жертву. [150] Международные просмотров Организации Объединенных Наций представил резолюцию в ходе 62-й сессии Генеральной Ассамблеи в 2007 году, призывающих к всеобщему запрету. [151] [152] Одобрение проекта резолюции, Третий комитет Ассамблеи, который занимается вопросами прав человека, проголосовали 99 до 52, при 33 воздержавшихся, в пользу резолюции по 15 ноября 2007 года и был поставлен на голосование в Ассамблее 18 декабря. [153] [154] [155] Опять же в 2008 году, большинство государств из всех регионов приняла вторую резолюцию, призывающую к мораторию на использование смертной казни в Генеральной Ассамблее ООН (Третий комитет) 20 ноября. 105 стран проголосовали в пользу проекта резолюции, 48 проголосовали против и 31 воздержались. Диапазон поправок, предложенных небольшим меньшинством стран про-смертной казни были сокрушительное поражение. Это было в 2007 году прошли без привязки разрешение (на 104 до 54, при 29 воздержавшихся), задавая своим государствам-членам для "моратория на смертную казнь с целью отмены смертной казни». [156] Статья 2 Хартии основных прав Европейского Союза подтверждает запрет на применение смертной казни в ЕС Ряд региональных конвенций запрещает смертную казнь, особенно, Шестой протокол (отмена в мирное время) и 13-й протокол (отмена в любых обстоятельствах) в Европейской конвенции по правам человека. То же самое также заявил в рамках Второго протокола в Американской конвенции о правах человека, которые, однако, не был ратифицирован всеми странами Северной и Южной Америки, в первую очередь Канады и Соединенных Штатов. Большинство соответствующие оперативные международные договоры не требуют его запрет на случаях серьезных преступлений, наиболее примечательно то, что Международный пакт о гражданских и политических правах. Это вместо того, чтобы есть, вместе с несколькими другими договорами, дополнительный протокол, запрещающий смертную казнь и содействия его более широкому отмену. [157] Ряд международных организаций сделали отмену смертной казни (во время мира) требование о членстве, прежде всего Европейского союза (ЕС) и Совета Европы. ЕС и Совет Европы готовы принять мораторий в качестве временной меры. Таким образом, в то время как Россия является членом Совета Европы, и смертная казнь остается кодифицированы в своем законодательстве, он не использовал это, так как становится членом Совета - Россия не выполнила ни одного человека с 1996, за исключением Россия (смертную казнь на практике), Казахстан (отменена только общеуголовные преступления), и Беларусь (сохраняется), все европейские страны, классифицируются как смертная казнь отменена. [77] Латвия отменили де-юре смертную казнь за военные преступления в 2012 году, став последним членом ЕС для этого. [158] Протокол № 13 призывает к отмене смертной казни при любых обстоятельствах (в том числе в военных преступлениях). Большинство европейских стран подписали и ратифицировали его. Некоторые европейские страны еще не сделали этого, но все они, за исключением Беларуси и Казахстана отменили смертную казнь в любых обстоятельствах (де-юре, и Россия де-факто). Польша является самым последним страной, которая ратифицировала протокол, 28 августа 2013 года [159] Карта, показывающая страна голосует на смертную казнь ООН моратория 2008 года. В пользу (106) Против (46) Воздержался (34) Протокол № 6, который запрещает смертную казнь в мирное время был ратифицирован всеми членами Совета Европы, за исключением России (которая подписала, но не ратифицировала). Есть также другие международные отменена инструменты, такие как второго Факультативного протокола к Международному пакту о гражданских и политических правах, который имеет 81 партий; [160] и Протокол к Американской конвенции о правах человека об отмене смертной казни (для Северная и Южная Америка; ратифицированные 13 государств). [161] Турция в последнее время, как шаг к членству в ЕС, подверглись реформу правовой системы. Ранее было де-факто мораторий на смертную казнь в Турции, как последняя казнь состоялась в 1984 году смертная казнь была удалена из мирного законодательства в августе 2002 года, а в мае 2004 года Турция изменила свою конституцию, чтобы удалить смертную казнь во всем обстоятельства. Это ратифицировала Протокол нет. 13 к Европейской конвенции по правам человека в феврале 2006 года, как результат, Европа является континентом, свободным от смертной казни на практике, все государства, но Россия, которая вступила мораторий, ратифицировав Шестой протокол к Европейской конвенции по правам Права, с единственным исключением Беларуси, которая не является членом Совета Европы. Парламентская ассамблея Совета Европы лоббирует Совета Европы государств-наблюдателей, которые практикуют смертную казнь, США и Японию, чтобы отменить его или потерять свой статус наблюдателя. В дополнение к запрещающий смертной казни за государствами-членами ЕС, ЕС также запретил задержанного переводы в тех случаях, когда принимающая сторона может добиваться смертной казни. [162] К югу от Сахары страны, которые недавно отменили смертную казнь включают Бурунди, которые отменили смертную казнь за все преступления, в 2009 году, [163] и Габона, которые сделали то же самое в 2010 году [164] 5 июля 2012 года, Бенин стал частью Второй Факультативный протокол к Международному пакту о гражданских и политических правах (МПГПП), который запрещает применение смертной казни. [165] Вновь созданный Южный Судан является одним из 111 государств-членов ООН, которые поддержали резолюцию, принятую Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций, что называется для удаления смертной казни, поэтому подтверждая свою оппозицию к практике. Южный Судан, однако, еще не отменили смертную казнь, и заявил, что он должен сначала изменить свою Конституцию, и пока этого не случилось, что будет продолжать использовать смертную казнь. [166] Среди неправительственных организаций (НПО), Amnesty International и Human Rights Watch отмечены за их оппозиции к смертной казни. Ряд таких НПО, а также профсоюзов, местных советов и коллегий адвокатов формируется Всемирная коалиция против смертной казни в 2002 году. Религиозные взгляды Основная статья: Религия и смертная казнь Основные религии мира имеют разные мнения по смертной казни, в зависимости от секты, верующего, и период времени. буддизм Дополнительная информация: Религия и смертная казнь § буддизма Существует разногласие среди буддистов, чтобы запрещает ли не буддизм смертную казнь. Первый из пяти правил (Панча-шила), является воздержание от разрушения жизни. Глава 10 из Дхаммапада гласит: Все боятся наказания; все боятся смерти, как и вы. Таким образом, вы не убить или причинить быть убит. [167] Глава 26, последняя глава Дхаммапады, говорится, "Его я называю брамина, который отложил оружие и отказались от насилия по отношению ко всем существам. Он не убивает ни помогает другим, чтобы убить." Эти предложения интерпретируются многие буддисты (особенно на Западе), а судебный запрет против поддержки какой-либо правовой меры, которые могли бы привести к смертной казни. Однако, как это часто бывает с интерпретацией Писания, есть спор по этому вопросу. Исторически сложилось так, что большинство государств, где официальной религией является буддизм наложили смертную казнь за некоторые преступления. Заметным исключением является отмена смертной казни в Императора Saga Японии в 818. Это длилось до тех пор, 1165, хотя в частных усадьбах казни по-прежнему проводиться в форме мести. Япония по-прежнему накладывает смертную казнь, хотя некоторые недавно справедливости Министры отказались подписать смертные приговоры, сославшись на свои буддийские верования как их причины. [168] Другие буддийские большинством государств различаются в своей политике. Например, Бутан была отменена смертная казнь, но Таиланд по-прежнему сохраняет его, хотя буддизм является официальной религией в обоих. Монголии отменили смертную казнь в 2012 году. Много историй в буддийской Писания подчеркивают высокую мощность учения Будды, чтобы реабилитировать убийц и других преступников. Наиболее известный пример Ангулимала в Theravadan Pali канон, который убил 999 человек, а затем попытался убить свою мать и Будду, но под влиянием Будды он раскаялся и вошел в монашество. Будда удалось, когда король, и все его солдаты не смогли устранить убийцу силой. [169] Монгольский женщина обречены на смерть от голода, с. 1 913 Без одного официального учения о смертной казни, тайские монахи, как правило, делится на вопрос с какой пользу отмены смертной казни, а другие видят в нем плохой кармы, вытекающих из плохих действий в прошлом. [170] В указах великого буддийского царя Ашоки (304-232 до н.э. ок), включенного в больших столбах вокруг своего королевства, король показал благоговение на всю жизнь, отказавшись от убоя животных, и многие из его подданных последовали его примеру. Король Ашока также продлил срок перед выполнением тех приговорен к смерти, чтобы они могли принять окончательное обращение за свои жизни. Внимательное прочтение текстов в Pali канон показывает различные отношения к насилию и смертной казни. Пали ученый Стивен Коллинз считает, Дхарму в пали канона разделены на две категории в зависимости от позиции, занятой по отношению к насилию. В режиме 1 Дхаммой использование насилия "контекстно-зависимой и переговоров". Король не должен судить в спешке или гнева, но наказание должно соответствовать преступлению, с войны и смертной казни приемлемым в определенных ситуациях. В режиме 2 Дхармы использование насилия "Контекст-независимыми и не подлежит обсуждению", и только совет королей отречься от престола, отречься от мира и оставить все, чтобы закон кармы. Буддизм является несовместимым с любой формой насилия особенно войны и смертной казни. [171] В мире, который населяют люди есть постоянное напряжение между этими двумя режимами Дхармы. Это напряжение лучше всего представлены в Cakkavatti Sihanada Сутте (Дигха Никае 26 Сутта Питаке пали Canon), история упадка человечества от золотой век в прошлом. Критическая точка поворота происходит, когда король решает не давать деньги человеку, совершившему кражу, но вместо того, чтобы отрезать голову, а также осуществлять этот вид наказания в особо жестокой и унизительной форме, напоказ его на публике звук барабаны, как он попадет на земле исполнения за пределами города. В результате этого решения короля, воры принять до имитации действий короля и убить людей, от которых они воруют, чтобы избежать обнаружения. Воры обратиться к разбой и нападения небольших деревень и городов далеко от королевского столице, где они не будут обнаружены. Начался вниз спираль к социальной неустроенности и хаоса. [172] христианство Выполнение Мариана де Carabajal (крещеного еврея), обвиняемый в рецидива в иудаизм, Мехико, 1601 Просмотров на смертную казнь в христианстве запустить спектр мнений, от полного осуждения наказания, рассматривая его как форму мести и, как вопреки сообщения Христа о прощении, чтобы горячую поддержку прежде всего на основе ветхозаветного закона. Среди учений Иисуса Христа в Евангелии от Луки и Евангелие от Матфея, сообщение своим последователям, что надо "подставить другую щеку" и его пример в истории перикопы Adulterae, в котором Иисус вмешивается в побивание камнями из прелюбодействующую , как правило, принимаются, как его осуждение физического возмездия (хотя большинство ученых [173] [174] считают, что последний отрывок был "безусловно, не является частью оригинального текста Святого Евангелия от Иоанна" [175]) Подробнее воинствующие христиане считают римляне 13: 3-4, чтобы поддержать смертную казнь. Многие христиане полагают, что доктрина Иисуса мира говорит только личной этики и отличается от своих обязанностей гражданского правительства наказать преступление. В Ветхом Завете, Левит Левит 20: 2-27 приводится список прегрешений, в которых рекомендуется выполнение. Христианские позиции на этих местах различаются. [176] В шестой заповеди (пятое место в Римско-католической и лютеранской церквей) переводится как "не убий" некоторых конфессий, и как "Ты не убивал" другими. Поскольку некоторые конфессии не имеют жесткую позицию по этому вопросу, христиане таких конфессий могут свободно сделать личное решение. [177] Православные христианство официально не осуждать или одобрять смертную казнь. Она утверждает, что это не совсем нежелательным вещь, но также, что его отмена может быть обусловлен подлинных христианских ценностей, особенно подчеркнув необходимость милосердия. [178] Розенкрейцеров стипендий и многие другие христианские эзотерические школы осудить смертную казнь в любых обстоятельствах. [179] [180] Римская католическая церковь Дополнительная информация: Религия и смертная казнь § Римско-католической церкви и католической церкви и смертной казни Фома Аквинский, А доктор в Церкви, принял смертную казнь как метод сдерживания и предотвращения, а не как средство мести. (См Аквинского о смертной казни.) Роман Катехизис заявил это учение так: Другой вид законного убийства принадлежит к гражданским властям, которым доверено власть над жизнью и смертью, правовой и разумного осуществления которых они наказать виновных и защитить невинных. Только что использование этого власти касается не преступление убийства, является актом первостепенной послушания этой Заповеди, которая запрещает убийство. Конец заповеди является сохранение и безопасность человеческой жизни. Теперь наказания, нанесенные гражданской власти, которая является законным мститель преступления, естественно, как правило, с этой целью, так как они дают безопасность жизни, подавляя возмущение и насилие. Следовательно, эти слова Давида: Утром я казнены все нечестивые земли, что я мог бы отрезать все, делающие беззаконие от града Господня. [181] В Евангелии Vitae, Папа Римский Иоанн Павел II предложил, что смертная казнь следует избегать, если это не единственный способ защитить общество от преступника в вопросе, opining что наказание "не должны идти на крайние выполнения преступника, за исключением случаев крайней необходимости : иными словами, когда это не было бы возможно в противном случае, чтобы защитить общество Сегодня, однако, в результате стабильное улучшение в организации уголовно-исполнительной системы, такие случаи очень редки, если не практически не существует ".. [182] Самое последнее издание Катехизиса Католической Церкви пересчет эту точку зрения. [183] То, что оценка современной ситуации выдвинул Иоанна Павла II не является обязательным верующих было подтверждено кардинала Ратцингера, когда он писал в 2004 году, что, если католик были быть в ладах с Святым Отцом по применению смертной казни или о решении вести войну, он бы не по этой причине считается недостойным быть, чтобы представить себя Святому Причастию. В то время как Церковь призывает гражданские власти искать мира, а не войны, а по своему усмотрению и милости в назначении наказания на преступниках, он все еще может быть допустимо взять в руки оружие, чтобы отразить агрессора или прибегать к смертной казни. Там может быть законным разнообразие мнений даже среди католиков о ведении войны и применения смертной казни, но, однако, не в связи с абортом и эвтаназией. [184] Издание 1911-католической энциклопедии предположил, что католики должны считать, что "причинение смертной казни не противоречит учению Католической Церкви, и власть государства, чтобы посетить на виновников смертную казнь происходит много полномочий от откровения и из сочинений богословов ", но, что вопрос о" целесообразности осуществления этой власти является, конечно, дело будет определен на других и различных соображений ". [185] Протестанты Южные Баптисты поддерживают справедливое и равноправное использование смертной казни для тех, кто виновен в убийстве или предательских действий, так долго, как это не является актом личной мести или дискриминации. [186] Ламбет конференция из англиканских епископов осудил смертную казнь в 1988 году: Эта конференция: ... 3. настоятельно призывает Церковь выступить против: ... (б) все правительства, которые практикуют смертную казнь, и призывает их, чтобы найти альтернативные способы наказания преступников, так что божественная достоинство каждого человеческого существа уважают и еще справедливость преследуется; .... [187] Объединенной методистской церкви, наряду с другими методистской церкви, а также осуждает смертную казнь, говоря, что он не может принять возмездие или социальной мести в качестве причины для принятия человеческую жизнь. [188] Церковь также считает, что смертная казнь падает несправедливо и неравномерно по обочине человек, включая бедных, необразованных, этнические и религиозные меньшинства, и лиц с психическими и эмоциональными заболеваниями. [189] Генеральная конференция Объединенной методистской церкви призывает своих епископов по отстаиванию оппозиции к смертной казни и правительств принять немедленный мораторий о проведении смертной казни приговор. В 1991 социальной политики заявлении ELCA официально высказался в выступают против смертной казни. Она утверждает, что месть это основная мотивация для политики смертной казни и что истинной исцеления может произойти только через покаяние и прощение. [190] Сообщество Христа, бывший изменение Церковь Иисуса Христа Святых Последних Дней (RLDS), противопоставляется к смертной казни. Первый стенд против смертной казни было принято церкви Верховного Совета председательствующего в 1995 году последовало разрешение на Всемирной конференции в 2000 году резолюции, туалетом 1273 гласит: [Мы] стоять в оппозиции к использованию смертной казни; и ... как мирного церкви мы искать пути достижения заживления и восстановительного правосудия. Членов Церкви призывают работать за отмену смертной казни в тех стран и народов, которые все еще практикуют этот вид наказания. [191] Несколько ключевых лидеров в начале протестантской Реформации, в том числе Мартин Лютер и Жан Кальвин, а затем традиционный рассуждения в пользу смертной казни, и лютеранская церковь "с Аугсбург Исповедь явно защищал его. Некоторые протестантские группы привел Бытие 9: 5-6, Римлянам 13: 3-4, и Левит 20: 1-27. В качестве основы для разрешения смертной казни [192] [193] Меннониты, Церковь братьев и Друзья выступили против смертной казни, так как их основания, и по-прежнему решительно выступает против него сегодня. Эти группы, наряду с другими христианами, выступающих против смертной казни, привел Христа "с Нагорную проповедь (транскрибируется в главе Евангелия от Матфея 5-7) и проповеди на равнине (транскрибируется в Евангелии от Луки 6: 17-49). В обоих проповеди, Христос говорит своим последователям подставлять другую щеку и любить своих врагов, которые эти группы верят мандатов ненасилие, в том числе оппозиции к смертной казни. Церковь Шотландии считает, что смертная казнь является неприемлемым и не дает ответа даже для самых тяжких преступлений. [194] В 2015 году, большая ассоциация, представляющая более 30 США протестантские деноминации [195] перестал содействия про-смертной казни позицию и объявил его утверждение христиан, которые выступают против смертной казни, а также тех, кто его поддерживает, а также подтвердил, этические рассуждения обеих сторон в этом. [196] [197] Мормоны Смотрите также: Религия и смертная казнь § мормонов Церковь Иисуса Христа Святых последних дней ни поддерживает, ни выступает против смертной казни, хотя основатель церкви, Джозеф Смит, поддержали его. [198] Тем не менее, сегодня церковь официально заявляет, что это "вопрос должен решаться исключительно предписанные процессы гражданского права ». [199] индуизм Смотрите также: Религия и смертная казнь § индуизма Основой может быть найден в индуистских учений и за выдачу разрешений и запрещающий смертную казнь. Индуизм проповедует ахимсу (или ahinsa, ненасилие), но также учит, что душа не может быть убит, а смерть ограничивается только к физическому телу. Душа перерождается в другое тело после смерти (до мокша), сродни человеку переодевания. Религиозная, гражданское и уголовное право индусов кодируется в Dharmaśāstras и Артхашастра. Dharmasastras описать множество преступлений и их наказания и призываем к смертной казни в ряде случаев, в том числе убийства и праведной войны. [200] ислам Основная статья: Капитал и телесные наказания в Исламе Эта статья нуждается в дополнительных ссылок для проверки. Пожалуйста, помогите улучшить эту статью по добавив ссылок на достоверные источники. Проверки могут быть оспаривается и удалена. (Ноябрь 2015 г.) "Выполнение марокканской еврейки (Соль Hachuel)" картина по Альфред Dehodencq Шариат, религиозный закон в исламе, требует смертной казни для некоторых преступлений. [35] [201] Например, Коран гласит: Наказание тех, кто ведет войну против Аллаха и Его Посланника, и стремиться вовсю за озорства через земли: выполнение или распятие, или отсечение рук и ног с противоположных сторон, или изгнание из земли: что их позор в этом мире, и тяжелый наказание их в будущей жизни. - Коран, Сура 5, аят 33 [202] Точно так же, смертная казнь через побивание камнями за зина (внебрачная секс) назначают в хадисах, книги наибольшим доверием в исламе после Корана, в частности, в Китаб аль-худуд. [203] [204] "Убада б. а-Самит сообщил: Посланник Аллаха, как говорят: Получите от меня учение, получать учения от меня. Аллах предписал путь для этих женщин. Когда незамужняя мужчина совершает прелюбодеяние с незамужней женщины, они должны получить сто ударов плетью и изгнание в течение одного года. А в случае супружеской измены мужчина совершает с женатым женщина, они должны получить сто ударов плетью и быть побит камнями до смерти. - Сахих Муслим, 17: 4191 Посланник Аллаха награжден наказание забивания камнями до смерти, чтобы супружеской прелюбодей и блудницы, и после него, мы также награжден наказание забивания камнями, я боюсь, что с течением времени, люди могут забыть его и, возможно, сказать: мы не найти наказание забивания камнями в Книге Аллаха, и, таким образом сбиться с пути, отказавшись от этой обязанности, предписанные Аллахом. Забрасывание камнями является обязанностью заложены в книге Аллаха для женатых мужчин и замужних женщин, которые совершают прелюбодеяние, когда доказательство установлено, или если есть беременность или признание. - Сахих Муслим, 17: 4194 В четырех начальных школ суннитского фикха (исламской юриспруденции) и двух начальных школ шиитского фикха, некоторые виды преступлений мандат смертную казнь. Некоторые худуд преступления, например, считаются преступлениями против Аллаха и требуют смертной казни публично. [35] К ним относятся отступничество (выезд ислам, чтобы стать атеистом или преобразовать в другой религии, такие как христианство), [205] [206] Фасад ( нечестие на земле, или моральный коррупция против Аллаха, социальной нарушение и создание расстройства в мусульманском государстве) [207] [208] и Зина (по согласию гетеросексуальных или гомосексуальных отношений не разрешенные исламом). [203] Право быть убеждены и конвертировать из ислама в другую религию проводится лишь меньшинство мусульманских ученых. Эта точка зрения религиозной свободы, однако, не разделяют подавляющее большинство мусульманских ученых обеих прошлом, а также настоящее время. Большинство классических и современных мусульманские правоведы считают вероотступничество (riddah), определяемый ими как акт отказа от веры, совершенные мусульманином, чьи Ислам был подтвержден без принуждения, как преступление, заслуживающий смертной казни. - Абдул Rashied Омар [205] Кизас другая категория приговора, где шариат разрешает смертную казнь, для преднамеренного или непреднамеренного убийства. [209] В случае смерти, шариат дает ближайшего родственника убийство жертвы или Вали (ولي) право на, если суд утверждает, принять жизнь убийцы. [210] [211] О вы, которые уверовали! закон о равенстве назначают Вам в случаях убийства: свободный для свободного, раб за раба, женщина за женщину. Но если ремиссия производится брата убитого, затем предоставить любой разумный спрос, и компенсировать его красивый благодарности, это уступка и Мерси от вашего Господа. После этого тот, кто выходит за пределы должны быть в тяжелом казни. - Коран 2: 178 Кроме того, в случае кизас связанной смертной казни, шариат предлагает опекун потерпевшего возможность Diyya (денежной компенсации). [26] В ряде исламских стран, таких, как суннитского Саудовской Аравии и Пакистана, а также шиитского Ирана, как худуд и кисас смертная казнь тип является частью правовой системы и в использовании. В других, есть различия в применении смертной казни. Смертная казнь для отступничества в исламе и камнями до смерти в исламе спорные темы. Точно так же, дискриминационное вариант между смертной казни и денежной компенсации за такие преступления, как убийство является спорным, где юристы спросили, если бедные преступники перед судом и смертной казни, а богатые преступники избежать даже судебный процесс по окупается компенсацию кисас. [212] Другое историческое и продолжая полемику является дискриминация между смертью мусульманина и немусульманского дхимми, а также дискриминация между смертью человека и женщины, используемой в шариатских правили государствами. Жизнь женщины считается половина стоит человека, в то время как христиане и евреи стоят половину мусульманина, и жизнь буддийской, индуистской, народная религия, атеист считается 1/16-й ценность мусульманина. [213] Это привели некоторые исламские страны различать между мусульманами и немусульманами, а наложение смертной казни и компенсации, как для преднамеренного убийства и убийство, в зависимости от того, жертва мусульманин или не-мусульманин, а также на основе религии человека, который имеет совершено преступление. [214] Смертельное камнями и обезглавливание на публике по шариату является спорным за то жестокой формой смертной казни. [215] [216] Эти формы исполнения остаются частью религиозного права насильственного в Саудовской Аравии, Йемена, Катара, Объединенных Арабских Эмиратов, Ирана, Пакистан и Мавритания. [1] [217] [218] Иудаизм Основная статья: Иудаизм и смертная казнь Официальные учения иудаизма утвердить смертную казнь в принципе, но стандарт доказывания, необходимого для применения смертной казни чрезвычайно жесткими. На практике, было отменено различных талмудических решений, что делает ситуации, в которых Смертный Приговор может быть переданы практически невозможным и гипотетическими. Дело капитал не может быть судим нормальной Бейт дин из трех судей, он может быть разрешено только в синедриона минимума 23 судей. [219] За сорок лет до разрушения Храма в Иерусалиме в приблизительно 70 году н.э. , [220], то есть примерно в 30 CE, Синедрион эффективно отменили смертную казнь, [221] что делает его гипотетический верхний предел размера наказания, монтаж в окончательности к Богу в покое, чтобы использовать, не ошибочные людей. 12-го века еврейская правовед, Маймонид сказал: "Это лучше и более удовлетворительным оправдать тысячу виновных, чем поставить один невинного к смерти." [222] Маймонид утверждал, что казнь подсудимого на что-либо меньше, чем абсолютной уверенностью приведет к скользкому склону снижения бремени доказывания, пока мы не будет осуждать лишь "по капризу судьи". Маймонид был обеспокоен о необходимости закона, чтобы охранять себя в общественном восприятии, чтобы сохранить его величество и сохранить уважение народа. [223] Государство Израиль сохраняет смертную казнь только за нацистами, осужденных за преступления против человечности. [224] Только казнь в истории Израиля произошло в 1961 году, когда Адольф Эйхман, один из главных организаторов Холокоста, был казнен после суда в Иерусалиме. Смотрите также Портал значок Закон портал Портал значок Преступление портал Смерть в заключении Узник самоубийство Глаз за глаз Список людей, которые были обезглавлены Обязательное Смертный Приговор Мораторий ООН на смертную казнь Всемирная коалиция против смертной казни Список приговоренных к смерти в Соединенных Штатах Смерть от тысячи порезов (книга) Смертная казнь: Противоположные точки зрения (2002) (книга) Рекомендации Заметки Kronenwetter 2001, р. 202 http://www.deathpenaltyworldwide.org/methods-of-execution.cfm "чтения - История смертной казни | Исполнение | ФРОНТЛАЙН". PBS. Источник 11 февраля 2014. Ли Б. Bienen (201). Убийство и его последствия: Очерки о смертной казни в Америке (. 2-е изд). Северо-западный университет Press. п. 143. ISBN 978-0-8101-2697-8. "Иран, Саудовская Аравия, Судан: Конец Штраф несовершеннолетних Смерть | Human Rights Watch". Hrw.org. 9 октября 2010. Источник 11 февраля 2014. "Пакистан выполняет Шафгат Хусейн, приговоренный к смерти, как несовершеннолетнего". reprieve.org.uk. 4 августа 2015. Источник 29 августа 2015 года. "Пакистан выполняет Шафкатом Хусейна несмотря на призывы". bbc.com. 4 августа 2015. Источник 29 августа 2015 года. "Хартию основных прав Европейского Союза" (PDF). Источник 23 августа 2010. "117 стран проголосовать за глобального моратория на смертную казнь". Всемирная коалиция против смертной казни. "мораторий на смертную казнь". Объединенные Нации. 15 ноября 2007. Источник 23 августа 2010 г.. "Asia Times Online - лучшее освещение новостей из Южной Азии". Asia Times. 13 августа 2004. Источник 23 августа 2010 г.. "Коалиция Mondiale контр ла Пайне де-Морт - Индонезийские активисты сталкиваются вверх смертной казни тенденция - Азия - Тихий океан - Actualites". Worldcoalition.org. Источник 23 августа 2010. "Нет серьезных шансов на отмену в тех государствах, которые на самом деле с помощью смертной казни». Egovmonitor.com. 25 марта 2009 года в архив с оригинала на 27 августа 2009 года. Источник 23 августа 2010 г.. А. Браун говорит, он будет следовать закон о смертной казни Архивировано 27 августа 2011 в Wayback Machine "Законодатели Cite экономический кризис в усилий по запрещению смертной казни". Fox News Channel. 7 апреля 2010. Источник 23 августа 2010 г.. "смертная казнь не может закончиться в ближайшее время в США". International Herald Tribune. 29 марта 2009 года в архив с оригинала на 26 июня 2009 года. Источник 23 августа 2010. "Смертная казнь отменить вряд говорит анти-смертная казнь активист". Axisoflogic.com. Архивировано из оригинала на 7 июля 2011 года. Источник 23 августа 2010 г.. "новый Техас Огайо смертная казнь рассматривается? - Campus". Media.www.thelantern.com. Источник 23 августа 2010. "СМЕРТНОЙ КАЗНИ В Японии-FIDH - права человека для всех / Les Droits De l'Homme Pour Tous". Fidh.org. Источник 23 августа 2010. "Выстрел на рассвете, кампанию для помилования для британского Содружества и солдат, выполненных в Первой мировой войне". Выстрел на рассвете помилованию кампании. Архивировано из оригинала на 3 июля 2006 года. Источник 20 июля 2006 года. Так общий была практика компенсации, что слово убийство происходит от французского слова mordre (укуса) ссылка на тяжелой компенсации приходится платить за причинение несправедливую смерть. К "укус" надо было заплатить используется в качестве термина для самого преступления: "Mordre WOL из; что себе мы изо дня в день." - Джеффри Чосер (1340-1400), Кентерберийские рассказы, монахини священника Сказка, л. 4242 (1387-1400), магнезии. В Сочинения Джеффри Чосера, изд. Альфред В. Поллард, и др. (1898). переводе с Вальдманом, указ., Стр. 147. Линдоу, указ. (В первую очередь обсуждает исландские вещи). Schabas, Уильям (2002). Отмене смертной казни в международном праве. Cambridge University Press. ISBN 0-521-81491-X. Роберта. "Грецию, история Древней Греции, Драко и Солон законов". History-world.org. Источник 23 августа 2010. "смертной казни (закон) - Британская энциклопедия" Интернет. Britannica.com. Источник 12 декабря 2012. Бенн, стр. 8. Бенн, стр. 209-210 Бенн, стр. 210 "История смертной казни". Служба общественного вещания. Источник 12 декабря 2012. Кук, Matt; Миллс, Роберт; Trumback, Рэндольф; Петухи, Гарри (2007). Гей История Великобритании: Любовь и секс между мужчинами, начиная со средневековья. Гринвуд World Publishing. п. 109. ISBN 1846450020. Моисей Маймонид, заповеди, отр. Comm. 290, в 269-71 (Чарльз Б. Chavel пер., 1967). "Ислам и смертную казнь". ВВС. Источник 23 августа 2010. халифата:. Его рост, упадок, и падение, Уильям Мюр Мохамед Эль-Ава (1993), наказание в исламского права, американские Trust Публикации, ISBN 978-0892591428, стр 1-68 Шахид М. Shahidullah, сравнительные системы уголовного правосудия: глобальные и локальные перспективы, ISBN 978-1449604257., Стр 370-374 Бедо, Уго Адама (осень 1983). "Утилитарный Критика Бентама о смертной казни". Журнал уголовного права и криминологии (Северо-западный университет Школа Закона) 74 (3): 1033-1065. DOI: 10,2307 / 1143143. JSTOR 1143143. Дюрант, Уилл и Ариэль, история цивилизации, Том IX: Эпоха Вольтер Нью-Йорке, 1965, стр 71 Дюрант, Уилл и Ариэль, история цивилизации, Том IX: Эпоха Вольтер Нью-Йорке, 1965, стр 72, Dando Сигэмицу (1999). Уголовное законодательство Японии: общую часть. п. 289. "Патриоты игнорировать наибольшее жестокость". The Sydney Morning Herald. 13 августа 2007. Источник 12 декабря 2012. Conquest, Роберт, The Great Terror: переоценка, Нью-Йорк, стр 485-86 французский, Говард (7 июня 1995 года). "Верховный суд Южной Африки отменяет смертной казни". Нью-Йорк Таймс. Источник 4 декабря 2012. Южную Африку: Конституционный суд (6 июня 1995). "S v Makwanyane и Другой (CCT3 / 94) (1995) ZACC 3; 1995 г. (6) BCLR 665; 1995 г. (3) SA 391; (1996) 2 CHRLD 164; 1995 г. (2) SACR 1 ". Южноафриканский юридический институт Информация. Источник 4 декабря 2012. "значительную поддержку повторного смертной казни | Национальный Business Review". Nbr.co.nz. 2013-08-18. Источник 2014-07-09. "Жесткая борьба остается, чтобы остановить варварское смертной казни". Canberratimes.com.au. Источник 2014-07-09. "Может Норвежский наказание соответствует преступлению? - USAToday.com". Usatoday30.usatoday.com. Источник 2014-07-09. "Международные Опросы и исследования, | Смертная казнь Информационный центр". Deathpenaltyinfo.org. Источник 2014-07-09. "выполнение Троя Дэвиса и пределы Twitter". Новости BBC. 23 сентября 2011 года. "В США, 64% поддержки смертной казни в случаях убийства". Gallup.com. Источник 30 апреля 2012 года. Китинг, Джошуа (2014-04-04). "Gang насильников, осужденных к смертной казни в Индии: есть смертная казнь делает глобальную возвращение?". Slate.com. Источник 2014-07-09. "смертная казнь: Удар менее трудно". Экономист. 2013-08-03. Источник 2014-07-09. Настройки Адрес (2013-02-22). "Молодежные" хочу смертная казнь восстановлена "". News24. Источник 2014-07-09. "• Путешествия и разведка • Поездка в Индию через Персию и Белуджистан • Глава VII Исфахане - Шираз.". Explorion.net. Источник 23 февраля 2011 года. Статья из Коннектикута Курант (1 декабря 1803) Исполнение Калеб Адамс, 2003 "Энциклопедию Синто". kokugakuin.ac.jp. Источник 5 сентября 2011 года. "Венесуэла: страна исследование (век каудилизм)". countrystudies.us. Источник 4 августа 2012. "смертной казни". Newsbatch.com. 1 марта 2005. Источник 23 августа 2010 г.. "История смертной казни". Stephen-stratford.co.uk. Источник 23 августа 2010. См Кейтлин стр. 420-422 Дагган, Джо; Ламу, Павел Стоддард, Марта. "Часы ожидания, эмоции ведут к знаменательной голосования законодателей об отмене смертной казни". Omaha.com. Источник 19 октября 2015. "Смертная казнь: Руки прочь от Каина объявляет отмена в Габон". Handsoffcain.info. Источник 12 декабря 2012. "отменить смертную казнь". Международная Амнистия. Источник 23 августа 2010. ", Который был Афганистана Мама Выполненные талибами?". ABC News. 2 октября 2002. Блум, Стивен А. (зима 1992). "Публичные казни: Понять" жестокие и необычные наказания "Статья". (PDF) Гастингс Конституционный закон Ежеквартальный 19 (2): 415. Которн, Найджел (2006) публичных казней:. От Древнего Рима до наших дней. стр. 6-7. ISBN 978-0-7858-2119-9. "Статистика смертной казни, от страны к стране". The Guardian. 12 апреля 2013. "Призраки Изображения Появляются ХАМАС публичной казни 18 предполагаемых пособников". The Algemeiner. 22 августа 2014. Источник 14 сентября 2014. Шарона Шварц. "ISIS постановил праздничный публичной казни в Сирии с музыкой и маленьких детей в посещаемости (графический)". Пожар. https://www.amnesty.org.uk/sites/default/files/amnesty_death_penalty_report_2014_final.pdf Http://www.eai.nus.edu.sg/BB412.pdf [1] Архивные 5 апреля 2015 в Wayback Machine Китай Выполненные 2400 человек в 2013 году, Дуй Хуа Дуй Хуа фонд Мартин Лютер Кинг-младший (16 марта 2010). "Героин контрабандист проблемы Сингапур Смертный Приговор". Yoursdp.org. Архивировано из оригинала на 23 марта 2012 года. Источник 30 апреля 2012 года. "Индонезия: первое исполнение в 4 года основным препятствием" Хьюман Райтс Вотч.. Http://www.hrw.org. Источник 17 мая 2013. Внешняя ссылка в |publisher= (помощь) ", отменивших смертную казнь и сохраняющие смертную казнь страны | Amnesty International". Amnesty.org. Источник 11 февраля 2014. Международная Амнистия: Смертные приговоры и казни 2014. "Международные Опросы и исследования". Смертная казнь Информационный центр. Архивировано из оригинала на 27 сентября 2007 года. Источник 1 апреля 2008. «Смертная казнь - Совет Европы". Hub.coe.int. Архивировано из оригинала на 5 февраля 2014 года. Источник 11 февраля 2014. "Руки прочь от Каина против смертной казни в мире". Handsoffcain.info. Источник 11 февраля 2014. "Китай против смертной казни (CADP)". Cadpnet.com. 31 марта 2012. Источник 12 декабря 2012. "AIUK: Шри-Ланка: Президент призвал не допустить возвращения к смертной казни после 29-летнего моратория". Amnesty.org.uk. Архивировано из оригинала на 5 июня 2011 года. Источник 23 августа 2010 г.. Смертная казнь Информационный центр: Федеральные приговоренных к смертной казни (извлекается 10 декабря 2015). "РИА Новости - Техас выполняет 500-человек, так как возобновление смертной казни". Bbc.co.uk. 27 июня 2013. Источник 11 февраля 2014. "состояние выполнения?". Оклахома Часы. 21 февраля 2013. Источник 11 февраля 2014. "Суринама: СМЕРТНОЙ КАЗНИ отменена". Handsoffcain.info. "казней несовершеннолетних (за исключением США)". Internationaljusticeproject.org. Источник 23 августа 2010. "Иран меняет закон для исполнения несовершеннолетних". Iranwpd.com. 10 февраля 2012г архивации от оригинала на 29 апреля 2012 года. Источник 30 апреля 2012. "مجازات قصاص برای افراد زیر 18 سال ممنوع شد". Ghanoononline.ir. Архивировано из оригинала на 13 февраля 2012 года. Источник 12 декабря 2012. "Казни несовершеннолетних с 1990 года". Международная амнистия. Архивировано из оригинала 4 декабря 2012. Источник 12 декабря 2012. "Стоп дочерних казней! Концовка смертную казнь за детьми-правонарушителями". Международная амнистия. 2004 архивации от оригинала 22 декабря 2007 года. Источник 12 февраля 2008 года. "Выполнение несовершеннолетних в США и других странах". Deathpenaltyinfo.org. Архивировано из оригинала на 8 июля 2010 года. Источник 23 августа 2010 г.. Роб Галлахер, таблицу казни несовершеннолетних в британской Америки / США, 1642-1959 на Wayback Machine (Архивировано 15 июня 2006 г.) [мертвых ссылка] Верховный суд бары исполняющих умственно отсталого CNN.com юридический центр. 25 июня 2002 архивации 7 апреля 2014 в Wayback Machine "HRW отчет" (PDF). Human Rights Watch. Источник 23 августа 2010. ЮНИСЕФ, Конвенцию о правах ребенка - справку: «Конвенция о правах ребенка является наиболее широко и быстро ратифицированный договор о правах человека в истории только две страны, Сомали и Соединенные Штаты Америки, которые не ратифицировали. этот знаменитый соглашение. Сомали в настоящее время не приступить к ратификации, поскольку не имеет признанного правительства. Подписав Конвенцию, Соединенные Штаты о своем намерении ратифицировать, но пока сделать это ". иранские активисты борьбы с детской казни, Али Акбар Dareini, Associated Press, 17 сентября 2008 года Источник 2008-09-22. О'Тул, Пэм (27 июня 2007 года). "Иран постучал по казней детей". BBC News. Источник 12 декабря 2012. "Иран не намного хуже, чем Игнорировать геев, говорят критики". Foxnews.com. 25 сентября 2007. Источник 12 декабря 2012. Ирана повесили после приговора пребывания; BBCnews.co.uk; 2007-12-06; Источник 2007-12-06 "несовершеннолетних среди пяти мужчин обезглавленных в Саудовской Аравии | Amnesty International". Amnesty.org. Источник 11 февраля 2014. "РИА Новости - Саудовская Аравия выполняет семь человек за вооруженное ограбление". Bbc.co.uk. 13 марта 2013. Источник 11 февраля 2014. "РИА Новости - Шри-Ланки горничной Rizana Nafeek обезглавили в Саудовской Аравии". Bbc.co.uk. 9 января 2013. Источник 11 февраля 2014. "Сомали женщину выполняется через побивание камнями". Новости BBC. 27 октября 2008. Источник 31 октября 2008 г.. "побивание камнями жертвы молил о пощаде" ". Новости BBC. 4 ноября 2008. Источник 14 апреля 2010 г.. "Сомали: Девочка камнями был ребенком 13". Международная амнистия. 31 октября 2008 года в архив с оригинала на 9 ноября 2008 года. Источник 31 октября 2008 г.. "Сомали ратифицировать Договор ООН о правах ребенка", allAfrica.com, 20 ноября 2013. "ЮНИСЕФ высоко оценивает ход по Сомали ратифицировать Конвенцию ребенка". Агентство Синьхуа. 20 ноября 2009. Источник 23 августа 2010 г.. "Methodes исполнения по стране". Nutzworld.com. Источник 23 февраля 2011 года. "Методы выполнения - Смертная казнь информационного центра". Deathpenaltyinfo.org. Источник 23 февраля 2011 года. "Смертная казнь бюллетень № 4-2010" (на норвежском). Translate.google.no. Источник 23 февраля 2011 года. "Информация о смертной казни» (в норвежском). Международная Амнистия. Источник 23 февраля 2011 года. "методы выполнения от страны". Executions.justsickshit.com. Источник 23 февраля 2011 года. "Акмаль Шейх сказал исполнения для контрабанды наркотиков". Новости BBC. 28 декабря 2009. Источник 29 декабря 2009 г.. "毒品危害防制條例". 20 мая 2009. Источник 4 мая 2010 г.. США код (18 USC 3591), Dan Мэлоун (осень 2005 г.). "Жестокие и необычные: Выполнение душевнобольных". Amnesty International Журнал. "отменить смертную казнь". Международная Амнистия. Источник 25 января 2008 года. "Смертная казнь и сдерживания". Amnestyusa.org. 22 февраля 2008. Источник 23 мая 2009. "Джон У. Ламперти | Смертная казнь". Math.dartmouth.edu. 10 марта 1973 года в архив с оригинала на 29 августа 2008 года. Источник 23 мая 2009 г.. "обсуждение последних исследований сдерживания | Смертная казнь Информационный центр". Deathpenaltyinfo.org. Источник 23 мая 2009 г.. "Смертная казнь Факты" (PDF). Брайан Эванс, "Смертная казнь в 2011 году: три вещи, которые вы должны знать", Amnesty International, 26 марта 2012 года, в частности, карту, "и исполнение смертных приговоров в 2011 году" "ACLU смертной казни проект (CPP)". Aclu.org. Источник 14 апреля 2013. 58 Стэн. Л. Преподобный 703 (2005-2006) ли смертная казнь Морально Обязательно - Деяния, пропуски, и лейб-Life компромиссы; Санстеин, Касс R .; Vermeule, Адриан смертной казни позволяет спасти жизни? Новый Дебаты Джеймс Питкин. "" Killing Time "| 23 января, 2008". Wweek.com. Источник 23 августа 2010. Смертная казнь должна быть Вариант для наказания пленки Роберт Блекер хотите меня убить, о карательного правосудия и смертной казни "высокая стоимость смертной казни". Смертная казнь Фокус. Источник 27 июня 2008 г.. "Нью-Йорк юридический факультет :: Роберт Блекер". Nyls.edu. Источник 14 апреля 2013. "Иммануила Канта, философия права". American.edu. Архивировано из оригинала на 17 февраля 2014 года. Источник 6 июля 2014. "Этика - Смертная казнь: Аргументы против смертной казни". ВВС. 1 января 1970. Источник 11 февраля 2014. «Смертная казнь Новости и обновления". People.smu.edu. Источник 14 апреля 2013. Джоэл Фейнберг: добровольная эвтаназия и неотъемлемое право на жизнь Таннера Лекция по правам ценностей, 1 апреля 1977 года архивации 2 апреля 2015 в Wayback Machine "Джона Стюарта Милля, Речь на смертную казнь". Sandiego.edu. Источник 6 июля 2014. "Невинность и смертной казни". Deathpenaltyinfo.org. Источник 23 августа 2010. Capital Weekly обороны [мертвых ссылка] Архивные 4 августа 2007 г. в с Wayback Machine "Выполнен младенцев». Justicedenied.org. Источник 23 августа 2010. "Неправомерные казни". Mitglied.lycos.de. Источник 23 августа 2010. [Мертвой ссылке] "Невиновность проект - Новости и информация: Пресс-релизы". Innoccenceproject.org. Источник 23 августа 2010. Лундин, Ли (10 июля 2011). "Кейси Энтони Триал Последствия". Смертная казнь. Орландо:. Уголовное Краткое "С 400 осуждены к смертной казни, Флорида является чрезвычайно агрессивное государство смертная казнь, государство, которое даже выполнить за торговлю наркотиками." "Выполнено, но, возможно Иннокентия | Смертная казнь Информационный центр". Deathpenaltyinfo.org. Источник 30 апреля 2012 года. Международная Амнистия, "Сингапур - смертной казни: скрытый платных казней" (январь 2004) архивации 1 мая 2015 в Wayback Machine «Смертная казнь и гонки | Amnesty International США". Amnestyusa.org. Источник 11 февраля 2014. "расовый предрассудок | Равно Правовая инициатива". Eji.org. Архивировано из оригинала на 1 января 1970 года. Источник 11 февраля 2014. "расовый предрассудок | Национальную коалицию за отмену смертной казни". Ncadp.org. 1999-03-18. Источник 2014-07-09. Peffley, Марк; Гурвиц, Джон (2007). "Убеждение и сопротивление: Раса и смертной казни в Америке" (в формате PDF). Американский журнал политологии 51 (4):. 996-1012 DOI: 10.1111 / j.1540-5907.2007.00293. х. Источник 3 мая 2014. Eberhardt, JL; Дэвис, П.; Парди-Vaughns, В.Я.; Джонсон, SL (1 мая 2006). "Глядя Deathworthy: Восприятие Stereotypicality Черного Ответчиками прогнозирует Capital вынесения приговора результатов». Психологическая наука 17 (5): 383-386. DOI: 10.1111 / j.1467-9280.2006.01716.x. Томас Хуберт (29 июня 2007). "Journée контр ла Пайне де-Морт: Le Monde решать" (на французском языке). Коалиция Mondiale. "отменить смертную казнь | Amnesty International". Web.amnesty.org. Архивировано из оригинала на 9 октября 2012 года. Источник 12 декабря 2012. "набор ООН для ключей смертной казни голосования". Международная амнистия. 9 декабря 2007. Источник 12 февраля 2008 г.. "Дирекция коммуникации - глобальной кампании против смертной казни набирает обороты - заявление Терри Дэвиса, Генерального секретаря Совета Европы". Wcd.coe.int. 16 ноября 2007. Источник 12 декабря 2012. "Генеральной Ассамблеи ООН - Новости Истории". Un.org. Архивировано из оригинала на 23 октября 2012 года. Источник 12 декабря 2012. "Ассамблея ООН призывает к мораторию на смертную казнь". Агентство Reuters. 18 декабря 2007 г. "Второй Факультативный протокол к МПГПП". Управление Верховного комиссара ООН по правам человека. Архивировано из оригинала на 21 ноября 2007 года. Источник 8 декабря 2007 года. "смертная казнь в 2012 году | Amnesty International". Amnesty.org. 9 апреля 2013 года в архив с оригинала на 29 октября 2013. Источник 11 февраля 2014. "ПРЕЗИДЕНТ podpisał ustawy точка. Zniesienia кары śmierci" [Президент подписал законопроект. отмена смертной казни] (на польском языке). gazeta.pl. Источник 7 сентября 2013. [Мертвой ссылке] "УНТК". Treaties.un.org. Источник 11 февраля 2014. Francisco J Монтеро. ":: Многосторонние договоры - Департамент международного права -". ОАГ. Источник 11 февраля 2014. Новую Зеландию, Южную Африку, и большинство европейских стран, кроме Беларуси, включает в себя Албанию, Андорру, Армению, Австрию, Азербайджан, Бельгия, Босния и Герцеговина, Хорватия, Кипр, чешский в Нидерланды, Норвегия, Польша, Португалия, Румыния, Россия, Сан-Марино, Сербия, Словакия, Словения, Испания, Швеция, Швейцария, Турция, Украина, Соединенное Королевство и Ватикан (Беларусь исключена) "Бурунди отменяет смертную казнь, но запрещает гомосексуализм | Международная Амнистия". Amnesty.org. Источник 11 февраля 2014. "Смертная казнь: Руки прочь от Каина объявляет отмена в Габон". Handsoffcain.info. Источник 11 февраля 2014. "Руки прочь от Каина против смертной казни в мире". Handsoffcain.info. Источник 11 февраля 2014. "Южный Судан говорит смертная казнь остается до тех пор, пока конституция поправки - Судан Трибьюн: Множественное новости и взгляды на Судане". Судан Трибьюн. Источник 11 февраля 2014. "Дхаммика Сутта: Дхаммика". Accesstoinsight.org. 11 июля 2010. Источник 30 апреля 2012. "Япония висит еще два смертников (см также пункт 11)". Новости BBC. 28 октября 2008. Источник 23 августа 2010 г.. "Тайский буддийский взгляд на смертную казнь". Семинар монахов в Mahachulalongkorn буддийской университета, Чиангмай. Смертная казнь Таиланд. "Второй семинар по буддийской перспективы на смертную казнь". Семинара монахов в Ват Mahasawatnakphutaram в Порту. Смертная казнь в Таиланде. Источник 16 апреля 2012 года. Коллинз, Стивен (1998). Nirvana и другие буддийские Felicities: утопий Imaginaire пали. Cambridge University Press. стр. 419-420. Коллинз, Стивен (1998). Nirvana и другие буддийские Felicities: утопий Imaginaire пали. Cambridge University Press. стр. 486-487. "NetBible: Джон 7". Bible.org. Архивировано из оригинала на 28 февраля 2007 года. Источник 17 октября 2009. Больше внимание 139 на этой странице. Кейт, Крис (2008). "Последние и предыдущие исследования на перикопы Adulterae (John 7.53-8.11)". Токи в библейских исследований 6 (3): 377-404. DOI: 10,1177 / 1476993X07084793. 'перикопы adulterae ", в FL Креста (ред.), Оксфордский словарь христианской церкви, (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2005). "Что Христианские Писания говорят о смертной казни - смертной казни". Religioustolerance.org. Источник 23 августа 2010. "Би-би-Религия - & Этика - смертной казни: Введение". ВВС. 3 августа 2009. Источник 23 февраля 2011. "Основы социальной концепции, IX. 3". Mospat.ru. Источник 23 августа 2010. Хайндел, Макс (1910), розенкрейцеров Философия в вопросах и ответах - Том II: Вопрос № 33: розенкрейцеров Точка зрения смертной казни, ISBN 0-911274-90-1 розенкрейцеров стипендий: Одержимость, оккультные эффекты смертной казни "Катехизис Трент: Пятая заповедь". Cin.org. Источник 23 августа 2010. папской энциклике, Evangelium Vitae, 25 марта 1995 года архивации 12 октября 2012 в Wayback Machine Если предположить, что личность и ответственность виновного были полностью определены, традиционное учение Церкви не исключает обращение к смертной казни, если это единственный возможный способ эффективно защищать человеческие жизни против несправедливого агрессора. "Аборт - Pro Life - кардинал Ратцингер на голосование, аборт, и достойны причаститься". Priestsforlife.org. Источник 23 августа 2010. "Католическая энциклопедия: Смертная казнь (Смертная казнь)". Newadvent.org. 1 июня 1911. Источник 23 августа 2010 г.. "Разрешение SBC: на смертную казнь". Южный баптистская конвенция. Источник 26 октября 2010 года. "Ламбет конференцию англиканских епископов в, 1988, 33, Разрешение пункте 3. (б)". Lambethconference.org. Источник 12 декабря 2012. "Объединенной методистской церкви: Смертная казнь". Archives.umc.org. Источник 23 августа 2010. "Объединенной методистской церкви: официальной церкви заявления о смертной казни". Archives.umc.org. 6 ноября 2006. Источник 23 февраля 2011. "Социальный ELCA заявление о смертной казни". Elca.org. 4 сентября 1991 года в архив с оригинала на 4 августа 2010 года. Источник 23 августа 2010 г.. Связь Услуги Сообщество Христа, независимости Миссури (8 апреля 2000 г.). "RLDS Всемирная конференция, Разрешение 1273 Принята 8 апреля 2000 года, под названием" служение исцеления и смертной казни "". Cofchrist.org. Архивировано из оригинального по 5 мая 2012 года. Источник 14 апреля 2013. в архив 15 сентября 2006 года в Wayback Machine архивации 14 декабря 2006 года в Wayback Machine "Церковь Шотландии". Churchofscotland.org.uk. "О NAE". Nae.net. Источник 26 октября 2015. Markoe, Лорен (20 октября 2015 г.). "Евангелисты смягчить смертную казнь позицию". Служба новостей Религия. Источник 26 октября 2015. Национальной ассоциации евангелистов. "Разрешение: Смертная казнь 2015". NAE.net. Источник 26 октября 2015. Робертс, BH, изд. (1902). История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней 1. Солт-Лейк-Сити: Новости Deseret. п. 435. OCLC 4890306. , Смотрите также: История Церкви (Джозеф Смит). "Темы и фона", MormonNewsroom.org (Церковь СПД), извлекается 2014-07-09 |contribution= игнорируется (помощь) http://www.indologica.com/volumes/vol17-18/vol17-18_art16_SASSARMA.pdf Сэмюэл М. Zwemer, закон об отступничестве, мусульманский мир Том 14, выпуск 4, стр. 373-391 Коран 5:33 Z. Мир-Хоссейни (2011), Криминализация сексуальности: Zina законы как насилие в отношении женщин в мусульманских контекстах, Международный журнал по правам человека, 15, 7-16 Сива Мир-Хоссейни (2001), брак на судебное разбирательство: изучение исламского семейного права, ISBN 978-1860646089., Стр 140-223 Абдул Rashied Омара (2009), "право на обращение в веру: Между отступничества и прозелитизм», в миростроительства мимо, между, а за мусульманина и евангельских христиан, редакторов: Абу-Nimer, Мухаммеда и Дэвид Augsburger, Лексингтон, страницы 179-194 Дэвид Форте, Траектория ислама, Ревю де политических наук, № 29 (2011), 92-101 страниц Оливер Leaman (2013), Споры в современном исламе, Рутледж, ISBN 978-0415676137, глава 9 Марион Кац (2006), коррупция раз и изменчивость шариата, The. Кардосо Обзор законодательства, 28: 171-188 Мохамед Эль-AWA (1993), наказания в Исламской закона, американским трестом Публикации, ISBN 978-0892591428 Encyclopaedia Britannica, кисас (2012) Шахид М. Shahidullah, сравнительные системы уголовного правосудия: глобальные и локальные перспективы, ISBN 978-1449604257., Стр 370-377 "кизас используется богатых, чтобы избежать судебного разбирательства: CJ". Экспресс Трибьюн (Пакистан), 3 октября 2013 года (о убийство Shahzeb хана). I. УТИЛИЗАЦИЯ останков (МЕСТНОЕ ПОГРЕБЕНИЕ / отправки в Индию), Генеральное консульство Индии, Джидде. Проверено 3 сентября 2010. Аравия Саудовская Государственный департамент США (2012) Эббе, ПО, и Одо, И. (2013), Система исламского уголовного правосудия, в сравнительном и международных систем уголовного правосудия: полиции, судебной системы, и исправления, CRC Press, ISBN 978-1466560338, Глава 16 Джон Вейнберг (2008), меч правосудия? Обезглавливание Восстание в Саудовской Аравии, Гарвардский International Review, 29 (4): 15 R Терман (2007), Стоп побивание камнями Навсегда кампании: отчет WLUM Законы Джавайд Рехман & Элени Polymenopoulou (2013), зеленый часть радуги - шариат, гомосексуализм, и ЛГБТ человека в мусульманском мире, Фордхэм Int'l Law Journal, 37: 1-501 Мишна Синедрион 1: 4; Вавилонский Талмуд Синедрион 2а "Рабби Йоханан бен Заккай". Источник 12 августа 2015. Вавилонский Талмуд (Санхедрин 41а) Гольдштейн, Уоррен (2006). Защищая человеческий дух: видение еврейского закона для нравственной общества. Feldheim издателей. п. 269. ISBN 978-1-58330-732-8. Источник 22 октября 2010 г.. Моисей Маймонид, заповеди, отр. Comm. 290, 269-271 (на Чарльз Б. Chavel пер., 1967). Учитывая, что почти все оставшиеся в живых нацистские виновники Холокоста в 80-х годах их или 90-х годов, кажется маловероятным, что будет либо больше казни. Библиография . Kronenwetter, Майкл (2001) Смертная казнь: Справочное пособие (2-е изд.). ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-432-9. дальнейшее чтение Карри, Тим. "Резка Петля палача: африканские инициативы по отмене смертной казни." (Архив) Американский университет в Вашингтоне юридический колледж. Гомосексуалистов, Джозеф Б. Р (2004). Этика медицинского участия в смертной казни: в философской дискуссии. Kluwer Academic. ISBN 1-4020-1764-2. Джонсон, Дэвид Т .; Zimring, Франклин Д. (2009). Следующий рубеж: национальное развитие, политические перемены, и смертная казнь в Азии. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-533740-2. . Kronenwetter, Майкл (2001) Смертная казнь: справочное пособие (2-е изд.). ABC-CLIO. ISBN 1-57607-432-3. Маклин, полковник Л. французский Пятый поле: история 96 американских солдат, осужденных к смерти и казнен в Европе и Северной Африке во время Второй мировой войны, 2013, Шиффер Publishing, ISBN 9780764345777. Маккаферти, Джеймс А (2010). Смертная казнь. AldineTransaction. ISBN 978-0-202-36328-8. Mandery, Эван J (2005). Смертная казнь: сбалансированный экспертиза. Джонс и Бартлетт Publishers. ISBN 0-7637-3308-3. Marzilli, Алан (2008). Смертная казнь - Точка-контрапункт (. 2-е изд). Chelsea House. ISBN 978-0-7910-9796-0. . Вулф, Alex (2004) Мировые проблемы - смертной казни. Chrysalis образование. ISBN 1-59389-155-5. Саймон, Рита (2007). Сравнительный анализ смертной казни: уставы, политика, частоты и общественные отношения во всем мире. Лексингтон Книги. ISBN 0-7391-2091-3. внешние ссылки Викиновости уже новости, связанные с: Смертный Приговор Википедия есть медиафайлы, связанные с Смертная казнь. Википедия имеет цитаты, связанные с: Смертная казнь Абут.кома Плюсы и минусы смертной казни и смертной казни 1000+ Смертная казнь ссылки все в одном месте Обновления на смертную казнь в целом и смертной казни законом конкретно Техас Департамента уголовного правосудия: список выполненных правонарушителей и их последние заявления [мертвых ссылка] Смертная казнь во всем мире: Научные исследования базы данных на законы, практики и статистика смертной казни для каждого смертной казни страны в мире. Вход Answers.com о смертной казни "Как убить человека", BBC Horizon документальный фильм телепрограмма 2008 США и 50 государство смертная казнь / смертная казнь закон и другие соответствующие ссылки Megalaw Два аудио документальные, охватывающих выполнение в Соединенных Штатах: свидетель казни исполнения Ленты Сопротивление Всемирная коалиция против смертной казни Смерть Часы Международный Международный анти-смертная казнь агитационная группа Кампания по борьбе с смертной казни Анти-Смертная казнь Информация: включает в себя ежемесячный список наблюдения предстоящих казнях и статистики смертной казни для Соединенных Штатов. Смертная казнь Информационный центр: Статистическая информация и исследования Amnesty International - отменить смертную казнь кампании: организация Human Rights Европейский союз: Информация о политике против смертной казни IPS Inter Press Service Международные новости о смертной казни Смертная казнь Фокус: американская группа, посвященная отмене смертной казни Reprieve.org: США основе волонтерская программа для иностранных юристов, студентов и других, чтобы работать на смертную казнь обороны офисов Американский союз гражданских свобод: Требуя моратория на смертную казнь Национальная коалиция за отмену смертной казни Новый Южный Уэльс Совет по гражданским свободам: австралийский организация выступает против смертной казни в азиатском регионе Победа войны с террором: отмены смертной казни Электрический стул в Синг-Синг, 1900 фотографии Уильяма М. Вандер Weyde в сопровождении стихотворения Джаред Картер. Ведущий прокурор приносит свои извинения за роль в отправке человека смертников Шривпорта Times, 2015 В пользу РЕАЛЬНЫЙ Смертная казнь в США: Обзор Исследования, показывающие смертную казнь спасает жизни Уголовного правосудия Правовые основы Держите жизнь без условно-досрочного освобождения и смертной казни неповрежденной Почему смертная казнь необходима Про смерть Penalty.com Про Смертная казнь ресурсов страницу 119 Pro Ссылки DP Смертная казнь является Конституционный Парадоксы смертной казни стойке по Чарльз Лейн в Washington Post Кларк Каунти, штат Индиана, стр прокуратура о смертной казни В пользу смертной казни - Знаменитые цитаты поддержку смертной казни Исследования придал новый дебаты о смертной казни Религиозные взгляды Далай-лама - Сообщение поддержку моратория на смертную казнь Буддизм и смертная казнь с привлекаемым Zen общества Сайт православной союз: Раввин Йосеф Эдельштейн: паршате Beha'alotcha: Несколько Размышления о смертной казни Священники для Жизни - Списки несколько католических ссылки Смертная казнь: Почему Церковь говорит на контркультуры сообщение Кеннет Р. Overberg, SJ, из AmericanCatholic.org Борьба со смертной казнью Энди князя, от молодежи обновления на AmericanCatholic.org Википедия-logo.svg "Смертная казнь". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Роберт Appleton компании. 1 913. Католики против смертной казни: предлагает католическую перспективу и предоставляет ресурсы и ссылки Kashif Шахзада 2010: Почему Смертная казнь является исламу? [Показать] v T е Смертная казнь [Показать] v T е Смертная казнь в Европе [Показать] v T е Смертная казнь в Азии [Показать] v T е Смертная казнь в Африке [Показать] v T е Смертная казнь в Северной Америке [Показать] v T е Смертная казнь в Южной Америке [Показать] v T е Смертная казнь в Океании [Показать] v T е Смертная казнь в Соединенных Штатах [Показать] v T е Списки стран по законам и правоохранительных рейтинге Орган контроля Земля: 4060306-4 NDL: 00570945 НКК: ph126727 Категории: Смертная казнь С этической точки зрения практики спорных Права человека Наука о наказаниях и тюрьмах Насилие С этической точки зрения оспаривается судебной практики Проблема Почему Смертная казнь является неправильным . Отказ прав человека Приговор кого-то до смерти лишает их права на жизнь - закрепленный в Всеобщей декларации прав человека . Необратимые и ошибки случаются. Исполнение является конечной, безотзывное наказание: риск казнить невиновного не может быть устранена. С 1973 года, например, в 150 американских заключенных, отправленные смертников были впоследствии реабилитированы. Другие были выполнены, несмотря на серьезные сомнения по поводу их вины. Не сдерживать преступность. Страны, которые предназначены для выполнения часто цитируют смертную казнь как способ удержать людей от совершения преступления. Это требование неоднократно дискредитировала, и нет никаких доказательств, что смертная казнь является более эффективными, в снижении уровня преступности, чем тюремное заключение. Смертная казнь симптомом культуры насилия, а не решение. Часто используется в системах перекошенных правосудия. Некоторые из стран, осуществляющих большинство людей имеют глубоко несправедливые правовые системы. В «ТОП 'три исполнители страны - Китай, Иран и Ирак - выдали смертные приговоры по итогам несправедливых судебных процессов. Многие смертные приговоры выдаются после «признаний», которые были получены с помощью пыток. Дискриминационный характер. Вы, скорее всего, чтобы быть приговорен к смерти, если вы бедны или принадлежат к расовой, этнической или религиозной меньшинства из-за дискриминации в системе правосудия. Кроме того, бедные и маргинальные группы имеют меньший доступ к правовым ресурсам, необходимым, чтобы защитить себя. Используется в качестве политического инструмента. Власти некоторых стран, например, Ирана и Судана, применять смертную казнь, чтобы наказать политических оппонентов. |
ЧТО НОВОГО Верховный Суд Постановление устанавливает тиканье часов Калифорния выпустит протокол для выполнения одного препарата в течение 120 дней. byLeslie Фулбрайта [Подробнее] Техас Человек освобождены от камеры смертников Альфреда Брауна становится 154 освобождение. [Подробнее] Консервативная Небраска отменяет смертной казни в жесткой голосования, Небраска законодатели преодолеть вето губернатора и отменить смертную казнь. [Подробнее] Неправомерное осуждение, два десятилетия в тюрьме в 1992 году в 16 лет, Фрэнки был осужден из проезжавшего мимо автомобиля основаны исключительно на показаниях свидетелей. Все шесть свидетелей в конечном итоге отказался от. [Подробнее] Жертвы преступлений Калифорния альтернативы смертной казни (ККТ) ККТ стремится выявить, мобилизоваться и расширение прав и возможностей семьи, друзей, и близких жертв убийств, которые выступают против смертной казни. [Подробнее] Почему я даю Эллен Эггерс Сакраменто, Калифорния Я даю DPF, потому что это очень надеждой на отмену смертной казни в Калифорнии. Десять лет назад, отменив смертную казнь казалось почти невыполнимой задачей. Благодаря работе DPF, она больше не кажется таким монументальным. Если кто-нибудь может сделать это произойдет, это Смертная казнь Фокус. Доллары данные DPF являются долл хорошо провели! ЗАПИШИТЕ МЕНЯ! Зарегистрироваться Получить оповещения по электронной почте с DPF Последние Новости Алан Грубый, Оклахома Человек, который убил его семью, приветствует смертной казни ... - People Magazine Подозреваемый в убийствах Марикопа может столкнуться смертной казни: государственная - Аризона Daily Sun - Аризона Daily Sun Смертная казнь противников искать новые доказательства в Оклахома случае - KJRH.com - kjrh.com Таковы Лица Израиля Нью смертной казни Пуш - Мнение? Forward.com - вперед Джейми Гуд начинает свою защиту смертной казни суда - 11Alive - WXIA-ТВ Некоторые крупные американские религиозные группы отличаются от своих членов о смерти ... - Pew Research Center? |
Смертный Приговор
Смертная казнь: обзор
Конгресс или любой законодательный орган штата может назначить смертную казнь, также известный как смертной казни, за убийство и другие тяжкие преступления. Верховный суд постановил, что смертная казнь не по себе нарушение восьмой поправки в запрет на жестокое и необычное наказание, но Восьмая поправка делает формировать определенные процессуальные аспекты относительно того, когда жюри может использовать смертную казнь и как она должна быть выполнена вне. Из-за Четырнадцатая поправка "с Due Process пункта , Восьмая поправка применяется в отношении тех стран, а также федерального правительства.
Восьмой поправки анализ требует, что суды рассматривают развивающиеся стандарты благопристойности, чтобы определить, особенно наказание является жестоким или необычным наказанием. При рассмотрении развивающиеся стандарты благопристойности, суды и ищут объективные факторы, чтобы показать изменения в стандартах сообщества, а также сделать независимую оценку о том устав в вопросе является разумным.
Пропорциональность Требование
Верховный суд США решил, что казнь должна быть пропорциональна преступления; в противном случае, наказание нарушает Восьмая поправка в запрет жестоких и необычных наказаний. В выполнении анализа пропорциональности, Верховный Суд выглядит следующим трем факторам: а рассмотрение тяжести содеянного правонарушителем и строгости наказания; рассмотрение вопроса о юрисдикции наказывает других своих преступников; и рассмотрение вопроса о других юрисдикциях наказать же преступление.
В Фурман против Грузии , 408 США 238 (1972) , суд признал существующие законы смертной казни, потому что они собой жестокое и необычное наказание в нарушение восьмой поправки . Суд рассудил, что законы привели к непропорционально применения смертной казни, в частности, дискриминацию бедных и меньшинств. Суд также считал, что существующие законы прекращается жизнь в обмен на маргинальных вклад в развитие общества.
В Грегг против Грузии , США 428 153 (1976) , суд отказался расширить Фурман . Суд постановил, что смертная казнь не была таковой неконституционным, поскольку это может служить социальные цели возмездия и устрашения. В частности, суд оставил в силе новые процедуры по вынесению приговоров капитал Грузии, рассуждая, что правила Грузия сократила проблему произвольного применения, как было показано в предыдущих законов.
Смертная казнь, тем не менее, остается ограниченным с правонарушениями. В известном случае Кокер ст. Грузия , США 433 584 (1977) , Верховный суд постановил, что государство не может применять смертную казнь к преступлению изнасиловании взрослую женщину, потому что она нарушает требование соразмерности. Суд пришел к этому выводу, учитывая объективную знаков в отношении страны к смертной казни в случаях изнасилования. В то время только несколько государств позволило казни осужденных насильников.
Двадцать один год спустя, в Кеннеди против Луизианы , США 554 407 (2008 г.), Верховный Суд продлил свое решение в Кокер , считая, что казнь категорически недоступен для случаев изнасилования детей, в которых проживает пострадавшая. Потому что только шесть государств в стране разрешено выполнение в качестве наказания за изнасилования детей, Верховный суд признал национальный консенсус, чтобы провести его использование в этих случаях, как непропорциональное.
Принцип индивидуализированного Приговор
Наложить Смертный Приговор, присяжные должны руководствоваться конкретными обстоятельствами преступника, и суд должен провели индивидуальную процесс вынесения приговора. В кольцевой ст. Arizon , 536 584 США, (2002) , Верховный суд постановил, что он является неконституционным на "судьи приговора, сидя без присяжных, чтобы найти отягчающим обстоятельством, необходимую для введения смертной казни". Отягчающим фактором является любой факт или обстоятельство, которое увеличивает вину за преступное деяние.
Верховный суд уточнены требования "нахождения отягчающих факторов" в Brown v. Сандерс , 546 США 212 (2006). Для случаев, в которых апелляционный суд правит фактором приговора недействительным, суд постановил, что приговор, вынесенный становится неконституционным, если жюри не нашли другого отягчающим фактором, который охватывает те же факты и обстоятельства, как недействительного фактора.
Канзас против Марш , 548 США 163 (2006) , предложил еще один разъяснение принципа индивидуального приговора юриспруденции. После Марш , государства могут ввести смертную казнь, когда жюри находит любые отягчающие и смягчающие факторы в равной степени взвешенной, не нарушая принцип индивидуального наказания.
Метод исполнения
Законодательный орган может предписывать манеру исполнения, но манера не может причинить ненужную боль или бессмысленное на преступника. Суды применить "объективно невыносимой" тест, если при определении метода исполнения нарушает Восьмая поправка в запрет на жестокие и необычные наказания.
Государственные суды и нижние федеральные суды отказались отменять повешение и электрическим током, как недопустимые методы исполнения; Однако, Верховный суд США не занимают метод случае выполнения за 117 лет до Базе против Риса , 553. США 35, (2008) . Базе постановил, что смертельная инъекция не представляет собой жестокое и необычное наказание. Этот случай решен спорный вопрос в свете недавнего свидетельства того, что сочетание трех препаратов смертельную инъекцию терпит неудачу, чтобы облегчить боль и предотвращает преступника от сигнализации такую боль из-за паралича побуждения.
Классы лиц, не имеющих права на смертной казни
Совсем недавно, в Аткинс против Вирджинии , 536 US 304 (2002), Верховный суд постановил, что выполнение умственно отсталых преступников нарушает запрет на "жестокие и необычные наказания", потому что их умственная неполноценность уменьшает тяжесть преступления и, следовательно, оказывает Чрезвычайный смертная казнь, как несоразмерно суровым. Тем не менее, в Bobby V. Бис , 556 825 США, (2009) , суд постановил, что государства могут проводить слушания, чтобы пересмотреть умственные способности у казнённых заключённых, которые были помечены умственно отсталых, прежде чем суд решил Аткинс , потому что до Аткинс , государства имели мало стимулов для агрессивно расследовать запаздывания претензий.
В Ропер против Симмонса , 543 551 США, (2005), Верховный суд признал недействительным смертную казнь за все преступления в отношении несовершеннолетних. Мнение большинства указал на отсутствие у подростков зрелости и ответственности, большей уязвимости к негативным воздействиям и развития неполного характера. Суд пришел к выводу, что несовершеннолетние правонарушители предположить уменьшенную вину за свои преступления.
Для более подробной информации см Смертная казнь проект Корнелл юридический факультет .
Меню источников
Федеральный Материал
Конституция США и федеральные законы
Конституция США: Восьмой поправки - жестокое и необычное наказание
CRS Аннотированный Конституции
США Код: 18 ОСК
Федеральные судебные решения
Верховный суд США:
Недавнее решение Верховного суда
Кеннеди против Луизианы (07-343) (2008)
Браун против. Сандерс , 546 212 США (2006)
Канзас против Марш , 548 163 США (2006)
Базе против Риса (07-5439) (2008)
Ропер против Симмонса , 543 551 США (2005)
Позднее Верховный суд Смертная казнь Решения
Liibulletin прения Анонсы
США окружной апелляционный суды: Последние решения Смертная казнь
Государственный Материал
Государственные Устав
Государственные уголовные кодексы
Государственный Судебные решения
Нью-Йорк апелляционный суд:
Последние решения смертная казнь
Комментарий от liibulletin-Йорк
Апелляционные решения от других государств
Другие ссылки
Основные источники Интернет
Корнелл юридический факультет Смертная казнь проекта
Смертная казнь Информационный центр
Южный центр по правам человека
Анти Смертная казнь
ACLU
Международная Амнистия
Национальная коалиция за отмену смертной казни
Про Смертная казнь
Pro-Смертная казнь
Правосудие для всех
Pro-Смертная казнь веб-страница
Интересные ссылки
Выполнение душевнобольных
Несовершеннолетние и смертная казнь
Правовые вопросы
Гонка & Класс смещения
Женщины и смертная казнь
На линии Книги & материалы
Дэвид Андерсон, Смертная казнь - защита
Смертная казнь бумаги
Смертная казнь ссылки
Смертная казнь Ссылки по теме
1000+ смертная казнь ссылки
Другие темы
Уголовный процесс
Приговор
Векс:
Судебный процесс
уголовное право
уголовный процесс смысл, суть, идея в чем разница?
|
(Смертная казнь)
Прямая ссылка: САЙТКатегория:
Смертная казнь (название)
Заметки о Смертная казнь