Длина: 371 слов (1,1 два интервала страниц) Рейтинг: красный (бесплатно) - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Основные моменты Антихрист Материал из Википедии, свободной энциклопедии Для другие значения, см антихриста (значения) . Антихрист и Дьявол . Деталь из деяний антихриста фрески по Лука Синьорелли , с. 1501 Антихрист - деталь из фрески в Осогово монастыря в Республике Македония . Надпись гласит "Все цари и народы склоняются перед антихристом». Крест Святого Петра или петровской Креста перевернутый латинский крест , традиционно используется в качестве христианского символа , но в последнее время также широко используется в качестве анти-христианского символа. Антихрист, прежде всего, христианская концепция, основанная на интерпретации проходов в Новом Завете , в котором термин "антихрист" происходит пять раз в 1 Иоанна и 2 Иоанна , один раз в множественном виде [1] и в четыре раза в единственном числе . [2 ] В некоторых христианских системы убеждений, Иисус Христос появится в его Второго пришествия на Землю, чтобы столкнуться с появлением фигуры Антихриста, который будет величайший ложный Мессия в христианстве . Так же, как Христос является спасителем и идеальная модель для человечества, его соперник в конце времени будет одна цифра концентрированной зла, согласно Бернард Макгинн . [3] В исламе , Даджаль ( ложный Мессия в исламе ) является фигура анти-Мессия (по аналогии с христианской концепции Антихриста), который появится, чтобы обмануть человечество перед вторым пришествием " Иса ", как Иисуса [4] известен Арабский -speaking мусульман . В еврейской эсхатологии , похоже анти-Мессия фигура называется Armilus . [5] Содержание 1 Этимология 2 христианские взгляды 2.1 Новый Завет 2.2 Ранняя церковь 2.3 После Никейского христианства 2,4 дореформационного Западная Церковь Обвинители 2,5 протестанты 2,6 Контрреформации 2,7 старообрядцы 2.8 Эпоха Просвещения 2,9 мормонов 2.10 Другие христианские интерпретации 2.10.1 Как "человек греха" 2.10.2 Как "в союзе с другими цифрами" 2.10.3 Как сатаны 3 Нехристианские просмотров 3.1 Иудаизм 3.1.1 еврейские предшественники 3.1.2 Средневековый иудаизм 3.2 Ислам 3.2.1 Ахмадийская 4 Использование в популярной культуре 5 Смотрите также 6 Ссылки 6.1 Библиография 7 Дальнейшее чтение 8 Внешние ссылки Этимология Слово "антихрист" состоит из двух корней : αντί (анти) + Χριστός (Христос). "Αντί" может означать не только "против" и "противоположность", но и "на месте", [6] "Χριστός", в переводе "Христос", в переводе с греческого на иврите "мессии". И буквально означает " Помазанник One ", и обратитесь к Иисусу из Назарета [7] в христианской, исламской и мессианской еврейской теологии . Христианские взгляды Христианской эсхатологии Просмотров эсхатологии Контрастные убеждения [Показать] Тысячелетия [Показать] Библейские тексты [Показать] Основные термины [Показать] Христианство портал v T е Новый Завет Если Новый Завет содержит индивидуальный антихриста или не оспаривается. Пять использования термина «антихриста» или «антихристов» в Посланиях Иоанна не ясно представлять только новоявленного индивидуальный антихриста. Статьи "обманщик" или "антихрист", как правило, рассматривается как разметки определенную категорию лиц, а не личности. [8] Маленькие дети, это последний раз: И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов; в результате чего мы знаем, что это в последний раз. 1 Иоанна 2:18 УПО Многие обманщики отправились в мир, те, кто не исповедует, что Иисус Христос пришел во плоти; любое такое лицо является обольститель и антихрист! -2 Иоанна 1: 7 NRSV (1989) Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. 1 Иоанна 2:22 NRSV (1989) К этому вы знаете Духа Божия так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога, и всякий дух, который не исповедует Иисуса не от Бога. И это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет; и теперь это уже в мире. 1 Иоанна 4: 2-3 NRSV (1989) Следовательно внимание к индивидуальной Антихриста рисунке фокусируется на второй главе 2 Фессалоникийцам . [9] [10] Тем не менее, термин "антихрист" никогда не используется в этом отрывке: Что касается пришествие Господа нашего Иисуса Христа и нашем собравшись с ним, мы просим вас, братья и сестры, не спешить колебаться в виду, или встревожены, либо по духу или словом или посланием, как будто от нас, о том, что день Господень уже здесь. Пусть никто не обольщает вас в любом случае; ибо день тот не придет, если восстание не придет прежде и беззаконный выявлено, один предназначен для уничтожения. Он выступает против и возвышающий сам выше всего, называемого Богом или святынею, так что он примет свое место в храме Божьем, объявив себя Богом. -2-Е Фессалоникийцам 2: 1-4 NRSV (1989) Ибо тайна беззакония уже не является на работу, но только до того, кто в настоящее время сдерживает он будет удален. А потом беззаконник будет раскрыта, которого Господь Иисус истребит духом уст Его, уничтожая его за явлением пришествия Своего. Пришествие беззаконника проявляется в действию сатаны, который использует всю силу, знаки, чудесами ложными, и всякого рода неправедным обольщением погибающих, потому что они не приняли любви истины для своего спасения. -2-Е Фессалоникийцам 2: 7-10 NRSV (1989) Хотя слово "антихрист" (греч antikhristos) используется только в посланиях Иоанна, подобное слово "pseudochrist" (греч pseudokhristos, что означает "ложный Мессия") используется Иисусом в Евангелии: [11] Для лжемессий и лжепророки, и дадут и производить великие знамения и приметы, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Матфея 24:24 и Марка 13:22 NRSV (1989) Зверь из земли , в соответствии с Книгой Откровения , а также упоминается как лжепророка , часто приравнивается с индивидуальным антихриста: [ править ] И увидел я другого зверя, который поднялся из земли; он имел два рога, подобные ягненка, и это говорил как дракон. Он осуществляет все полномочия первого зверя от его имени, и это заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана была исцелена. Это творит великие знамения, даже делая сойдет огонь с неба на землю на глазах у всех; и признаков того, что она позволила осуществлять от имени зверя, он обманывает жителей земли, говоря им, чтобы они сделали образ зверя, который был рану от меча и жив; и дано было ему вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя мог даже говорить и вызвать тех, кто не будет поклоняться образу зверя должен быть убит. Также, что всем, малым и великим, богатым и бедным, свободным и рабом, который будет отмечаться на правую руку или лоб, так что никто не может купить или продать, кто не имеет знака, то есть, Название зверя, или число его имени. Откровение 13: 11-17 NRSV (1989) И я увидел три фола духов, подобных жабам ближайшие из уст дракона, из уст зверя, и из уст лжепророка. Эти демонические духи, творящие знамения, которые выезжают за рубеж на царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. Откровение 16: 13-14 NRSV (1989) Потом я увидел зверя и царей земли с их войсками собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его. И зверь был взят в плен, а вместе с ним лжепророк, который в ее присутствии, что признаки, по которым он обманул тех, кто принял начертание зверя и поклоняющихся его образ. Эти два были брошены живыми в озеро огненное, горящее серой. Откровение 19: 19-20 NRSV (1989) И дьявол, который обманул их бросили в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков. Откровение 20:10 NRSV (1989) Средневековые комментаторы, однако, более легко идентифицировать фигуру зверя из моря в качестве индивидуального антихриста. [ править ] Ранняя церковь Смотрите также: раннее христианство Только один из поздних первом / начале 2-го века апостольских отцов использовать термин является Поликарп (около 69 - около 155), которые предупреждали Фил ., что каждый, кто проповедовал ложное учение было антихрист [12] Его использование термина Антихрист следует, что в Новом Завете в не определил один персональный Антихриста, но класс людей. [13] Ириней (2 век н.э. -. С 202) писал, Против ересей , чтобы опровергнуть учение гностиков . В книге V не против ересей он обращается фигуру Антихрист по отношению к нему как "рекапитуляции отступничества и бунтом. " Он использует " 666 ", в число зверя из Откровения 13:18, в нумерологически декодировать несколько возможных имен. Некоторые имена, что он свободно, предлагаемые программой "Evanthos", "Lateinos" ("Латинская" или относящиеся к Римской империи). В его толкования в Даниила 7:21, он заявил, что десять рогов зверя будет Римская империя делится на десять царств до прибытия Антихриста. Тем не менее, его показания антихриста были больше в более широком плане богословских, а не в историческом контексте. [14] Вознесение Исайи представляет собой подробное изложение Антихриста, как негодные люди и Нерона . [15] Тертуллиан (ca.160 - ca.220 н.э.) считал, что Римская империя была сдерживающей силой написано о Павла в 2-е Фессалоникийцам 2: 7-8. Падение Рима и распад десяти провинциях Римской империи на десять царств должны были сделать путь для антихриста. По ", ибо день тот не придет, если восстание не придет прежде," он [Павел] означает Действительно, это настоящий империю ", и человек беззакония раскрывается», то есть, Антихриста, "сын погибели, противящийся и возвышающий сам выше всего, называемого Богом или религии, так что он садится в храме Бога, объявив себя Богом. Разве ты не помнишь, что я говорил вам эти вещи, когда я был еще с вами? И Вы знаете, что сейчас сдерживая его, так что он может быть раскрыта, когда приходит его время. Ибо тайна беззакония уже в действии, но только до тех пор, тот, кто сейчас сдерживает его не будет удален. " Какие препятствия существуют, но Римского государства, восстание, которое, будучи рассеяны в десяти царств, представит антихриста на своих собственных руинах? "И тогда беззаконник будет раскрыта, которого Господь уничтожит духом уст Своих уничтожает его за явлением пришествия Своего. Пришествия беззаконника проявляется в действию сатаны, который использует всю силу, признаки, чудесами ложными, и всякого рода неправедным обольщением погибающих ". [16] Ипполит Римский (ок. 170-C. 236) постановил, что антихрист придет из колена Данова , и будет восстановить еврейский храм на Храмовой горе , чтобы царствовать от него. Он определил антихриста зверя из земли из книги Откровения. К зверя, то выходил из земли, он имеет в виду царство антихриста; и двумя рогами он означает его и лжепророка после него. И, говоря о «рогами, как ягненок", он означает, что он сделает себя как Сына Божия, и поставил себе вперед, как короля. И условия, "он говорил как дракон", означает, что он обманщик, а не правдивы. [17] Ориген (185-254) опроверг Цельсия вид 'ы антихриста. Ориген использовать библейские цитаты из Даниила, Павла и Евангелия. Он рассуждал так: Где абсурд, то, в проведении, что существуют среди мужчин, так сказать, две крайности-один из добродетели, и другие его противоположности; так что совершенство добродетели пребывает в человеке, который понимает, идеал, приведенные в Иисуса, от которого текла к человеческой расе настолько велика, преобразования и исцеления, и улучшения, в то время как противоположная крайность в человеке, который воплощает понятие его, что называется Антихрист ... один из этих крайностей, и лучший из двух, надо назвать Сыном Бога за Его превосходство?; и другие, которые диаметрально противоположны, можно назвать сына злой демон, и сатана, и от дьявола. И, в следующем месте, так как зло специально характеризуется диффузии и достигает своего наибольшего апогея, когда она имитирует внешний вид хороший, по этой причине признаки и чудеса, и лежащие чудеса найдены сопровождать зло, на основе сотрудничества его отец дьявол. [18] После Никейского христианства Смотрите также: Первые семь Вселенских Соборов Кирилл Иерусалимский , в середине 4-го века, выступил с 15- Огласительных Лекция о Втором пришествии Иисуса Христа, в котором он также читает лекции об Антихристе, который будет царствовать как правитель мира за три с половиной года, прежде чем он убил Иисуса Христа в самом конце его три с половиной года правления, вскоре после чего второе пришествие Иисуса Христа произойдет. Афанасий Александрийский (с 298 -. 373) пишет, что Арий из Александрии, связано с антихристом, говоря, "И с тех пор [Никейский собор] имеет ошибки Ария были считаться для ересь больше, чем обычные, будучи известным как врага Христова, и предвестник Антихриста ". [19] Иоанн Златоуст (ок. 347-407) предостерегал против спекуляции об Антихристе, говоря "Не станем расследовать эти вещи". Он проповедовал, что, зная описание Павла антихриста в 2 Фес, христиане избежать обмана. [20] Джером (ок. 347-420) предупредил, что те, подставляя ложные толкования для фактического значения Писания принадлежал к «синагоге Антихриста". [21] "Тот, кто не Христос Антихриста", он писал Папа Дамас Я . [22] Он считал, что "тайна беззакония" написано о Павла в 2-е Фессалоникийцам 2: 7 уже в действии, когда "каждые один болтает о своих взглядах." [23] Для Джером, власти, ограничивающей этот тайну беззаконие было Римская империя, но, как он упал это сдерживающая сила была удалена. Он предупредил, благородный женщину Галлии : Он что letteth берется из пути, и все же мы не понимаем, что Антихрист уже близко. Да, Антихрист рядом, кого Господь Иисус Христос "убьет духом уст Своих." "Горе тем," он восклицает: «что беременна, и им, что кормить грудью в те дни." ... Дикие племена в бесконечные ряды цифр наводнили все части Галлии. Вся страна между Альпами и Пиренеями, между Рейном и океана, был опустошен орды Квады , вандалов , сарматов , аланов , гепидов , Herules , саксов , бургундов , Allemanni , и увы для блага! - даже Pannonians . [24] В своем комментарии на Даниила, Джером отметил, что "Давайте не будем следовать мнение некоторых комментаторов, и пусть его либо дьявол или какой-то демон, но, скорее, один из рода человеческого, в котором Сатана будет полностью занять его место жительства в телесная форма. " [25] Вместо восстановления еврейский Храм, чтобы править от Джером думал Антихрист СБ в Храме Божьем, поскольку он сделал "себя, чтобы быть похожими на Бога." [25] Он опроверг Порфирия идею, что «маленький рог "упоминается в главе 7 Даниила был Антиох Епифан , отметив, что "небольшой рог" потерпел поражение от вечной, всеобщей правителя, прямо перед окончательным судебным решением. [25] небольшой рог "был антихрист Вместо этого, он выступает за то,": Поэтому мы должны согласиться с традиционной интерпретации всех комментаторов христианской церкви, что в конце мира, когда Римская империя должна быть уничтожена, там должно быть десять царей, которые будут сегментировать римский мир между собой. Тогда незначительным одиннадцатый король возникнет, кто будет преодолеть три из десяти царей ... после того как они были убиты, семь других царей также склонить шеи победителю. [25] Около 380, апокалиптический псевдо-пророчество ложно приписывается к Tiburtine Сибиллы описывает Константин, как победу над Гога и Магога . Позже, она предсказывает: Когда Римская империя должна перестали, то Антихрист будет открыто выявлены и будут сидеть в доме Господнем в Иерусалиме. Пока он правит, два очень известных людей, Илия и Енох, будет идти вперед, чтобы сообщить пришествия Господа. Антихрист убьет их, и после трех дней они будут воздвигнуты Господом. Тогда будет великое гонение, например, не было в прошлом никто не должен в дальнейшем. Господь сократит те дни ради своего избранника, и антихрист будет убит силой Божьей через Архангела Михаила на горе Елеонской. [26] Аврелий Августин (354 - 430) писал: «неясно, в какой храм [Антихрист] будет сидеть, как в этой разорения храма, который был построен царем Соломоном, или в церкви." [27] Папа Григорий I писал императора Маврикия в 597 г. н.э., в отношении названия епископов, "Я с уверенностью сказать, что тот, кто называет или хочет называть себя« универсальным священника в самовозвышения самого себя, предшественник антихриста. " [28 ] Дореформационного Западная Церковь Обвинители Гравюра на дереве , показывая антихриста, 1498 Арнульф (архиепископ Реймса) согласился с политикой и моралью Папы Иоанна XV . Он выразил свои взгляды в то время как председательствующий на Совете Реймс в 991. нашей эры Арнульф обвинил Джона XV быть Антихристом, а также с использованием прохождение 2-е Фессалоникийцам о "человеком греха" (или "беззаконный"), говоря, "Конечно, если он пуст благотворительности и наполнен зря знаний и поднял, он антихрист сидит в храме Божием и показать себя, как Бога ". Этот инцидент ранняя запись в истории никого, удостоверяющего личность папы с антихристом (см антихриста (историцизм) ). [29] Папа Григорий VII (с 1015 или 29 -. 1085), боролся против, по его собственным словам, "разбойник храмов, клятвопреступник против Священной Римской Церкви, известный на протяжении всего римского мира за низменные преступления, а именно, Уилберт , грабитель святого церкви Равенны , антихриста, и архи еретика . " [30] Кардинал Бенно, на противоположной стороне Борьба за инвеституру , пишет длинные описания злоупотреблений, совершенных Григория VII, в том числе некромантии, пытках бывшего друга после гвоздях, ввод в эксплуатацию покушения, казней без суда, несправедливого отлучения, сомневаясь реальное присутствие в Евхаристии , и даже его сжигание. [31] Бенно постановил, что Григорий VII был "либо членом антихриста, или сам Антихрист." [32] Эберхард II фон Truchsees, князь-архиепископ Зальцбурга , в 1241 году осудил папу Григория IX в Совете Регенсбурге , как «человек погибели, которого они называют антихристом, который, в свою экстравагантную хвастовства говорит Я Бог, я не могу ошибаться." [33] Он утверждал, что десять царств, что антихрист, связанные с [34] были "турки, греки, египтяне, африканцы, испанцы, французский, английский, немцы, сицилийцы, и итальянцы, которые в настоящее время занимают провинции Рима". [35] Он считал, что папство "небольшой рог" Даниила 7: 8: [36] "Небольшой рог вырос" с "глаза и уста, говорящие гордо», которые, сокращает эти три царства (т.е. Сицилия, Италия и Германия) в подчинение, преследует людей Христа и святых Божиих с невыносимой Оппозиция, является не оправдав все человеческие и божественные, и пытается вещи неизреченной, отвратительный. [35] Протестанты Многие протестантские реформаторы, в том числе Мартина Лютера , Жана Кальвина , Томас Кранмер , Джон Томас , Джон Нокс , и Коттон Матер , которые были определены в Римской папства как антихриста. [37] В Centuriators Магдебурга , группа лютеранских ученых в Магдебурге во главе с Matthias Flacius , написал 12-томную " Магдебург веков ", чтобы дискредитировать папство и определить папу как антихриста. Пятый раунд переговоров в диалоговых лютеранская-католических нот, Называя Папу "антихриста", ранние лютеране стоял в традиции, которая достигла назад в одиннадцатом веке. Не только диссиденты и еретики, но даже святые назвал епископ Рима "антихрист", когда они хотели бы, чтобы бичевать его злоупотребление властью. [38] Уильям Тиндаль , реформатор английский протестант, считал, что в то время как католические сферы в этом возрасте были империя Антихриста, какой-либо религиозной организации, которая искажает учение Ветхого и Нового Заветов также показали работу антихриста. В своем трактате Притча о Злой Маммона, он прямо отклонено официальной церкви учение, которое смотрит в будущее, для антихриста, чтобы подняться, и он учил, что антихрист настоящее духовной силой, которая не будет с нами до скончания века под разными религиозными лозунгами, время от времени. [39] перевод Тиндейла 2 Фессалоникийцам, глава 2, в отношении «человек беззакония" отражает его понимание, но был значительно изменен поздних редакторов, [40] в том числе комитета Библии короля Джеймса , которая последовала за Вульгату более внимательно. Есть протестанты, которые сегодня еще произнести папу антихристом; [41] Иан Пейсли , например, сделал заголовки в 1988 году с таким заявлением о Папы Римского Иоанна Павла II . [42] Контрреформация Вид футуризма , произведение Контрреформации , была выдвинута начало в 16 веке в ответ на определение папства как антихриста. Франциско Рибера , в иезуитской священника, развил эту теорию в В Крестец Beati Иоаннис Апостоли, и Evangelistiae Apocalypsin Commentarij, его 1585 трактат о Апокалипсисе Иоанна . Санкт Роберт Беллармин кодифицированы эту точку зрения, давая в полной мере католической излагаемой теории греческими и латинскими Отцами, личного антихриста прийти только до конца мира и быть принятым евреев и возвел на престол в храме в Иерусалиме - Таким образом, стремясь избавиться от экспозиции, которая увидела Антихриста в попе. Большинство premillennial диспенсационалисты сейчас принять интерпретацию Белларминского-х годов в измененном виде. [ править ] Широкое протестантская идентификация папства как антихриста сохранялась в США до начала 1900-х годов, когда ведения Библии Скофилд был опубликован Кира Скофилд . Этот комментарий способствовало футуризм, вызывая снижение протестантской идентификации папства как антихриста. Некоторые американские футуристы утверждают, что когда-нибудь до ожидаемой доходности Иисуса, будет период «великой скорби» [43] , в течение которого антихрист, обитает и контролируется сатаны, будет пытаться выиграть сторонников с ложного мира, сверхъестественные знамения. Он будет молчать обо всем, что бросить ему вызов, отказавшись "принимает начертание" на правую руку их или на лбу. Это "знак" необходимо будет юридически принять участие в конец времени экономической системы. [44] Некоторые футуристы полагают, что антихрист будет убит на полпути через скорби, возрождается и обитает Сатана. Антихрист будет продолжать в течение трех с половиной лет, следующих за этим "смертельной раны". [45] Старообрядцы После Никон реформировал русскую православную церковь во второй половине 17-го века, большое количество старообрядцев считали, что Петр Великий , царь в Российской империи вплоть до своей смерти в 1725 году был антихрист, потому что его лечение Православной Церкви, а именно подчинение церкви государству, требуя священнослужителей, чтобы соответствовать стандартам всех российских граждан (бритыми бородами, будучи свободно на французском языке), и требуя от них платить государственные налоги. [46] Эпоха Просвещения Бернард Макгинн отметить, что полное отрицание антихриста не было редкостью до эпохи Просвещения . После частого использования "Антихрист" нагрузка риторики во время религиозных противоречий в 17-м веке, использование концепции отказались в 18 веке. Последующие усилия восемнадцатого века до очищения христианства "легендарных" или "народных" наслоений эффективно удаляются антихриста из обсуждения в основных западных церквей. [3] Мормоны В мормонов , "Антихрист" является кто-то или что-то, что подделывает истинное Евангелие или план спасения и, открыто или тайно устанавливается в оппозиции к Христу. Большой антихрист Люцифер , но у него есть много помощников [47] и, как духовных существ и как смертных ". [48] Святые последних дней использовать Священные Писания Нового Завета, 1 Иоанна 2:18, 22; 1 Иоанна 4: 3 6; 2 Иоанна 1: 7 и Книга Мормона , Иакова 7: 1-23, Алма 1: 2-16, Алма 30: 6-60, по их толкования или интерпретации Антихриста. Другие христианские толкования Как «человек беззакония» Основная статья: человек беззакония Антихрист был приравнен к «человека беззакония» или «беззаконника» от 2 Фессалоникийцам 2: 3., Хотя комментариями о личности «человека беззакония» сильно различаются [49] "человек греха" был отождествляется с Калигулы , [50] Nero, [51] и в конце времен антихриста. Некоторые ученые считают, что переход не содержит подлинную прогноз, но представляет собой спекуляции апостол собственную, основанную на Дан 8: 23ff ; 11: 36ff ., а на современных идей антихриста [50] [52] Как "в союзе с другими цифрами" Несколько американских евангелических и фундаменталистские богословы, в том числе Кира Скофилд, определили Антихриста, как в союзе с (или такое же) несколько цифр в Книге Откровения в том числе Дракона (или змея ), зверь, лжепророк и шлюха Вавилона . [53] Другие, например, Роб Белл , отвергают идентификацию антихриста с одного человека или группы. Они считают, что любить Христос не смотреть никому в качестве врага. [54] Как сатаны Бернард Макгинн описано несколько традиций, детализирующие отношения между антихриста и сатаны . В дуалистической подхода, сатана будет воплотиться в антихриста, как Бог воплотился в Иисусе . Тем не менее, в православный христианин думал, эта точка зрения была проблематичной, потому что это было слишком похоже на воплощение Христа. Вместо этого, "пребывание" вид стал более приемлемым. Он предусматривает, что антихрист человеческая фигура обитают сатаны, так как энергия последнего не следует рассматривать как эквивалент Бога. [3] Нехристианские просмотров Часть серии на Эсхатология Буддист [Показать] Кристиан [Показать] Индус [Показать] Исламский [Показать] Еврейский [Показать] Даосский [Показать] Зороастрийский [Показать] Межрелигиозный [Показать] v T е Иудаизм Есть предостережения против лжепророков в еврейской Библии , но не личной анти-Мессии рисунке. [55] Еврейские прошлое Термин antikhristos берет свое начало в 1 Иоанна. [56] Подобные долгосрочные pseudokhristos ("ложный Мессия") также была найдена в Новом Завете, и, например, никогда не используется Иосифа на его счетах различных ложных мессий. [11] Концепция antikhristos не найден в еврейских писаниях в период 500 г. до н.э.-50 г. н.э.. Тем не менее, Бернард Макгинн предполагает, что концепция может быть сгенерирована разочарования евреев условии часто капризной Селевкидов или римского владычества , который нашел туманное еврейскую идею сатаны, который более противоположной Ангел Божий в небесном суде недостаточно очеловеченная и персональная быть удовлетворительным воплощение зла и угрозы. [3] Средневековый иудаизм Под влиянием христианской и мусульманской интерпретации, тип фигуры анти-Мессия известен как Армилусом появляется в некоторых школах еврейской эсхатологии , таких как 7-го века CE Сефер Зоровавеля и 11-го века CE Мидраш Vayosha . Он описывается как "лысый, с одной большой и одной маленькой глаза, глухих в правом ухе и искалеченных в правой руке, в то время как левая рука имеет длину в два с половиной локтя.". [5] Ислам Даджаль ( Арабский : الدجال, буквально "обманывает Мессия"), является злом фигурой в исламской эсхатологии . Хотя нигде не упоминается в Коране, некоторые мусульмане считают, что он должен появиться делая вид, что Бога в то время в будущем, перед "Явм аль-День воскресения в исламе" (День Воскресения, Судный день). Он будет путешествовать по всему миру, входящего в каждом городе, кроме Мекки и Медины , обязывающее людей поверить в него, как Бога. Тогда Иса (Иисус), сойдет с неба на Белом Минарет востоку от Дамаска (как об этом говорится в хадисе ), положив руки на плечи двух ангелов, в то время Фаджр (рассвета). Это произойдет во время Даджаль и Иса (Иисус) будет один, в конечном счете победить Даджаль, убив его копьем. [57] [58] Ахмадийская В ахмадийских учения интерпретировать пророчества о появлении Даджаль (Anti-Христа) и Гога и Магога в исламском эсхатологии как предсказывал появление двух ветвей или аспектов одного и того же потрясения и суда, который должен был быть, с которыми сталкиваются ислама в последние дни и что оба вышли из христианства или христианских народов. Его Даджаль аспект относится к обману и извращения религиозных убеждений, а его аспект связан с нарушением в сфере политики и разрушения мира во всем мире была названа Гога и Магога. Таким образом Ахмади рассмотреть широкое христианскую миссионерскую деятельность, которая агрессивно активное участие в 18-м и 19-м веках как часть предсказанного Даджаль (Антихрист) и Гога и Магога, складывающейся в наше время. Появление Советского Союза и США в качестве сверхдержавы и конфликт между двумя странами (например, соперничество между коммунизмом и капитализмом ) рассматриваются как возникшие в соответствии с определенными пророчеств, касающихся Гога и Магога. [59] Ахмади считают, что пророчества и поговорки об Антихристе не должно толковаться буквально и удерживайте более глубокие смыслы. Даджаль затем имя дано в последние дни христианства и на Западе . [60] Использование в народной культуре Основная статья: Список вымышленных антихристов Термин "Антихрист" широко используется в популярной культуре, и в первую очередь в панк-субкультуре . Эта тенденция была вызванного Sex Pistols ' песню " Анархия в Великобритании ", в котором вокалист Джонни Роттен объявил, что он был антихрист. После выхода песни, сторонники панк-культуры начали использовать слово как термин для описания кого-то, кто очень вульгарно, грубо, или упрямы. Тем не менее, после денонсации Джонни Роттен в бесполезной насилия в своих лет с Public Image Ltd , эта тенденция стала спадать с теми, кто использовал его для чистого ради того, чтобы быть "панк".В настоящее время используется в самых радикальных групп анархо-панков и наиболее часто используется для описания тех, кто практикует насильственные и сенсационные формы анархии. Термин антихрист также имеет значительные средства в более ранней работе Мэрилин Мэнсон , с 1996 альбома " Antichrist Superstar ", являющееся самым известным. Смотрите также Мерзость запустения Армагеддон Библейское пророчество Христианские эсхатологические взгляды Великое отступничество Озеро огня Махди Новый Мировой Порядок (теория заговора) Ссылки на Антихриста в церковной письменности Два свидетеля Список литературы "УПО Результаты поиска антихристов " " . Синий Письмо Библия . Источник 2014-02-13 . "УПО Результаты поиска Антихристом " " . Синий Письмо Библия . Источник 2014-02-13 . Кабинета 2001 . http://www.islam.tc/prophecies/masdaj.html еврейской Encylcopedia: Армилуса : "лысый, с одной большой и одной маленькой глаза, глухих в правом ухе и искалеченных в правой руке, в то время как левая рука имеет длину в два с половиной локтя. " См Библейский словарь Стронга: αντί и Lexicon к Пиндар . Этимология как отметил Католической энциклопедии включают в себя: antibasileus-царя, который заполняет междуцарствие ; antistrategos- пропретор ; anthoupatos- проконсул ; antitheos в Гомера , один, похожий на бога в силе и красоте, и в других произведениях он стоит на враждебной бога См Стронга Библейский словарь: χριστος Роберт Yarbrough 1-3 Джон Page 344 2008 "Статьи в передней части" обманщик ", (ὁ πλάνος, хо Planos) и" антихрист "(ὁ ἀντίχριστος Хо antikhristos) следует рассматривать как маркировка из определенной категории лиц (Wallace 1996:. 227-30) Это общее использование Иоаннов (1 Иоанна 2:23; " Джеффри Алан Дэвид Weima, Стэнли Э. Портер Аннотированная библиография 1 и 2 Фессалоникийцам - Page 263 1998 "(2) Поддерживает ли Новый Завет понятие индивидуального антихриста в которых все антихристианские беспорядки всех возрастов будут сосредоточены ? 2 Фес 2 ответы на второй вопрос утвердительно: индивидуальный Антихрист наведу к его ... " Энтони А. Hoekema Библия и будущее - Страница 159 - 1979 "В то время как Berkouwer государств ", Там нет причин постулировать с уверенностью на основании Нового Завета, которые антихрист ... 2. в частности, его заявления о" фиксатор, "заставляют думать, что будет в будущем, индивидуальный антихрист." благовествовать мир: библейское сообщение для современном мире - Page 70 Ульрих Маузер - 1992 "из произведений Иосифа Флавия мы собираем, в первую очередь, без особых критических замечаний, некоторые отчеты, показывающие тесную близость ... нигде в своих обширных счетов еврейско-римского войны не использует слово "псевдо-Христос» (pseudochristos) ". Письмо Поликап к Филиппийцам , пункт 7 Ранние христиане в Эфесе Из Павел Игнатия - Страница 268 Пол Требилко - 2004 "Наконец, Hartog отмечает, что Иоанна Письма являются единственными сочинения NT использовать термин" антихрист "(1 Ин 2:18, 22; 4: 3 ; 2 Ин 7) и Поликарп также только Апостольская Отец использовать термин, который он отмечает "Таким образом, испытания" плотности "и" особенности "...". Хьюз, Кевин Л. (2005). Построение антихрист: Павел, библейский комментарий, и развитие доктрины в период раннего средневековья . Washington, DC: Католическая Univ. Америки Press. стр. 29-31. ISBN 9780813214153 . Международный стандарт Библейская энциклопедия: AD - Страница 140 Джеффри У. Bromiley - 1979 "полной изложение идей, связанных с антихристом в первые десятилетия христианской истории можно найти в Вознесение Исайи В этом нам говорят. что "Beliar" (Belial) вступят в "в матереубийство короля" (Nero), который будет работать чудеса великие, и делать зло ". "О воскресении, ЧП 24" . Ccel.org. 2005-06-01. Архивировано из оригинального 28 июня 2010 года . Источник 2010-06-18 . Ипполит в Трактат о Христе и Антихристе, часть 2 Ориген 1872 , стр. 386 Афанасия " Четыре дискурсов " Златоуст Проповедь 1 на 2 Послание святого апостола Павла к Фессалоникийцам Иероним 1893b , стр. 334 Иероним 1893 , стр. 19 Иероним 1893c , стр. 449 Иероним 1893d , стр. 236-7 Джером 1958 "Латинская Tiburtine Сивилла" . Http-server.carleton.ca. Архивировано из оригинала на 2 июля 2010 . Источник 2010-06-18 . Город Бога, книга 20 , глава 19, цитируется в Brug в Обзоре Писания и исторического Учения антихриста цитата из Макджинн, Бернард, видения конца. Апокалипсические традиций в средневековье, Нью-Йорк: Колумбийский университет, 1979 г. р. 64, .found в Brug в Обзоре Писания и исторического Учения антихриста Бернард Макгинн, Антихрист: две тысячи лет привлекает человека со злом, Нью-Йорк: Columbia University Press, 2000 р. 100. и Шафф и Schley Шафф 1885 , стр. 291 См переписки папы Григория VII транс. Эмертон, Ефрем. Нью-Йорк: Columbia University Press, 1990., стр. 162. С длинных цитат в Фоксе 1583 , стр. 121 цитирует Дэвид М. Уитфорд, папский антихриста: Мартин Лютер и недооцененные Влияние Лоренцо Валла , Ренессанс Quarterly, 61: 26-52, Весна 2008 т методист отзыв. XLIII , № 3, стр. 305. Даниил 7: 23-25 ​​, Откровение 13: 1-2 , и Откровение 17: 3-18 статью о "Антихриста" от Смита и Фуллер, Словаря Библии , 1893, с. 147 Daniel 7: 8 Антихрист и протестантская Реформация См укрепление единства , под редакцией Берджесс и Гросс Tyndale, Уильям, Притча о нечестивых Маммона, с. 1526, (факсимильная копия последующей печати, нет ISBN номер, Благословение Классика, 2008) на страницах 4-5 "Тиндейла Доктрина Антихриста и его перевод 2-е Фессалоникийцам 2", Р. Дэвис, Нью-Матфея Библия проекта. (Короткая версия этой статьи была опубликована в Tyndale Общество Журнале № 36, весна 2009, под названием Тиндейл Церкви, и учение Антихриста) http://www.biblestudytools.com/commentaries/gills-exposition-of-the-bible/isaiah-14-21.html http://www.nytimes.com/1988/10/16/weekinreview/headliners-papal-audience.html "Матфея 24:21 (Король Джеймс Версии)" . BibleGateway.com. Архивировано из оригинала на 16 января 2008 . Источник 2007-12-03 . "Откровение 13: 16-17 (Король Джеймс Версии)" . BibleGateway.com. Архивировано из оригинального 3 декабря 2007 года . Источник 2007-12-03 . розовый, Артур У. (1923). "Антихрист" . biblebelievers.com. стр. Глава 6, Карьера Антихриста. Архивированные от оригинала 7 июля 2007 года . Получено 2007-06-25 . "Петр I, царь России" . Columbia Encyclopedia . Архивировано из оригинального 12 февраля 2008 . Источник 2008-02-10 . Корихор непосредственно упоминается в Книге Мормона в качестве анти-Христа ( Алма 30: 6) LDS, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. "Библейский словарь: Антихрист" . Intellectual Reserve, Inc. Schink, WF "Библейское учение об антихристе." Наш великий наследие: Vol. 3 Ed. Ланге, Лайл и Альбрехт, Джером Г. Милуоки: Северо-Западный Издательство, 1991. стр. 572. Net Библии: Человек греха Санкт- Иоанн Златоуст, Проповеди на II Фес., Никео-сообщение Никейский Отцы (ср Bousset , Der Антихриста, 93 и далее, и т.д.) См сноски в Откровении 7 и 13 в Скофилд ведения Библии , 1917 Белл, Роб; Золотой Дон Иисус хочет спасти христиан 2008. Антихрист Тема в Intertestamental период - Page 31 GW Lorein - 2003 "Второзаконие 13: 1-6 .... функциональное уравнение религиозной стороне зверя, лжепророка и антихриста в книге Откровения уже готовится здесь. Есть также замечательные связи с прохождением Антихриста в Первом послании John.172 б ". Уильям Хорбери мессианство Среди евреев и христиан: библейские и исторические исследования 2003 Page 333 "На этом фоне можно видеть, что технические греческий термин Antichristos , хотя известно, только из христианских ... Antichristos впервые встречается в посланиях Johannine, и это не используется другими греческими еврейских или раннехристианских писаний ... " Сахих Муслим , 41: 7023 Кто зло Даджаль ("анти-Христос")? Ислам и коммунизм "Открытие" Невидимый "в Коране" в "Откровении знаний, рациональность и правда" Мирза Тахир Ахмад , размещенную на Аль Ислам, сообщает официальный сайт Ahmadiyya мусульманской общины. Список литературы Фокс, Джон (1583). В Деяниях и памятники, Книга II . Источник 2010-06-06 . Джером (1893) [347-420]. "Письмо Папа Дамас" . В Шафф, Филипп . A Выберите Библиотека Никео и пост-Никейский отцы христианской церкви . 2-й серии VI . Генри Вас. Нью-Йорк: Christian Literature компании. р. 19 . Источник 2010-06-07 . Джером (1893b) [347-420]. "Диалог против люцифериан" . В Шафф, Филипп. A Выберите Библиотека Никео и пост-Никейский отцы христианской церкви . 2-й серии VI . Генри Вас. Нью-Йорк: Christian Literature компании. р. 334 . Источник 2010-06-07 . Джером (1893c) [347-420]. "Против пелагиан, Книга I" . В Шафф, Филипп. A Выберите Библиотека Никео и пост-Никейский отцы христианской церкви . 2-й серии VI . Генри Вас. Нью-Йорк: Christian Literature компании. р. 449 . Источник 2010-06-07 . Джером (1893d) [347-420]. "Письмо Ageruchia" . В Шафф, Филипп. A Выберите Библиотека Никео и пост-Никейский отцы христианской церкви . 2-й серии VI . Генри Вас. Нью-Йорк: Christian Literature компании. стр. 236-7 . Источник 2010-06-08 . Джером (1958) [347-420]. Арчер, Глисон Л., изд. Комментарий Иеронима Даниила (перевода). Grand Rapids, MI:. Baker Book House архив от оригинала 26 мая 2010 года . Источник 2010-06-07 . Макгинн, Бернар (1994). Антихрист: две тысячи лет привлекает человека со злом . Нью-Йорк: HarperCollins. Кабинет министров, Кристофер Widholm и Бернард Макгинн (2001). "Антихрист: Интервью с Бернардом Макджинн" . Журнал Кабинета . Выпуск 5 Зло Зима (Кабинет Magazine). Ориген (1872) [185-254]. "Письма Оригена, том 2" . В Робертс, священник Александр. доникейские Кристиан Библиотека [ писаниях отцов ]. XXIII. Джеймс Дональдсон. Эдинбург: Т. & T. Clark. стр. 385-8 . Источник 2010-06-06 . Шафф, Филипп; Шли Шафф, Дэвид (1885). История христианской Церкви . Чарльз Scribner и сыновья . Источник 2009-01-18 . Дальнейшее чтение Кон, Норман (1970). Погоня за тысячелетия (Rev. и расширен. ред.). Нью-Йорк: Oxford University Press . ISBN 9780195004564 . Хэзлитт, Уильям (1778-1830) Переводчик (2007). Мартин Лютер на Антихрист . Liskeard:. Диггори ISBN 9781846858048 . Линдси, Hal ; Кэрол С. Карлсон (1970). В конце, Великая планета Земля . Гранд-Рапидс:. Zondervan ISBN 9780310277712 . Miceli, Винсент П. (1981). Антихрист . Харрисон, Нью-Йорк: римско-католические книги. ISBN 9780912141022 . Schneemelcher, Вильгельм ; Уилсон, Роберт McLachlan (пер.) (2003). Новый Завет Апокрифы: Тексты, относящиеся к апостолам; Апокалипсис и предметы, связанные с Vol. 2 (шестого немецкого издания 1989, 1992, 2003-е изд.). [SL]:. Вестминстерское Джон Нокс Пресс ISBN 9780664227227 . Внешние ссылки Акация Джон Баньян Интернет библиотека: Антихриста и Его Ruin Католическая энциклопедия: Антихрист Энциклопедический словарь Брокгауза и: Антихрист-полный текст статьи Ириней, пер. Александр Робертс и Уильямом Rambaut. "Против ересей: книга V: Глава 25" . доникейские отцов , Vol. 1 . Буффало, Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co., 1885 .: Пересмотренный и отредактированный для Нового Пришествия Кевин Найт. Еврейская энциклопедия: Антихрист Лютеранская научных работ, посвященных Антихриста Православная: Антихрист [ показать ] v T е Христианство [ показать ] v T е Сток символов Категории : Книга Откровения Христианской эсхатологии Христианской терминологии Антихрист Библиография Холт Сол., Джон Р. О'Коннор Всемирная история. Paramus Nj Глобус Book Company Inc. 1994 Как цитировать эту страницу MLA Образец цитирования: "Основные моменты средневековые времена." 123HelpMe.com. 26 января 2015 .

ЧЕЛОВЕК антихриста В предыдущей главе мы указали, как, что антихрист не является системой зла, ни Anit-христианская организация, но вместо этого, один человек существо, человек еще появится. В поддержку этого мы обратились к декларации Господа нашего записанной в Евангелии от Иоанна 5:43; "Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете". Здесь Спаситель и сравнивает и противопоставляет человека греха с Собой. Точка сравнения, что, как Спасителя, он должен предложить себя в Израиль; контраст, что в отличие от Христа, который был отвергнут евреями, ложная мессия должен быть "получил" от них. Если, то, антихрист может быть сравнение и сопоставление с Христом Бога, он тоже должен быть человек, индивидуальное существо. Еще раз; мы обратили внимание на выражение используется апостолом Павлом в 2 Фес. 2: - "человек греха", "сын погибели", он, что противящийся и возвышающий сам себя "," от лукавого, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих "," он, которого пришествие, по действию сатаны "-. все эти точки, как отчетливо одного человека, как сделал мессианские предсказания точки Ветхого Завета в лице Господа нашего Иисуса Христа уверены, то, что" Антихрист "означает конкретное лицо, наша следующая забота обратиться к Писанию и узнать, что Бог был доволен, чтобы выявить относительно этого олицетворения зла. И. Антихрист будет евреем. Антихрист будет евреем, хотя его соединения, его правительственная позиция, его сфера господства, ни в коем случае не ограничиться его Израильская людей. Следует, однако, отметить, что не существует экспресс декларация Писания, которое говорит так много слов, что это смелый Rebel будет "еврей"; Тем не менее, намеки, данные настолько простой, что выводы, которые должны быть сделаны из некоторых высказываний Священного Писания так очевидно, и требования по делу так неизбежно, что мы вынуждены верить, что он должен быть евреем. Для этих `намеки ',` выводы' и `требования" мы сейчас переходим. 1. В Иез. 21: 25-27 мы читаем: "И ты, недостойный, преступный вождь Израиля, которого день наступил, когда нечестию его положен будет конец, так говорит Господь Бог: Удалить диадему, и принять венец: это не должно быть то же самое: возвеличить его, что является низким, и унизить его, что является высоким, я не перевернется, опрокинуть, отменить его:. и он должен быть не более, пока он не приходит, право это, и я дам Ему ". Провиденциальную место и масштабы этого отрывка, не трудно определить. Время знак дается в V 25:. Это ", когда беззаконие есть конец". Это конец-время, которое в силу, то, в конце эпохи, когда "нарушители пришли к полному" (Дан 8:23 и 11:36 ср -. "До негодования быть достигнуто") , В то время Израиль должен иметь князь, князь, кто венчает (ст. 26), и принц, чей день считается прийти, когда беззаконие есть конец ". Теперь, как кто это князь, там, конечно, нет места для сомнений. Единственный принц, которого Израиль будет в тот день, не есть Сын погибели, здесь называют своего князя, потому что он будет под видом Христа Владыки (см. Дан 9:25)! Еще безошибочно знак идентификации является здесь приведены, в том, что он прямо номинированные "ты, недостойный, преступный вождь" -. Истинно, это Человек Греха, который находится здесь, в целях, которые нечестиво, кто должен "противопоставить и возвысить себя над всем, что называется Богом" Но то, что должно быть отмечено, в частности в том, что это мирское и злой характер здесь назван "Князь Израиля". Он должен, поэтому, быть Авраамова складе, еврей! 2. В Иез. 28: 2-10 замечательный описание дано нам Антихриста в образе "принца Тира", как и в vv.12-19 у нас есть еще один самый яркий разграничение сатаны в образе "царя Тира ". В следующей главе мы надеемся показать, что, вне сомнения, это Антихрист, который в силу в первом разделе этой главы. Существует только одна вещь, которая в настоящее время мы хотели бы отметить из этого отрывка: в V.10 сказано о нем: "Ты умрешь смертью необрезанных", который является очень сильный намек, что он должен, чтобы не умереть смерть "необрезанных", потому что он принадлежал к обрезанным! Должен ли он сказать, что этот стих не может применяться к антихриста, потому что он будет уничтожен Самим Христом в пришествие Его, возражение очень легко утилизировать ссылкой на Откр 13:14, где рассказывается о Антихристе ранения до смерти мечом и воскреснуть из мертвых - что до его окончательного разрушения на руках Спасителя. 3. В Дан. 11: 36,37 мы читаем: "И будет поступать царь тот по своему произволу, и вознесется себя, и возвеличится выше всякого божества, и будем говорить хульное Бога богов, и будет иметь успех до негодования быть достигнуто:. за то что определяется осуществляется он не должен рассматривать Бога отцов своих ". Этот отрывок, очевидно, относится к и описывает не кто иной, как грядущего антихриста. Но то, что мы хотим обратить особое внимание на это последнее предложение цитирует - "Бог его отцов". Что мы должны понимать под этим выражением? Почему, безусловно, что он еврей, израильтянин, и что его отцы по плоти были Авраам, Исаак и Иаков - ибо такова неизменная смысл "отцов" на протяжении всего Ветхого Завета. 4. В Мф. 12: 43-45 мы имеем еще одну замечательную Писания, которые будут кратко рассмотрены в следующем разделе этой главы, когда мы будем стремиться, чтобы показать, что "нечистый дух" здесь не что иное, сын погибели, и что " дом ", из которого он выходит и в который он возвращается, это народ Израиля. Если это может быть установлено, то у нас есть еще одно доказательство, что он будет евреем, для этого" дома ", который является Израиль, здесь называют Антихристом "мой дом". Так же, как Соломон был "дома Давидова", так Антихрист должен быть дома Израилева. 5. В Евангелии от Иоанна 5:43 мы имеем еще слово, которое помогает нам исправить гражданство предстоящий один. Говоря о лжемессии, Господь Иисус назвал его как следует, "Другой придет во имя свое". В греческом есть четыре разных слова все переведенные "Другой" в наших английских версий. Один из них используется только один раз, и второй, но пять раз, так что эти не должны задерживать с нами сейчас. Оставшиеся два используются часто, и с четкого различия между ними. Первый "аллос" означает "другой" того же вида или рода - см Мф. 10:23; 13:24; 26:71 и т.д. Во-вторых, "heteros", означает "другой" совершенно иного рода, - см Марка 16:12; Люк 14:31; Деяния 7:18; ПЗУ. 7:23. Теперь поразительная вещь в том, что слово, которое используется нашим Господом в 5:43 Джон является "аллос", другой из того же рода, а не "heteros", еще совсем другого порядка. Христос, Сын Авраама, Сын Давидов, представил Себя Израилю, и они отвергли Его; но "другое" того же Авраама акция должна прийти к ним, и они будут его "получить". Если приход антихриста были быть язычником, Господь бы использовал слово "heteros"; тот факт, что он использовал "аллос" показывает, что он будет евреем. 6. Само название "Антихрист" утверждает, сильно его еврейской национальности. Это название "Антихрист" имеет двойное значение. Это означает, что он будет тем, кто будет "против" Христа, тот, кто будет его враг. Но это также подразумевает, что он будет макет Христос, имитация Христа, про -Christ, псевдо Христос. Это намекает, что он будет подражать Христу. Он будет представлять в реальном Мессии Израиля. В таком случае он должен быть евреем. 7. Это макет Христос будет "получил" от Израиля. Евреи будут обмануты Него. Они поверят, что он действительно их долгожданный Мессия. Они будут принимать его таким. Доказательства этого будут оформлены в следующей главе. Но если этого псевдо Христос преуспевает в подсовывая себя прочь на евреев, как своего истинного Мессию, он должен быть евреем, потому что это немыслимо, что они будут обмануты любой язычник. Эре переходе к следующей точке, мы можем добавить, что это было общее убеждение среди христиан в течение первых четырех веков нашей эры, что антихрист придет из колена Данова. Будет ли это так, или нет, мы не знаем. Быт 49: 17,18 может иметь конечную ссылку на эту сын погибели. Конечно Дэн является самым загадочным из всех двенадцати колен. II. Антихрист будет СЫН сатаны. Это сатана будет сын не должен удивлять нас. Дьявол является непревзойденным имитатор и большая часть его успеха в обмане людей из-за его удивительной мастерства в подделке вещи Бога. Ниже мы приводим список некоторых из его имитаций: - Мы читаем о Христе выйдет сеять доброе семя "" (Мф 13:24)., То мы также читаем врага выйдет сеять свои «плевелы» - имитация пшеницы (Мф 13:25).. У нас читаем "детей Божиих", то мы также прочитали из «детей лукавого» (Мф. 13:38). Мы читаем о Боге, работающих в Своих детей "и хотение и действие по Своему благоволению" (Фил. 2:13), то мы также сказали, что принц власти воздухе "дух, который в настоящее время woreth в сынах противления "(Еф. 2: 2). Мы читаем в Евангелии от Бога, то мы также читаем, что сатана имеет Евангелие - "иное благовестие, которого не другой" (Гал 1: 6,7).. Действительно ли Христос назначить "апостолов", то сатана апостолов тоже (2 Кор. 11:13). Неужели мы сказали, что "Дух все проницает, и глубины Божии" (1 Кор. 2:10), то Сатана также предоставляет своим "глубокие вещи" (см греческий преподобного 2:24). Разве мы сказали, что Бог, по Своей ангела, будет "печать" Его слуги в их лбах (Откр &; 3), так и мы читаем, что сатана, ангелы его будут устанавливать отметку в чело его преданных (Re . 13:16). Любая Отец искать "молящихся" (Иоанна 4:23), так и сатана (Откр 13: 4). Христос цитата Писание, так и сатана (Мф. 4: 6). Разве Христос свет миру, то сатана преобразуется в качестве "Ангела света" (2 Кор. 11:14). Христос номинированные «лев от колена Иудина" (Откр 5: 5), то дьявол также называют "рыкающий лев" (1 Петра 5: 6). Разве мы читаем о Христе и Его ангелов "" (Матф. 24:31), то мы также читаем о дьяволе и "ангелы его" (Мф. 25:41). Действительно ли Христос творить чудеса, так и будет сатана (2 Фес. 2: 9). Христос восседает на «престол», так будет сатана будет (Откр 2:13 греч.). Имеет Христос Церковь, тогда сатана имеет свой "синагогу" (Откр 2: 9). Имеет ли Христос "невесты", то сатана его "шлюха" (Откр 17:16). Бог Его "Вайн", поэтому имеет сатану (Откр 14:19). Есть ли у Бога город Иерусалим, новый, тогда сатана имеет город, Вавилон (Откровение 17: 5; 18: 2). Есть ли "благочестия тайна" (1 Тим 3:16), так и есть "тайна беззакония" (2 Фес. 2: 7). Есть ли у Бога в единородного Сына, чтобы мы читаем о "сын погибели" (2 Фес. 2: 3). Христос называется "Семя жены", то Антихрист будет "семя змея" (Быт 3:15). Разве Сын Божий и Сын Человеческий, то сын Сатаны также будет "Человек Греха" (2 Фес. 2: 3). Есть ли Святой Троицы, то есть также зло Троицы (Откр 20:10). В этом Троицы Зла сам сатана является высшим, как и в Пресвятой Троице Отец (правительствами) высшим: обратите внимание, что Сатана несколько раз упоминается как отца (Иоанна 8:44, и т.д.). Сыну его, антихрист, сатана дает свою власть и силу, чтобы представлять и действовать от его (Откр 13: 4), как и Бог Сын получил "всю власть на небе и на земле" от Отца, и использует его для Своей славы , Дракон (сатана) и Чудовище (Антихрист) сопровождаются третий, лжепророка, и как третье лицо в Святой Троицы, Духа, свидетельствует о личности и работе Христа и прославляет Его, так и должно третье лицо в Зла Троицы свидетельствовать о личности и деятельности Антихриста и прославлять его (см Откр 13: 11-14). Теперь Антихрист будет человек, и еще более, чем мужчины, как Христос был человек и еще более, чем мужчины. Антихрист будет `Супермена", которых весь мир, даже сейчас, говорит, и для кого он смотрит. Лукавого, который будет выявлено в ближайшее время, будет сверхъестественный характер, он будет Сын Сатаны. Его два раза природа явно объявлен в 2 Фес. 2: 3 - "человек греха, сын погибели". В доказательство этих утверждений мы просим тщательного внимания к тому, что следующим образом. 1. "И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту" (Быт 3:15). Следует отметить, что существует здесь дважды "вражда" говорил: Бог говорит: "Я положу вражду между тобою и между женою", то есть, между сатаной и Израиля, для Израиля была женщина, которая родила Христа (Откр . 12); "И между семенем твоим и семенем ее". Соблюдайте особенно, что два "семена" являются здесь говорится; "Семя твое" (антецедент ясно Змей) и "семенем ее", Семя женщины. Семя женщины было Христос, семя змея будет антихрист. Антихрист, то, будет больше, чем человек, он будет фактическим и буквальное Семя змия древнего, черт, как Христос был, по плоти, фактического и буквальном семени женщины. "Семя твое", семена сатаны, относится к конкретной личности, как, как "семенем ее" относится к конкретной личности. 2. "В тот день Господа с Его тяжелым, и большим и крепким мечом должен наказать Левиафан пронзительный змея, даже Левиафан, что криво змея, и он убьет дракона, который находится в море (Ис 27: 1).. Чтобы оценить сила этого нужно присутствовать на контексте, который, к сожалению, нарушен главе дивизии. В последние стихи Ис. 26 мы слышим, что Бог говорит: "Давай, народ Мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои о тебе: укрыться, как это было на некоторое время, пока не пройдет гнев над прошлым "(26:20) Эти слова обращены к избранным остаток Израиля Их конечная приложение будет для тех, на земле в конце.. это возраст, ибо это время Божьего "негодования" (ср Дан. 8:19 и 11:36). Это время, когда "Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля не должна раскрывать ее кровь, и уже не скроет убитых своих »(26:21) - обратите внимание" беззаконие ", единственное число, а не" беззакония ". Это их почитание парня сатаны, который конкретно упоминается. Затем, сразу же после мы читаем: "В тот день Господа ... накажу Левиафан пирсинг Змей". Соединение, а затем, дает понять, что это как раз перед тысячелетии, когда Бог наказать скорпиона, Антихриста. Теперь тот факт, что лукавого здесь номинированные "пирсинг и скорпиона" намекает сильно, что он будет сын ", древний змий, дьявол". 3. В первых двух разделах Иез. 28 двух замечательных персонажей предстают перед нами. Второй, который описан в ст. 12-19 получил значительное внимание исследователей Библии последних двух поколений, и так как покойный г-н GH Пембер отметил, что то, что там сказано о "царь Тира" может быть верно не земного царя или просто человека, и должны наметить характер, что никто, кроме самого (до его падения) сатаны не мог заполнить [3] эта точка зрения была принята большинством ведущих преподавателей Библии. Но мало внимания было уделено характеру, описанной в первых десяти стихах этой главы. Теперь же, как то, что сказано в Иез. 28 "царь Тира" может применяться только в полной мере самим сатаной, да, то, что сказал "князя Тира" явно имеет отношение к антихристу. В параллелизм между тем, что здесь сказано и то, что мы находим в других Писаниях, которые описывают сын погибели столь многочисленны и так очевидно, что мы обязаны сделать вывод, что это тот же человек, который здесь рассматривается. Мы не можем в настоящее время пытаются что-нибудь подобное полное изложение всей прохождения (хотя мы надеемся дать один позже), но просто обратить внимание на некоторые из выдающихся марок идентификации: Во-первых, Господь Бог говорит этого персонажа ", Потому что сердце твое поднимается, и ты сказал, что я бог, я сижу в кресле Бога" - ср 2 Фес. 2: 4. Во-вторых, "вот, ты мудрее, чем Даниил" - ср Dan 8:23 и 7: 8, "вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие гордо", которая намекает, что антихрист будет обладать исключительным умом. В-третьих, он сказал, этого персонажа, "С твоею мудростью и твоим разумом ты приобрел себе богатство, и ты собрал золота и серебра в твоих сокровищ" 9В. 4 см Пс. 52: 7; Дан. 11:38). Достаточно уже было сказано, мы верим, чтобы показать, что в образе этого «принца Тира", мы можем различить четко безошибочные признаки грядущего антихриста. Но конкретный момент мы хотели бы сделать здесь, это, что сатана называется "царь Тирский", во второй части этой главы Антихрист упоминается как "князя Тира". Антихрист, то, связана с сатаной "князя", чтобы "царь", то есть как сын к отцу. 4. В Мф. 12:43 Антихрист называется "нечистый дух", а не просто нечистый дух, но "нечистый дух". Мы не можем в настоящее время остановиться и представить доказательства того, что это антихрист, который находится здесь, в целях, для этого есть еще одно место, которое мы будем внимательно рассмотреть в следующей главе. Но в сознании писателя нет сомнений в том, что никто иной, как зверя не здесь в поле зрения. Если это так, то у нас есть еще одно доказательство, что приход Один не будет простой человек пребывает сатаны, но падший ангел, злой дух, воплощение дьявола. 5. "Вы от отца вашего, Дьявола, и хотите исполнять похоти отца вашего вы будете делать. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, Он говорит это самостоятельно, ибо он лжец и отец лжи "(Ин 8:44). Вот еще один доказательство того, что Антихрист будет сверхчеловеком, порождение Сатаны. В греческом есть определенный артикль перед словом "ложь" - ложь, "Ложь". Существует еще одно место в Новом Завете, где "Ли" упоминается, а именно в 2 Фес. 2:11, где вновь определенный артикль находится в греческом, и ссылку безошибочно. Причиной может быть в три раза предложил, почему Антихрист должен быть названо "Ли". Во-первых, потому, что его обманным утверждают, что реальная Христос будет величайшим ложь подсунули на человечество. Во-вторых, потому, что он является прямым антиподом реального Христа, Который есть «Истина» (Иоанна 14: 6). В-третьих, потому, что он является сыном Сатаны, который является арка лжец. Но вернемся к Иоанну 8:44; "Когда он (дьявол) говорит (относительно) Ложь, он говорит свое". Его "собственное" что? Его "собственное" сын - Остальная часть стиха делает это очень просто - "ибо он (диавол) лжец и отец лжи", то есть "Лжи". Ложь то, Сын Сатаны "! 6. "день тот не придет, доколе не придет прежде отступление (Отступничество) во-первых, и что человек греха показало, сын погибели" (2 Фес. 2: 3). Ничто не может быть проще, чем это. Здесь Антихрист явно объявлены сверхчеловеком - "сын погибели". Так же, как Христос, если Сын Божий, так Антихрист будет сын Сатаны. Так же, как Христос жил всю полноту Божества телесно, и как Христос мог сказать "Видевший Меня, видел Отца", так что Антихрист будет полная и окончательная воплощение дьявола. Он будет не только воплощением дьявола, но завершение своего нечестия и власти. 7. В Откр 13: 1 (на колесах), мы читаем: «И он (Дракон - см контекст) стоял на песке у моря» - символическое принимать владение Наций: "И увидел я зверя, выходящего из на море, имея десять диадем, а на головах его имена богохульными ". Это глубоко значительным, чтобы отметить, как эти вещи здесь связаны вместе, как причины и следствия. Предстоящий вперед Зверя (Антихриста) непосредственно связано с Драконом! Но это еще не все. Обратите внимание, что описание здесь данную него: он имеет десять рогов (полнота власти) и семь голов (полное мудрости) ", и это точно, как сам сатана описан в Откр 12: 3 -" И вот, большой красный Дракон, имеющий семь голов и десять рогов, а на головах его имена богохульными "! Не связывающая этих писаний доказать, вне всякого сомнения, что антихрист будет точной копией самого сатаны! Но одна вещь, еще более поразительным, остается считать, и это, III. Антихрист будет Иуда перевоплотиться. 1. В Псалме 55 много говорится об Антихристе в его отношении к Израилю. Среди прочего мы читаем там: «Слова уст его были мягче масла, но война была в его сердце: его слова были мягче, чем нефть, но они были обнаженные мечи» (ст. 21). Поводом для этого печального стенания дано в предыдущем стихе - "Он положил руки свои на тех, которые с ним в мире: он сокрушил его завет". Речь идет о антихриста сломал семь лет пакт с евреями (см Дан 9:27; 11:. 21-24). Теперь, если весь Псалом быть считаны через эти вещи в виду, это будет видно, что это устанавливает горести Израиля и вздохи в благочестивой остатка в течение последнего времени. Но замечательно то, что, когда мы пришли к ст. 11-14 мы находим то, что есть двуспальная приложения и выполнение - "злодейство в разгар его:. Обман и коварство не отступайте от своих улицах Ибо не враг поносит меня, то я не мог бы иметь его: и не было это тот, ненавидел меня, что сделал возвеличится против меня, а затем я бы спрятался от него: Но это было ты, человек мой равно, мой гид, и моя знакомая Мы искренние беседы и ходили вместе к дому. Бог в компании ". Эти стихи описывают не только базовую предательство Иуды к Христу, но они также объявить, как он должен все же, когда перевоплотиться в антихриста, предавать и покидать Израиль. Соотношение антихриста, чтобы Израиль будет точно такой же, как у Иуды к Христу старого. Он будет представлять в другом евреев, но позже он выйдет в его истинном характере. В период Великой Скорби, народ Израиля должен попробовать горечь предательства и тот, кто выдавали как "знакомый другу». Таким образом, мы имеем здесь первый намек, что антихрист будет Иуда перевоплотиться. 2. "И союз ваш со смертью рушится, и договор ваш с ад не устоит; когда проливной бич будет проходить, то вы должны быть попраны" (Ис 28:18).. К "пакт" называют то, что тот, который упоминается в Дан семилетний. 9:27. Но вот с кем этот завет производится называется "смерть и ад". Это название антихриста, как "Воскресение и Жизнь" является истинного Христа. И это не стих Ис. 28 только один, где сын погибели так выражены. В Откр 6 в четыре раза его фотография дается - антитезу четыре раза изображением Господа Иисуса в Евангелиях. Здесь он видел, как всадник на разноцветных лошадей, которые приносят перед нами четыре этапа в своем ужасном карьеры, и когда мы подошли к последней из них Святой Дух открывает свою истинную идентичность, говоря нам, "и его имя, что сидел на он был Смерть и ад следовал за ним »(Откр 6: 8). Теперь "Ад", или "ад" является то место, которое получает души умерших, и тот факт, что этот ужасный имя здесь применяется антихриста намекает, что он пришел оттуда. 3. Выше мы говорили с Мэттом. 12: 41-43, чтобы доказать, что антихрист будет супер-человеком существо, упал и нечистый дух; мы обратимся к нему снова, чтобы показать, что это идет воплощением Сатаны ранее был на земле. История этого "нечистый дух" разделен на три этапа. Во-первых, как будто они жили в "человека"; вторых, как выйдя из человека, и ходить по безводным местам, ища покоя, и не находя - это имеет отношение к его нынешнем состоянии в течение интервала между двумя его появлений на земле. В-третьих, он говорит, "я вернусь в мой дом". Это нечистый дух, то, кто уже был здесь, который в настоящее время далеко в месте, где остальные не должны быть найдены, чтобы вернуться снова! 4. В Евангелии от Иоанна 17:12 у нас есть слово, которое, по-прежнему более явно показывает, что антихрист будет Иуда перевоплотиться, ибо здесь он называется Христом "сын погибели". Но сначала, давайте рассмотрим учение Писания о Иуду Искариота. Кто он был? Он был "человек" (Мф. 26:24). Но был ли он больше, чем человек? Пусть Писание сделать ответ. В Евангелии от Иоанна 6:70 мы читаем, "Разве я не двенадцать ли вас избрал, и один из вас диавол" Вряд ли нужно говорить, что в греческом есть два разных слова для "Дьявола" и "демон". Есть много демонов, но только один дьявол. Кроме того, ни в одной другой отрывке слово "дьявол" применяется к любому, но самому сатане. Иуда был дьявол во плоти, как Господь Иисус был воплощенным Богом. Сам Христос сказал так, и мы не смеем сомневаться Его слово. Как мы видели, в Евангелии от Иоанна 17:12 Христос назвал Иуду "сын погибели", и 2 Фес. 2: 3 мы находим, что Антихрист так же обозначены - "человек греха откроется, сын погибели». Это только два места во всех Библии, где происходит его имя, и тот факт, что Иуда был назван Христом не "сын погибели", но "сын погибели", и тот факт, что человек греха, так имени доказать, что они являются одним и тем же лицом. Какие вывод можно простым и непредвзятый читатель Библии пришли? 5. В Откр 11: 7 у нас есть первая ссылка на "зверя" в Апокалипсисе: "The Beast, выходящий из бездны". Здесь Антихрист рассматривается исходящий из бездны. Что Бездна? Это обитель потерянных духов, место их заключения и мучений - см Откр 20: 1-3 и Луки 8:31, "глубоко" является "бездной" и ср Мэтт. 9:28. Естественно, возникает вопрос, как он туда попасть? и когда он послал туда? Мы отвечаем, когда Иуда Искариот умер! Антихрист будет Иуда Искариот перевоплотиться. В доказательство этого мы обращаемся к Деяниям 1:25, где мы сказали, "что он может принять участие в этом служении и апостольства, от которого отпал Иуда, что он может идти в свое место ". Из никто другой во всей Библии сказано, что после смерти он отправился "на своем месте". Положите эти два Писания вместе: Иуда пошел "на своем месте", Зверь поднимается из бездны. 6. В Откр 17: 8 мы читаем: "И зверь, который ты видел, был, и нет его, и взойдет из бездны, и пойдет в погибель". Этот стих, как правило, понимают в возрожденной Римской империи, и в то время позволяя, что такое заявление является допустимый, но мы убеждены, что это ошибка, чтобы ограничить его к этому. В Апокалипсисе, Римская империя и ее окончательным и сатанинская руководитель очень тесно связаны, настолько, что порой трудно различить их. Но в Откр 17 они отличались. В ст. 8 мы сказали, что Зверь "взойдет из бездны", и что он должен идти в погибель ". В ст. 11 нам говорят," И зверь, который был и которого нет, он есть восьмой, и из числа седьмого, и пойдет в погибель "Сейчас почти все толкователи согласны, что Зверь против 11 -.." восьмой "(голова, и форма правления Римской империи) - это Антихрист Сам; то почему бы не признать то же самое о v.8 В обоих обозначение то же самое - "Зверь";? и в обоих, мы, сказал он "пойдет в погибель". Мы принимаем это, то, что то, что предсказано "Зверя" в 17: 8 относится как к Римской империи и ее последний головы, антихриста: первого, в том смысле, что это адская по своему характеру. Просмотр его сейчас, как декларации антихриста, то, что это говорит нам о нем? Четыре вещи. Во-первых, он "был". Во-вторых, он "не". В-третьих, он должен "подняться из бездны". В-четвертых, он должен "идти в погибель". Различные временные знаки здесь касаться Зверя в его отношении к земле. Во-первых, он "был", то есть на земле. Во-вторых, он "не", то есть в настоящее время на земле (ср Быт 5:24 "Енох не потому что Бог взял его", то есть, "не было" больше на земле). В-третьих, он должен "подняться из бездонной Bit", где он сейчас, что согласуется с 11: 7. В-четвертых, он должен "идти в погибель". Мы узнаем, то из этого стиха, что в то время, Апокалипсис был написан Зверь "не было", то на земле, но он был на нем ранее. Кроме того, мы узнаем, что в день Иоанна Зверь был тогда в бездну но еще должны подняться из него. Вот тогда является еще одним свидетельством, что антихрист, который еще появляются уже на земле, прежде чем. 7. "И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил их, что получил начертание зверя и поклоняющихся им свой образ. Они оба были живые брошены в озеро огня, горящее серою ". (Откр 19:20). Это дает последнее слово относительно Антихриста. Это делает известно страшную судьбу, которая ждет его. Он, вместе со своим союзником, будет живые брошены в озеро огненное. Это очень яркий, и подтверждает то, что было сказано выше, а именно, что антихрист будет тем, кто уже появился на земле, и был в "Бездну" в течение интервала, который предшествует его возвращению на Землю. А как замечательно Преподобный 19:20 подтверждает это. Антихрист не будет брошен, в конечном счете в Бездну, а сатана будет в конце тысячелетия (Откр 20: 1-3), но в озеро огненное, которое является последней обителью проклятых. Почему это, что он не будет брошен в бездну на возвращение Христа? Она должна быть, потому что он уже был там. Следовательно, решение, вынесенные в отношении его является окончательным и безотзывным, как будет, что от дьявола на тысячу лет позже, см Откр 20:10. Наша следующая глава будет посвящена рассмотрению и рассмотрение многих имен и названий, которые даются в антихриста в Слове Божьем, и мы хотели бы призвать студента старательно искать Писания для себя, чтобы увидеть, как многие из них, он может найти - есть более двадцати лет. [3] См также главу происхождения сатаны в писателя "Сатана и его Евангелия", получаемой от библейской истины Depot, Swengel, Па. На 20 центов.