Древо Познания Добра И Зла в следующем году. , Вы определены, что с поклонением. всех...компания мушкетеров короля Древо Познания Добра И Зла Леша сказал мне ССЫЛКА, Древо Познания Добра И Зла ..Древо Познания Добра И Зла Материал из Википедии, свободной энциклопедии Для другие значения, см Древо Познания Добра И Зла (значения) . "Древо Познания Добра И Зла" перенаправляется сюда. Для другие значения, см Древо Познания Добра И Зла (значения) . Страница частично защищенных Древо Познания Добра И Зла Древо Познания Добра И Зла Древо Познания Добра И Зла

Древо Познания Добра И Зла

Древо Познания Добра И Зла (сигнал) Из Википедии, свободной энциклопедии Древо познания добра и зла Из Википедии, свободной энциклопедии Смотрите также: Древо Познания "Грехопадение" на Лукаса Кранаха Старшего. Древо познания находится справа. Дерево познания добра и зла (עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע; произношение иврита: [Эц ха-Даат тов ва-ра]) является одним из двух деревьев в рассказе о Эдемском саду в Бытии 2-3, наряду с древа жизни. Содержание [Спрятать] 1 В Бытие 1.1 Мотив 1.2 Состав 2 Мировоззрение 2.1 Иудаизм 2.2 Христианство 2.3 Ислам 2.4 Другие культуры 2.5 этномикологии 3 Смотрите также 4 Ссылки 4.1 Библиография В Книге Бытия [править] Мотив [править] Уплотнение цилиндра, известный как искушение печатью, с пост-аккадских периодов в Месопотамии (ок. 23-по 22 г. до н.э. века), была связана с Адамом и Евой истории. Ассириолог Джордж Смит (1840-1876) описывает как имеющие печать два, стоящие фигуры (мужчины и женщины) сидит на каждой стороне дерева, протягивая руки к фруктов, в то время как между их спинами является змея, давать показания, что падение человека внимание было известно в начале времен Вавилонии. [1 ] Британский музей оспаривает это толкование и считает, что это общий образ от периода, изображающие мужское божество, которому поклоняются женщиной, без причины, чтобы соединить сцену с Книгой Бытия. [2] Состав [править] Фраза в иврите: טוֹב וָרָע, ООО V'ra переводимые в добро и зло, может быть примером типа фигуры речи, известной как merism. Это литературный прием пары противоположных точки вместе, для того, чтобы создать общий смысл; так что фраза "добро и зло" просто означает "все". Это эквивалентно египетский выражение зла хорошего которые действительно обычно используются для обозначения "все". В греческой литературе понятие также используется Телемаха, "Я знаю, все вещи, хорошие и зло" (Od.20: 309-10). [3] Однако, учитывая контекст неповиновения Богу, другие интерпретации последствия этой фразы также требуют рассмотрения. Во фразе, дерево познания добра и зла, дерево придает знание ООО ва-ра, "хорошо и плохо". Традиционный перевод "добра и зла", но тов ва-ра является фиксированная выражение, обозначающее "все". Для Гарри Orlinsky, эта фраза не обязательно означает моральную концепцию. [4] Однако, Роберт Альтер считает, что не может быть моральным оттенок после всего: Когда Бог запрещает человеку вкушать от древа познания, он говорит, что если он делает так, что он "обречен на смерть". Еврейское за этим, в форме, используемой в еврейской Библии для выдачи смертные приговоры. [5] Мировоззрение [править] Иудаизм [править] В еврейской традиции, Древо познания и поедание плодов его представляет собой начало смеси добра и зла вместе. До этого времени, оба были отдельные, а зло было только смутное существование в потенциале. В то время как свободный выбор существовал до еды фрукты, зло существует в качестве субъекта отдельно от человеческой психики, и это не было в природе человека, чтобы желать его. Еда и интернализации запретный плод изменил это и, таким образом, родился yeitzer Хара, злое. [6] [7] В Раши нот "с Бытие 3: 3, первый грех произошло потому, что Ева добавлен дополнительный пункт в Божественная команда:. И не будут вы касаетесь ее Говоря это, Ева добавлены команды ЯХВЕ и тем самым пришли к отвлекать от него, как написано: Не прибавляй к словам Его (Притчи 30: 6). В Каббале, грех Древа Познания (так называемый Cheit Eitz HaDa'at) привели к великой задачи beirurim, просеивания через смесь добра и зла в мире, чтобы извлечь и освободить искры святости в ловушке в нем. [8 ] Так зло не имеет независимого существования, она зависит от святости обратить вниз Божественную жизненную силу, на чьи "остатки" тогда каналы и получает существование. [9] После того, как зло отделяется от святости через beirurim, его источник жизни отрезать, в результате чего зло исчезнет. Это достигается путем соблюдения 613 заповедей Торы, которые занимаются в основном с физическими объектами, где добро и зло смешаны вместе. [10] [11] [12] Таким образом, задача beirurim исправляет грех Древа и рисует Шхина обратно на землю, где грех Древа заставила ее уйти. [13] [14] Христианство [править] Мраморная барельеф с Лоренцо Maitani на собор Орвието, Италия изображает Еву и дерево В христианской теологии, потребляя плоды дерева познания добра и зла был первородный грех совершено Адама и Евы, которые впоследствии стали известны как грехопадения в Бытие 2-3. В католицизме, Аврелий Августин учил, что дерево должно быть понятно, как символически, и в режиме реального дерева - так же, как Иерусалим, чтобы быть и реальный город и фигура Небесного Иерусалима. [15] Августин подчеркнул, что плоды этого дерева не зло сами по себе, потому что все, что Бог создал был хорошим (Быт 1:12). Это было неповиновение Адама и Евы, которые сказал Бог, не ешьте из дерева (Gen 2:17), который был неприятным и вызвало расстройство в создании, [16], таким образом, человечество в наследство грех и вину с Адама и Евы грех. [17] В Западной христианском искусстве, плод дерева обычно изображается как яблоко, которая возникла в Центральной Азии. Это изображение, возможно, возникла в Латинской каламбур: поедая Malum (Apple), Ева контракт Malum (зло). [18] Это также возможно, что это описание возникла просто из-за художественного лицензии религиозных живописцев. Ислам [править] В этом разделе нуждается в дополнительных ссылок для проверки. Пожалуйста, помогите улучшить эту статью по добавив ссылок на достоверные источники. Проверки могут быть оспаривается и удалена. (Август 2012) Смотрите также: Древо жизни (Коран) Коран не называет это дерево, и это всегда называют "деревом". Мусульмане верят, что когда Бог создал Адама и Еву, Он сказал им, что они могли бы пользоваться все в саду, но это дерево, и так, Сатана явился им и сказал им, что единственная причина, Бог запретил им есть с этого дерева является то, что они станет Ангелы или стать бессмертным. Когда они ели из этого дерева их нагота появились в них, и они стали шить вместе, их покрытия, выходит из сада. Коран упоминает грех, как быть "скольжения", и после этого «проскальзывания» они были отправлены к месту назначения они были предназначены, чтобы быть на, Земля. Следовательно, они покаялись Богу и попросил у него прощения и прощены. Было решено, что те, кто повиноваться Богу и следовать его путь будет вознагражден вечной жизни в Раю, и тех, кто не повинуется Богу и бродячих от своего пути наказывается в Ада. Бог в Коране (сура аль-араф 27) говорится: ". [О] Дети Адама Давайте не искушал вас сатана, как он принес своим родителям из сада, лишая их их одежды, чтобы показать им их срамные части Конечно, он [Сатана] видит вас, он и его племя, из которого вы видите их нет. Мы сделали Сатаны друзья тех, кто не верят ". Другие культуры [править] Тамил стихотворение "Тала Vilasam" рассказывает легенду о дереве, что параллели библейскую. В ней, Творец Брахма, наконец, позволяет людям получить доступ к Tree-, который в этом случае, является Пальмира Карнауба Borassus flabellifer. [19] Этномикологии [править] Американский ethnomycologist, этноботаника и философ Теренс Маккена предположил, что запретный плод был энтеогенных, отождествляя его как Psilocybe Cubensis гриба, в соответствии с его моделью «Каменное Ape" человеческого развития. [20] Смотрите также [править] Адам и Ева Адам и Ева (Церковь СПД) Мечта Руд Просвещение (духовной) Грехопадение Запретный плод Первородный грех Древо жизни (библейский) Ссылки [править] Перейти на ^ Митчелл, TC (2004). Библия в Британском музее: интерпретации доказательств (Нью-ред.). Нью-Йорк: Paulist Пресс. стр. 24. ISBN 9780809142927. Перейти на ^ "'Адама и Евы» цилиндровый печать ". Британский музей. Источник 2014-02-07. Перейти на ^ Гордон, Cyrus H .; Рендсбург, Гари А. (1997). В Библии и древнего Ближнего Востока (4-е изд.). Нью-Йорк: WW Нортон & Co. стр. 36. ISBN 9780393316896. Перейти на ^ Гарри Orlinsky заметки "с к NJPS Торы Перейти на ^ Alter 2004, стр. 21. Перейти на ^ Раши Бытие 2:25 Перейти на ^ Рамбан к Бытие 3: 6 Перейти на ^ Послание 26, Lessons в Тане, Igeret ХаКодеш Перейти на ^ гл. 22, Таня, Ликутей Amarim Перейти на ^ гл. 37, Уроки Тани, Ликутей Amarim Перейти на ^ Тора Ор 3c Перейти на ^ Torat Хаим Берешит 30a Перейти на ^ Берешит Раба 19: 7 Перейти на ^ Рамбан к Бытие 3: 8 Перейти на ^ Августин, буквального смысла Бытия (Де Genesi объявления litteram), VIII, 4,8; Bibliothèque Augustinniene 49, 20 Перейти на ^ Аврелий Августин, буквального смысла Бытия (Де Genesi объявления litteram), VIII, 6.12 и 13.28, BA 49,28 и 50-52; PL 34, 377; ср То же, Де Trinitate, XII, 12.17; CCL 50, 371-372 [v. 26-31; 1-36]; Де Natura Бони 34-35; CSEL 25, 872; PL 42, 551-572 Перейти на ^ "Город Бога (Книга XIII), глава 14". Newadvent.org. Источник 2014-02-07. Перейти на ^ Адамс, Сесиль (2006-11-24). "Прямой Наркотик: Был запретный плод в Эдемском саду яблоко?». Прямого Наркотика. Творческий Loafing Медиа, Инк. Источник 2008-10-06. Перейти на ^ Фергюсон, Уильям (1850). Пальмира Palm, Borassus Flabelliformis: A Популярные Описание ладони и ее продукции, имеющих специальные Ссылка на Цейлоне: с ценным Приложение Охватывая экстрактов из почти каждый автор, что заметил дерево. Наблюдатель Пресс. стр. 4. Источник 10 мая 2015. Перейти на ^ пища богов: поиск исходного дерева познания. McKenna, Теренс. 1992 года. Библиография [править] Alter, Роберт. Перевод с комментариями (2004). Эти пять книг Моисея. Нью-Йорк:. WW Нортон ISBN 0-393-33393-0. Рыцарь, Дуглас (1990). Уотсон Э. Миллс, изд. Словарь Мерсер Библии (2d корр. Печать. Ред.). Макон, Джорджия: Университет Мерсер Пресс. ISBN 0-86554-402-6. Медиа, связанные с Древа познания добра и зла в Википедии Категории:Авраамов мифологияАдам и ЕваБиблейские фразыХристианская мифологияЕврейская мистикаЕврейская мифологияСвященные деревьяДеревья в мифологииСад ЭдемаКаббалистические слова и фразыДля другого использования, см Древо Познания Добра И Зла (значения) . Вернитесь от Комментария назад Неформат причудливые - большие Древо Познания Добра И Зла

Древо Познания Добра И Зла Это бесплатный сайт. Погребение Ирвинг Парк кладбище. [Chicago Tribune, 14 сентября 1964 - Представлен источник # 96] Перейти на ^ Репортер поднял Древо Познания Добра И Зла на Мэдоффа в 2001 году Перейти на ^ перенапряжения в CRCT результатов повышает 'большой Древо Познания Добра И Зла " Категории :СвязиКрасные символы Читайте дальше, чтобы узнать, как эта маленькая группа охранников 17-го века прославился своей галантности и приключений.

ЗДрево Познания Добра И Зла

Древо Познания Добра И Зла
Древо Познания Добра И Зла

Из Википедии, свободной энциклопедии «Автор:»утверждал необходимость постулировать врожденные идеи, чтобы объяснить возможность языка. Ссылки на соответствующие статьи Категории : Древо Познания Добра И Зла Квартал дней Основные праздники..Древо Познания Добра И Зла «Древо Познания Добра И Зла» Читайте на много дополнительной информации о мушкетерах. Печать Цитирование и Дата Обратная связь.?!