Добродетель
Внешние ссылки
Добродетель
ВВЕРХ 20px НИЗ 20px ВВЕРХ В САМЫЙ НИЗ К ССЫЛКЕ
Добродетель
в следующем году. , Вы определены, что с поклонением. всех...
Добродетель
Леша сказал мне ССЫЛКА, Добродетель
Добродетель
Добродетель
Материал из Википедии, свободной энциклопедии
(Перенаправлено с добродетелями )
Для другие значения, см добродетель (значения) .
Персонификация добродетели ( греческий ἀρετή) в Цельс библиотеке в Эфес , Турция
Добродетель ( Латинская : Virtus, древнегреческий : ἀρετή " Арета ") является моральным совершенство . Добродетель положительная черта или качество считается морально хорошо и, таким образом, оценивается как основа принципа и хорошего морального существа.
Личные добродетели характеристики ценные , как содействие коллективной и индивидуальной величие. Напротив добродетели вице .
Содержание
1 Древняя история
2 античности
2,1 Платона добродетель
2,2 Аристотеля добродетель
2.3 Осторожность и добродетель
3 Религиозные традиции
3.1 Иудаизм
3,2 христианство
3.3 Ислам
3.4 Индуизм
3.5 Буддизм
3,6 Веры Бахаи
3,7 Даосизм
4 Samurai добродетель
Просмотров 5 философы "
5,1 Рене Декарт
5,2 Иммануил Кант
5,3 Фридрих Ницше
5,4 Бенджамин Франклин
6 Современные взгляды
6,1 добродетели, как эмоции
6.2 В объективизма
6.3 В современной психологии
7 вице-в противоположность
8 Смотрите также
9 Ссылки
10 Дальнейшее чтение
11 Внешние ссылки
Древняя история
Маат , чтобы древние египтяне , олицетворял достоинство истины и справедливости . Ее перо представляет правду. [1]
Во время египетской цивилизации, Маат или Маат (как полагают, были выражены * [muʔ.ʕat]), также пишется коврик или Mayet, был древний египетский концепция истины , баланса , для того , законом , морали и справедливости . Маат также олицетворял как богиня, регулирующего звезд, сезонов, и действиями обоих смертных и богов. Божества установить порядок вселенной из хаоса в момент создания. Ее (идеологической) коллега был IsFET, которые символизировали хаос, ложь и несправедливость. [2] [3]
Классическая древность
Платона добродетель
Четыре классические добродетели Кардинальные являются: [4]
воздержание : σωφροσύνη (Софросюне)
благоразумие : φρόνησις (Phronesis)
мужество : ἀνδρεία (Andreia)
справедливость : δικαιοσύνη (dikaiosynē)
Это перечисление восходит к греческой философии и был включен Платона в дополнение к благочестию : ὁσιότης (hosiotēs), с тем исключением, что мудрость заменен благоразумие как добродетель. [5] Некоторые ученые [6] считают либо из этих четырех комбинаций добродетели как взаимно приводим и поэтому не кардинально.
Неясно, является ли множество добродетелей были позднее конструкции и подписаны ли Платон к единой точки зрения добродетели. [7] В Протагора и Мено , например, он утверждает, что отдельные добродетели не может существовать самостоятельно и предлагает в качестве доказательства противоречия действовать с мудростью, но в несправедливой способом; или действовать с мужеством (стойкости), но без мудрости.
Аристотеля добродетель
В своей работе Никомахова этика , Аристотель определил добродетель как точка между дефицитом и избытком признака. [8] точка величайшей добродетелью заключается не в точной середине, но на золотой середине иногда ближе к одной крайности, чем другой. Тем не менее, добродетельный поступок не просто "означает" (с математической точки зрения) между двумя крайностями. Как говорит Аристотель в Никомаховой этики: "в нужное время, о правильных вещах, к нужным людям, для правого конца, и в правильном направлении, является промежуточным и лучше состояние, и это свойственно добродетели." [9] Это не просто разделив разницу между двумя крайностями. Например, щедрость добродетель, которая находится между двух экстремумов скупости и быть расточительным. Щедрость идеально между двумя ошибок; он удара прямо на цель. Другие примеры включают в себя: мужество, как золотую середину между трусостью и безрассудством и уверенности золотую середину между самоуничижения и тщеславия. Чтобы найти золотую середину требуется здравого смысла ум, не обязательно высокий интеллект . В смысле Аристотеля, добродетель совершенства на время человек, навык, который помогает человеку выжить, процветать, образуют значимые отношения, и найти счастье . Обучение добродетель, как правило, трудно на первый, но становится легче с практикой в течение долгого времени, пока он не станет привычкой .
Благоразумие и добродетель
Сенека , римский стоик , сказал, что идеальный благоразумие ничем не отличается от совершенной добродетели. Таким образом, при рассмотрении всех последствий, благоразумный человек будет действовать таким же образом, как добродетельный человек. [ править ] Тот же принцип был выражен Платоном в Мено , когда он писал, что люди действуют только в пути, что они воспринимают принесет им Максимальный хорошо. Это отсутствие мудрости, которая приводит в изготовлении плохой выбор, а не разумного одного. Таким образом, мудрость центральная часть добродетели. Платон понимал, что из-за добродетель была синонимом мудрости он мог учить, возможность он ранее со счетов. Затем он добавил: "правильный веру" в качестве альтернативы к знаниям, предлагая эти знания просто правильно убеждение, что была продумана и "привязаны".
Религиозные традиции
Иудаизм
Основная статья: еврейская этика
Добродетели бойцовские пороки, витраж (14 век) в Нидераслак Церкви
Любить Бога и повиноваться его законам, в частности Десять заповедей , занимают центральное место в еврейских концепций силу. Мудрость персонифицирована в течение первых восьми главах книги Притч и не только источником нравственности, но изображается как первый и лучший создания Божия (Притчи 8: 12-31). Мудрость также отмечается в Книге Мудрости . [ править ]
Классический артикуляция Золотого правила пришел из первого века раввин Гиллель . Известный в еврейской традиции как мудрец и ученый, он связан с развитием Мишны и Талмуда и, таким образом, одной из самых важных фигур в еврейской истории . Отвечая на вопрос о резюме еврейской религии в самых кратких чертах, Гилель ответил (по общему мнению, стоя на одной ноге):.. "То, что ненавистно тебе, не делай другим То есть вся Тора остальное Объяснение;. пойдите, научитесь " [10]
Христианство
Основная статья: христианская этика
Смотрите также: семь добродетелей и евангельских советов
В христианстве , в три богословские добродетели являются вера , надежда и любовь , список, который исходит от 1-е Коринфянам 13:13 (νυνὶ δὲ μένει πίστις, ἐλπίς, ἀγάπη, τὰ τρία ταῦτα · μείζων δὲ τούτων ἡ ἀγάπη (Пистис (Вера), ELPIS (надеюсь), разинув рот (любовь)). В этом же разделе описывается любовь как величайший из трех, и далее определяет любовь как "пациента, добрый, не завидовать, горды, надменны, или грубо." (христианская добродетель любви иногда называют благотворительностью и в других случаях греческое слово агапэ используется для контраста любовь к Богу и любовь к человечеству от других видов любви, как дружба или физическую привязанность.)
Библия упоминает дополнительные достоинства, такие как в " плод Святого Духа ", обнаружили в Послании к Галатам 5: 22-23:" В отличие от плод Духа доброжелателен любовь: радость, мир, долготерпение, благость, доброжелательность, вера, кротость, воздержание. Существует абсолютно никакой закон против такой вещи. " [11]
В мюзикле " Камелот "Мордред поет песню со ссылкой на" Семь смертных добродетелей ", Мужество, чистота, смирение, честность, трудолюбие, милосердие, верность.
Ислам
Основная статья: исламской этики
В исламе, Коране , как полагают, буквальное слово Бога, и окончательное описание силу. Мухаммад считается идеальным примером добродетели в человеческой форме. В хадисах , его сообщили поговорки, занимают центральное место в исламском понимании добродетели. [ править ]
Добродетель определяется в хадисе также. Сообщается, Ан-Nawwas бен Sam'an, он упоминается в хадисе, что Мухаммад сказал: "Благочестие / Добродетель хорошим тоном." [Муслим]. В другом хадисе, добродетель определяется как "содержание которых души и комфорт сердце." Для мусульман реализации прав человека ценятся в качестве важного строительного блока ислама, согласно мусульманской вере, Аллах простит отдельные грехи, но плохой лечение людей и несправедливость с другими, будут помилованы только людьми, а не Аллаха.
Индуизм
Основная статья: индуистские этика
Ахимса - ненасилие в действии, словах и мыслях - считается высшей добродетелью в двух индийских религий: индуизма и джайнизма. [12] [13] Он также является одним из пяти заповедей буддизма. Вверху: ненасилие Скульптура Карла Фредрика Reutersward в Мальме, Швеция .
Добродетель много обсуждали [14] и развивающуюся концепцию в древних писаниях индуизма. [15] [16] Суть, необходимость и значение в силу объясняется в индуистской философии, как то, что не может быть назначено, но то, что реализуется и добровольно жил до каждого человека. Например, Apastamba объяснил это так: "добродетель и порок не идет о сказав - вот мы !; ни богов, Гандхарвы, ни предки можете убедить нас - это правильно, это неправильно; добродетель сложным понятием, его требует тщательного и постоянного отражение в каждом мужчине и женщине, прежде чем она может стать частью его жизни. [17]
Добродетели привести к пунйа ( санскрит : पुण्य, [18] святая жизнь) в индуистской литературы; в то время как пороки приводят к PAP (санскрит: पाप, [19] грех ). Иногда слово пунйа используются как взаимозаменяемые с добродетелью. [20]
Достоинства, которые составляют дхармических жизнь - это моральные, этические, добродетельной жизни - развиваться в Ведах и Упанишадах . Со временем, новые добродетели были концептуально и добавил древних индуистских ученых, некоторые заменены, другие объединены. Например, Manusamhita первоначально перечислены десять добродетелей, необходимых для человеческого существа, чтобы житьa dharmic life: Dhriti (courage), Kshama (forgiveness), Dama (temperance), Asteya (Non-covetousness/Non-stealing), Saucha (inner чистота), индрийани-граха (контроль чувств), DHI (отражающей благоразумие), видья (мудрость), сатйам (правдивость), akrodha (свобода от гнева). [21] В более поздних стихах, этот список был сокращен до пяти добродетелей по же ученый, путем слияния и создания более широкое понятие. Короткий список добродетелей стали: Ахимса ( ненасилие ), Dama ( сдержанность .) Астея (Non-корысть / Non-воровство), шауче (внутренней чистоте), Satyam (правдивость) [22] [23]
Бхагавад Гита - считается одним из epitomes исторического индуистской обсуждения достоинств и аллегорической дискуссии о том, что правильно, а что неправильно, - утверждает некоторые добродетели не всегда является абсолютным, но иногда реляционных; Например, это объясняет, добродетель, такие как ненасилия должны быть пересмотрены, когда каждый сталкивается с войны или насилия со стороны агрессивности, незрелости и невежества других. [24] [25] [26]
Буддизм
Основная статья: Буддийская этика
Буддийская практика, как указано в благородный Восьмеричный Путь можно рассматривать как прогрессивный список достоинств. [ править ]
Вид справа - Понимая Четыре Благородные Истины (самьяг-vyāyāma, Самма-Vayama).
Правильная Внимательность - Умственные способности видеть вещи за то, что они с ясным сознанием (Самьяк-смрити, Самма-сати).
Правильное сосредоточение - Здоровое однонаправленность ума (самйак-самадхи, Самма-самадхи).
Буддизма четыре brahmavihara ("Божественная Штаты") может быть более правильно рассматривать как добродетелей в европейском смысле этого слова. Они:
Метта / Майтри: любящая доброта по отношению ко всем; надеюсь, что человек будет хорошо; любящей доброты является желание, чтобы все живые существа, без исключения, будь счастлив. [27]
Каруна : сострадание; надеюсь, что страдания человека будет уменьшаться; сострадание желание все живые существа, чтобы быть свободным от страданий. [27]
Мудита : альтруистический радость в достижениях человека, сам или с другом; симпатичная радость здоровой отношение радуясь счастья и добродетели всех живых существ. [27]
Упеккха / Upeksha : уравновешенность, или научиться принимать как проигрыш и выиграть, похвалы и вину , успехи и неудачи с отрядом, в равной степени, для себя и для других. Невозмутимость означает не различать друг, враг или незнакомец, но рассматривать каждое разумное существо как равные. Это ясно мыслящие спокойное состояние ума. - Не одолели бредом, психического тупость или агитацию, [28]
Есть также Парамит ("совершенств"), которые являются кульминацией получив определенные достоинства. В Тхеравада буддизм "с канонической Буддхавамса [29] есть ARRE десять совершенств (дас pāramiyo). В Махаяны Буддизм, Сутры Лотоса (Saddharmapundarika), есть шесть Совершенства; в то время как в десять стадий (Dasabhumika) Сутры, еще четыре Парамит перечислены.
Вера Бахаи
В Вере Бахаи , прямые духовные качества, которыми обладает человеческая душа, унаследованные от Самого Бога. Развития и проявления этих качеств является темой Скрытые слов о Бахауллы и подробно обсуждается в качестве основ божественно-вдохновили общества по Абдул-Баха в таких текстах, как Секрет Божественной Цивилизация . [ править ]
Даосизм
"Добродетель", в переводе с китайского де ( 德 ), также важное понятие в китайской философии , в частности, Даосизма De (. Китайский : 德; пиньинь : DE; Wade-Giles : TE) первоначально означало нормативный "добродетель" в том смысле, "личный характер; внутренняя сила, целостности", но семантически изменилось к нравственному «добродетель; доброта; мораль". Обратите внимание на семантическую параллель английского силу , с архаичной значении "внутренней энергии; божественную силу" (как в "силу") и современной одном из "морального превосходства; добро". [ править ]
В ранние периоды конфуцианства , моральные проявления "добродетель" включают жэнь (" гуманность "), сяо (" сыновняя почтительность "), Л. И. (" правильное поведение, выполнение ритуалов "). Понятие Рен - в соответствии с Саймон Лейс - означает "человечество" и "добро". Рен первоначально имело архаичную значение в конфуцианской книге стихов "мужества", но постепенно взял на оттенки этического смысла. [30] Некоторые ученые Рассмотрим достоинства, выявленных в начале конфуцианства как не теистической философии. [31]
Даосская концепция де, по сравнению с конфуцианством, является более тонким, относящиеся к «добродетель» или способности, человек может реализовать, следуя Дао ("Путь"). Одним из важных нормативное значение во многих китайских мышления является то, что социальный статус должен привести от суммы добродетели, что одна демонстрирует, а не с рождения. В Лунь юй , Конфуций объясняет де следующим образом: ". Тот, кто осуществляет правительство посредством его добродетели можно сравнить с северной полярной звезды, которая держит свое место и все звезды поворот к ней" [32] в более поздние периоды, в частности, в период династии Тан, конфуцианство, как это практикуется, поглощается и размытое собственные концепции добродетелей с теми, от Даосизма и буддизма. [31]
Самурай добродетель
В Hagakure , квинтэссенцией книга самурая , Ямамото Цунэтомо заключает свои взгляды на «добродетель» в четырех обетов он делает ежедневно: [ править ]
Никогда не отстать на пути самурая или бусидо .
Чтобы быть хорошего использования ведущего.
Чтобы быть сыновней моих родителей.
Для проявить великое сострадание и действовать ради парня.
Ямамото продолжает говорить:
Если посвящает эти четыре обеты Богов и Будд каждое утро, он будет иметь силу двух мужчин и никогда не скользить назад. Надо краем вперед, как Inchworm, по крупицам. Боги и Будды тоже сначала начал с клятвой.
Код бусидо характерна семи добродетелей: [33]
Нравственности (義, GI)
Мужество (勇, Yuu)
Доброжелательность (仁 Джин)
Уважение (礼, REI)
Честность (誠, SEI)
Честь (誉, йо)
Лояльность (忠, Chuu)
Другие, которые иногда добавляют к ним:
Филиал благочестия (孝, Ko)
Мудрость (智, чи)
Уход за возраста (悌, TEI)
Просмотров философов
Рене Декарт
Для Рационалистов философа Рене Декарта , добродетель состоит в правильном рассуждении, которые должны руководить нашими действиями. Мужчины должны искать суверенное благо , что Декарт, следуя Зенон , идентифицирует с достоинством, так как это создает прочную блаженство или удовольствие. Для Эпикура суверенным хорош был удовольствием, и Декарт говорит, что на самом деле это не находится в противоречии с учением Зенона, потому что добродетель дает духовное наслаждение, это лучше, чем телесные удовольствия. Что касается Аристотеля мнение о том, что счастье зависит от товаров судьбы, Декарт не отрицает, что эти товары способствуют счастья, но отмечает, что они находятся в большой пропорции за пределами своей собственной контролем, в то время как его ум находится под своего полного контроля. [34]
Иммануил Кант
Иммануил Кант , по его наблюдениям на чувстве прекрасному и возвышенному , выражает истинную добродетель отличается от того, что обычно известно об этой моральной признака. В связи с Канта, чтобы быть добросердечного, доброжелательный и отзывчивый, не рассматривается в качестве истинной добродетели. Единственный аспект, который делает человек действительно добродетельным, чтобы вести себя в соответствии с моральными принципами. Кант представляет собой пример для более разъяснений; Предположим, что вы столкнетесь с нуждающемуся человеку на улице; если ваш сочувствие ведет вас, чтобы помочь этому человеку, ваш ответ не иллюстрирует свою добродетель. В этом примере, поскольку вы не позволить себе помогать всем нуждающимся, вы вели себя несправедливо, и это из области принципов и истинной добродетели. Кант применяет подход четырех темпераментов , чтобы отличить действительно добродетельных людей. Согласно Канту, среди всех людей с различными темпераментами, человек с меланхолическим настроением является наиболее добродетельным, чьи мысли, слова и дела находятся на базах принципов.
Фридрих Ницше
Фридрих Ницше вид 'ы добродетели основаны на идее порядка ранга среди людей. Для Ницше, добродетели сильный рассматриваются как пороки слабыми и рабское, таким образом, добродетель этика Ницше основана на его различия между мастер-морали и рабской моралью . Ницше способствует добродетели тех, кого он называет "высшие люди», люди, как Гете и Бетховена. Достоинства он хвалит в них их творческие силы ("люди великой творчества" - "по-настоящему великие люди по моему пониманию" (WP 957)). Согласно Ницше эти высшие типы одиночные, проводить «объединяющей проект", почитают себя и здорового и жизнеутверждающего. [35] Из-за смешения со стадом делает одну базу, высокий тип "стремится инстинктивно цитадели и секретности где он спасается от толпы, многие, большинство ... "(BGE 26). «Высшая типа" и "инстинктивно стремится тяжелые обязанности" (WP 944) в виде «организующего идеи" для их жизни, которая заставляет их художественной и творческой работе и дает им психологическое здоровье и силу. [36] Тот факт, что высшие типы "здоровым" для Ницше не относится к физическому здоровью столько же, сколько психологической устойчивости и силы духа. Наконец, более высокий тип утверждает жизнь, потому что он готов принять вечное возвращение своей жизни, и подтверждаем это навсегда и безоговорочно.
В последнем разделе гранью добра и зла , Ницше излагает свои мысли на благородных добродетелей и места одиночеству , как один из самых высоких добродетелей:
А чтобы сохранить контроль над своими четырех добродетелей: мужество, проницательность, сочувствие, одиночество. Потому что одиночество есть добродетель для нас, так как это возвышенное наклона и импульс к чистоте, которая показывает, что контакт между людьми ("Общество") неизбежно делает вещи нечистым. Где-то, когда-то, каждая община делает людей - "базы". (BGE §284)
Ницше видит истинность как добродетель:
Подлинная честность, полагая, что это наша добродетель, и мы не можем избавиться от него, мы освобождаем духов - Ну что ж, мы хотим, чтобы работать на нем со всей любовью и злобу в нашем распоряжении и не устают "совершенствования" себя в наша добродетель, единственная, которую мы оставили: может его слава приходят, чтобы отдохнуть, как позолоченная, голубой вечерней зари насмешки над этим старения культуры и ее тупой и мрачной серьезности! ( вне добра и зла , §227)
Бенджамин Франклин
Добродетель, копье в руке, с ее ногой на поверженного виде тирании на Великой Печати Вирджинии
Эти добродетели [37] , что Бенджамин Франклин , используемые развивать то, что он называл «нравственное совершенство». Он был контрольный в блокнот, чтобы измерить каждый день, как он жил до своей добродетели.
Они стали известны через автобиографии Бенджамина Франклина .
Умеренность: Ешьте не тупость. Пить не до опьянения.
Тишина: Говорить только то, что может принести пользу мне или другому. Избегайте плевое разговор.
Заказать : Пусть все ваши вещи имеют свои места. Пусть каждая часть вашего бизнеса есть свое время.
Разрешение: Разрешение выполнять то, что должно. Выполните непременно то, что вы решить.
Бережливость: Не делайте каких-либо затрат, но, чтобы делать добро для других или себя; т.е. не тратьте ничего.
Сфера деятельности: не теряя времени. Будьте всегда заняты чем-то полезным. Отрежьте все лишние действия.
Искренность: Не использовать обидные обмана. Подумайте невинно и справедливо; и, если вы говорите, говорите соответственно.
Правосудие: Неправильно нет, делая Травмы или опуская преимущества, которые ваша обязанность.
Модерация: избегать крайностей. Вздыхай обижаясь Травмы так много, как вы думаете, они заслуживают.
Чистота: Не допускать не нечистоты в теле, одежде или жилье.
Спокойствие: Не будьте встревожены Мелочи, или, по крайней аварий обычных или неизбежных.
Целомудрие: Редко использовать коитус , но по состоянию здоровья или Offspring; Никогда в тупости, слабости или травма самостоятельно или чужого мира или репутации.
Смирение: Подражать Иисусу и Сократу.
Современные взгляды
Добродетели, как эмоции
Марк Джексон в своей книге эмоции и Психея выдвигает новое развитие добродетелей. Он определяет как достоинства, что он называет хорошие эмоции "Первая группа, состоящая из любви, доброты, радости, веры, страха и жалости хорошо" [38] Эти добродетели отличаются от старых счетов добродетелей, потому что они не черты характера, выраженные действием, но эмоции, которые должны быть чувствовал и разработан ощущение не действует.
В объективизма
Айн Рэнд считал, что ее мораль, нравственность причине , содержал единственную аксиому: существование существует, и один выбор: жить. Все значения и добродетели исходят из них. Чтобы жить, человек должен провести три фундаментальные ценности, которые человек развивает и достигает в жизни: разум, цель и чувство собственного достоинства. Значение "то, что человек действует, чтобы получить и / или сохранить ... и добродетель [S] [являются] Закон [ионы], с помощью которого каждый получает и / или держит его." Основное достоинство в объективистские этики является рациональность, которая, как Рэнд означало это "признание и принятие причины как своего единственный источник знаний, своего судить только значений и своего только руководство к действию." [39] Эти значения достигаются страстный и последовательные действия и добродетели являются стратегии для достижения этих фундаментальных ценностей. [40] Айн Рэнд описывает семь добродетелей: рациональность, продуктивность, гордость, независимость, честность, порядочность и справедливость. Первые три представляют собой три основные добродетели, которые соответствуют трем основополагающим ценностям, в то время как финал четырех выводятся из силу рациональности. Она утверждает, что добродетель не самоцель, что добродетель не является его собственная награда, ни жертвенный фураж для награды зла, что жизнь награда добродетели и счастье цель и награда жизни. Человек имеет одну основную выбор: думать или нет, и это датчик его силу. Мораль совершенство unbreached рациональность, не степень вашего интеллекта, но полное и неустанное использование Вашего ума, а не степени ваших знаний, но приемки разума, как абсолютным. [41]
В современной психологии
Кристофер Петерсон и Мартин Селигман , две ведущие исследователи в позитивной психологии , признавая дефицит, присущий психологии направленности »с сосредоточиться на дисфункции, а не на то, что делает здоровое и стабильное личность , приступил к разработке список " Character Сильные и Добродетели " . [42] После трех лет обучения, 24 черты (разделены на шесть широких областей силу) были определены, имея "удивительное количество сходства между культурами и сильно indicat [я] историческую и кросс-культурной конвергенции." [43 ] Эти шесть категорий добродетели мужества, справедливости, гуманности, умеренность, превосходство, и мудрость. [44] Некоторые психологи предполагают, что эти добродетели адекватно сгруппированы в меньшее количество категорий; Например, те же 24 черты были сгруппированы в просто:. Когнитивные Сильные, воздержание сильные стороны, и социальных Сильные [45]
Вице-в противоположность
Основная статья: вице-
Смотрите также: Список достоинств
Противоположность добродетели вице . Вице является привычным, повторяется практика нарушений. Один из способов организации пороки как коррупция добродетелей.
Как Аристотель , однако, отметить, достоинства может иметь несколько противоположности. Достоинства можно считать среднее между двумя крайностями, как латинское правило диктует в Medio стат Виртус - в центре лежит добродетель. Например, как трусость и опрометчивость противоположности мужества; вопреки благоразумию оба по-осторожность и недостаточно осторожность; противоположности смирения являются стыд и гордость. Более "современный" добродетель, толерантность , можно считать среднее между этими двумя крайностями ограниченности, с одной стороны, и более-приемки на друга. Поэтому Тиски могут быть идентифицированы как противоположности добродетели - но с той оговоркой, что каждый добродетель может иметь много различных противоположностей, все отличаются друг от друга.
Смотрите также
Острый гребень горы
Аретология
Бусидо
Гражданская добродетель
Рыцарство
Общее благо
Консеквенциализм
Эпистемическая добродетель
Эволюция морали
Пять добродетелей (сикхи)
Человечество (добродетель)
Интеллектуальные добродетели
Рыцарские добродетели
Список достоинств
"зрелый" защитные механизмы
Mos maiorum
Пайдейя
Phronesis
Прусские добродетели
Семь смертных грехов
Семь небесных добродетелей
Учения семи Дедов
Три Драгоценности Дао
Три теологические добродетели
Дерево добродетелей
Теория стоимости
Вице
Virtus (божество)
Добродетель этики
Викиверситет курс по добродетели .
Список литературы
Конструкции, такие как там. , Loc. соч. , и то же самое будут обескуражены стиле руководства Википедии для сносок, так как они легко ломаются. Пожалуйста, улучшить эту статью , заменив их имени ссылки ( Краткое руководство ), или сокращенное название. (май 2013 года)
Karenga, M. (2004), Маат, нравственный идеал в Древнем Египте: исследование, проведенное в классических африканских этики, Routledge
. Норман Руфус Колин Кон (1993) Космос, Caos и мире грядущем: древние корни апокалиптических веры. ISBN 978-0-300-05598-6 .
янв Assmann , перевод Родни Ливингстон, религиозной и культурной памяти: Десять исследований Стэнфордского университета, 2006, ISBN 0-8047-4523-4
Стэнли Б. Каннингем (2002), Обзор достоинств и недостатков и другие эссе в моральной философии, диалог, Том 21, выпуск 01 марта 1982 года, стр 133-137
Den Uyl, DJ (1991), добродетель благоразумия , П. Lang., в исследованиях в моральной философии. Том 5 главный редактор: Джон Кекеш
Карр, D. (1988), кардинал добродетели и моральных psychologym Платона философская Quarterly, 38 (151), страницы 186-200
Григорий Властос, Единство добродетели в "Протагор", Обзор метафизики, т. 25, № 3 (март, 1972), стр 415-458
Аристотель. "Sparknotes.com" . Sparknotes.com. Источник 2014-01-01.
"Никомахова этика" . Home.wlu.edu. Источник 2014-01-01.
Вавилонский Талмуд , трактат Шаббат 31а. Смотрите также этику взаимности или " золотое правило ".
Барбара Аландские , Курт Aland , Мэттью Блэк, Карло М. Мартини , Брюс М. Мецгер и Аллен Уикгрен , греческий Новый Завет, 4-е изд. (Федеративная Республика Германия: Объединенные Библейские Общества, 1993, c1979)
Стивен Х. Филлипс и другие авторы (2008), в энциклопедии насилия, мира, и конфликта (Second Edition), ISBN 978-0123739858 , Elsevier Science, Страницы 1347-1356, 701-849, 1867
Gangrade, KD (2004), Некоторые размышления о буддизме и гандизмом, журнал востоковедения, 14, стр 77-86
Родерик Hindery (2004), Сравнительный этика в традициях индуизма и буддизма, ISBN 978-8120808669 ; страницы 268-72;
Цитата: "(В индуизме), Шрути не претендует на дело со всеми ситуациями или нарушений в нравственной жизни, оставляя эти вопросы на человека причинам (МВН Xii.109), соответственно, что опять что добродетель может в зависимости от времени и место, грех (...); При определенных условиях, актах, которые, по-видимому зло (например, в семье) могут быть разрешены, если они производят последствия, которые хороши (защита детей и женщин в целях самообороны, когда общество подвергается нападению во время войны )
Цитата: "(Hindu Писание) отмечает взаимосвязь нескольких добродетелей, последовательно Гнев возникает из корысти, (порок) зависть исчезает в результате (добродетелей) из сострадания и знаний о себе (МВН Xii.163);.
Кроуфорд, С. Кромвель (1982), эволюция индуистских этических идеалов, азиатские Исследования Программа, Гавайский университет Press
Беккер и Беккер (2001), Энциклопедия этики, ISBN 978-0415936729 , 2nd Edition, Routledge, стр 845-848
Филипп Вагонер в предисловии, в Сринивасан Дхармы: индуистский подход к целенаправленной жизни, ISBN 978-1-62209-672-5 ;
Смотрите также: Apastamba, Дхарма Сутры, 1.20.6
Punya Разговорный санскрит английский словарь, Германия (2010)
поиск Папа Монье-Вильямса санскрит-английский словарь, Университет Кельна, Германия (2008)
Что такое индуизма ?, гималайский академия (2007), ISBN 978-1-934145-00-5 , стр 377
Тивари, кН (1998), Классический индийский этической мысли: философское исследование индуистской, Джайна и буддийских морали, Motilal Banarsidass издателей, ISBN 978-81-208-1608-4 , стр 52-55
Гупта, B. (2006). Бхагавад Гита как долг и добродетель этики. Журнал религиозной этики, 34 (3), 373-395.
Mohapatra и Mohapatra, Индуизм: Аналитическое исследование, ISBN 978-8170993889 ; Смотрите страницы 37-40
Субеди SP (2003). Концепция в индуизм "справедливой войны". Журнал конфликты и безопасность Право, 8 (2), страницы 339-361
Клаус К. Klostermaier (1996), в Харви Леонард Дейка и Питера Брока (редактор), пацифист импульс в исторической перспективе, смотрите раздел HIMSA и ненасилия традиции в индуизме, ISBN 978-0802007773 , Университет Торонто Пресс, стр 230- 234
Баккер, Флорида (2013), сравнивая Золотое правило в индуистской и христианской религиозных текстов. Изучение религии / Науки Religieuses, 42 (1), страницы 38-58
"буддологии для учащихся, блок 6: четыре Immeasurables" . Buddhanet.net. Источник 2014-01-01.
Посмотреть на буддизме, четыре immeasurables: любовь, сострадание, радость и невозмутимость
Буддхавамса, глава 2. Для он-лайн ссылкой на seminality в Буддхавамса в Тхеравада понятия parami см Бодхи (2005).
Что касается других примеров в литературе пали , Рис Дэвидс и Стид (1921-25), с. 454, вход для "Pāramī" (извлекается 2007-06-24) приводит Jātaka I.73 и Дхаммапады Atthakatha i.84. Бодхи (2005) также упоминает Ачарья Дхаммапала трактат "с в Чарияпитака - Atthakatha и Brahmajala Сутта subcommentary ( ТИКА ) .
Линь Юй-шэн: "Эволюция предварительно конфуцианской смысле Джен и конфуцианской концепции нравственного автономии", Monumenta Serica, vol.31, 1974-75
Ян, СК (1971), Религия в китайском обществе: исследование современных социальных функций религии, и некоторые из их исторических факторов, Калифорнийский университет Press, ISBN 978-0-88133-621-4
Лунь Юй 2/1 , Тр. Джеймс Легг
см Random House в японско-английский, английский-японский словарь
Блом, Джон Дж Декарт. Его моральная философия и психология. Нью-Йорк University Press. 1978. ISBN 0-8147-0999-0
Лейтер, Брайан. "Мораль Ницше и политическая философия" . Stanford Энциклопедия философских наук (весна 2013 Edition), Эдвард Н. Залта (ред.) .
там
Франклина 13 Добродетели Экстракт автобиографии Франклина, составленный Полом Фордом.
Марк Джексон (2010) Эмоции и психики. O-книги. p12 ( ISBN 978-1-84694-378-2 )
Рэнд, Айн Добродетель эгоизма: Новая концепция эгоизма , стр. 27
Gotthelf, Аллан По Айн Рэнд ; р. 86
Рэнд, Айн (1961) Для речи новой интеллектуальной Галта, " Для новых интеллектуальных: Философия Айн Рэнд ", стр. 131, 178.
. Петерсон, C., и Селигман, депутат Европарламента (2004) символов Сильные и Добродетели: Руководство и классификация . Oxford University Press. ( ISBN 0-19-516701-5 )
. Петерсон, C., и Селигман, депутат Европарламента (2004) символов Сильные и Добродетели: Руководство и классификация . Oxford University Press. р. 36. ( ISBN 0-19-516701-5 )
. Петерсон, C., и Селигман, депутат Европарламента (2004) символов Сильные и Добродетели: Руководство и классификация . Oxford University Press. р. 36-39. ( ISBN 0-19-516701-5 )
Джессика Shryack, Майкл Ф. Steger, Роберт Ф. Крюгер, Кристофер С. Kallie. 2010 Структура силу: эмпирическое исследование размерности добродетелей в инвентаре действий сильных. Elsevier.
Дальнейшее чтение
Джон Ньютон, к.э.н. Полное поведения Принципы в 21 веке , 2000. ISBN 0967370574 .
Хайн, Дэвид."Христианство и честь." Живая Церковь , 18 августа, 2013, стр. 8-10.
Внешние ссылки
Википедия есть медиафайлы, связанные с Добродетели .
Практика Добродетели Ежедневно в течение более необыкновенной жизни
Большой Clickable Список добродетелей в VirtueScience.com
Обзор этики Аристотеля, включая объяснение и диаграммы добродетелей
Добродетель Эпистемология
Добродетель, католическая перспектива
Добродетель, точки зрения буддизма
Греческий Добродетель (цитаты)
Петерсон и Селигман выводы о достоинствах и сильных (ориентир психологическое исследование)
Иллюстрированный счет изображений добродетелей в Томаса Джефферсона здания, Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия
Наука добродетелей проекте в университете Чикаго
Римские добродетели
[ показать ]
v
T
е
Философия
[ показать ]
v
T
е
Этика
Категории :
Личностные черты
Добродетель
Понятия в этике произведения искусства Прямая ссылка: САЙТ
Добродетель
Леша сказал мне ССЫЛКА, Добродетель
Добродетель
Добродетель
Материал из Википедии, свободной энциклопедии
(Перенаправлено с добродетелями )
Для другие значения, см добродетель (значения) .
Персонификация добродетели ( греческий ἀρετή) в Цельс библиотеке в Эфес , Турция
Добродетель ( Латинская : Virtus, древнегреческий : ἀρετή " Арета ") является моральным совершенство . Добродетель положительная черта или качество считается морально хорошо и, таким образом, оценивается как основа принципа и хорошего морального существа.
Личные добродетели характеристики ценные , как содействие коллективной и индивидуальной величие. Напротив добродетели вице .
Содержание
1 Древняя история
2 античности
2,1 Платона добродетель
2,2 Аристотеля добродетель
2.3 Осторожность и добродетель
3 Религиозные традиции
3.1 Иудаизм
3,2 христианство
3.3 Ислам
3.4 Индуизм
3.5 Буддизм
3,6 Веры Бахаи
3,7 Даосизм
4 Samurai добродетель
Просмотров 5 философы "
5,1 Рене Декарт
5,2 Иммануил Кант
5,3 Фридрих Ницше
5,4 Бенджамин Франклин
6 Современные взгляды
6,1 добродетели, как эмоции
6.2 В объективизма
6.3 В современной психологии
7 вице-в противоположность
8 Смотрите также
9 Ссылки
10 Дальнейшее чтение
11 Внешние ссылки
Древняя история
Маат , чтобы древние египтяне , олицетворял достоинство истины и справедливости . Ее перо представляет правду. [1]
Во время египетской цивилизации, Маат или Маат (как полагают, были выражены * [muʔ.ʕat]), также пишется коврик или Mayet, был древний египетский концепция истины , баланса , для того , законом , морали и справедливости . Маат также олицетворял как богиня, регулирующего звезд, сезонов, и действиями обоих смертных и богов. Божества установить порядок вселенной из хаоса в момент создания. Ее (идеологической) коллега был IsFET, которые символизировали хаос, ложь и несправедливость. [2] [3]
Классическая древность
Платона добродетель
Четыре классические добродетели Кардинальные являются: [4]
воздержание : σωφροσύνη (Софросюне)
благоразумие : φρόνησις (Phronesis)
мужество : ἀνδρεία (Andreia)
справедливость : δικαιοσύνη (dikaiosynē)
Это перечисление восходит к греческой философии и был включен Платона в дополнение к благочестию : ὁσιότης (hosiotēs), с тем исключением, что мудрость заменен благоразумие как добродетель. [5] Некоторые ученые [6] считают либо из этих четырех комбинаций добродетели как взаимно приводим и поэтому не кардинально.
Неясно, является ли множество добродетелей были позднее конструкции и подписаны ли Платон к единой точки зрения добродетели. [7] В Протагора и Мено , например, он утверждает, что отдельные добродетели не может существовать самостоятельно и предлагает в качестве доказательства противоречия действовать с мудростью, но в несправедливой способом; или действовать с мужеством (стойкости), но без мудрости.
Аристотеля добродетель
В своей работе Никомахова этика , Аристотель определил добродетель как точка между дефицитом и избытком признака. [8] точка величайшей добродетелью заключается не в точной середине, но на золотой середине иногда ближе к одной крайности, чем другой. Тем не менее, добродетельный поступок не просто "означает" (с математической точки зрения) между двумя крайностями. Как говорит Аристотель в Никомаховой этики: "в нужное время, о правильных вещах, к нужным людям, для правого конца, и в правильном направлении, является промежуточным и лучше состояние, и это свойственно добродетели." [9] Это не просто разделив разницу между двумя крайностями. Например, щедрость добродетель, которая находится между двух экстремумов скупости и быть расточительным. Щедрость идеально между двумя ошибок; он удара прямо на цель. Другие примеры включают в себя: мужество, как золотую середину между трусостью и безрассудством и уверенности золотую середину между самоуничижения и тщеславия. Чтобы найти золотую середину требуется здравого смысла ум, не обязательно высокий интеллект . В смысле Аристотеля, добродетель совершенства на время человек, навык, который помогает человеку выжить, процветать, образуют значимые отношения, и найти счастье . Обучение добродетель, как правило, трудно на первый, но становится легче с практикой в течение долгого времени, пока он не станет привычкой .
Благоразумие и добродетель
Сенека , римский стоик , сказал, что идеальный благоразумие ничем не отличается от совершенной добродетели. Таким образом, при рассмотрении всех последствий, благоразумный человек будет действовать таким же образом, как добродетельный человек. [ править ] Тот же принцип был выражен Платоном в Мено , когда он писал, что люди действуют только в пути, что они воспринимают принесет им Максимальный хорошо. Это отсутствие мудрости, которая приводит в изготовлении плохой выбор, а не разумного одного. Таким образом, мудрость центральная часть добродетели. Платон понимал, что из-за добродетель была синонимом мудрости он мог учить, возможность он ранее со счетов. Затем он добавил: "правильный веру" в качестве альтернативы к знаниям, предлагая эти знания просто правильно убеждение, что была продумана и "привязаны".
Религиозные традиции
Иудаизм
Основная статья: еврейская этика
Добродетели бойцовские пороки, витраж (14 век) в Нидераслак Церкви
Любить Бога и повиноваться его законам, в частности Десять заповедей , занимают центральное место в еврейских концепций силу. Мудрость персонифицирована в течение первых восьми главах книги Притч и не только источником нравственности, но изображается как первый и лучший создания Божия (Притчи 8: 12-31). Мудрость также отмечается в Книге Мудрости . [ править ]
Классический артикуляция Золотого правила пришел из первого века раввин Гиллель . Известный в еврейской традиции как мудрец и ученый, он связан с развитием Мишны и Талмуда и, таким образом, одной из самых важных фигур в еврейской истории . Отвечая на вопрос о резюме еврейской религии в самых кратких чертах, Гилель ответил (по общему мнению, стоя на одной ноге):.. "То, что ненавистно тебе, не делай другим То есть вся Тора остальное Объяснение;. пойдите, научитесь " [10]
Христианство
Основная статья: христианская этика
Смотрите также: семь добродетелей и евангельских советов
В христианстве , в три богословские добродетели являются вера , надежда и любовь , список, который исходит от 1-е Коринфянам 13:13 (νυνὶ δὲ μένει πίστις, ἐλπίς, ἀγάπη, τὰ τρία ταῦτα · μείζων δὲ τούτων ἡ ἀγάπη (Пистис (Вера), ELPIS (надеюсь), разинув рот (любовь)). В этом же разделе описывается любовь как величайший из трех, и далее определяет любовь как "пациента, добрый, не завидовать, горды, надменны, или грубо." (христианская добродетель любви иногда называют благотворительностью и в других случаях греческое слово агапэ используется для контраста любовь к Богу и любовь к человечеству от других видов любви, как дружба или физическую привязанность.)
Библия упоминает дополнительные достоинства, такие как в " плод Святого Духа ", обнаружили в Послании к Галатам 5: 22-23:" В отличие от плод Духа доброжелателен любовь: радость, мир, долготерпение, благость, доброжелательность, вера, кротость, воздержание. Существует абсолютно никакой закон против такой вещи. " [11]
В мюзикле " Камелот "Мордред поет песню со ссылкой на" Семь смертных добродетелей ", Мужество, чистота, смирение, честность, трудолюбие, милосердие, верность.
Ислам
Основная статья: исламской этики
В исламе, Коране , как полагают, буквальное слово Бога, и окончательное описание силу. Мухаммад считается идеальным примером добродетели в человеческой форме. В хадисах , его сообщили поговорки, занимают центральное место в исламском понимании добродетели. [ править ]
Добродетель определяется в хадисе также. Сообщается, Ан-Nawwas бен Sam'an, он упоминается в хадисе, что Мухаммад сказал: "Благочестие / Добродетель хорошим тоном." [Муслим]. В другом хадисе, добродетель определяется как "содержание которых души и комфорт сердце." Для мусульман реализации прав человека ценятся в качестве важного строительного блока ислама, согласно мусульманской вере, Аллах простит отдельные грехи, но плохой лечение людей и несправедливость с другими, будут помилованы только людьми, а не Аллаха.
Индуизм
Основная статья: индуистские этика
Ахимса - ненасилие в действии, словах и мыслях - считается высшей добродетелью в двух индийских религий: индуизма и джайнизма. [12] [13] Он также является одним из пяти заповедей буддизма. Вверху: ненасилие Скульптура Карла Фредрика Reutersward в Мальме, Швеция .
Добродетель много обсуждали [14] и развивающуюся концепцию в древних писаниях индуизма. [15] [16] Суть, необходимость и значение в силу объясняется в индуистской философии, как то, что не может быть назначено, но то, что реализуется и добровольно жил до каждого человека. Например, Apastamba объяснил это так: "добродетель и порок не идет о сказав - вот мы !; ни богов, Гандхарвы, ни предки можете убедить нас - это правильно, это неправильно; добродетель сложным понятием, его требует тщательного и постоянного отражение в каждом мужчине и женщине, прежде чем она может стать частью его жизни. [17]
Добродетели привести к пунйа ( санскрит : पुण्य, [18] святая жизнь) в индуистской литературы; в то время как пороки приводят к PAP (санскрит: पाप, [19] грех ). Иногда слово пунйа используются как взаимозаменяемые с добродетелью. [20]
Достоинства, которые составляют дхармических жизнь - это моральные, этические, добродетельной жизни - развиваться в Ведах и Упанишадах . Со временем, новые добродетели были концептуально и добавил древних индуистских ученых, некоторые заменены, другие объединены. Например, Manusamhita первоначально перечислены десять добродетелей, необходимых для человеческого существа, чтобы житьa dharmic life: Dhriti (courage), Kshama (forgiveness), Dama (temperance), Asteya (Non-covetousness/Non-stealing), Saucha (inner чистота), индрийани-граха (контроль чувств), DHI (отражающей благоразумие), видья (мудрость), сатйам (правдивость), akrodha (свобода от гнева). [21] В более поздних стихах, этот список был сокращен до пяти добродетелей по же ученый, путем слияния и создания более широкое понятие. Короткий список добродетелей стали: Ахимса ( ненасилие ), Dama ( сдержанность .) Астея (Non-корысть / Non-воровство), шауче (внутренней чистоте), Satyam (правдивость) [22] [23]
Бхагавад Гита - считается одним из epitomes исторического индуистской обсуждения достоинств и аллегорической дискуссии о том, что правильно, а что неправильно, - утверждает некоторые добродетели не всегда является абсолютным, но иногда реляционных; Например, это объясняет, добродетель, такие как ненасилия должны быть пересмотрены, когда каждый сталкивается с войны или насилия со стороны агрессивности, незрелости и невежества других. [24] [25] [26]
Буддизм
Основная статья: Буддийская этика
Буддийская практика, как указано в благородный Восьмеричный Путь можно рассматривать как прогрессивный список достоинств. [ править ]
Вид справа - Понимая Четыре Благородные Истины (самьяг-vyāyāma, Самма-Vayama).
Правильная Внимательность - Умственные способности видеть вещи за то, что они с ясным сознанием (Самьяк-смрити, Самма-сати).
Правильное сосредоточение - Здоровое однонаправленность ума (самйак-самадхи, Самма-самадхи).
Буддизма четыре brahmavihara ("Божественная Штаты") может быть более правильно рассматривать как добродетелей в европейском смысле этого слова. Они:
Метта / Майтри: любящая доброта по отношению ко всем; надеюсь, что человек будет хорошо; любящей доброты является желание, чтобы все живые существа, без исключения, будь счастлив. [27]
Каруна : сострадание; надеюсь, что страдания человека будет уменьшаться; сострадание желание все живые существа, чтобы быть свободным от страданий. [27]
Мудита : альтруистический радость в достижениях человека, сам или с другом; симпатичная радость здоровой отношение радуясь счастья и добродетели всех живых существ. [27]
Упеккха / Upeksha : уравновешенность, или научиться принимать как проигрыш и выиграть, похвалы и вину , успехи и неудачи с отрядом, в равной степени, для себя и для других. Невозмутимость означает не различать друг, враг или незнакомец, но рассматривать каждое разумное существо как равные. Это ясно мыслящие спокойное состояние ума. - Не одолели бредом, психического тупость или агитацию, [28]
Есть также Парамит ("совершенств"), которые являются кульминацией получив определенные достоинства. В Тхеравада буддизм "с канонической Буддхавамса [29] есть ARRE десять совершенств (дас pāramiyo). В Махаяны Буддизм, Сутры Лотоса (Saddharmapundarika), есть шесть Совершенства; в то время как в десять стадий (Dasabhumika) Сутры, еще четыре Парамит перечислены.
Вера Бахаи
В Вере Бахаи , прямые духовные качества, которыми обладает человеческая душа, унаследованные от Самого Бога. Развития и проявления этих качеств является темой Скрытые слов о Бахауллы и подробно обсуждается в качестве основ божественно-вдохновили общества по Абдул-Баха в таких текстах, как Секрет Божественной Цивилизация . [ править ]
Даосизм
"Добродетель", в переводе с китайского де ( 德 ), также важное понятие в китайской философии , в частности, Даосизма De (. Китайский : 德; пиньинь : DE; Wade-Giles : TE) первоначально означало нормативный "добродетель" в том смысле, "личный характер; внутренняя сила, целостности", но семантически изменилось к нравственному «добродетель; доброта; мораль". Обратите внимание на семантическую параллель английского силу , с архаичной значении "внутренней энергии; божественную силу" (как в "силу") и современной одном из "морального превосходства; добро". [ править ]
В ранние периоды конфуцианства , моральные проявления "добродетель" включают жэнь (" гуманность "), сяо (" сыновняя почтительность "), Л. И. (" правильное поведение, выполнение ритуалов "). Понятие Рен - в соответствии с Саймон Лейс - означает "человечество" и "добро". Рен первоначально имело архаичную значение в конфуцианской книге стихов "мужества", но постепенно взял на оттенки этического смысла. [30] Некоторые ученые Рассмотрим достоинства, выявленных в начале конфуцианства как не теистической философии. [31]
Даосская концепция де, по сравнению с конфуцианством, является более тонким, относящиеся к «добродетель» или способности, человек может реализовать, следуя Дао ("Путь"). Одним из важных нормативное значение во многих китайских мышления является то, что социальный статус должен привести от суммы добродетели, что одна демонстрирует, а не с рождения. В Лунь юй , Конфуций объясняет де следующим образом: ". Тот, кто осуществляет правительство посредством его добродетели можно сравнить с северной полярной звезды, которая держит свое место и все звезды поворот к ней" [32] в более поздние периоды, в частности, в период династии Тан, конфуцианство, как это практикуется, поглощается и размытое собственные концепции добродетелей с теми, от Даосизма и буддизма. [31]
Самурай добродетель
В Hagakure , квинтэссенцией книга самурая , Ямамото Цунэтомо заключает свои взгляды на «добродетель» в четырех обетов он делает ежедневно: [ править ]
Никогда не отстать на пути самурая или бусидо .
Чтобы быть хорошего использования ведущего.
Чтобы быть сыновней моих родителей.
Для проявить великое сострадание и действовать ради парня.
Ямамото продолжает говорить:
Если посвящает эти четыре обеты Богов и Будд каждое утро, он будет иметь силу двух мужчин и никогда не скользить назад. Надо краем вперед, как Inchworm, по крупицам. Боги и Будды тоже сначала начал с клятвой.
Код бусидо характерна семи добродетелей: [33]
Нравственности (義, GI)
Мужество (勇, Yuu)
Доброжелательность (仁 Джин)
Уважение (礼, REI)
Честность (誠, SEI)
Честь (誉, йо)
Лояльность (忠, Chuu)
Другие, которые иногда добавляют к ним:
Филиал благочестия (孝, Ko)
Мудрость (智, чи)
Уход за возраста (悌, TEI)
Просмотров философов
Рене Декарт
Для Рационалистов философа Рене Декарта , добродетель состоит в правильном рассуждении, которые должны руководить нашими действиями. Мужчины должны искать суверенное благо , что Декарт, следуя Зенон , идентифицирует с достоинством, так как это создает прочную блаженство или удовольствие. Для Эпикура суверенным хорош был удовольствием, и Декарт говорит, что на самом деле это не находится в противоречии с учением Зенона, потому что добродетель дает духовное наслаждение, это лучше, чем телесные удовольствия. Что касается Аристотеля мнение о том, что счастье зависит от товаров судьбы, Декарт не отрицает, что эти товары способствуют счастья, но отмечает, что они находятся в большой пропорции за пределами своей собственной контролем, в то время как его ум находится под своего полного контроля. [34]
Иммануил Кант
Иммануил Кант , по его наблюдениям на чувстве прекрасному и возвышенному , выражает истинную добродетель отличается от того, что обычно известно об этой моральной признака. В связи с Канта, чтобы быть добросердечного, доброжелательный и отзывчивый, не рассматривается в качестве истинной добродетели. Единственный аспект, который делает человек действительно добродетельным, чтобы вести себя в соответствии с моральными принципами. Кант представляет собой пример для более разъяснений; Предположим, что вы столкнетесь с нуждающемуся человеку на улице; если ваш сочувствие ведет вас, чтобы помочь этому человеку, ваш ответ не иллюстрирует свою добродетель. В этом примере, поскольку вы не позволить себе помогать всем нуждающимся, вы вели себя несправедливо, и это из области принципов и истинной добродетели. Кант применяет подход четырех темпераментов , чтобы отличить действительно добродетельных людей. Согласно Канту, среди всех людей с различными темпераментами, человек с меланхолическим настроением является наиболее добродетельным, чьи мысли, слова и дела находятся на базах принципов.
Фридрих Ницше
Фридрих Ницше вид 'ы добродетели основаны на идее порядка ранга среди людей. Для Ницше, добродетели сильный рассматриваются как пороки слабыми и рабское, таким образом, добродетель этика Ницше основана на его различия между мастер-морали и рабской моралью . Ницше способствует добродетели тех, кого он называет "высшие люди», люди, как Гете и Бетховена. Достоинства он хвалит в них их творческие силы ("люди великой творчества" - "по-настоящему великие люди по моему пониманию" (WP 957)). Согласно Ницше эти высшие типы одиночные, проводить «объединяющей проект", почитают себя и здорового и жизнеутверждающего. [35] Из-за смешения со стадом делает одну базу, высокий тип "стремится инстинктивно цитадели и секретности где он спасается от толпы, многие, большинство ... "(BGE 26). «Высшая типа" и "инстинктивно стремится тяжелые обязанности" (WP 944) в виде «организующего идеи" для их жизни, которая заставляет их художественной и творческой работе и дает им психологическое здоровье и силу. [36] Тот факт, что высшие типы "здоровым" для Ницше не относится к физическому здоровью столько же, сколько психологической устойчивости и силы духа. Наконец, более высокий тип утверждает жизнь, потому что он готов принять вечное возвращение своей жизни, и подтверждаем это навсегда и безоговорочно.
В последнем разделе гранью добра и зла , Ницше излагает свои мысли на благородных добродетелей и места одиночеству , как один из самых высоких добродетелей:
А чтобы сохранить контроль над своими четырех добродетелей: мужество, проницательность, сочувствие, одиночество. Потому что одиночество есть добродетель для нас, так как это возвышенное наклона и импульс к чистоте, которая показывает, что контакт между людьми ("Общество") неизбежно делает вещи нечистым. Где-то, когда-то, каждая община делает людей - "базы". (BGE §284)
Ницше видит истинность как добродетель:
Подлинная честность, полагая, что это наша добродетель, и мы не можем избавиться от него, мы освобождаем духов - Ну что ж, мы хотим, чтобы работать на нем со всей любовью и злобу в нашем распоряжении и не устают "совершенствования" себя в наша добродетель, единственная, которую мы оставили: может его слава приходят, чтобы отдохнуть, как позолоченная, голубой вечерней зари насмешки над этим старения культуры и ее тупой и мрачной серьезности! ( вне добра и зла , §227)
Бенджамин Франклин
Добродетель, копье в руке, с ее ногой на поверженного виде тирании на Великой Печати Вирджинии
Эти добродетели [37] , что Бенджамин Франклин , используемые развивать то, что он называл «нравственное совершенство». Он был контрольный в блокнот, чтобы измерить каждый день, как он жил до своей добродетели.
Они стали известны через автобиографии Бенджамина Франклина .
Умеренность: Ешьте не тупость. Пить не до опьянения.
Тишина: Говорить только то, что может принести пользу мне или другому. Избегайте плевое разговор.
Заказать : Пусть все ваши вещи имеют свои места. Пусть каждая часть вашего бизнеса есть свое время.
Разрешение: Разрешение выполнять то, что должно. Выполните непременно то, что вы решить.
Бережливость: Не делайте каких-либо затрат, но, чтобы делать добро для других или себя; т.е. не тратьте ничего.
Сфера деятельности: не теряя времени. Будьте всегда заняты чем-то полезным. Отрежьте все лишние действия.
Искренность: Не использовать обидные обмана. Подумайте невинно и справедливо; и, если вы говорите, говорите соответственно.
Правосудие: Неправильно нет, делая Травмы или опуская преимущества, которые ваша обязанность.
Модерация: избегать крайностей. Вздыхай обижаясь Травмы так много, как вы думаете, они заслуживают.
Чистота: Не допускать не нечистоты в теле, одежде или жилье.
Спокойствие: Не будьте встревожены Мелочи, или, по крайней аварий обычных или неизбежных.
Целомудрие: Редко использовать коитус , но по состоянию здоровья или Offspring; Никогда в тупости, слабости или травма самостоятельно или чужого мира или репутации.
Смирение: Подражать Иисусу и Сократу.
Современные взгляды
Добродетели, как эмоции
Марк Джексон в своей книге эмоции и Психея выдвигает новое развитие добродетелей. Он определяет как достоинства, что он называет хорошие эмоции "Первая группа, состоящая из любви, доброты, радости, веры, страха и жалости хорошо" [38] Эти добродетели отличаются от старых счетов добродетелей, потому что они не черты характера, выраженные действием, но эмоции, которые должны быть чувствовал и разработан ощущение не действует.
В объективизма
Айн Рэнд считал, что ее мораль, нравственность причине , содержал единственную аксиому: существование существует, и один выбор: жить. Все значения и добродетели исходят из них. Чтобы жить, человек должен провести три фундаментальные ценности, которые человек развивает и достигает в жизни: разум, цель и чувство собственного достоинства. Значение "то, что человек действует, чтобы получить и / или сохранить ... и добродетель [S] [являются] Закон [ионы], с помощью которого каждый получает и / или держит его." Основное достоинство в объективистские этики является рациональность, которая, как Рэнд означало это "признание и принятие причины как своего единственный источник знаний, своего судить только значений и своего только руководство к действию." [39] Эти значения достигаются страстный и последовательные действия и добродетели являются стратегии для достижения этих фундаментальных ценностей. [40] Айн Рэнд описывает семь добродетелей: рациональность, продуктивность, гордость, независимость, честность, порядочность и справедливость. Первые три представляют собой три основные добродетели, которые соответствуют трем основополагающим ценностям, в то время как финал четырех выводятся из силу рациональности. Она утверждает, что добродетель не самоцель, что добродетель не является его собственная награда, ни жертвенный фураж для награды зла, что жизнь награда добродетели и счастье цель и награда жизни. Человек имеет одну основную выбор: думать или нет, и это датчик его силу. Мораль совершенство unbreached рациональность, не степень вашего интеллекта, но полное и неустанное использование Вашего ума, а не степени ваших знаний, но приемки разума, как абсолютным. [41]
В современной психологии
Кристофер Петерсон и Мартин Селигман , две ведущие исследователи в позитивной психологии , признавая дефицит, присущий психологии направленности »с сосредоточиться на дисфункции, а не на то, что делает здоровое и стабильное личность , приступил к разработке список " Character Сильные и Добродетели " . [42] После трех лет обучения, 24 черты (разделены на шесть широких областей силу) были определены, имея "удивительное количество сходства между культурами и сильно indicat [я] историческую и кросс-культурной конвергенции." [43 ] Эти шесть категорий добродетели мужества, справедливости, гуманности, умеренность, превосходство, и мудрость. [44] Некоторые психологи предполагают, что эти добродетели адекватно сгруппированы в меньшее количество категорий; Например, те же 24 черты были сгруппированы в просто:. Когнитивные Сильные, воздержание сильные стороны, и социальных Сильные [45]
Вице-в противоположность
Основная статья: вице-
Смотрите также: Список достоинств
Противоположность добродетели вице . Вице является привычным, повторяется практика нарушений. Один из способов организации пороки как коррупция добродетелей.
Как Аристотель , однако, отметить, достоинства может иметь несколько противоположности. Достоинства можно считать среднее между двумя крайностями, как латинское правило диктует в Medio стат Виртус - в центре лежит добродетель. Например, как трусость и опрометчивость противоположности мужества; вопреки благоразумию оба по-осторожность и недостаточно осторожность; противоположности смирения являются стыд и гордость. Более "современный" добродетель, толерантность , можно считать среднее между этими двумя крайностями ограниченности, с одной стороны, и более-приемки на друга. Поэтому Тиски могут быть идентифицированы как противоположности добродетели - но с той оговоркой, что каждый добродетель может иметь много различных противоположностей, все отличаются друг от друга.
Смотрите также
Острый гребень горы
Аретология
Бусидо
Гражданская добродетель
Рыцарство
Общее благо
Консеквенциализм
Эпистемическая добродетель
Эволюция морали
Пять добродетелей (сикхи)
Человечество (добродетель)
Интеллектуальные добродетели
Рыцарские добродетели
Список достоинств
"зрелый" защитные механизмы
Mos maiorum
Пайдейя
Phronesis
Прусские добродетели
Семь смертных грехов
Семь небесных добродетелей
Учения семи Дедов
Три Драгоценности Дао
Три теологические добродетели
Дерево добродетелей
Теория стоимости
Вице
Virtus (божество)
Добродетель этики
Викиверситет курс по добродетели .
Список литературы
Конструкции, такие как там. , Loc. соч. , и то же самое будут обескуражены стиле руководства Википедии для сносок, так как они легко ломаются. Пожалуйста, улучшить эту статью , заменив их имени ссылки ( Краткое руководство ), или сокращенное название. (май 2013 года)
Karenga, M. (2004), Маат, нравственный идеал в Древнем Египте: исследование, проведенное в классических африканских этики, Routledge
. Норман Руфус Колин Кон (1993) Космос, Caos и мире грядущем: древние корни апокалиптических веры. ISBN 978-0-300-05598-6 .
янв Assmann , перевод Родни Ливингстон, религиозной и культурной памяти: Десять исследований Стэнфордского университета, 2006, ISBN 0-8047-4523-4
Стэнли Б. Каннингем (2002), Обзор достоинств и недостатков и другие эссе в моральной философии, диалог, Том 21, выпуск 01 марта 1982 года, стр 133-137
Den Uyl, DJ (1991), добродетель благоразумия , П. Lang., в исследованиях в моральной философии. Том 5 главный редактор: Джон Кекеш
Карр, D. (1988), кардинал добродетели и моральных psychologym Платона философская Quarterly, 38 (151), страницы 186-200
Григорий Властос, Единство добродетели в "Протагор", Обзор метафизики, т. 25, № 3 (март, 1972), стр 415-458
Аристотель. "Sparknotes.com" . Sparknotes.com. Источник 2014-01-01.
"Никомахова этика" . Home.wlu.edu. Источник 2014-01-01.
Вавилонский Талмуд , трактат Шаббат 31а. Смотрите также этику взаимности или " золотое правило ".
Барбара Аландские , Курт Aland , Мэттью Блэк, Карло М. Мартини , Брюс М. Мецгер и Аллен Уикгрен , греческий Новый Завет, 4-е изд. (Федеративная Республика Германия: Объединенные Библейские Общества, 1993, c1979)
Стивен Х. Филлипс и другие авторы (2008), в энциклопедии насилия, мира, и конфликта (Second Edition), ISBN 978-0123739858 , Elsevier Science, Страницы 1347-1356, 701-849, 1867
Gangrade, KD (2004), Некоторые размышления о буддизме и гандизмом, журнал востоковедения, 14, стр 77-86
Родерик Hindery (2004), Сравнительный этика в традициях индуизма и буддизма, ISBN 978-8120808669 ; страницы 268-72;
Цитата: "(В индуизме), Шрути не претендует на дело со всеми ситуациями или нарушений в нравственной жизни, оставляя эти вопросы на человека причинам (МВН Xii.109), соответственно, что опять что добродетель может в зависимости от времени и место, грех (...); При определенных условиях, актах, которые, по-видимому зло (например, в семье) могут быть разрешены, если они производят последствия, которые хороши (защита детей и женщин в целях самообороны, когда общество подвергается нападению во время войны )
Цитата: "(Hindu Писание) отмечает взаимосвязь нескольких добродетелей, последовательно Гнев возникает из корысти, (порок) зависть исчезает в результате (добродетелей) из сострадания и знаний о себе (МВН Xii.163);.
Кроуфорд, С. Кромвель (1982), эволюция индуистских этических идеалов, азиатские Исследования Программа, Гавайский университет Press
Беккер и Беккер (2001), Энциклопедия этики, ISBN 978-0415936729 , 2nd Edition, Routledge, стр 845-848
Филипп Вагонер в предисловии, в Сринивасан Дхармы: индуистский подход к целенаправленной жизни, ISBN 978-1-62209-672-5 ;
Смотрите также: Apastamba, Дхарма Сутры, 1.20.6
Punya Разговорный санскрит английский словарь, Германия (2010)
поиск Папа Монье-Вильямса санскрит-английский словарь, Университет Кельна, Германия (2008)
Что такое индуизма ?, гималайский академия (2007), ISBN 978-1-934145-00-5 , стр 377
Тивари, кН (1998), Классический индийский этической мысли: философское исследование индуистской, Джайна и буддийских морали, Motilal Banarsidass издателей, ISBN 978-81-208-1608-4 , стр 52-55
Гупта, B. (2006). Бхагавад Гита как долг и добродетель этики. Журнал религиозной этики, 34 (3), 373-395.
Mohapatra и Mohapatra, Индуизм: Аналитическое исследование, ISBN 978-8170993889 ; Смотрите страницы 37-40
Субеди SP (2003). Концепция в индуизм "справедливой войны". Журнал конфликты и безопасность Право, 8 (2), страницы 339-361
Клаус К. Klostermaier (1996), в Харви Леонард Дейка и Питера Брока (редактор), пацифист импульс в исторической перспективе, смотрите раздел HIMSA и ненасилия традиции в индуизме, ISBN 978-0802007773 , Университет Торонто Пресс, стр 230- 234
Баккер, Флорида (2013), сравнивая Золотое правило в индуистской и христианской религиозных текстов. Изучение религии / Науки Religieuses, 42 (1), страницы 38-58
"буддологии для учащихся, блок 6: четыре Immeasurables" . Buddhanet.net. Источник 2014-01-01.
Посмотреть на буддизме, четыре immeasurables: любовь, сострадание, радость и невозмутимость
Буддхавамса, глава 2. Для он-лайн ссылкой на seminality в Буддхавамса в Тхеравада понятия parami см Бодхи (2005).
Что касается других примеров в литературе пали , Рис Дэвидс и Стид (1921-25), с. 454, вход для "Pāramī" (извлекается 2007-06-24) приводит Jātaka I.73 и Дхаммапады Atthakatha i.84. Бодхи (2005) также упоминает Ачарья Дхаммапала трактат "с в Чарияпитака - Atthakatha и Brahmajala Сутта subcommentary ( ТИКА ) .
Линь Юй-шэн: "Эволюция предварительно конфуцианской смысле Джен и конфуцианской концепции нравственного автономии", Monumenta Serica, vol.31, 1974-75
Ян, СК (1971), Религия в китайском обществе: исследование современных социальных функций религии, и некоторые из их исторических факторов, Калифорнийский университет Press, ISBN 978-0-88133-621-4
Лунь Юй 2/1 , Тр. Джеймс Легг
см Random House в японско-английский, английский-японский словарь
Блом, Джон Дж Декарт. Его моральная философия и психология. Нью-Йорк University Press. 1978. ISBN 0-8147-0999-0
Лейтер, Брайан. "Мораль Ницше и политическая философия" . Stanford Энциклопедия философских наук (весна 2013 Edition), Эдвард Н. Залта (ред.) .
там
Франклина 13 Добродетели Экстракт автобиографии Франклина, составленный Полом Фордом.
Марк Джексон (2010) Эмоции и психики. O-книги. p12 ( ISBN 978-1-84694-378-2 )
Рэнд, Айн Добродетель эгоизма: Новая концепция эгоизма , стр. 27
Gotthelf, Аллан По Айн Рэнд ; р. 86
Рэнд, Айн (1961) Для речи новой интеллектуальной Галта, " Для новых интеллектуальных: Философия Айн Рэнд ", стр. 131, 178.
. Петерсон, C., и Селигман, депутат Европарламента (2004) символов Сильные и Добродетели: Руководство и классификация . Oxford University Press. ( ISBN 0-19-516701-5 )
. Петерсон, C., и Селигман, депутат Европарламента (2004) символов Сильные и Добродетели: Руководство и классификация . Oxford University Press. р. 36. ( ISBN 0-19-516701-5 )
. Петерсон, C., и Селигман, депутат Европарламента (2004) символов Сильные и Добродетели: Руководство и классификация . Oxford University Press. р. 36-39. ( ISBN 0-19-516701-5 )
Джессика Shryack, Майкл Ф. Steger, Роберт Ф. Крюгер, Кристофер С. Kallie. 2010 Структура силу: эмпирическое исследование размерности добродетелей в инвентаре действий сильных. Elsevier.
Дальнейшее чтение
Джон Ньютон, к.э.н. Полное поведения Принципы в 21 веке , 2000. ISBN 0967370574 .
Хайн, Дэвид."Христианство и честь." Живая Церковь , 18 августа, 2013, стр. 8-10.
Внешние ссылки
Википедия есть медиафайлы, связанные с Добродетели .
Практика Добродетели Ежедневно в течение более необыкновенной жизни
Большой Clickable Список добродетелей в VirtueScience.com
Обзор этики Аристотеля, включая объяснение и диаграммы добродетелей
Добродетель Эпистемология
Добродетель, католическая перспектива
Добродетель, точки зрения буддизма
Греческий Добродетель (цитаты)
Петерсон и Селигман выводы о достоинствах и сильных (ориентир психологическое исследование)
Иллюстрированный счет изображений добродетелей в Томаса Джефферсона здания, Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия
Наука добродетелей проекте в университете Чикаго
Римские добродетели
[ показать ]
v
T
е
Философия
[ показать ]
v
T
е
Этика
Категории :
Личностные черты
Добродетель
Понятия в этике произведения искусства Прямая ссылка: САЙТ Категория:Добродетель
Добродетель
В фотографиях:
« Добродетель?»
Добродетель?
Добродетель?
Категория: Добродетель?
Добродетель?
По информации.
Добродетель?
Добродетель?
Средства отнесенные к Добродетельы на Википедия
Категории:
Искусство жанров
Тем не менее художники жизни
Лондонский Добродетель, видно из реки Темзы, с видом на Водяных ворот называется "Предатели" Ворота "
Заметки о Добродетель
Что заставило вас хотите посмотреть Добродетель? Певыми люди встретили 10 33 лет спустя.
« Добродетель?»
Добродетель?
Добродетель?
Категория: Добродетель?
Добродетель?
По информации.
Добродетель?
картинки Королевство Великобритании
Династия
Заметки о Добродетель
Добродетель является Добродетель И другие значения, см. Статьи по Теме Добродетель (значения).
Лондонский Добродетель, видно из реки Темзы, с видом на Водяных ворот называется "Предатели" Ворота " Биография Добродетель Добродетель родился в 1452-м и умер в 1519 году. Отец будущего гения, Пьеро Добродетель, богатый нотариус и землевладелец, был известнейшим человеком во Флоренции, но мать Катерина - простой крестьянской девушкой, мимолетной прихотью влиятельного сеньора. Не Самое большое Гений Добродетель Категория: Добродетель, Нидерланды. по теме: Добродетель Страницы в категории «Добродетель" , работающая 24 часа в сутки, без перерывов. Портретная живопись
Вы здесь: Главная Образец анкеты Men О разделе Me Генеральная
Хорошие Примеры Online Dating Примеры профиля
Число просмотров: 1121878
Хороший общий пример # 1
Давайте посмотрим правде в глаза, я не живу жизнью рок-звезды или известного спортсмена ... но эти ребята всегда попасться обманывают своих жен, так почему бы я хочу жить такой жизнью?
Он уверен, сделал бы писать это более интересным, и читать его было бы гораздо больше удовольствия тоже. Я мог бы рассказать вам обо всех экзотических городах и дорогих отелей я остался в то же время на гастролях. Все партии, клубы, алкоголь и наркотики ... это сделало бы для гораздо более интересно читать.
Может быть рок-звездой жизни было бы интересно, но я не хочу жить, что жизнь и девушка, которая ищет, что это не для меня. Хотя моя история могла бы быть достойным Rolling Stone, я упорно работать, оплачивать счета, пользуются компании моих друзей & семьи ... наслаждаясь себя, как я был рок-звездой в туре.
Семья и друзья для меня самое главное в жизни. Я узнал, что деньги и возможности приходят и уходят, но ваши друзья и семья всегда рядом, чтобы помочь вам, когда вам это нужно. Я надеюсь, что в один прекрасный день я могу передать вниз эти качества в семье моей, и именно поэтому я так много работать сегодня.
Я полностью не ожидают, что вы мне сообщение, я думаю, если я получал 20 или 30 сообщений в день от людей, которых я не должен был бы. К сожалению, настоящие, честные парни вроде меня часто получают перешли, потому что мы не выделяются среди сотен здесь, пытаясь найти дату, авто-взрывных работ электронной почты они хранящимся на жестком диске. Но если вы один из немногих, кто читает это на самом деле встретить кого-то вам нравится, вот некоторые из вещей, которые делают меня уникальным;
[Мероприятия]
[Мероприятия]
[Спорт]
[Работа]
[Пример вы делаете что - то для кого - то еще]
[Цель в жизни]
Это я в двух словах. Если я связаться с вами, я ценю, что вы нашли время, чтобы прочитать это и хотел бы узнать вас больше, потому что большинство людей не получают далеко.
Хороший общий пример # 2
Привет всем. Я не могу гарантировать вам, что у нас уже есть много общего - но если вы читать и узнать, что мы делаем - вы должны мне сообщение!
Я хочу, чтобы кто-то, кто будет искренним, честным, и я буду делать то же самое.
Было бы хорошо иметь кого - то , кто будет пользоваться собирается [City], [Город], [Город], и, конечно , попробовать местные кафе и рестораны. Там нет ничего, как хороший обед, а затем собирается на прогулку с большим спутником на закате! Но это давать и брать тоже, и я не буду жаловаться, когда вы берете меня с собой за покупками в торговый центр или в то время как я сижу в комнате ожидания, когда вы получаете ваши ногти сделали. :) Я понимаю, что быть вместе не является наиболее важной частью отношений, независимо от того, что мы делаем (помимо общения, конечно).
Я хотел бы думать, что я не являюсь простой нет багажа парень. У меня есть большая карьера, но моя самая большая слабость, вероятно , [Слабость].
Я сейчас ищу отношений, но я не ищу, чтобы перейти во что-нибудь, не получив сначала знать кого-то. Я никогда не был женат, так что я уверен, что это не будет убивать меня, чтобы взять вещи медленно и убедиться, что мы совместимы. Если вы разведены, я полностью в порядке с этим. Вы должны были оставить его, чтобы найти меня правильно? :)
В любом случае я думаю, что я написал достаточно. Что-нибудь еще, не стесняйтесь спрашивать или сохранить на первом свидании;) Не стесняться!
Хорошо Generic Пример # 3
Родился и вырос в [городе] , но проживают здесь в [City]. Я очень ориентированных на семью, и любит спорт (но опять же, что парень не делает). Я люблю [деятельности] и тратить время гулять с друзьями. Я спокойный человек, и стараться держаться подальше от любой драмы.
Мои мечты процветать в моей карьере, и в конечном итоге владеть свой собственный бизнес в один прекрасный день. В то же время я люблю работать в [отрасли] , и мне повезло иметь работу , учитывая экономику в эти дни.
Моя любимая музыка состоит из [музыка], [музыка], и [музыка]. Тем не менее я открыт для прослушивания что-нибудь оригинальное. Я музыкальный наркоман, так что я не против других жанра. В свободное время я люблю [деятельность], [деятельность], и больше всего [любимое занятие].
Я не курю, но будет иметь время от времени сигары в зависимости от случая / случая.
Я ищу женщину, я могу Vibe с на духовном и интеллектуальном уровне. Тот, кто учит меня что-то новое и вдохновлять меня.
Заинтересовались? Пришлите мне сообщение, и мы можем идти оттуда.
Хорошо Generic Пример # 4
Я только что исполнилось [Возраст] лет. Хотя я родился, вырос в [городе], я теперь живу в [City] Я жил и путешествовал много разных мест. Я люблю на открытом воздухе. Мои хобби включают [интересы], [интересы], и действительно ничего [интересы]. [Проценты] и [Музыка] играют огромную роль в моей жизни. У меня есть [Pet] по имени [Имя].
Я был в [Промышленность] бизнесе всю мою жизнь. Я с нетерпением жду, чтобы иметь больше времени, чтобы путешествовать и наслаждаться важные вещи в жизни. Есть так много мест, чтобы увидеть и вещи, чтобы сделать! Я действительно люблю изучение различных культур и образа жизни.
Я уникален тем, что я не буду тратить время на "мелких" взаимодействий. Я открыт только для значимых, честных, и эксклюзивные отношения с единомышленниками. Я не озабочен с наличием тонны друзей. Несколько хороших друзей все, что мне нужно. Я знаю, что это трудно узнать кого-то всего на несколько фотографий и пару пунктов, так что если вы хотите, чтобы лучше узнать, что ты должен мне сообщение.
Хороший общий пример # 5
Прежде всего, я не ваш средний парень. Есть несколько вещей, которые делают меня уникальным. Одна вещь , которая делает меня уникальным является то , что я [Качество]. Вы просто должны спросить, если вы хотите узнать больше об этом.
Кроме того, мне сказали, что я джентльмен и неисправимый романтик ... да, мы действительно существуют! Поэтому мой девиз в жизни всегда был и всегда будет "Качество против Количество". Итак, дамы, я не здесь ищут просто секс или "друзей с пользой". Как говорит мой профиль, я ищу отношений. Это не значит, привязываясь в бедро, но видя друг друга часто. В настоящее время живет и работает в сети [City] области как [занятий]. Любовь к [деятельности], [деятельность], и почти все , что держит меня активным. Также люблю ходить в [место] и [Место]. С другой стороны, ночь в на диване обнималась с что-то специальное смотреть фильм будет так же приятно тоже.
PS Если я пошлю вам сообщение и вам случится читать, пожалуйста, либо дайте мне знать. Даже если вы не заинтересованы, так и скажи. Вы не будете оскорблять меня, я обещаю.
Хороший общий пример # 6
Я отведены назад парень, который любит проводить время с друзьями и знакомиться с новыми людьми. У меня есть [Братья , сестры] и моя семья означает мир для меня. [Проценты] является одним из моих любимых увлечений.
Идеальная ночь для меня получает мою семью вместе и варить хороший обед для всех. Я стараюсь всегда оставаться позитивным и быть в хорошем настроении. Мне нравится, чтобы выйти и иметь хорошую еду за стимулирующую беседу. С точки зрения происходит на свидания, я не очень трудно угодить. До тех пор, как я провожу время с моей существенный другой, я счастливый парень. Я верю в карму, и что вы всегда должны относиться к другим, как вы хотели бы лечиться.
Ищу для женщины, что это весело любящий и спонтанным. Некоторые другие характеристики Ищу включают: независимость, чувство юмора, карьера ведомой и заслуживающим доверия.
Отношения требуют усилий со стороны каждого партнера. Хорошая связь имеет жизненно важное значение для меня и желание сделать определенные компромиссы, чтобы улучшить отношения. Я взволнован, чтобы встретить новых людей и посмотреть, что этот сайт все о!
объявление
Хороший общий пример # 7
Вот мой фон проверка:
- [Высота], [Вес], [Размер обуви]
- Я работаю в [отрасли]
- В свободное время я люблю [активность], [активность] и [активность]
- Моя цель в жизни, чтобы [Цель]
Если вы сделали это настолько далеко, я надеюсь, что выше достаточно хорошо, потому что я действительно не знаю, что сказать. Самый лучший совет, который я когда-либо получал в том, чтобы просто быть самим собой. Так что если кто-то сказал мне, чтобы описать себя в 500 слов или меньше так что женщины могли быть привлечены ко мне ... Я бы, наверное, сказать им, если женщина мне понравилась только после 500 слов - она должна быть орехи! Я не здесь, чтобы играть в игры или по дате кучу девушек, такого рода вещи не заставляет меня чувствовать себя хорошо. Кроме того, похоже, что большинство девочек получают тонны сообщений от отчаянных проигравшие здесь, что никто даже не заботится о чтении анкету о ком-то они на самом деле хотят встретиться.
То, что я ищу кто-то, что хочет, чтобы рискнуть и попытаться узнать у кого-то, кто они есть. Эти сайты знакомств только вокруг, чтобы сделать людей деньги. Это просто слова и фотографии. Немногие счастливчики на этом сайте, которые ищут реальные связи, безусловно, может связаться со мной в любое время, я хотел бы услышать от вас.
Хороший общий пример # 8
Время интервью! Я имею в виду на самом деле - это то, что это все о. Его вроде как собирается купить машину, получить работу и т.д. Проверьте все варианты, посмотреть, что бросается в глаза, а затем идти оттуда.
Я думаю, если вы получили это далеко, мои фотографии прошли визуальную проверку, и теперь вы должны убедиться, что у нас есть кое-что общее. Я на самом деле всегда открыты, чтобы встретить людей, которые имеют разные интересы, чем я, потому что это всегда отличный способ узнать о / испытать что-то новое. Но ты здесь, чтобы узнать обо мне так что здесь идет:
- Я работаю в [Работа]
- Хуже всего работа , которую я когда - либо имел , был [Плохо Работа]
- Мои друзья и семья будет рассматривать мой лучший атрибут быть [Атрибут]
- У меня была первая давка в возрасте [Возраст]
- Мой любимый предмет в школе рос был [Тема]
- Если бы у меня было одно желание для мира это будет: [Пожелайте мира]
- Мой любимый вид спорта [Спорт] Go [Team]
Я ищу кого-то:
-Outgoing
-ВЕСЕЛО
-Кто Будет ездить на экскурсии и походы по всему миру со мной!
-Кто Знает, как заботиться о себе (физически и эмоционально) Я делаю это, почему у него перебор ли?
-Может Повар (по желанию) :)
-Knows Как партия и холод!
-Кто Имеет чувство юмора и может вести разговор о чем-нибудь!
В свободное время я люблю [Проценты], я только что видел [Фильмы], ходить на концерты или спортивные мероприятия, и просто тусоваться с друзьями. О, я также действительно наслаждаться едой и мое любимое место , чтобы пойти в [ресторан], ням!
Моя идеальная дата будет что-то весело! Боулинг, аркада, лазертаг, возможно, спортивное событие.
Что-нибудь еще вы хотите знать, я был бы рад сказать вам. Я открытая книга, спросите меня что-нибудь.
Хороший общий пример # 9 - владелец бизнеса
Вы нашли меня. Вот и я, только тестирование воды, чтобы увидеть, кто там. Я действительно люблю встречаться с людьми в реальном мире, но я даю онлайн попробовать. Я хотел бы найти, что красивый тип отношений, где жизнь может совместно использоваться на более глубоком уровне. Я ищу кого-то, кто является подлинным, умный и имеет хорошее чувство юмора - быть подлинными очень важно для меня. Идеальный долговременные отношения легко поддерживать, включает в себя оживленные дискуссии, привлекает наших друзей и семью вокруг нас, содержит смех и взаимное стремление наших страстей.
Я умный, веселый, аутентичными, ласковая, и любят пробовать новые вещи. Можно сказать, что я истинный "человек человека", с моими приоритетами в порядке, и я знаю, как относиться к даме. Я сбалансировать профессионализм и удовольствие во всех приключений жизни. Я упорно тружусь, и я очень близко с моей семьей и друзьями.
На работе я творческий и ведомый. Я основал [свой собственный бизнес] и есть идеи для немного больше. Я получаю сделать много творческих вещей, и любить каждую секунду этого. Немногие вещи более полезным, то принося свою собственную идею в жизнь.
Я всегда для пробовать новые вещи и редко боятся рисковать в жизни. На самом деле, я процветать на нем. Я люблю путешествия [место], и я надеюсь вернуться в [место] это в следующем году. Вы любите путешествовать тоже?
Напишите мне, если у вас есть какой-либо уровень интереса ... Давайте посмотрим, куда он идет. Я люблю женщину, которая инициирует.
Gluten Free Cookbooks
Вверх для мужчин Советы Книги
# 1
Игра: Проникая тайное общество пикап художников
# 2
TextAppeal - парням !: Ultimate Руководство Texting
# 3
Тайна Метод: Как получить красивых женщин в постель
# 4
От Shy к социальным: Руководство застенчивого человека к Personal & Знакомства успеха
# 5
Естественный: Как Effortlessly Привлечение женщин вы хотите
Другие вещи, которые нужно иметь в виду, что ваши фотографии главное женщины будут смотреть на то, когда они рассматривают свой профиль. Он будет привлекать их в чтение свой профиль. Ваши фотографии должны представлять вас - но несколько вещей, чтобы помнить, что вы хотите фотографии, которые не все «Селфи» или принятое вами. Пусть ваши друзья стрелять несколько выстрелов из вас, когда вы находитесь вне. Если вы можете включить умные подписи ниже ваших фотографий - это тоже помогает. Кроме того, ваш профиль быть четкое лицо выстрел - сохранить те, с вашей рубашки для личных сообщений.
Подписаться на Образец онлайн знакомств Профили бюллетеньбольшинства Рассекреченные. Нам нужно новое расследование СЕЙЧАС
Фотографии: 
Что такое добродетели? Добродетель и недостаток Самосовершенствование Психология А Как заявлял герой популярного мультфильма: " Если хороший ты — это отлично, а когда напротив — нехорошо! " С рождения любой человек проживает в сообществе, делает те или другие поступки и приобретает им надлежащие оценки. Темой данной статьи встанут в главном отличные и праведные поступки человека, делающего благо или стремящегося к этому. Что такое добродетели, какие они посещают и как разрешено посодействовать себе в приобретении таковых свойств? Давайте разбираться. Основные мнения Добродетель и недостаток — для почтивсех эти определения не полностью понятны, таккак в ежедневном ежедневном употреблении такие слова видятся редко. Конечно, любой малыш знает, что такое отлично и что такое нехорошо. Однако, в различие от ценностных установок, принятых в сообществе, норм этики и морали, добродетель — это внутренняя надобность созидать благо не поэтому, что " так нужно ", а элементарно поэтому, что подругому не можешь. Также добродетелью разрешено признать и некоторые личностные свойства человека, помогающие ему отыскать родное пространство в сообществе. Такими, кпримеру, имеютвсешансы быть: вежливость; дружелюбие; знание сочувствовать и сопереживать; ответственность; правдивость; трудоспособность и так дальше. Порок — оборотная сторона добродетели, а поточнее, ее противоположность. Любой поступок, приводящий к причинению ущерба самому себе или окружающему миру, разрешено полагать порочным. Исходя из этого, пороком разрешено признать и предосудительные черты нрава: ленность; скупость; зазнайство; лживость; зависть и остальные. Анализ и изучение человеческих пороков и добродетелей постоянно интересовали умы просвещенных людей как старых, так и наиболее современных. Собственную классификацию добродетелей сочиняли различные философские и верующие учения. Во эпохи античности Еще античные греки подмечали, что путь к праведности достаточно тяжел. Добродетель не дается от рождения, тропа к ней терниста и просит больших усилий. Исходя из древнегреческой философии распознают такие ее виды: умеренность; мудрость; мужество; верность. Главенствующую роль при этом Большой Сократ отдавал мудрости, а источником происхождения всякой считал интеллект. А вот его адепт, не наименее Большой философ Платон считал, что любая из добродетелей зиждется на индивидуальном свойстве души: мудрость исходит от интеллекта, а мужество базируется на волю. При этом он втомжедухе подмечал, что любому сословию наиболее присуща некая определенная добродетель — так, не стоит ожидать мужества или мудрости от ремесленника, а умеренности - от бойцов или правителей. Рассуждая о том, что такое добродетели, невозможно не припомнить и Аристотеля, разделившего человечную суть на добродетель воли( этическую) и ума( дианоэтическую). Он считал, что чувственная, глупая дробь хотькакого человека покорна его умственной( мудрой) доли. Добродетель при этом определялась как знание находить во всем " золотую середину ", аномалия же в ту или другую сторону признавалось пороком. То имеется это типичное мерило меж недостатком или излишком чего-либо. О Большой ренессанс В Средние века, во эпохи Ренессансного гуманизма, добродетель — virtus — считалась ключевой категорией, определяющей безупречную личность. Uomo virtuoso — так звался человек, ею владеющий. Понятием этим охватывался цельный комплекс нравственных норм, приобретающий с течением времени наиболее различные цвета. С одной стороны, мнение о том, что такое добродетели, основывалось на положениях древней этики и трактовалось как умное самоограничение в духовных и телесных нуждах. С иной, образ безупречного человека — uomo virtuoso — мало смягчался новыми идеями о нераздельности тела и души, земных и духовных нуждах. Поэтому безупречным числился человек не лишь умный, но и активный, таккак первейшая обязательство человека — постоянное саморазвитие, рвение к познанию и полезной деятельности. " Новые " эпохи С течением времени мнение о том, что такое добродетели покупало новейшие формы. Вотан из водящих представителей философии " новейшего " времени — Спиноза — считал добродетелью выгоду, которую человек способен доставить окружающему миру. А вот сообразно Канту, добродетель — имеется жесткая нравственная живучесть в следовании собственному займу, никогда, вообщем, не становящаяся привычкой, а любой раз требующая осмысленного выбора. Небезызвестный общественно-политический деятель, беллетрист и политик Бенджамин Франклин в своей биографии обозначил принцип " 13-ти добродетелей ", какие обязаны быть присущи удачному человеку: покой; застенчивость; верность; умеренность; расчетливость; старание; распорядок; Безмолвие; решительность; открытость; воздержанность; чистота; целомудрие. По крупному счету, перечень этот разрешено удлинить еще неоднократно, кпримеру, педантичные немцы определяют его еще огромным числом пт. Прусские добродетели Этот список наилучших человеческих свойств берет родное правило со пор лютеранства эры Просвещения. Появилось мнение германских добродетелей во время правления короля Фридриха Вильгельма i, укрепившего внутреннее состояние Пруссии в xviii веке. До сих пор остается загадкой отчего был выделен конкретно таковой комплект, но, общее соблюдение ему принесло ощутимую выгоду и оставило достаточно значимый отпечаток в летописи Пруссии. Вот как смотрятся настоящие добродетели человека, по понятию Фридриха Вильгельма i: расчетливость; влюбленность к порядку; открытость; неподкупность; повиновение; богобоязненность; сдержанность; старание; застенчивость; правдивость; преданность; твёрдость; прямолинейность; эмоция верности; дисциплинированность; субординация; надёжность; самоотверженность; мужество; смелость; пунктуальность; эмоция длинна. Христианский взор Обсуждая различные взоры на позитивные черты нрава человека невозможно не затронуть такое мнение, как христианские добродетели. Это более-менее сплошное мнение разрешено поделить на две огромные доли: кардинальные — к которым относят 4 мнения, пришедшие к нам из древней философии; теологические — преподавание о которых привнесло в нашу жизнь христианство; В результате вышел вот таковой список: мужество; умеренность; осторожность; верность; вера; влюбленность; религия. Немногим позднее этот перечень претерпел значимые конфигурации и утвердился новейший, представляющий собой 7 добродетелей, противостоящих в западном христианстве 7 смертным грехам: снисхождение; смирение; кротость; целомудрие; старание; умеренность; влюбленность. Внутреннее противостояние Безусловно, любой человек знает, какой-никакой поступок станет во добро, а что несет зло, тем не наименее добродетель и недостаток представляют собой врождённый конфликт для большинства из нас. Трудность нравственного выбора постоянно была присуща человеку. " Знаю праведное, но избираю приятное " — таковой принцип жизни актуален и сейчас. Ведь, согласитесь, сознание слова добродетели, ее значения, еще не значит соответствующего поведения. Долгое время такое состояние вещей воспринималось как некоторый феномен. И вправду — логически взятьвтолк, как разрешено новости неправедную жизнь, зная о том, что она безнравственна, достаточно тяжело. Именно благодарячему в эру античности познание, не примененное на практике, таким не числилось. Согласно Аристотелю и Сократу, ежели человек знает, как верно, а поступает назло, то это значит, что деяния его основаны не на настоящем знании, а на собственном мировоззрении. В таком случае человеку доверяет добиться реального познания, подтвержденного фактически. Исходя же из христианского учения, нехорошие идеи и поступки человека молвят о грешности его тела, а означает, необходимо вполне отрешиться от земной практичности и рациональности, отринуть грешную плоть, мешающую добиться настоящей духовной согласии. Как бы то ни было, но самостоятельно от такого, понимается ли добродетельность как разумность или праведность, обретается она человеком в процессе осознания двойственности собственной натуры и возможности к разрешению внутреннего конфликта. Что сделает вас добрым От самого рождения и до погибели человек проживает в сообществе себе схожих. Наблюдая за поведением остальных людей, постигая законы, принятые в социуме, он производит некоторую модель поведения. Получая согласие или осуждение собственных поступков со стороны остальных людей, человек выстраивает для себя некоторую шкалу ценностей, соблюдение которой считает более приемлемым. Основным шагом на пути к познанию добродетели разрешено полагать признание значительности и ценности остальных людей. Живя в социуме, нереально ориентироваться только на собственные интересы и убеждения. Только признание ценности людей, живущих вблизи, трезвая критика личных нравственных свойств, постоянное самосовершенствование имеютвсешансы изготовить человека благородным воспроизведения. Как по традиции смотрятся 7 добродетелей Издревле архитекторы и живописцы воплощали родное видение пороков и добродетелей в самых разных видах. Чаще только это были изображения юных прекрасных дам в длинных одеждах, имеющих при себе различные атрибуты. Христианские добродетели, кпримеру, могли смотреться так: вера — женщина в белоснежном одеянии, держащая в руках крест, знаменующий погибель Христа, или хрустальную чашу. Также может изображаться со щитом или светильником в руках. Другая добродетель — Любовь — сначало смотрелась как жертвенный агнец или пеликан, в канонической живописи смотрится как дама со обилием ласкающихся деток или с пылающим сердцем в руке. Также достаточно известно иное изваяние — женщины, одной рукою сеющей семечки, а иную прижимающей к сердцу. Надежда — женщина в зеленых одеждах, склоненная в мольбе, времяотвремени с крыльями или якорем. В иной версии она протягивает руки к солнцу в молитвенном жесте, а подле нее сидит сгорающий Феникс. Мужество, осторожность, умеренность и верность также изображались в дамских обличьях. Какая лучше, куда стремиться? Удивительно, но, разъясняя само мнение добродетели и предлагая пути к ее постижению, ни один из наибольших философов античности и современности так и не сумел подлинно найти, что же имеется верховная добродетель. Сократ и Платон, кпримеру, считали, что это мудрость( познание), Аристотель — умеренность, Конфуций — верность и почитание старших. Христианское же преподавание наивысшей добродетелью именует влюбленность( в главном к всевышнему). Вероятно, любой сам может найти для себя, какую же из них уважать более остальных, таккак нереально добиться достоинства во всех направлениях -Тобиас много рук..
Что такое добродетели? Добродетель и недостаток Самосовершенствование Психология А Как заявлял герой популярного мультфильма: " Если хороший ты — это отлично, а когда напротив — нехорошо! " С рождения любой человек проживает в сообществе, делает те или другие поступки и приобретает им надлежащие оценки. Темой данной статьи встанут в главном отличные и праведные поступки человека, делающего благо или стремящегося к этому. Что такое добродетели, какие они посещают и как разрешено посодействовать себе в приобретении таковых свойств? Давайте разбираться. Основные мнения Добродетель и недостаток — для почтивсех эти определения не полностью понятны, таккак в ежедневном ежедневном употреблении такие слова видятся редко. Конечно, любой малыш знает, что такое отлично и что такое нехорошо. Однако, в различие от ценностных установок, принятых в сообществе, норм этики и морали, добродетель — это внутренняя надобность созидать благо не поэтому, что " так нужно ", а элементарно поэтому, что подругому не можешь. Также добродетелью разрешено признать и некоторые личностные свойства человека, помогающие ему отыскать родное пространство в сообществе. Такими, кпримеру, имеютвсешансы быть: вежливость; дружелюбие; знание сочувствовать и сопереживать; ответственность; правдивость; трудоспособность и так дальше. Порок — оборотная сторона добродетели, а поточнее, ее противоположность. Любой поступок, приводящий к причинению ущерба самому себе или окружающему миру, разрешено полагать порочным. Исходя из этого, пороком разрешено признать и предосудительные черты нрава: ленность; скупость; зазнайство; лживость; зависть и остальные. Анализ и изучение человеческих пороков и добродетелей постоянно интересовали умы просвещенных людей как старых, так и наиболее современных. Собственную классификацию добродетелей сочиняли различные философские и верующие учения. Во эпохи античности Еще античные греки подмечали, что путь к праведности достаточно тяжел. Добродетель не дается от рождения, тропа к ней терниста и просит больших усилий. Исходя из древнегреческой философии распознают такие ее виды: умеренность; мудрость; мужество; верность. Главенствующую роль при этом Большой Сократ отдавал мудрости, а источником происхождения всякой считал интеллект. А вот его адепт, не наименее Большой философ Платон считал, что любая из добродетелей зиждется на индивидуальном свойстве души: мудрость исходит от интеллекта, а мужество базируется на волю. При этом он втомжедухе подмечал, что любому сословию наиболее присуща некая определенная добродетель — так, не стоит ожидать мужества или мудрости от ремесленника, а умеренности - от бойцов или правителей. Рассуждая о том, что такое добродетели, невозможно не припомнить и Аристотеля, разделившего человечную суть на добродетель воли( этическую) и ума( дианоэтическую). Он считал, что чувственная, глупая дробь хотькакого человека покорна его умственной( мудрой) доли. Добродетель при этом определялась как знание находить во всем " золотую середину ", аномалия же в ту или другую сторону признавалось пороком. То имеется это типичное мерило меж недостатком или излишком чего-либо. О Большой ренессанс В Средние века, во эпохи Ренессансного гуманизма, добродетель — virtus — считалась ключевой категорией, определяющей безупречную личность. Uomo virtuoso — так звался человек, ею владеющий. Понятием этим охватывался цельный комплекс нравственных норм, приобретающий с течением времени наиболее различные цвета. С одной стороны, мнение о том, что такое добродетели, основывалось на положениях древней этики и трактовалось как умное самоограничение в духовных и телесных нуждах. С иной, образ безупречного человека — uomo virtuoso — мало смягчался новыми идеями о нераздельности тела и души, земных и духовных нуждах. Поэтому безупречным числился человек не лишь умный, но и активный, таккак первейшая обязательство человека — постоянное саморазвитие, рвение к познанию и полезной деятельности. " Новые " эпохи С течением времени мнение о том, что такое добродетели покупало новейшие формы. Вотан из водящих представителей философии " новейшего " времени — Спиноза — считал добродетелью выгоду, которую человек способен доставить окружающему миру. А вот сообразно Канту, добродетель — имеется жесткая нравственная живучесть в следовании собственному займу, никогда, вообщем, не становящаяся привычкой, а любой раз требующая осмысленного выбора. Небезызвестный общественно-политический деятель, беллетрист и политик Бенджамин Франклин в своей биографии обозначил принцип " 13-ти добродетелей ", какие обязаны быть присущи удачному человеку: покой; застенчивость; верность; умеренность; расчетливость; старание; распорядок; Безмолвие; решительность; открытость; воздержанность; чистота; целомудрие. По крупному счету, перечень этот разрешено удлинить еще неоднократно, кпримеру, педантичные немцы определяют его еще огромным числом пт. Прусские добродетели Этот список наилучших человеческих свойств берет родное правило со пор лютеранства эры Просвещения. Появилось мнение германских добродетелей во время правления короля Фридриха Вильгельма i, укрепившего внутреннее состояние Пруссии в xviii веке. До сих пор остается загадкой отчего был выделен конкретно таковой комплект, но, общее соблюдение ему принесло ощутимую выгоду и оставило достаточно значимый отпечаток в летописи Пруссии. Вот как смотрятся настоящие добродетели человека, по понятию Фридриха Вильгельма i: расчетливость; влюбленность к порядку; открытость; неподкупность; повиновение; богобоязненность; сдержанность; старание; застенчивость; правдивость; преданность; твёрдость; прямолинейность; эмоция верности; дисциплинированность; субординация; надёжность; самоотверженность; мужество; смелость; пунктуальность; эмоция длинна. Христианский взор Обсуждая различные взоры на позитивные черты нрава человека невозможно не затронуть такое мнение, как христианские добродетели. Это более-менее сплошное мнение разрешено поделить на две огромные доли: кардинальные — к которым относят 4 мнения, пришедшие к нам из древней философии; теологические — преподавание о которых привнесло в нашу жизнь христианство; В результате вышел вот таковой список: мужество; умеренность; осторожность; верность; вера; влюбленность; религия. Немногим позднее этот перечень претерпел значимые конфигурации и утвердился новейший, представляющий собой 7 добродетелей, противостоящих в западном христианстве 7 смертным грехам: снисхождение; смирение; кротость; целомудрие; старание; умеренность; влюбленность. Внутреннее противостояние Безусловно, любой человек знает, какой-никакой поступок станет во добро, а что несет зло, тем не наименее добродетель и недостаток представляют собой врождённый конфликт для большинства из нас. Трудность нравственного выбора постоянно была присуща человеку. " Знаю праведное, но избираю приятное " — таковой принцип жизни актуален и сейчас. Ведь, согласитесь, сознание слова добродетели, ее значения, еще не значит соответствующего поведения. Долгое время такое состояние вещей воспринималось как некоторый феномен. И вправду — логически взятьвтолк, как разрешено новости неправедную жизнь, зная о том, что она безнравственна, достаточно тяжело. Именно благодарячему в эру античности познание, не примененное на практике, таким не числилось. Согласно Аристотелю и Сократу, ежели человек знает, как верно, а поступает назло, то это значит, что деяния его основаны не на настоящем знании, а на собственном мировоззрении. В таком случае человеку доверяет добиться реального познания, подтвержденного фактически. Исходя же из христианского учения, нехорошие идеи и поступки человека молвят о грешности его тела, а означает, необходимо вполне отрешиться от земной практичности и рациональности, отринуть грешную плоть, мешающую добиться настоящей духовной согласии. Как бы то ни было, но самостоятельно от такого, понимается ли добродетельность как разумность или праведность, обретается она человеком в процессе осознания двойственности собственной натуры и возможности к разрешению внутреннего конфликта. Что сделает вас добрым От самого рождения и до погибели человек проживает в сообществе себе схожих. Наблюдая за поведением остальных людей, постигая законы, принятые в социуме, он производит некоторую модель поведения. Получая согласие или осуждение собственных поступков со стороны остальных людей, человек выстраивает для себя некоторую шкалу ценностей, соблюдение которой считает более приемлемым. Основным шагом на пути к познанию добродетели разрешено полагать признание значительности и ценности остальных людей. Живя в социуме, нереально ориентироваться только на собственные интересы и убеждения. Только признание ценности людей, живущих вблизи, трезвая критика личных нравственных свойств, постоянное самосовершенствование имеютвсешансы изготовить человека благородным воспроизведения. Как по традиции смотрятся 7 добродетелей Издревле архитекторы и живописцы воплощали родное видение пороков и добродетелей в самых разных видах. Чаще только это были изображения юных прекрасных дам в длинных одеждах, имеющих при себе различные атрибуты. Христианские добродетели, кпримеру, могли смотреться так: вера — женщина в белоснежном одеянии, держащая в руках крест, знаменующий погибель Христа, или хрустальную чашу. Также может изображаться со щитом или светильником в руках. Другая добродетель — Любовь — сначало смотрелась как жертвенный агнец или пеликан, в канонической живописи смотрится как дама со обилием ласкающихся деток или с пылающим сердцем в руке. Также достаточно известно иное изваяние — женщины, одной рукою сеющей семечки, а иную прижимающей к сердцу. Надежда — женщина в зеленых одеждах, склоненная в мольбе, времяотвремени с крыльями или якорем. В иной версии она протягивает руки к солнцу в молитвенном жесте, а подле нее сидит сгорающий Феникс. Мужество, осторожность, умеренность и верность также изображались в дамских обличьях. Какая лучше, куда стремиться? Удивительно, но, разъясняя само мнение добродетели и предлагая пути к ее постижению, ни один из наибольших философов античности и современности так и не сумел подлинно найти, что же имеется верховная добродетель. Сократ и Платон, кпримеру, считали, что это мудрость( познание), Аристотель — умеренность, Конфуций — верность и почитание старших. Христианское же преподавание наивысшей добродетелью именует влюбленность( в главном к всевышнему). Вероятно, любой сам может найти для себя, какую же из них уважать более остальных, таккак нереально добиться достоинства во всех направлениях -Тобиас много рук..
Как вы можете видеть в часть того, что он чувствует, как здесь жить.
Фото: 5 самых "Родос свою ферму, до 30
Искусство
Узнайте ваши вероятные Династии происхождение и к какому Происхождение следует идти.
8-15 минут, есть бесплатный вариант.
