Рукописи Ветхого Завета в следующем году. , Вы определены, что с поклонением. всех...компания мушкетеров короля Рукописи Ветхого Завета Леша сказал мне ССЫЛКА, Рукописи Ветхого Завета ..Рукописи Ветхого Завета Материал из Википедии, свободной энциклопедии Для другие значения, см Рукописи Ветхого Завета (значения) . "Рукописи Ветхого Завета" перенаправляется сюда. Для другие значения, см Рукописи Ветхого Завета (значения) . Страница частично защищенных Рукописи Ветхого Завета Рукописи Ветхого Завета Рукописи Ветхого Завета

Рукописи Ветхого Завета

Рукописи Ветхого Завета (сигнал) Из Википедии, свободной энциклопедии Для другого использования, см Рукописи Ветхого Завета (значения) . Неформат причудливые - большие Рукописи Ветхого Завета Рукописи Ветхого Завета Рукописи Ветхого Завета ( в Ветхом Завете , в еврейской Библии , Танаха ) являются рукописные экземпляры первого еврейского части Библии. До изобретения в печатной прессе было только рукописные копии. Формирование материал, с которым текстовая критика пытается восстановить исходный текст Библии. Свиток Торы в ходе церемонии на площади у Стены Плача в Иерусалиме Страница из Алеппо Кодекса, Второзаконие. Ленинградская Кодекс Содержание 1 рукописи еврейской Библии 1.1 1. Рукописи Masoretic Иврит 1.2 2. Самарянин Пятикнижия 1.3 3. Старые переводы 1.4 4. Свитки Мертвого моря 2 Рукописи книг второканонические 2.1 иврит 2.2 греческий 2.3 Другое Рукописи Библии на иврите [ редактировать ] В иудаизме рукописи по-прежнему производятся. Чтение Торы в синагоге изготовлен из свитка с точным, рукописная на пергаменте, показывая согласный текст (текст только с согласными). Для чтения других книг могут быть использованы для печатной книги. [1] 1. Masoretic еврейских манускриптов [ править ] Тогда в пятнадцатом веке под влиянием гуманизма разработал новый интерес в оригинальном тексте Библии, они сделали для еврейской Библии , которыми христиане в ветхозаветной вызова хорошо использовать иудаизма, который на протяжении веков текст хранится в больших рвением и прошло. Это текст Masoretic . В Masoretes делали свою работу тщательно. Например, путем подсчета количества слов и абзацев; обратите внимание, какое слово было прямо в середине и других подобных элементов управления, количество ошибок при копировании были практически сведены к нулю. Ошибки, найденные в оригинал не были улучшены (который бы снова вызвали больше ошибок), но при условии, с гласными предполагаемого улучшения и отмечены; на полях было найти поправку со знаком Q = Qere (чтение). В Masoretes разработали систему, которая позволяет согласный текст гласных может быть предоставлена ​​без изменения. Это вызвало гласные текста в устной форме до тех пор записал. Старые и трудно читать рукописи были похоронены и хранили до захоронения в специальной области в синагогу, ( генизы ). Авраам бен Самуил Firkovitsj (1786-1874) принадлежал к караимов, движение в иудаизме, только Танаха и не Талмуд признает. Firkovitsj купил сотни рукописей из генизы в Иерусалиме и за пределы Ближнего Востока. Некоторые из этого он продал в Национальной библиотеке Санкт-Петербурга, другая часть была куплена в библиотеке после его смерти наследники. Исследования показали, то, что данные были сфальсифицированы Firkovitsj в рукописях. В Firkovitsj коллекция включает в себя около 2300 рукописей, из которых 14 930 и между 1121 возник. Наиболее важным является Ленинградская Кодекс 1008, который формирует основу текста Ветхого Завета . [2] . В 1896 году было 200000 фрагменты, обнаруженные были из генизы в Ибн Эзра Синагога в египетском Каире . [3] Эта практика копирования одной стороны осторожно обоих встроенных проверок, с другой стороны погребения изношенные ролики Masoretic Сами рукописи относительно «молодой», но текст , который она повествует, является архаичным. Это один знает, потому что тот же тип текста в свитках Мертвого моря происходит; Текст великого Свиток Исайи 200 ст. Chr. Например, вряд ли, казалось, отличаются от средневековых рукописей. Примеры: Ленинградская Кодекс 1008 п. Пар., Национальная библиотека России , Санкт-Петербург. Кодекс является основой Biblia Hebraica , печатной Библии на иврите , издания немецкого Библейского Общества, который часто рассматривается в качестве стандартного текста. Алеппо Кодекс 920 п. . До н.э., Музей Израиля, Храм Книги . Алеппо Кодекс был из 1947 , после пожара в синагоге без следа. Когда он был найден снова оказался третий пропавшими без вести. Дамаск Кетер десятого века, Национальная библиотека Израиля. Кодекс Cairensis Бен Ашер рукопись 895 г. н.э. к тексту в начале и конце пророков. Питер Бюргер пророки Кодекс " 916 AD; включает в себя письма пророков. Эрфурт Codics , 3 rollenmet Бен Нафтали текст. [4] Страница из самаритянин Пятикнижия в древнем иврите 2. самаритянин Пятикнижие [ править ] В Самаритяне есть их текст первых пяти книг Библии повествуется независимо от еврейской традиции. Самаритяне считают себя их текст восходит к 13-м году после Израиля в Ханаан был koemen, но ученые считают, что это маловероятно. Тем не менее, можно сделать вывод, что, возможно, Тора во время раскола между евреями и самаритян СВМДА 400 v. Chr. текущее содержание уже не было. В самом деле, есть несколько существенные различия, в Исходе 20:17, например, команда вставляется построить храм на горе Гаризим; Второзаконие 27: 4 горы Гевал заменен самаритян святой горе Гаризим , кроме того, имеется около 6000 текстовых вариантов. Samatitaanse Пятикнижие известно из нескольких рукописей, самая старая датируется 1514 [5] [6] самаритянин Пятикнижие является независимым свидетелем текстовом виде представлена ​​среди свитков Мертвого моря . Септуагинта: Книга Эстер в Синайского кодекса Рукопись из 11-го века; Еврейский текст и Таргум 3. Старые переводы [ править ] Септуагинта: Септуагинта , греческий перевод Ветхого Завета . Она идет иногда (как самаритянин Пятикнижия) обратно в другой текст, чем используется в традиции Masoretic . Она родилась между 250 и 180 до нашей эры. Из дохристианской текста некоторые выдержки о с линиями из Второзакония; Папирус F266 и Бриджуотер греческий 458; С первого века приходит роль с незначительными пророков Нахаль Хевер , (132-135). Из 2-го и 3-го веков фрагменты LXX на папирусе , папирусы Честера Битти и Оксиринхский папирусы ; Берлин Бытие; Более свободная коллекция, и папирусы Scheide. В четвертом и пятом веках племена пергаменты uncials, Александрийский Кодекс , A, (5-й век), Кодекс Vaticanus , B, (4 век), Синайский кодекс (алеф или S) (4 век) и Ефремов кодекс ( 4 век), содержащий первый вся Септуагинта. [7] Даже младший, большое количество византийских minuskels . В одиннадцатом веке, люди переехали на быстрых курсивом, византийский текст уже стандартизированы. Эти так называемые minuskels являются на сегодняшний день в большинстве, но носить несколько исключений, очень мало наших знаний оригинального текста. Таргум с, как Таргум Онкелос являются арамейский переводы Ветхого Завета . Вульгата , перевод с латыни на иврите, между 390 и 405 по Иероним Стридоне . Джером был в четвертом веке нашей эры, кажется, единственный храм на Западе, кто читал на иврите. 4. Свитки Мертвого моря [ править ] Псалмы: Мертвое море Выделите с транскрипцией. В пещерах (особенно пещера 1, 2, 4, 6, 8 и 11) в Иудейской пустыне, в непосредственной близости (до прибл 4 км) от Кумрана , рядом с Мертвого моря , является с 1948 года большое количество свитков и фрагменты нашли Свитки Мертвого моря , которые датируются до года 68. Одна книга Библии, великого Jesajarol, полностью сохраняется, некоторые крупные куски разборчивыми, и есть, например, в пещере 4, многие обрывки и фрагменты иногда с терпением и с использованием компьютеров собрана. За исключением кумранских пещерах рукописей, есть также и в других местах, таких как Вади Daliyeh, Ketef Иерихона (Вади-аль-Mafjar) MIRD Хирбет Вади Нар, Ghweir Вади Вади Murabba'at, Вади Sdeir, Нахаль Arigpt, Эйн-Геди (Хар Ишай пещера), Нахаль Хевер , Нахал Хивер / seyal, Нахаль Mishmar, Нахаль Se'elim, Массада , Хирбет Qazone; 30 рукописей с сайта, не известно. Чтобы избежать путаницы, рукописи, которые находятся в других местах, также известный как подвижного пустыню Иуды . 29% из рукописей были найдены, 223 в общей сложности 900 рукописей, состоит из Писания. [8] Из всех книг Ветхого Завета , в книге Эстер после по крайней мере части присутствуют. (Есть, найденные фрагменты ранее Форма Эстер, называется прото-Эстер) [9] Большинство из свитков и фрагментов свитков Мертвого моря были написаны на шкур оленей, коз, овец и телят. Дом очищается, как пергамент, но также загорелые, так что возникает тип обучения. Некоторые булочки, однако, в противном случае готовы. Есть некоторые части на папирусе, но раввины этот материал не может быть использован для библейских рукописей. Это будет копии для личного пользования были. [10] Текст Masoretic представлена ​​в свитках Мертвого моря, демонстрируя свою надежность и его архаический характер. Есть также рукописей схож с текстом, что мы знаем из Септуагинты, которые мы знаем из самаритянин Пятикнижия, и мы не знали. [10] Важно для текста Ветхого Завета относятся пещеры 1 (Jesajarol) ; Пещера 4 (многочисленные мелкие фрагменты почти всех библейских книг, за исключением Эстер); Пещера 11 (Psalmenrol; комментарии Работа). [11] Кроме того, в крепости Масада найдены (фрагменты) роли, он должен предшествовать потребление Масада последней клети еврейской войны в год 73. Свитки Мертвого моря являются также включены рукописи, найденные в пещерах Нахаль Хевер, где бойцы во время восстания Бар-Кохбы (132-136), останавливается. Примеры: 1QIsa Дата 125 v ЧР.. пергамент. Отображает текст всей книги Исаии . 4QSam в знакомства 100-75 до н.э... пергамент. Сотни фрагментов, полученных из двух книг я и II Самуил позволяют реконструировать около 15% из этих книг [12] 4QJer б, г 4QJer фрагментов иврите версии Иеремии , который, по-видимому лежит в основе Септуагинты . 11QPs в дату от 30 до 50 н. Пар. пергамент. Роль с частью библейской псалмов и некоторых апокрифических псалмов. Сначала думал так 7Q5 часть Нового Завета Евангелие от Марка было [13] , но это, кажется, не так. [14] Рукописи книг второканонические [ править ] Среди книг второканонические означало десять книг, которые не являются частью еврейской Библии, но из Септуагинты . Книги были приняты в качестве таковых Церкви, уже Джерома Стридоне из его оговорок. Реформаторы не рассматривать их в качестве канонической , и протестанты называют их апокрифы . Некоторые книги изначально в иврите или арамейском письменного ( 1 Маккавеев , Сир утра , Товита , Юдифи (книга) , другие были с самого начала в греческой ( Мудрости , II Маккавеи , Дополнение Эстер и Даниил). Иврит версия Сирахова Рукописи: Иврит [ править ] Генизы из Каир в конце 19-го века до настоящего времени неизвестного еврейского текста второканонические книги Бен Сира найден. Позже на рулоне с главы Массада была найдена они имели много древнееврейского снова. [15] Однако канонизация всегда уважать версию Септуагинты. Из еврейском тексте книги Товита и Джудит только фрагменты выжить; Кроме того, мы полагаемся на этих книг греческих. Греческий [ править ] Текст, используемый в обычных переводах Библии книг второканонические на основе греческого текста Септуагинты, который иногда оригинал ( Премудрость Соломона , 2 Маккавеев , дополнений к Эстер и Даниэль, Барух , иногда перевод ( I Маккавеев ; Сир, Джудит , Товит Оксиринхский папирусы : В этой коллекции вырезок, которые были найдены на раскопках в Египте, также фрагменты книги Премудрости, Сир, Товит найден. Uncials : Интересны Синайский кодекс , Кодекс Vaticanus и Ефремов кодекс , (четвертый век) и Александрийский Кодекс , пятое столетие. Minuskels : Мудрость Сирахова есть короткая версия (на иврите и uncials) и длинную версию (minuskels). Другое [ править ] Латинская; Ветус Латина и Вульгата Сирийский перевод Премудрости Иисуса, сына Сирахова не зависит от греч произойти. Источники, примечания и / или ссылки ↑ еврейские обряды и символы; Раввин С. де Врис Mzn, Тиме 1927/1932; Arbeiderspers 1968 ↑ Другими словами 05,4; Дж Деревня, в которой оригинальный текст мы используем; NBG декабря 2005 ↑ Der Текст де Alten Завет; E.Würthwein; Pvivileg. Württ bibleansatlt, Штутгарт 1952 года; стр. 16, 30 ↑ Der Текст де ALTEN Заветов, E.Würthwein 1952 Privileg. Württ. Bibelanstalt, стр 31-32 ↑ Библия энциклопедии, Кука лагеря, стр 629; 3-е изд 1979 ↑ Der Текст де ALTEN Заветов, E.Würthwein 1952 Privileg. Württ. Bibelanstalt, ↑ Кук библейская энциклопедия 3-е издание 1979 ↑ С. Ходж, Свитки Мертвого моря , 2001; Анк Гермес, Девентер, 2002; страница 83 ↑ Мартинес, Ф.; Попович М; От dervWouden,; Роли Мертвого моря, 3rd Edition В десяти, 2013, стр 898-903 ↑ б The Свитки Мертвого моря, М. Попович; W-Книги- Дренте Музей 2013 страниц 136-146 ↑ DL Уошберн, Каталог библейских отрывков в Свитков Мертвого Моря; Брилл, Бостон, Лейден, 2003 ↑ 1. 1 Царств 11: 1 в соответствии с Кумран рукописного 4 QSAM; "Другими словами," марта 2010 года. ↑ По данным работы испанского Jesuïtische Библии ученого Хосе O'Callaghan ↑ Согласно включая Пьера Бенуа, директор Ecole Библейское др Archeologique Франсез в Иерусалиме, которого цитирует в New York Times, 30 июля, 1972, стр. 14. ↑ Мудрость Иисуса Сираха, P.Beentjese, Дэймон 2006 Н 1.1 Категория :Рукопись Ветхого Завета Рукописи Ветхого Завета Это бесплатный сайт. Погребение Ирвинг Парк кладбище. [Chicago Tribune, 14 сентября 1964 - Представлен источник # 96] Перейти на ^ Репортер поднял Рукописи Ветхого Завета на Мэдоффа в 2001 году Перейти на ^ перенапряжения в CRCT результатов повышает 'большой Рукописи Ветхого Завета " Категории :СвязиКрасные символы Читайте дальше, чтобы узнать, как эта маленькая группа охранников 17-го века прославился своей галантности и приключений.

ЗРукописи Ветхого Завета

Рукописи Ветхого Завета
Рукописи Ветхого Завета

Из Википедии, свободной энциклопедии «Автор:»утверждал необходимость постулировать врожденные идеи, чтобы объяснить возможность языка. Ссылки на соответствующие статьи Категории : Рукописи Ветхого Завета Квартал дней Основные праздники..Рукописи Ветхого Завета «Рукописи Ветхого Завета» Читайте на много дополнительной информации о мушкетерах. Печать Цитирование и Дата Обратная связь.?!