Туринская Плащаница в следующем году. , Вы определены, что с поклонением. всех...компания мушкетеров короля Туринская Плащаница Леша сказал мне ССЫЛКА, Туринская Плащаница ..Туринская Плащаница Материал из Википедии, свободной энциклопедии Для другие значения, см Туринская Плащаница (значения) . "Туринская Плащаница" перенаправляется сюда. Для другие значения, см Туринская Плащаница (значения) . Страница частично защищенных Туринская Плащаница Туринская Плащаница Туринская Плащаница

Туринская Плащаница

Туринская Плащаница (сигнал) Из Википедии, свободной энциклопедии Для другого использования, см Туринская Плащаница (значения) . Неформат причудливые - большие Туринская Плащаница Туринская плащаница Из Википедии, свободной энциклопедии Плащаница Турине : современный фото лица, положительной слева, цифровой обработке изображения вправо. Полная длина образ Туринской плащаницы до восстановления 2002 . Туринская плащаница или Туринской плащаницы ( итальянский : Sindone Торино ) является длина льняной тканью с изображением человека, который, похоже, пострадали физическую травму в манере, совместимой с распятием . Там нет консенсуса о том, как еще было создано изображение. Это, как полагают некоторые, чтобы быть захоронение саван Иисуса из Назарета , несмотря радиоуглеродного датирования испытаний с 1988, начиная его с средневекового периода . Изображение в черно-белый гораздо яснее отрицательный , чем в его естественном цвете сепия. Негативный образ был впервые обнаружен в 1898 году на обратном фотографической пластине фотограф-любитель Секондо Пиа , которому было разрешено фотографировать его, пока он был выставлены в Турине собора . Саван хранится в королевской часовни в собор Святого Иоанна Крестителя в Турине , на севере Италии . Истоки саван и его образов являются предметом интенсивных дебатов среди богословов , историков и исследователей. Научные и популярные издания представлены различные аргументы в пользу обеих подлинности и возможных методов подделки. Разнообразие научных теорий относительно Плащаницы с тех пор было предложено, на основе дисциплин, начиная от химии до биологии и медицинской экспертизы в оптического анализа изображения. Туринская плащаница уважают христиан нескольких традиций, в том числе баптисты, католики, лютеране, методисты, православные, пятидесятники, и пресвитериане. [ 1 ] Католическая церковь не имеет ни формально одобрил и не отвергла саван, но в 1958 году папа Пий XII утвердил изображения в ассоциации с преданностью к Святой Лик Иисуса . [ 2 ] В последнее время Папа Франциск и его предшественник Папа Бенедикт XVI оба описали Туринская плащаница как « значок » [ 3 ] и папы святого Иоанна Павла II называется Покров "зеркало Евангелия". [ 4 ] В 1978 году детальное обследование проводится группой американских ученых под названием Накидка проекта Турине исследований (STURP) не найдено достоверных доказательств о том, как изображение было произведено. В 1988 году тест радиоуглеродного проводили на небольших образцов плащаницы. В лаборатории на Оксфордском университете , в университете штата Аризона , и Швейцарского федерального технологического института согласились, что они проверили образцы датируются от средневековья , между 1260 и 1390 действия и интерпретация 1988 тестов по-прежнему оспаривается некоторые статистики, химики и историки. [ 5 ] По мнению профессора Кристофера Рамси в Оксфорд радиоуглеродной ускорительной группы в 2011 году, "Есть различные гипотезы относительно того, почему даты не может быть правильным, но ни один из них не складывают." [ 6 ] По словам бывшего Природа редактора Филиппа бал ", это справедливо сказать, что, несмотря на, казалось бы, окончательных испытаний в 1988 году, статус Туринской плащаницы является мрачнее, чем когда-либо. Не менее, природа образа и как это было зафиксировано на ткань по-прежнему глубоко озадачивает ". [ 7 ] саван продолжает оставаться одним из наиболее изученных и спорных объектов в человеческой истории . [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] Содержание [ скрыть ] 1 Описание 2 История 3 Сохранение 4 религиозной точки зрения 4.1 Джон Кальвин 4.2 Посвящения 4.3 Чудотворный образ 4.4 Положение Ватикан 5 научной точки зрения 5.1 Ранние исследования 5.2 Материал химический анализ 5.2.1 Радиоуглеродный 5.2.1.1 Ремонт гипотеза 5.2.1.2 Загрязнение гипотеза 5.2.2 Тесты для пигментов 5.3 Материал исторический анализ 5.3.1 Исторические ткани 5.3.2 частицы грязи 5.4 Биологические и медицинские экспертизы 5.4.1 крови пятна 5.4.2 Цветы и пыльца 5.4.3 Анатомические судебно-медицинской экспертизы 5.5 Изображение и анализ текста 5.5.1 Анализ изображения 5.5.2 Текст свидетельства о смерти 5.6 Гипотезы о происхождении изображения 5.6.1 Окраска и пигментация 5.6.1.1 Живопись 5.6.1.2 кислота пигментации 5.6.2 Средневековый фотография 5.6.3 техника пыли перевод 5.6.4 Барельеф 5.6.5 реакцию Майяра 5.6.6 Источник энергии 5.6.6.1 Коронный разряд 5.6.6.2 Ультрафиолетовое излучение 6 Последние события 7 Смотрите также 8 Ссылки 9 Дальнейшее чтение 10 Внешние ссылки Описание [ править ] Секондо Пиа 'ы 1898 отрицательной изображения на Туринской Плащанице имеет вид предлагая положительный имидж. Он используется в качестве части преданность Святой Лик Иисуса . Изображение из Музея де l'Elysée , Лозанне . Кожух прямоугольная, размером примерно 4,4 × 1,1 м (14,3 × 3,7 футов ). Ткань соткана в три-в-одном елочка саржа , состоящей из льна волокон. Наиболее отличительной чертой является слабый, коричневато изображение передней и задней зрения голого человека с его руки сложены на его пах. Два мнения выровнены вдоль средней плоскости тела и точки в противоположных направлениях. Передние и задние вид на голове почти встречаются в середине полотнища. [ 11 ] Красновато-коричневый пятна, которые были сказаны, чтобы включить всю кровь найдены на ткани, показывая различные раны, которые, по мнению сторонников, коррелирующие с желтоватым изображения, патофизиологии распятия, и библейского описания смерти Иисуса : [ 12 ] Однако судебно-медицинские тесты, проведенные на плащанице в конце 1970-х годов описать очевидные пятна крови, как темперной краской тонированные красный с гематита , и отрицать наличие крови. [ 13 ] Маркировка на ткани были интерпретированы следующим образом: [ 14 ] один запястье несет большую круглую рану, по-видимому, из пирсинг (второй запястье скрытую складывания рук) вверх выемка в сторону, проникающего в грудной полости. Сторонники говорят, что это был событием некропсический и есть отдельные компоненты красных кровяных клеток и сыворотки дренажные от поражения небольшие проколы вокруг лба и волосистой части головы оценки линейных ран на туловище и ногах. Сторонники AVer, что раны согласуются с отличительными гантелями ран римского flagrum . отек лица от тяжелых побоев потоки крови вниз обеими руками. Сторонники утверждают, что капания крови от основного потока произошло в ответ на тяжести под углом, что будет происходить во время распятия. [ 15 ] большие колотые раны в ногах, как будто пронзенный одного шипа Детали изображения на плащанице не легко различимы невооруженным глазом, и впервые были обнаружены после появления фотографии. В мае 1898-любитель итальянский фотограф Секондо Пиа было разрешено фотографировать саван, и он взял первую фотографию савана вечером 28 мая 1898 года Пиа был поражен видимого изображения в отрицательной пластине в его фотолаборатории . Негативы образа создают впечатление позитивного имиджа, который подразумевает, что плащаница изображение себя эффективно негатив какой-то. [ 14 ] Пиа в первый обвиняемый врачевания свои фотографии, но был оправдан в 1931 году, когда профессиональный фотограф, Джузеппе Enrie, также сфотографировал плащаницу и его выводы поддерживаются Пиа. [ 16 ] В 1978 году Миллер и Pellicori взял ультрафиолетовые фотографии Плащаницы. [ 17 ] [ 18 ] Образ «Человек Плащаницы» имеет бороду, усы и волосы до плеч на прямой пробор. Он мускулистый и высокий (различные специалисты измерили его от 1,70 м, или примерно 5 футов 7 в, до 1,88 м, или 6 футов 2 дюйма). [ 19 ] саван был поврежден в результате пожара в 1532 году в часовне в Шамбери , Франция. Есть некоторые ожога отверстия и обгоревшие участки вниз с обеих сторон полотна, вызванного контактом с расплавленным серебром во время пожара, который горел через него в местах, в то время как она была сложена. [ 20 ] Четырнадцать большие треугольные участки и восемь поменьше были пришиты ткань бедных Клэр монахинь возместить ущерб. История [ править ] Основная статья: История Туринской плащаницы Исторические записи для кожуха могут быть разделены на два временных периода: до 1390 и от 1390 до настоящего времени. Период до 1390 является предметом обсуждения среди историков. [ 9 ] Автор Ян Уилсон предложил Плащаница была Спас Нерукотворный , но ученые, такие как Аверил Кэмерон заявили, что история Спас Нерукотворный "представляет очень мутную территорию" ; она не может быть прослежена как чудотворный образ, и он не может даже были ткани. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] До 1390 есть некоторые подобные изображения, такие как Pray Кодекс . Тем не менее, то, что, как утверждают некоторые, образ саван на молитву кодекса имеет кресты на одной стороне, блокирующим шагом пирамиды узор на другой, и изображение Иисуса. Критики отмечают,, что это не может быть саван вовсе, а прямоугольная надгробная плита, как видно в других священных изображений. [ 24 ] Текст кодекса также не упомянуть чудотворный образ в Кодексе саван. Это часто упоминается, что первые определенные исторические записи датируется 1353 или 1357 году [ 9 ] [ 25 ] Тем не менее наличие Туринской плащаницы в Lirey , Франции , только несомненно, свидетельствует в 1390, когда епископ Пьер d'Арси написал меморандум с антипапы Климент VII , заявив, что саван был подделкой и что художник признался. [ 26 ] [ 27 ] Там нет определенных исторических записей, касающиеся конкретного саван в настоящее время Туринский собор до 14-го века. Погребальные пелены, которой некоторые историки утверждают, был Покров, владели византийских императоров, но исчезли во время мешок Константинополя в 1204 году [ 28 ] Несмотря на то, имеются многочисленные сообщения захоронения саван Иисуса, или изображение головы, из неизвестного происхождения, будучи почитается в разных местах до 14-го века, нет никаких исторических свидетельств, что это относится к кожуху в настоящее время Туринский собор . [ 29 ] Паломник медальон Lirey (до 1453), [ 30 ] рисунок Артур Forgeais 1865. Исторические записи, кажется, указывают, что плащаница подшипник образ распятого человека существовали в небольшом городке Lirey вокруг лет 1353 до 1357 в распоряжении французского рыцаря, Жоффруа де Шарни , который умер в битве при Пуатье в 1356. [ 9 ] Однако соответствие этого саван в Lirey с кожухом в Турине, и очень его происхождение неоднократно обсуждался учеными и заложить авторов, с заявлениями о подделке, приписываемых художников, родившихся века друг от друга. Некоторые утверждают, что Плащаница была Lirey работа признался подлог и убийцы. [ 31 ] История плащаницы из 15-го века хорошо записан. В 1453 году Маргарет де Шарни Deeded Плащаницу с Савойской династии . В 1578 саван был переведен в Турине. С 17-го века была показана саван (например, в часовне, построенной для этой цели Гуарино Guarini [ 32 ] ), а в 19 веке он был впервые сфотографирован во время публичной выставки. В 1532 году, плащаница нанесен ущерб от пожара в часовне Шамбери , столицы Savoy области, где она хранилась. Капли расплавленного серебра из раки производится симметрично расположенных след через слои сложенной ткани. Плохие Clare Монахиням пытались исправить это повреждение с участками. В 1578 Эммануэль Филибер, герцог Савойский распорядился ткань привезти из Шамбери в Турин и он остался в Турине с тех пор. [ 33 ] Ремонт были сделаны в саван в 1694 году Себастьян Вальфре улучшить ремонт монахинь Плохо Клэр. [ 34 ] Дальнейшие ремонт был сделан в 1868 году Клотильды Савойской . Кожух оставался собственностью Савойской династии до 1983 года, когда он был отдан в Святого Престола . [ 35 ] Пожар, возможно, вызвано поджога , угрожали саван 11 апреля 1997 года [ 36 ] В 2002 году Святой Престол саван восстановлена. Тканевой основе тридцать участки были удалены, что делает возможным фотографировать и сканировать обратную сторону ткани, которые были скрыты от глаз. Слабый неполный образ тела был найден на задней части савана в 2004 году. Плащаница была помещена обратно на всеобщее обозрение (18-й раз в своей истории) в Турине с 10 апреля по 23 мая 2010 года; и в соответствии с церковным чиновников, более 2 млн посетителей пришли, чтобы увидеть его. [ 37 ] Изображения Плащаница транслировались по телевидению 30 марта 2013 года [ 38 ] [ 39 ] Плащаница была опять на дисплее в соборе в Турине в апреле 2015 года, и из-за не будет отображаться до 24 июня 2015 года Там нет заряда, для его просмотра, но назначение не требуется. [ 40 ] Сохранение [ править ] Основная статья: Сохранение Туринской плащаницы Плащаница претерпела несколько реставраций и несколько были приняты меры, чтобы сохранить его, чтобы избежать дальнейших повреждений и загрязнения. Кожух удерживается под ламинированного пуленепробиваемого стекла в герметичном случае. [ 41 ] контролируемой температурой и влажностью, корпус заполнен аргоном (99,5%) и кислорода (0,5%), чтобы предотвратить химические изменения. Плащаница хранится сама на алюминиевой раздвижной поддержки на полозьях и хранится квартира в случае. [ 41 ] Религиозная перспектива [ править ] Афиша 1898 выставка саван в Турин. Секондо Пиа фотографии 'ы было принято несколько недель слишком поздно для включения в плакате. Изображение на плакате включает в себя раскрашенное лицо, не полученный из фотографии Пиа. Религиозные убеждения о погребальных полотен Иисуса существовали на протяжении столетий. В Евангелиях от Матфея [27: 59-60] , Марка [15:46] и Луки [23:53] государственной что Иосиф из Аримафеи завернул тело Иисуса в куске льняной тканью и помещают его в новом своем гробе. Евангелие от Иоанна [19: 38-40] , относится к пеленами, используемых Иосифа из Аримафеи и заявляет, что апостол Петр нашел несколько кусков ткани после захоронения гробница была найдена открытая, полоски льняной ткани для тела и отдельной ткани для руководителя. [20: 6-7] Евангелие от евреев, рукопись 2-го века, утверждает, что Иисус дал покрывало слуге священника. Хотя куски погребальных полотен Иисуса проводятся, по крайней мере четырех церквей Франции и три в Италии, ни один не собрал столько религиозной ниже как Туринской плащаницы. [ 42 ] Религиозные верования и практики, связанных с кожухом предшествовали историческая и научная дискуссии и продолжали в 21-м веке, хотя католическая церковь никогда не вынес решение о его подлинности. [ 43 ] пример Медаль Нерукотворный с изображением из кожуха, носят некоторых католиков. [ 44 ] Действительно, Плащаница Турин уважают христиан нескольких традиций, в том числе баптисты, католики, лютеране, методисты, пятидесятники, православные, пресвитериане и. [ 1 ] Джон Кальвин [ править ] В 1543 Жан Кальвин , в своем Трактате о мощей , писал о саване, который был тогда в Ницце (он был перенесен в Турине в 1578 году), "Как это возможно, что эти священные историки, которые тщательно, связанные все чудеса, которые произошли в смерти Христа, должен не упомянул одну замечательную так как подобию тела Господа нашего остающегося на его упаковочного листа? " В интерпретации Евангелия от Иоанна [20: 6-7] . Кальвин к выводу, что полосы белья были использованы для покрытия тела (за исключением головы) и отдельный ткань, чтобы покрыть голову [ 45 ] Затем он заявил, что "либо Санкт-Джон лжец ", либо тех, кто способствует такой кожух" признан виновным в лжи и обмана ". [ 45 ] Преданность [ править ] Хотя саван изображения в настоящее время связаны с католическими молитвы к Нерукотворный Иисуса , сами молитвы предшествуют Секондо Пиа 'ы 1898 фотография. Такие молитвы были начаты в 1844 году кармелитов монахини Мари Святого Петра (на основе «до распятия" образов, связанных с Плат Вероники ) и способствует Льва Dupont , также называемый Апостол Нерукотворного . В 1851 году Лев Дюпон формируется "Archconfraternity Святого Лика" в Туре , Франция, задолго до Секондо Пиа взял фотографию савана. [ 46 ] Чудотворный образ [ править ] Дополнительная информация: Acheiropoieta 17-го века русский икона Мандилиона по Симона Ушакова Религиозная концепция чудесного acheiropoieton имеет долгую историю в христианстве, возвращаясь, по крайней мере 6-го века. Среди наиболее известных портативных начале acheiropoieta являются Изображение Camuliana и Мандилион или Изображение Эдессы , как писал иконы Христа, занимаемые в Византийской империи , а теперь обычно рассматривается как потеряны или уничтожены, как Одигитрия образ Богородицы. [ 47 ] Другие ранние изображения в Италии, все тяжело и, к сожалению, восстановить, которые были почитается как acheiropoieta теперь относительно мало последователей, а внимание сосредоточено на Плащанице. Без обсуждения научных вопросов, некоторые верующие государство в вопросе веры, что эмпирический анализ и научные методы не возможно, никогда заранее уровне, достаточном для понимания божественных методы, используемые для формирования изображения на плащанице, так как тело, вокруг которого пелена была завернута был не только человеческие, но божественная, и считаем, что изображение на плащанице был чудесным образом производится в момент Воскресения . [ 48 ] [ 49 ] В то время как большинство чудесных теорий не пытайтесь давать объяснения, Джон Джексон (член STURP ) предложил образ был сформирован радиационных методов за пределами понимания современной науки, в частности, через "рушится ткани" на тело, что было излучающей энергия в момент воскресения. [ 50 ] Однако, член STURP Алан Адлер заявил, что теория Джексона как правило, не принимаются в качестве научно, учитывая, что он противоречит известным законам физики. [ 50 ] В 1989 году физик Томас Филлипс, предположил, что изображение плащаницы была сформирована нейтронного излучения из-за чудесного телесное воскресение. [ 51 ] Положение Ватикан [ править ] Антипапы Климент VII отказался от выражения своего мнения о плащанице; Однако, последующие папы из Юлий II на взял его подлинность должное. [ 52 ] Газета Ватикана Osservatore Romano охватывает историю Секондо Пиа фотографии 'ы 28 мая 1898 года в его 15 июня 1898 издания, но он сделал это без комментариев, а после этого чиновники церкви в целом воздержался от официально комментируя фотографии почти половина века. Первый официальный ассоциация между изображением на Плащанице и католической церкви было принято в 1940 году на основе официального запроса сестра Мария Pierina De Микели в курии в Милане , чтобы получить разрешение на производство медаль с изображением. Разрешение было предоставлено и первая медаль с изображением было предложено Папой Пием XII , который утвердил медаль. Изображение затем был использован на то, что стало известно как медаль Святого лица носили многие католики, первоначально как средство защиты во время Второй мировой войны. В 1958 году Папа Пий XII утвердил изображения в сочетании с преданностью Святого Лика Иисуса, и заявил о своей праздник будет отмечаться каждый год накануне Пепельная среда . [ 53 ] [ 54 ] После утверждения Папой Пием XII, Католические молитвы к Нерукотворный Иисуса были почти исключительно связаны с изображением на плащанице. В 1983 году Плащаница было дано Святым Престолом в Савойской династии . [ 55 ] Тем не менее, как и со всеми мощами такого рода, Римско-католическая церковь не сделал никаких высказываний о его подлинности. Как и в других утвержденных католических молитв , независимо от того, была оставлена ​​на личном решении верующих, так долго, как Церковь не выдавать будущий уведомление об обратном. По мнению Церкви, будь ткань является подлинным или нет, не имеет никакого отношения к действительности, что Иисус учил, или на спасительную силу Своей смерти и воскресении. [ 56 ] Папа Римский Иоанн Павел II заявил, в 1998 году, что: [ 57 ] "Так как это не вопрос веры, Церковь не имеет ни особой компетенции произносить по этим вопросам она доверяет ученым задачу продолжения расследования, так что удовлетворительные ответы могут. быть установлено вопросов, связанных с этой Ведомости ". [ 58 ] Иоанн Павел II показал себя глубоко тронут изображением Плащаницы и организовал для государственных показателей в 1998 году и 2000 году в своем выступлении на Туринском соборе в воскресенье мая 24, 1998 (случай из 100 года Secondo Пиа 28 мая 1898 фото), он сказал: [ 59 ] "Плащаница является образ Божьей любви, а также человеческого греха [...] след, оставленный в пыткам тело Распятого, что свидетельствует о огромной человеческого потенциала за причинение боли и смерть ближнему, выступает в качестве иконы страдания невинных в любом возрасте ". В 2000 году кардинал Ратцингер, который позднее стал Папа Бенедикт XVI пишет, что Туринская плащаница является "действительно загадочное изображение, которое ни один человек артистизм не был способен производить. В какой-то необъяснимым образом, оказалось, запечатлел на ткани, и считает, чтобы показать Истинное лицо Христа, распятого и воскресшего Господа ". [ 60 ] В июне 2008 года, через три года после того как он принял папство, Папа Бенедикт заявил, что Плащаница будет отображаться публично весной 2010 года, и заявил, что он хотел бы, чтобы перейти в Турин, чтобы увидеть его вместе с другими паломниками. [ 61 ] Во время своего визита в Турине в воскресенье 2 мая 2010, Бенедикт описал Туринская плащаница в качестве «чрезвычайной иконы", "Икона Святого Суббота [...] соответствующие во всех отношениях то, что Евангелия говорят нам об Иисусе "," Икона написана кровью, кровь человека, который был бичевали, увенчанный терновым венцом, распятого и правая часть была пробита ". [ 62 ] Папа также сказал, что в Туринской Плащаницы "мы видим, как в зеркале, наши страдания в страданиях Христа". [ 63 ] 30 мая 2010 года, Бенедикт XVI причислил к лику блаженных Сестра Мария Перина De Микели , кто придумал медаль Святого лица , основанный на Secondo фотография Пиа Плащаницы. [ 64 ] 30 марта 2013 года, в рамках празднования Пасхи, было необычайно экспозиция саван в соборе Турина. Папа Франциск записал видеообращение к случаю, в котором он описал изображение на плащанице, как «этот Icon человека ", и заявил, что" Человек Плащаницы приглашает нас созерцать Иисуса из Назарета. " [ 65 ] [ 66 ] В своем заявлении тщательно сформулированном Папа Франциск призвал верующих созерцать саван с благоговением, но "остановился твердо Короче отстаивания его подлинность. " [ 66 ] Во время своей еженедельной общей аудиенции 5 ноября 2014 года, Папа Франциск объявил, что он будет идти на богомолье в Турине 21 июня 2015 года, чтобы помолиться перед, поклониться Плащанице и честь Иоанна Боско на двухсотлетия со дня его рождения. [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] Научной точки зрения [ править ] Станция Biologique де Роскоф в Бретани , Франция, где первое научное анализ фотографий плащаницы была выполнена Ив Delage в 1902 году [ 70 ] Термин sindonology (от греческого σινδών-sindon, слово, используемое в Евангелии от Марка [15:46] для описания тип захоронения ткани Иисуса) используется для обозначения формального изучения Плащаницы. Секондо Пиа 'ы 1898 фотографии плащаницы позволило научное сообщество, чтобы начать его изучать. Разнообразие научных теорий относительно Плащаницы с тех пор было предложено, на основе дисциплин, начиная от химии до биологии и медицинской экспертизы в оптического анализа изображения. Научные подходы к изучению Плащаницы делятся на три группы: анализ материалов (как химический и историческую), биологию и медицинские судебно-медицинской экспертизы и анализа изображений . Ранние исследования [ править ] Начальные шаги к научного исследования плащаницы были приняты вскоре после первого набора черно-белых фотографий стали доступны в начале 20-го века. В 1902 году Ив Делаж , французский профессор сравнительной анатомии , опубликовал первое исследование на эту тему. [ 70 ] Делаж заявил изображения анатомически безупречен и утверждал, что особенности окоченения , ран, и потоки крови были доказательства того, что изображение было сформировано путем прямого или косвенного контакта с трупом. Уильям Мичема упоминает несколько других медицинских исследований между 1936 и 1981, которые согласны с Delage. [ 71 ] Тем не менее, все они были косвенные исследования без доступа к самой саван. Первое прямое исследование плащаницы научной группой было проведено в 1969-1973 для того, чтобы консультировать по сохранению саван и определить конкретные методы тестирования. Это привело к назначению 11 членов Турине комиссия по вопросам сохранения реликвии и на конкретных испытаний. Пять членов комиссии были ученые, и предварительные исследования образцов ткани было проведено в 1973 году [ 71 ] В 1976 году физик Джон П. Джексон, Эрик thermodynamicist Перемычка и фотограф Уильям Моттерн используется для анализа изображений технологий, разработанных в аэрокосмической науки для анализа изображения плащаницы. В 1977 году эти три ученых и более тридцати других сформировали плащаница исследовательского проекта в Турине . В 1978 году эта группа, которую часто называют STURP, дали прямой доступ к Плащанице. Материал химический анализ [ править ] Фазового контраста микроскопические вид образной волокна из Туринской плащаницы. Углеводов слой виден вдоль верхней кромки. Правый нижний край показывает, что покрытие отсутствует. Покрытие можно соскрести или удалить с помощью клея или диимида. [ править ] Радиоуглеродный [ править ] Основная статья: Радиоуглеродный 14 датирование Туринской плащаницы После нескольких лет обсуждения, Святой Престол разрешается радиоуглеродного датирования на участках в образце, взятого с угла кожуха. Независимые испытания в 1988 году в Оксфордском университете , в университете штата Аризона , и Швейцарского федерального технологического института пришли к выводу, с 95% уверенностью, что плащаница материал датируется 1260-1390 нашей эры. [ 72 ] Это 13 по 14 века, начиная слишком Недавнее для савана, были связаны с Иисусом из Назарета . Знакомства делает с другой стороны соответствовать первое появление саван в церковной истории. [ 73 ] [ 74 ] Эта датировка также немного позже, чем, что по оценкам историка искусства WSA Дейл, который постулировал по художественной основании, что саван Значок 11-го века сделаны для использования в богослужениях. [ 75 ] Ремонт гипотеза [ править ] Хотя качество самого тестирования радиоуглеродного не вызывает сомнений, критика были подняты в отношении выбора образца, взятого для тестирования, с предложениями, которые могут представлять образец средневековой «невидимую" ремонт фрагмент вместо образного тканью. [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ] В 1988 году лаборатория Дербишир в Великобритании помогал блок радиоуглеродного ускорения в Оксфордском университете по идентификации инородных тел, извлеченных из образцов, прежде чем они были обработаны. Профессор Эдвард Холл заметил две или три «маленькие» волокон, которые выглядели неуместно в материале образца, которые были удалены из образца и отправлено в лабораторию Дербишир. Эти "путевки" волокна были определены, как хлопок Питер юге лаборатории Дербишир, который заявил, что: ". Это, возможно, были использованы для ремонта в какой-то момент в прошлом, или просто стал связанным в, когда белье ткань соткана" [ 79 ] Официальный отчет о процессе знакомства, написаны людьми, которые выполняли отбор проб, утверждает, что образец "пришли из одного сайта на основном корпусе кожуха от каких-либо исправлений или обугленных областей." [ 80 ] В 2008 году бывший STURP член Джон Джексон отверг возможность того, что образец С14, возможно, были проведены на средневековом ремонта фрагмента, на том основании, что рентгенограммы и проходящего света снимки, сделанные в 1978 году STURP ясно показывают, что естественный цвет bandings присутствующие в течение белья кожуха распространяться в непрерывном режиме по области, что впоследствии обеспечит образец для радиоуглеродного датирования. Джексон заявил, что это не было бы возможным, если пробы район был позже дополнение. [ 81 ] Мехтильд Флери-Лемберг ( де ) является экспертом в восстановлении тканей, которые во главе восстановление и сохранение Туринской плащаницы в 2002 году она написала, что это возможно, чтобы восстановить грубо тканый материал таким образом, чтобы быть невидимым , если ущерб не был слишком тяжелым и оригинальные нити основы по-прежнему присутствуют, но это никогда не возможно отремонтировать тонкая ткань таким образом, который был бы по-настоящему невидимым, а ремонт будет всегда "однозначно видно на реверсе ткань ". Она подвергла критике теорию, что C14 испытания проводились на невидимой патч как "желаемое за действительное". Она утверждает, что Габриэль флакон, текстильные специалист, который присутствовал при был взят образец, неоднократно подтверждалось, что образец был взят из исходного полотна, и что "ни на передней, ни на задней всей ткань малейшего намека ремонт операция, патч или какой укрепления штопка, можно найти ". [ 82 ] В декабре 2010 года профессор Тимоти Jull , член оригинального 1988 радиоуглеродного датирования команды и редактор рецензируемом журнале радиоуглеродной , в соавторстве статью с текстильной эксперта в этом журнале. Они исследовали часть радиоуглеродного образца, оставшегося в разделе используемой в Университете штата Аризона в 1988 году для осуществления датирования, и не обнаружили никаких доказательств ремонта, ни каких-либо красителей или других методов лечения. Они пришли к выводу, что радиоуглеродный были проведены на образце исходного материала кожуха. [ 83 ] С С14 знакомства по крайней мере, четыре статьи были опубликованы в научных источников утверждая, что образцы, используемые для испытания знакомств, возможно, не был представителем всего саван. [ 84 ] Они включали статью 2005 Раймонд Роджерс , проводивший химический анализ для Плащаница исследовательского проекта в Турине , а кто был вовлечен в работу с Плащаницы, так как проект STURP началось в 1978 году Роджерс заявил, что после дальнейшего изучения он был убежден, что: ". худший образец для датирования было принято" [ 85 ] Тем не менее такие выводы оспариваются профессора Кристофера Рамси в группы Оксфорд Радиоуглеродный Accelerator , который заявил, что в 2011 году "Есть различные гипотезы относительно того, почему даты не может быть правильным, но ни один из них не складывают." [ 6 ] В 2010 году профессора статистики Марко Riani и Энтони С. Аткинсон написал в научной статье, что статистический анализ исходных дат, полученных из трех лабораторий для испытания радиоуглеродного предполагает наличие загрязнения в некоторых образцах. Они пришли к выводу, что: "эффект не большой по отобранного региона ... наша оценка изменения около двух столетий." [ 86 ] Ученые, проводившие испытания углерод-знакомств изначально отнести эту незначительную вариацию на то, что постельное белье ( льна) имеет короткий период роста и, таким образом, по своей сути переменной сравнению с дерева, а также к тому, что каждый образец очищают с помощью другого метода лечения. [ 80 ] Профессор Его Гоув, структуры ядра Research Laboratory в университете Рочестера, Нью-Йорк, заявил, о ремонтных гипотезы, что "даже современная так называемая невидимая ткачество легко могут быть обнаружены под микроскопом, так что это возможность представляется маловероятным. Это, кажется, очень убедительно, что была измерена в лабораториях было подлинным ткань из кожуха после того, как были подвергнуты строгим процедурам очистки. Наверное, ни образцом для датирования никогда не подвергался такой скрупулезно тщательного обследования и лечения, ни, возможно, когда-нибудь снова будет. " [ 87 ] Загрязнение гипотеза [ править ] Бактерии и связанный остаток (бактерии побочных продуктов и мертвых бактерий) нести дополнительную углерод-14, что бы исказить дату радиоуглерод к настоящем. В 1993 году д-р А. Леонсио Гарза-Вальдес обнаружили присутствие полигидроксиалканоата (MCL-PHA) -продуцирующих бактерии Leobacillus rubrus на плащаницы ткани [ 88 ] и заявил, что во время учебы тонких срезов из волокон Плащаницы Он обнаружил, что "более чем на 60% площади волокон "является биопластика ". [ 88 ] Однако профессор Гарри Гоув, директор лаборатории Рочестера (одной из лабораторий не выбранных для проведения тестирования), STURP ученого д-р Джон Джексон и радиоуглеродного эксперта Роджера искры все подсчитали, что около двух третей выборки нужно будет состоять из современного материала качели результат от 1-го дня века средневековой даты. [ 80 ] [ 87 ] [ 89 ] Гоув и Джексон в частности, отметил, что образцы были тщательно очищены различными методами, до тестирования, [ 80 ] [ 87 ] [ 90 ] и Гоув фактически осмотрел образец материала Аризона, прежде чем он был очищен, и решил, что нет такого общая сумма загрязнений не присутствовал еще до уборки началось. [ 87 ] Волокна из кожуха были рассмотрены на Национальный научный фонд масс-спектрометрии центра передового опыта в Университет штата Небраска, где пиролиза-масс-спектрометрии экспертиза не смогла обнаружить любую форму биопластика полимера на волокнах из либо не изображения или изображения районах саван. Кроме того, лазерные микрозондовый комбинационного анализ на инструменты SA, Inc. в Metuchen, Нью-Джерси, также не удалось обнаружить каких-либо биопластика полимера на бандажных волокон. Другие предположили, что серебро расплавленного reliquiary и воды, используемой для тушения пламени, возможно, катализирует воздухе углерод в ткань. [ 91 ] Дмитрий Кузнецов , археологические биолог и химик, заявил в 1994 году, чтобы иметь экспериментально воспроизведена эта предполагаемой обогащения из ткани в древние переплетений, и опубликовал многочисленные статьи по этому вопросу. [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ] Результаты Кузнецов никогда не может быть воспроизведена, и никакие другие эксперименты была возможность проверить эту теорию. [ 100 ] Профессор Джан Марко Ринальди и другие доказали, что Кузнецов не выполнил эксперименты, описанные в его работах. [ 101 ] [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ] Кроме того, было предложено, что реакцию с окисью углерода можно добавить дополнительный «свежий» C14 в образце. [ 105 ] Однако монооксид углерода не претерпевает существенные реакции с бельем, которое может привести к включению значительного числа молекул СО в структура целлюлозы. [ 106 ] Тесты для пигментов [ править ] В 1970-х годах специальная одиннадцать членов Турин Комиссия провела несколько тестов. Обычные и электронная микроскопия Плащаницы в то время показал отсутствие гетерогенного красящего вещества или пигмента. [ 71 ] В 1979 году, Уолтер Маккроун , при анализе образцов он дал STURP , к выводу, что изображение на самом деле состоит из миллиардов из submicrometre частиц пигмента. Только волокна , которые были сделаны для тестирования пятен были те, что остались прикреплены к специально разработанный клейкой лентой, приложенного к тридцати двух различных участков изображения. [ 107 ] Марк Андерсон, который работал на Маккроун, проанализированы образцы плащаницы. [ 108 ] В своей книге Рэй Роджерс утверждает, что Андерсон, который был Маккроун в комбинационное микроскопии эксперт, отметил, что образцы выступал в качестве органического материала, когда он подверг их лазера, но Маккроун отказался принять замечание, ибо он хотел к выводу, что изображение было окрашены гематита . [ 109 ] В своем открытом письме к журналистам Дэниел Портер говорится, что Маккроун подавляется результаты Андерсон. [ 110 ] Джон Хеллер и Алан Адлер рассмотрены те же образцы и согласился с результатом Маккроун, что ткань содержит оксид железа. Тем не менее, они пришли к выводу, исключительной чистоты химического и сравнений с другими древними текстиля показали, что, в то время мочки льна поглощает железо выборочно, само по себе железо не был источником изображения на плащанице. [ 111 ] [ 112 ] Другое микроскопический анализ волокон, кажется, указывает, что изображение строго ограничено углеводной слоя, без дополнительного слоя пигмента видимой. [ 113 ] Материал исторический анализ [ править ] Исторические материалы [ править ] Роман станок , гр. 2-ое столетие нашей эры. В 2000 году фрагменты захоронения саван с 1-го века были обнаружены в гробнице недалеко от Иерусалима, как полагают, принадлежали к еврейской первосвященника или члена аристократии. Кожух состоит из простого двустороннего переплетения, в отличие от сложной елочка саржа Туринской Плащаницы. На основе этого открытия, исследователи заявили, что Туринская плащаница не исходят из Иисус эпохи Иерусалиме. [ 114 ] [ 115 ] [ 116 ] По текстильная экспертов Мехтильд Флери-Лемберг Гамбурга, шов ткани соответствует ткани нашли в крепости Масада около Мертвого моря , который датируется 1-го века. Ткачество шаблон, 3: 1 саржа, согласуется с сирийской дизайн первого века, в соответствии с оценкой Гилберт Рейс из Гентского института текстильной технологии в Бельгии. Флери-Лемберг заявил: ". Льняную ткань плащаницы в Турине не отображать любые ткацкие или швейные методы, которые бы говорить против его происхождения в качестве высококачественного продукта текстильщиков первого века" [ 117 ] В 1999 году Марк Гущин исследовали взаимосвязь между кожухом и Спаса Овьедо , верил, что ткань, которая покрывает голову Иисуса в Евангелии от Иоанна [20: 6-7] , а затем извлекается, когда могила Иисуса было установлено, быть пустым. Спаса, как сообщается, имеют тип AB пятна крови. Гущин к выводу, что два полотна покрыты же голову в двух различных, но близких моментов времени. Avinoam Danin (см ниже ) согласился с этим анализом, добавив, что пыльцевые зерна в Спаса совпадают саван. [ 118 ] Скептики критикуют поляризованный технику наложения изображений Гущина и предположить, что пыльца из Иерусалима, мог последовать любое число путей найти свой ​​путь к Спаса. [ 119 ] В 2002 году Альдо Guerreschi и Мишель Salcito утверждал, что многие из этих знаков на ткань бандажа ствола от гораздо более раннему времени, потому что симметрии больше соответствуют складывания, что было бы необходимо хранить ткань в глиняном банку (как ткань Образцы в Кумране ), чем к тому, что необходимо хранить его в реликварий, который разместил его в 1532 году [ 120 ] Частицы грязи [ править ] Кусок туфа . Джозеф Kohlbeck от Hercules Aerospace Company в штате Юта и Ричард Леви-Сетти из Института Энрико Ферми рассмотрены некоторые частицы грязи с поверхности плащаницы. Грязь оказалась травертин арагонит известняка . [ 121 ] [ ненадежный источник? ] [ неработающую ссылку ] Использование высокого разрешения микрозонда, Леви-Сетти и Kolbeck сравнили спектры образцов, взятых у Плащаницы с образцами известняка из древнего Иерусалима гробницы. Химические подписи образцов кожухом и гробницы известняка были найдены идентичными, за минуту фрагментов, кроме целлюлозы льняного волокна, которые не могут быть отделены от образцов саван. [ 122 ] Биологические и медицинские экспертизы [ править ] Пятна крови [ редактировать ] Есть несколько красноватые пятна на плащанице предлагая кровь, но не ясно, были ли произведены эти пятна в то же время, как изображение, или после этого. [ 123 ] Маккроун (см живописи гипотеза ) определены их как содержащего оксид железа , теоретизирования, что его Наличие вероятно из-за простых пигментных материалов, используемых в средневековые времена. Другие исследователи, в том числе Алан Адлер, определены красноватые пятна как кровь и интерпретировали оксид железа в качестве естественного остатка гемоглобина . Хеллер Адлер дальнейшего изучения темные красные пятна и определены гемоглобина , а также присутствия порфирина , билирубина , альбумина и белка . [ 124 ] Работа самостоятельно, судебный патологоанатом Пьер Луиджи Baima Bollone согласился с выводами Хеллера и Адлера и определили кровь как группа крови АВ. [ 125 ] Впоследствии, STURP отправлено пятна от кожуха в лабораторию, посвященной изучению древней крови в Университете штата Нью-Йорк (SUNY), Бингемтон. Д-р Эндрю Мерриуэзер в SUNY заявил, что он почти уверен, что пятна крови являются, но не окончательные заявления могут быть сделаны о его природе или происхождения, т.е., является ли это мужчина или с Ближнего Востока. Он также заявил, что не набрав крови не может быть подтверждена, а ДНК было плохо фрагментирован. [ 126 ] Джо Никель утверждает, что результаты, аналогичные Хеллер и Адлера могут быть получены из темперной краской. [ 127 ] Скептики также привести и другие тесты судебно крови, результаты оспаривать подлинность плащаницы [ 119 ] , что в крови может принадлежать человеку, обработки саван, и что очевидные потоки крови на плащанице нереально аккуратно. [ 119 ] [ 128 ] [ 129 ] Цветы и пыльца [ править ] Хризантема согопагшт , который теперь называется хризантема увенчанная В 1997 году Avinoam Danin, ботаник в Еврейском университете в Иерусалиме , сообщил, что он определил хризантема согопагшт (теперь называется хризантема увенчанная ), ладанник creticus и парнолистник которого нажата изображение на плащанице был первым заметил Алан Whanger в 1985 году на фотографиях Кожух сделан в 1931 году сообщалось, что очертания цветущих растений будет указывать на март или апрель и окрестностях Иерусалима. [ 130 ] [ 131 ] В отдельном докладе в 1978 году Danin и Ури Барух сообщил о пыльцевых зерен на Образцы ткани, заявив, что они были целесообразно весной в Израиле. [ 132 ] Макс Фрай, швейцарская полиция криминалист , которые изначально получают пыльцу с кожухом в STURP расследования заявил, что из 58 различных типов пыльцы найден, 45 были из Иерусалим и окрестности, в то время как 6 были из восточной Ближнем Востоке , с одного вида пыльцы растущих исключительно в Стамбуле , и два, найденных в Эдессе , Турция. [ 133 ] Марк утверждает, что Антоначчи пыльца доказательства и цветочные изображения по своей сути переплетается и усиливают друг друга. [ 134 ] Скептики утверждают, что цветочные изображения слишком слабый для определения Danin к определенности, что независимый обзор пыльцы нитей показали, что одна прядь из 26 представленной содержится значительно больше пыльцы, чем другие, возможно, указывая на преднамеренного заражения. [ 135 ] Скептики также утверждают, что Макс Фрай ранее были обмануты в его экспертизе Дневники Гитлера , и что он, возможно, также был обманут в этом случае, или, возможно, введены пыльца себя. [ 136 ] Дж Beaulieau заявил, что Фрей был самоучкой любитель палинолога , не была должным образом обучены, и что его образец был слишком мал. [ 137 ] В 2008 году Avinoam Danin сообщили анализ, основанный на ультрафиолетовых фотографиях Миллера и Pellicori [ 17 ] [ 18 ] приняты в 1978 году Danin сообщил о пяти новых видов цветка, который также цветут в марте и апреле, и заявил, что сравнение 1931 черно- белые фотографии и ультрафиолетовые изображения 1978 показывают, что цветов изображения являются подлинными, а не артефакт конкретного способа фотографирования. [ 138 ] Недавнее исследование по Lorusso др. подвергаются две фотографии Плащаницы детальному современной цифровой обработки изображений, один из них воспроизводство фотографического негатива, принятым Джузеппе Enrie в 1931 году они не нашли каких-либо изображений цветов или монет или что-нибудь еще по обе изображения, они отметили, что слабые изображения, идентифицированные Whangers были "видны только путем увеличения контраста фотографического", и они пришли к выводу, что эти признаки могут быть связаны с выступами в нити, а также, возможно, к изменению и влияния текстуры фотографический негатив Enrie течение ее развитие в 1931 году [ 139 ] Анатомические судебно-медицинской экспертизы [ править ] Полная длина негативы саван. Ряд исследований на анатомической последовательности изображения на плащанице и характера ран на нем были выполнены, после первоначального исследования Ив Delage в 1902 году [ 70 ] В то время как Делаж заявил изображения анатомически безупречен, другие представлены аргументы в поддержку как подлинность и подделку. В 1950 году врач Пьер Барбет написал давно исследование называется врач на Голгофе , которые позже были опубликованы в виде книги. [ 140 ] Барбет заявил, что его опыт работы в качестве хирурга на поле боя во время Первой мировой войны привели его к выводу, что изображение на плащанице был подлинным , анатомически правильно и согласуются с распятием. [ 141 ] В 1997 году врач и судмедэксперт Роберт Bucklin построил сценарий о том, как систематическое вскрытие бы были проведены на человека в саван. Он отметил ряд травматических повреждений, которые простираются от плечевых зонах в нижней части спины, которую он считал соответствует взбивания; и знаки на правой лопатке, которые он заключил признаки неся тяжелые предметы. Bucklin к выводу, что образ был реальным человеком, с учетом распятия. [ 142 ] Уже более десяти лет, судмедэксперт Фредерик Zugibe провели ряд исследований с использованием себя и добровольцев взвешенных с креста, и представил свои выводы в книге в 1998 году [ 143 ] Zugibe считается изображение кожуха и его пропорции, как подлинные, но не согласен с Барбет и Bucklin на различных деталей, таких как поток крови. Zugibe к выводу, что изображение на плащанице представляет телу человека, но тело было мыть. [ 144 ] В 2001 году Пьерлуиджи Baima Bollone, профессор судебной медицины в Турине, заявил, что судебно-медицинская экспертиза ран и крови на Плащанице, показывают, что образ был, что из мертвого тела человека, который был ранен, взбитыми вокруг головы по заостренный инструмент и прибил на конечностях, прежде чем умереть. [ 145 ] В 2010 году Джулио Фанти, профессор механических измерений, писал, что "кроме из рук после размещенных на лобковой области, передняя и задняя изображения совместимы с Плащаница используется, чтобы обернуть тело человека 175 ± 2 см (5 футов 9 в ± 1 в) в высоту, которые из-за трупного жесткости, остались в том же положении, что принял бы во распятия ". [ 146 ] Исполнитель Изабель Piczek заявил в 1995 году, что в то время как общее исследование мнения видит категорически лежащего тела на Плащанице, профессиональный художник образно можно увидеть существенные отличия от плоско лежачем положении. Она заявила, что профессиональные навыки не могут найти несоответствия и искажения в анатомии "плащаницы парня". [ 147 ] Никель, в 1983 году, и Григорий С. Павел в 2010 году, отдельно утверждать, что пропорции образа не являются реалистичными. Павел заявил, что лицо и пропорции изображения кожуха невозможно, что фигура не может представлять, что фактического человека и что поза была противоречивой. Они утверждали, что лоб на плащанице слишком мал; и что руки слишком долго и разной длины, и расстояние от бровей к верхней части головы не является представителем. Они пришли к выводу, что особенности можно объяснить, если саван работа готической художника . [ 148 ] [ 149 ] Изображение и анализ текста [ править ] Анализ изображений [ править ] Оба цифровой обработки изображений методы и аналоговые были применены к Плащанице изображений. В 1976 году Пит Шумахер, Джон Джексон и Эрик Перемычка проанализировали фотографии изображения кожуха с помощью VP8 изображения Analyzer , который был разработан для НАСА для создания 3D-изображения Луны. [ 150 ] [ 151 ] [ 152 ] Они обнаружили, что, в отличие от любой фотографии, они проанализировали, пелена изображение имеет свойство декодирования в 3-мерном изображении, когда темные части изображения будут рассматриваться те черты человека, которые были ближе всего к плащанице и светлых областях изображения те черты, которые были дальше. Исследователи не могли воспроизвести эффект, когда они пытались передать подобные изображения, используя технику блока печати, гравюры, горячей статуи, и барельефом . [ 153 ] Однако оптический физик и бывший член STURP Джон Ди немец отметил, что, поскольку это не трудно сделать фотографию, которая имеет 3D качества. Если объект фотографируется освещен с фронта, и антибликовым "тумана" из своего рода существует между камерой и объектом, а затем меньше света будет достичь и отражает обратно из частей объекта, которые дальше от объектива , таким образом, создавая контраст, который зависит от расстояния. [ 154 ] Исследователи НАСА Джексон, Перемычка, и Стивенсон отчет обнаружения впечатлениями монет, размещенных на обоих глазах после цифрового исследования в 1978 году [ 155 ] Они увидели двух- лептонов монету на правой век знакомства с 29-30, [ 156 ] и один лептон монета на левой брови, отчеканенные в 29 [ 157 ] о существовании изображений монет отвергается большинством ученых. [ 158 ] В 2004 году в статье в журнале Optics A , Fanti и Maggiolo сообщили об обнаружении слабое второй лицо на обратной стороне ткани, после восстановления в 2002 году. [ 159 ] Передняя образ Туринской плащаницы, 1,95 м в длину, не совместим с задней изображения, 2.02 м. [ 160 ] Текст свидетельства о смерти [ править ] Поздно фотография 19-го века часовни Плащаницы В 1979 году греческий и латинские буквы были представлены как написано возле лица. Они были дополнительно изучены Андре Марион, профессор Высшей школы d'OPTIQUE и его ученика Энн Лор Courage, в 1997 году Впоследствии, после проведения компьютерного анализа и микроденситометр исследования, они сообщили об обнаружении дополнительных надписей, среди них INNECEM (сокращенная форма Латинская "в necem ибиса" - "Вы пойдете на смерть"), NNAZAPE (N) СНУ (Назорей), IHSOY (Иисус) и IC (Иисус Хрестом). Неопределенные буквы МБП (R?) Были предположил, как " Тиберия ». [ 161 ] Марк Лингвист Гущин оспаривали отчеты Марион и отвагу. Он заявил, что надписи сделаны немного грамматическую или исторический смысл, и что они не появляются на слайдах, что Марион и мужество, указанных. [ 162 ] В 2009 году Барбара Frale , палеограф в секретных архивов Ватикана , который издал две книги на Туринской плащанице сообщили дальнейшего анализа текста. [ 163 ] В своих книгах Frale заявил, что плащаница была храниться в тамплиеров после 1204. [ 164 ] В 2009 году Frale заявил, что можно прочитать на изображение сертификат захоронения Иисуса Назарянина, или Иисуса из Назарета, запечатлены в фрагментов греческого, иврита и латинского письма. [ 165 ] [ 166 ] Frale заявил текст на Плащанице гласит: "В 16 году правления императора Тиберия Иисус из Назарета, снесенной в начале вечера, после того был осужден на смерть римским судьей, потому что он был признан виновным органом иврите Настоящим отправлено для погребения с обязательством их достоянием своей семьи только после одного полного года. " [ 165 ] [ 167 ] Так Тиберий стал императором после смерти Октавиана Августа в 14 г. н.э., 16 год его царствования было бы в пролете лет нашей эры 30 до 31. [ 165 ] [ 166 ] методика Frale подверглась критике, частично основан на возражения, что сочинения слишком слабы, чтобы видеть. [ 168 ] [ 169 ] [ 170 ] Доктор Антонио Lombatti, Итальянский историк, отверг идею о том, что власти будут потрудились пометить тело распятого человека. Он заявил, что "Это все результат воображения и программного обеспечения." [ 171 ] Недавнее исследование по Lorusso др. подвергаются две фотографии Плащаницы детальному современной цифровой обработки изображений, один из них воспроизводство фотографического негатива, принятым Джузеппе Enrie в 1931 году они не нашли каких-либо признаков, символы или писать на любом изображении, и отметил, что эти признаки могут быть связаны с выступами в нити, а также, возможно, также к изменению и влияния текстуры фотографический негатив Enrie в своем развитии в 1931 году [ 139 ] Гипотезы о происхождении изображения [ редактировать ] Многие гипотезы были сформулированы и проходят объяснить изображение на Плащанице. По про-подлинности авторов Baldacchini и Fanti на сегодняшний день, "образ тела Туринской плащаницы еще не было объяснено традиционной науки, так большой интерес в возможном механизме формирования изображения по-прежнему существует", вывод также подтверждается Филиппа Бал. [ 172 ] Живопись и пигментация [ править ] Живопись [ править ] Метод, используемый для получения изображения, в соответствии с У. Маккроун, уже описанной в книге о средневековой живописи, опубликованной в 1847 году Чарльзом блокировки Истлейк ("Материалы и методы живописи Великой Школы и магистров"). Истлэйк описывает в главе "Практика живописи Вообще Во время XIV-го века" в специальной технике живописи на белье с использованием темперы краски, которая производит изображения с необычными прозрачными функциями, которые Маккроун-сравнивается с изображением на саван. [ 173 ] Pro-подлинность журналы объявили эта гипотеза несостоятельным, заявив, что рентгеновское флуоресценции обследование, а также инфракрасная термография , не указывают каких-либо пигмента. [ 174 ] [ 175 ] [ 176 ] Было также обнаружено, что 25 различных растворителей , среди них воды, не уменьшить или губкой из изображения. [ 177 ] Плащаница центр Колорадо утверждает, что краска пигменты пришли с окрашенных экземпляров, которые были наложены художников в средние века, чтобы проверить их как точные копии Плащаницы . [ 178 ] , не краска происхождения была дополнительно рассмотрены преобразования Фурье изображения: общие картины показывают направленность, которая отсутствует из Туринской плащаницы. [ 179 ] Однако Маккроун и другие подтвердили наличие пигментов, типов обычно используется в средневековых красок, на плащанице. Письмо епископа D'Арси к папы Климента VII, первой недвусмысленной ссылкой на саван, утверждает, что фальсификатор, который признался, чтобы сделать это было сделано так, по живописи. [ 180 ] Кислота пигментация [ править ] В 2009 году Луиджи Garlaschelli, профессор органической химии в университете Павии , объявил, что он сделал полный размер воспроизведение Туринской плащаницы, используя только средневековые технологии. Garlaschelli размещены льняной простыней добровольцем, а затем потер его с кислым пигмента. Кожух затем выдерживают в печи перед тем, промывают для удаления пигмента. Затем он добавил пятна крови, обжигает и пятна от воды, чтобы повторить оригинал. [ 181 ] Но, по мнению Джулио Fanti, профессор механической и термических измерений на Падуанского университета , "сама техника кажется не в состоянии производить изображение, имеющее наиболее важным Туринская плащаница характеристики изображения ". [ 182 ] [ 183 ] Воспроизведение Garlaschelli был показан в 2010 National Geographic документальный фильм. Техника, используемая Garlaschelli включены подход барельеф (описано ниже), но только для изображения лица. Полученный образ был явно очень похож на Туринской Плащаницы. [ 184 ] Средневековый фотография [ править ] По словам историка искусства Николая Аллен изображения на плащанице был сформирован фототехники в 13-м веке. [ 185 ] Аллен утверждает, что методы, доступные уже до 14-го века-например, как описано в Книге оптики , который был в как раз то время переводится с арабского на латынь-было достаточно, чтобы произвести примитивные фотографии, и что люди, знакомые с этими методами были бы в состоянии произвести изображение как найти на плащанице. Чтобы продемонстрировать это, он успешно производится фотографические изображения, похожие на саван, используя только методы и материалы, доступные на момент саван было сделано. Он описал свои результаты в своей докторской диссертации, [ 186 ] в работах, опубликованных в нескольких научных журналах, [ 187 ] [ 188 ] и в книге. [ 189 ] бромид серебра , как полагают некоторые, были использованы для создания Туринской плащаницы как это широко используется в фотографических пленок. [ 190 ] Линн Пикнетт написал книгу с предложением, что Леонардо да Винчи был подделать плащаницу. [ 191 ] [ 192 ] Пикнетт и Лариса Трейси появился на Channel 5 (UK) телевизионной программы, которые объявили, что Плащаница была старая из известных сохранившихся фотография. [ 192 ] Программа предположил, что да Винчи использовал реальную труп, получил старый вид кусок белья, обрабатывали его с фоточувствительных химикатов, а затем выставил ее на ранней форме камеры-обскуры , чтобы создать образ. [ 192 ] Однако Джон Джексон , директор Центра Туринской плащаницы в Колорадо отклонил эти гипотезы. [ 192 ] Джексон и др. утверждали, что дважды фотографической экспозиции , необходимо в этом случае, должны были рассматриваться расстояния и в этом случае было бы области фотографического наложения с различные огни и оттенки. Расстояния на Плащанице, а соответствуют положения тела. [ 193 ] Техника пыли передачи [ править ] Ученые Эмили Крейг и Рэндалл Bresee пытались воссоздать портреты Плащаницы через технику пыли передачи, которые можно было сделать по средневековым искусством. Они сначала сделали углерод-пыли рисунок Иисус-как лицо (используя коллагена пыль) на газетной бумаге изготовленной из древесной массы (которая похожа на 13 и бумаги 14-го века). Затем они поместили рисунок на стол и покрыл его с куском полотна. Затем они нажали белье против газетной бумаги, крепко потирая с плоской стороной деревянной ложки. Делая это, они сумели создать красновато-коричневый изображение с реалистичной положительного подобию человека, трехмерное изображение и не знаком мазками. [ 194 ] Тем не менее, в соответствии с Fanti и Морони, это не воспроизводить многие особенности Плащаница при микроскопическом уровне. [ 195 ] Барельеф [ править ] Другая гипотеза предполагает, что Плащаница, возможно, были сформированы с использованием барельеф скульптуры. Исследователь Жак ди Костанцо, отметив, что изображение плащаницы, кажется, есть трехмерное качество, предположил, что, возможно, образ был сформирован с использованием фактического трехмерный объект, например, скульптуры. В то время как обертывания ткань вокруг натуральную величину статуи приведет к искаженным, помещая ткань на барельефе приведет к изображению, как один видели на плащанице. Чтобы продемонстрировать правдоподобие своей гипотезы, Костанцо построил барельеф в Иисуса как-лица и драпированные мокрого белья на барельефе. После сушки белья, он приложил его со смесью оксида железа и желатина . Результат был образ похож на Плащанице. Запечатлел образ оказался мыть-упорна, непроницаемой для температур 250 ° C (482 ° F) и не был поврежден в результате воздействия целого ряда агрессивных химикатов, в том числе бисульфита, которые без помощи желатина, обычно деградировали оксид железа в соединения закиси железа. [ 196 ] Похожие результаты были получены с помощью Nickell. Вместо того, чтобы картины, было высказано предположение, что барельефа также может быть нагрет и используется для ожоги изображения на ткани. Однако исследователь Тибо Heimburger выполняется несколько экспериментов с палящим белья, и обнаружили, что ожоги знак производится только при непосредственном контакте с горячим объекта - таким образом, производя все или ничего обесцвечивание с не градации цвета, находится в саван . [ 197 ] В соответствии с Fanti и Moroni, после сравнения гистограммы из 256 различных уровней серого, то было обнаружено, что изображение, полученное с барельефа имеет значения серого, заключенной между 60 и 256 уровней, но гораздо контрастирует с широких областях насыщением белым ( Уровни включены между 245 и 256) и не имеет промежуточных серых уровней (уровней включены между 160 и 200). Изображение лица на Плащанице, а есть серые тональности, которые изменяются в той же области значений (между 60 и 256), но насыщение белым гораздо менее заметным и гистограмма практически плоским в соответствии промежуточных уровней серого (уровни включены между 160 и 200). [ 198 ] Майара реакция [ править ] Реакция Майяра является формой неферментативного потемнения участием аминокислоту и восстанавливающего сахара. В целлюлозы волокна кожуха покрыты тонким углеводов слоем крахмала фракций, различных сахаров и других примесей. В статье, озаглавленной "Туринская плащаница: реакция амино-карбонил может объяснить формирование изображения," [ 199 ] Раймонд Роджерс и Анна Арнольди предположить, что амины из недавно умершего человеческого тела, возможно, претерпел реакций Майяра с этим углеводов слоя в разумный период времени, прежде, чем жидкие разложения продуктов окрашенных или поврежденных ткань. Газы, получаемые от мертвого тела чрезвычайно химически химически и в течение нескольких часов, в среде, такой, как в могиле, тело начинает производить тяжелые амины в своих тканях, таких как путресцин и кадаверина . Однако потенциальный источник аминов, необходимых для реакции разложение тела, [ 200 ] и нет никаких признаков разложения были найдены на Плащанице. [ 201 ] Роджерс также отмечает, что их тесты показали, что не было никаких белки или жидкостями на участки изображения. [ 202 ] Кроме того, разрешение изображения и равномерное окрашивание резолюции белья кажутся несовместимыми с участием механизма диффузии. [ 203 ] Алан Миллс А. утверждал, что образ был сформирован химической реакции самоокисления . Он отметил, что изображение соответствует тому, что бы были произведены в летучих химических веществ, если интенсивность изменения цвета были обратно пропорциональна расстоянию от тела свободно завернуто ткани. [ 204 ] Источник энергии [ править ] С 1930 [ 205 ] Некоторые исследователи (Дж Джексон, Г. Фанти, Т. Trenn, Т. Филлипс, Жан-Батист Ринаудо и другие) одобрил флэш-как облучение гипотезу. Было отмечено, что относительно высокая четкость деталей изображения может быть получен через источник энергии (в частности, протонной ), действующего изнутри. [ 193 ] русский исследователь Александр Беляков предложил интенсивную, но короткий источник фонарик, который длился несколько сотых Второй. [ 206 ] Некоторые другие авторы предлагают рентгеновского излучения [ 207 ] или взрыв направленного ультрафиолетового излучения , возможно, сыграло роль в формировании образа плащаницы. [ 208 ] [ 209 ] от имиджевых характеристик, несколько исследователей предположили, что сияющий источник был преимущественно вертикально. Эти теории не включают в себя научную дискуссию метода, с помощью которого энергия может были произведены. [ 177 ] Раймонд Роджерс раскритиковал теорию, говоря: ". Очевидно, что коронный разряд (плазма) в воздухе вызывает легко наблюдаемые изменения в образце белье таких эффектов не наблюдается в образе волокон из Туринской плащаницы коронные разряды и /. или плазмы не внес никакого вклада в формирование образа ". [ 210 ] [ 211 ] Коронный разряд [ править ] Во время реставрации в 2002 году, снова в ткани был сфотографирован и сканируется в первый раз. Статья на эту тему Джулио Fanti и других предусматривает электростатического коронного разряда в качестве вероятного механизма для получения изображения тела в Плащаницы. [ 212 ] совпадают с этим механизмом, они также описывают изображение на обратной стороне ткани , гораздо слабее, чем на вид спереди тела, состоящую в основном из лица и, возможно, руками. Как и в случае передней картинке, вполне поверхностное, с окраской ограничивается углеводной слоя. Изображения соответствуют и находятся в регистрации, тем на другой стороне ткани. Изображение не может быть обнаружено в обратную сторону спинной части тела. В декабре 2011 года Джулио Фанти, ученый в университете Падуи , опубликовал критическую компендиум основных гипотез о формировании изображения тела на Плащанице. Фанти заявил, что "ни один из них не может полностью объяснить таинственную изображение". Фанти то считается коронного разряда, как наиболее вероятная гипотеза в отношении формирования изображения тела. [ 213 ] Он заявил, что было бы невозможно воспроизвести все характеристики изображения в лаборатории, потому что источником энергии, необходимой будет слишком высокой. [ 203 ] [ 214 ] Фанти была пересчитана теории излучения в книге в 2013 году. [ 215 ] Раймонд Роджерс раскритиковал теорию, говоря: ". Очевидно, что коронный разряд (плазма) в воздухе вызывает легко наблюдаемые изменения в образце белье таких эффектов не наблюдается в образе волокон из Туринской плащаницы коронные разряды и /. или плазмы не внес никакого вклада в формирование образа ". [210] [211] Ультрафиолетовое излучение [ редактировать ] В декабре 2011 года ученые Италии Национального агентства новых технологий, энергетики и устойчивого развития ВДНХ , выведенных из STURP результаты, которые цвет изображения плащаницы является результатом ускоренного процесса старения белья, похожего на пожелтение бумаги древнего книги. Они продемонстрировали, что фотохимические реакции, вызванные подвергая белье для ультрафиолетового света может воспроизвести основные характеристики изображения кожуха, такие как поверхностности окраски и градиента цвета, которые не являются воспроизводимыми с помощью других средств. Когда впоследствии освещается УФ-лампой, облученные льняные ткани вел себя, как белье Плащаницы. Они также установили, что УФ-излучение изменяет кристаллическую структуру целлюлозы таким же образом, как старение и длительных фонового излучения. [ 216 ] [ 217 ] Профессор Паоло Ди Лазаро, ведущий исследователь, указано в интервью по электронной почте, что "... .it кажется маловероятным фальсификатор может сделать этот образ с помощью технологий, доступных в средние века или ранее», но их исследование не означает изображение Плащаницы был создан вспышки чудесным воскресением, вопреки тому, как история была представлена ​​в средствах массовой информации, особенно в Интернете. [ 218 ] Профессиональные скептик Джо Никель утверждает, что последние данные не представляют собой ничего нового, несмотря на "нарядили в сфере высоких технологий тесты ", и что они не доказывают много всего. [ 218 ] Последние события [ править ] В ноябре 2011 года, Ф. Curciarello др. опубликовали статью, что анализируемый резких изменений в пожелтевших фибрилл значений плотности на изображении плащаницы. Они пришли к выводу, что быстрые изменения в интенсивности образа тела не аномалии в процессе производства белья, но что они могут быть объяснены с наличием ароматов или мазей захоронений. [ 219 ] Тем не менее, их работа оставляет существование источника энергии для изображения открытый вопрос. [ 219 ] В Великую Субботу (30 марта) 2013 года, изображения плащаницы были транслироваться на различных веб-сайтах, а также на телевидении в первый раз в 40 лет. [ 38 ] Роберто Готтардо в епархии Турина заявил, что в первый раз когда-либо они имели выпустила изображения высокой четкости Плащаницы, которые могут быть использованы на планшетных компьютерах и может быть увеличен, чтобы показать детали, которые не видны невооруженным глазом. [ 38 ] Как это редкое экспозиция состоялась, Папа Франциск издал тщательно сформулированное заявление, в котором призвал верующих созерцать саван с благоговением, но, как и его предшественники, он "остановился твердо хватает утверждая его подлинность". [ 65 ] [ 66 ] Заявление вызвало значительный комментарий. [ 38 ] [ 66 ] В 2013 году новые рецензируемых статей были опубликованы в пользу гипотезы, что Туринская плащаница является погребальные пелены Иисуса из Назарета. Один следовал "Минимальные факты подход", чтобы определить, который гипотеза, относящиеся к процессу формирования изображения "является, скорее всего,". [ 220 ] Другой проанализировали раны, казалось бы, очевидно, на изображении в саван и сравнили их с ран, которые государственных Евангелия были нанесены на Иисуса. [ 221 ] Другой регрессионный анализ по Riani др. к выводу, что действия теста радиоуглеродного датирования 1988 года находится под вопросом. [ 222 ] Команда исследователей из Политехнического ди Торино , во главе с профессором Альберто Carpinteri , считают, что если землетрясение определены как происходит между 26 и 33 н.э. [ 223 ] [ 224 ] состоялась в Иерусалиме в 33 г. н.э., и если это было, по крайней мере Величина 8.2, то это, возможно, выпущен достаточно излучения, увеличился уровень углерода-14 изотопов в саван, который может исказить результаты датирования, делая саван выглядеть моложе. [ 225 ] [ 226 ] [ 227 ] радиоуглеродного датирование Эксперт ставит под сомнение эту гипотезу, а землетрясения в Иерусалиме не влияет на углерод-14 показания на других объектах исследованных ими, а также не этот эффект был отмечен в исследованиях в последнее время сделали после землетрясения в Японии. [ 228 ] , лежащие в основе науки широко оспаривается, и финансирование базовой исследований была отозвана правительством Италии после протестов и давления со стороны более чем 1000 итальянских и зарубежных ученых. [ 229 ] Копия Туринской плащаницы, найденный в реальном Santuario дель Кристо-де-ла-Лагуна в Тенерифе ( Испания ). Смотрите также [ править ] Портал значок Христианство портал Портал значок Италия портал Acheiropoieta Алтарь ткани Изображение Иисуса Manoppello изображения Реликвии, связанные с Иисусом Спаса Овьедо Плат Вероники Ссылки [ править ] ^ Перейти к: в б Преподобный Альберт Р. Dreisbach (1997). "Туринская плащаница: Его Вселенских Последствия". Возвращаясь к экуменической измерении этого священного белья, стало совершенно очевидно, ко мне на ночь 16 августа 1983 года, когда местные лидеры судейский предложили свою корпоративную благословение на выставку Туринской плащаницы и участие в вечернем Управления Плащанице. Греческий архиепископ Римско-католической архиепископ, епископский епископ и председательствующий епископ AME Церкви собрались перед первым полном размере в мире, с подсветкой прозрачности Плащаницы и присоединился духовенство, представляющие Ассамблеи Бога, баптисты, лютеране, методисты и пресвитериане в Удивительно, свидетелем экуменического единства. В конце богослужения, Преосвященнейший Иоанн, епископ Греческой православной епархии Атланта, повернулся ко мне и сказал: "Спасибо вам большое за сбор наш день." Я не в полной мере понять значение его замечание, пока он не объяснил мне, что 16 августа в праздник Святого Мандилиона ознаменование этого события в 944 г. н.э., когда Плащаница была впервые показана публике в Византии после его прибытия в предыдущий день от Эдесса в юго-восточной Турции. Перейти на ^ Джоан Кэрролл Круз, святые люди Modern Times , наша воскресенье посетитель, 2003 г., ISBN 1-931709-77-7 , стр 200. Перейти на ^ Папу Франциска и Туринская плащаница Перейти на ^ пастырский визит Святейшего Иоанна Павла II к Верчелли и Турине, Италия, 23-24 мая 1998 года [1] Перейти на ^ RN Роджерс, "Исследования по образцу радиоуглеродной от Туринской плащаницы", Thermochimica Acta , Vol. 425, 2005, стр 189-194,. Статья ; С. Бенфорда, Дж-Марино, "Расхождения в области радиоуглеродного датирования Туринской плащаницы", Химия Сегодня , 26 т н 4 / июль-август 2008 г., стр. 4-12, статья ; Эммануэль Poulle, "Les Sources De l'Histoire дю linceul де Турин. Ревю критика ", Revue d'Histoire Ecclésiastique 2009 / 3-4, Аннотация ; Г. Фанти, Ф. Crosilla, М. Riani, AC Аткинсон, "Надежный статистический анализ 1988 Туринская плащаница радиоуглеродного анализа" Трудах IWSAI , ВДНХ, 2010 года. ^ Перейти к: в б Туринская плащаница является фальшивкой. Получить над ним Том Chivers в Daily Telegraph 20 декабря 2011 Перейти на ^ Ball, P. (2008). "Материал свидетель: Покрытая тайной". Природа Материалы 7 (5): 349. DOI : 10.1038 / nmat2170 . PMID 18432204 . Перейти на ^ По Ллойд А. Карри, он "широко приняты", что "Туринская плащаница является самым учился артефакт в человеческой истории" в Ллойд А. Карри, "Замечательный Метрологическое История Радиоуглеродный журнал о национальных Институт Стандартов и Технологии 109, 2004, стр. 200. ^ Перейти к: в б гр д W. Мичема, "Аутентификация Туринской плащаницы, вопрос в археологическом эпистемологии", Текущий Антропология , 24, 3, 1983 Статья Перейти на ^ GR Хабермас, "Туринская плащаница" в GT Курьян (ред.), "Энциклопедия христианской цивилизации», Wiley-Blackwell, 2011, р. 2161. Перейти на ^ Алан Д. Адлер (2002). сирых рукопись: сбор публикаций на Туринской плащанице . р. 103. ISBN 88-7402-003-1 . Перейти на ^ Джон Х. Хеллер (1983). Отчет о Туринской Плащанице . Houghton Mifflin. ISBN 0-395-33967-7 . Перейти на ^ Маккроун исследований, первичный осмотр - 1979 , получен 16 июня 2013. ^ Перейти к: в б Бернард Раффин (1999). Туринская плащаница . Наша воскресенье посетитель. р. 14. ISBN 0-87973-617-8 . Перейти на ^ Роберт Bucklin "Туринская плащаница: Точка зрения патологоанатома", судебная медицина годового , 1982; Фридрих Zugibe , Распятие Иисуса: судебная экспертиза ., 2-е издание, М. Эванс опубл, 2005, ISBN 1-59077- 070-6 Перейти на ^ Джон Скотт Beldon (2003). Архитектура для кожуха: реликвию и ритуал в Турине . Университет Чикаго Press. р. 302. ISBN 0-226-74316-0 . ^ Перейти к: в б Миллер, В.Д.; Pellicori, SF (июль 1981). "Ультрафиолетовая флуоресценция фотосъемка Туринской плащаницы". Журнал биологическом Фото 49 (3):. 71-85 PMID 7024245 . ^ Перейти к: в б Pellicori, SF (1980). "Спектральные свойства Туринской плащаницы". Applied Optics 19 (12): 1913-1920 гг. DOI : 10,1364 / AO.19.001913 . PMID 20221155 . Перейти на ^ "Как Высокий является Человек на Плащанице?" . Плащаница очереди для журналистов . Источник 2009-04-12 . Перейти на ^ Джоан Кэрролл Крус (1984). Реликвии . Наша воскресенье посетитель. р. 49. ISBN 0-87973-701-8 . Перейти на ^ Аверил Кэмерон : "История Спас Нерукотворный: рассказывание сюжета", в Гарвардском украинские исследований Vol. 7, 1983 [2] Перейти на ^ Аверил Кэмерон , Рецензия на «The Спас Нерукотворный. Средневековый Средиземное море" в Средневековый рассмотрению 09.09.21 [3] Перейти на ^ Фриман, Чарльз . (2012). "Туринская плащаница и Спас Нерукотворный: Дезинформированный Путешествие" . Бесплатный запрос. Перейти на ^ GMRinaldi, "Ил Codice Молитесь", http://sindone.weebly.com/pray.html Перейти на ^ "Туринская плащаница" старше мысли " " . Новости BBC . 31 января 2005. Перейти на ^ Джо Никель, дознания на Туринской Плащанице: последние научные данные , Книги Прометея, 1998, ISBN 9781573922722 Перейти на ^ Эммануэль Poulle, "Les Sources De L'Histoire дю linceul де Турин. Ревю критика ", Revue d'Histoire Ecclésiastique 2009 / 3-4, стр. 776. Аннотация Перейти на ^ Эммануэль Poulle, "Les Sources De L'Histoire дю linceul де Турин. Ревю критика ", Revue d'Histoire Ecclésiastique 2009 / 3-4, стр. 747-781. Аннотация Перейти на ^ Хамбер, Томас: Священная Плащаница . Нью-Йорк: Pocket Books, 1980. ISBN 0-671-41889-0 Перейти на ^ Каталоге Музей Средневековья , Париж, сувенир из Lirey Марио Latendresse Перейти на ^ Уотсон Э. Mills и др алии, словарь Мерсер Библии , Мерсер University Press, 1999 года, ISBN 0-86554-373-9 Страница 822 Перейти на ^ Джон Скотт, Beldon архитектура для кожуха: реликтовых и ритуала в Турине , Университет Чикаго Пресс, 2003, ISBN 0-226-74316-0 Страница XXI Перейти на ^ См Дом историка Савой Filiberto Pingone в Filiberto Pingone, Ла Sindone дей Вангели (Sindon Evangelica). Componimenti poetici Сулла Sindone. Болла ди папа Джулио II (1506). Pellegrinaggio ди С. Карло Борромео Турин (1578) . Introduzione, traduzione, обратите внимание, электронной riproduzione дель Testo ORIGINALE в Кура Риккардо Quaglia, Nuova EDIZIONE riveduta (2015), Biella 2015, ISBN 978-1-4452-8258-9 Перейти на ^ архитектуры для кожуха: реликвию и ритуал в Турине Джон Скотт Beldon 2003 ISBN 0-226-74316-0 странице 26 Перейти на ^ Ian Wilson , Основные моменты истории Undisputed , 1996 Перейти на ^ "Туринской плащаницы спасены от огня в храме" . The New York Times . 12 апреля 1997. Перейти на ^ "Чтобы увидеть Плащаницу: 2M и подсчета" . Зенит . 5 мая 2010 ^ Перейти к: в б гр д Povoledo, Элизабетта (29 марта 2013 годы). "Туринская плащаница происходит ТВ, с видео от папы" . Нью-Йорк Таймс . Источник 29 марта 2013 . Перейти на ^ Туринской плащаницы в прямом эфире на ТВ Италия , BBC , 2013-03-30 , извлекается 2013-03-30 Перейти на ^ "Туринская плащаница восходит на выставке собора города" . ВВС. 19 апреля 2015 . Источник 19 апреля 2015 . ^ Перейти к: в б . Барри М. Schwortz "Плащаницы выставки" . Туринская плащаница (shroud.com) . Туринская плащаница образования и Ассоциации исследований, Inc . Источник 2010-03-04 . Перейти на ^ Джоан Кэррол Круз, 1984 Реликвии ISBN 0-87973-701-8 страницу 55 Перейти на ^ Ann Ball, энциклопедия католических молитв и практики , наша воскресенье посетитель, 2002 ISBN 0-87973-910-X страница 533 Перейти на ^ Ann Ball, энциклопедия католических молитв и практики , Наша воскресенье посетитель, 2002, ISBN 0-87973-910-X 239 стр ^ Перейти к: в б Джон Кальвин, 1543, Трактат о мощах , пер. граф Валериан Красински, 1854; 2-е изд. Эдинбург: Джон Стоун, Хантер, и компания, 1870; перепечатано с введением Джо Nickell, Амхерст, штат Нью-Йорк: Книги Прометея, 2009. Перейти на ^ Дороти Scallan, святой человек Тура , TAN Книги и издательства, 2009, ISBN 0-89555-390-2 Перейти на ^ Kitzinger, Ernst , "The Cult изображений в эпоху иконоборчества до", Думбартон-Оксе Papers , Vol. 8 (1954), стр. 112-115, в частности, в Думбартон-Оксе, попечители для Гарвардского университета, JSTOR Перейти на ^ Чарльз С. Браун, Библия "Тайны" Разъяснения , Кристалл издательство, 2007 г., ISBN 0-9582813-0-0 страница 193 Перейти на ^ Питер Rinaldi, Человек в плащаница , Futura Публикации Ltd, 1972 г., ISBN 0-86007-010-7 страница 45 ^ Перейти к: в б Туринская плащаница Бернар Раффин 1999 ISBN 0-87973-617-8 страниц 155-156 Перейти на ^ Томас Дж Филлипс, "? Плащаница облучении нейтронами", Природа , объем 337, Feb.16 1989, DOI : 10.1038 / 337594a0 Перейти на ^ Encyclopaedia Britannica , искусство. Туринская плащаница (реликтового)., 28 декабря 2010 Перейти на ^ Мария Rigamonti, мать Мария Перина , Cénacle Publishing, 1999 Перейти на ^ Джоан Кэрролл Круз, святые люди Modern Times , наших воскресенье посетитель, 2003 г., ISBN 1-931709-77-7 Перейти на ^ Майкл Фрезе, 1993, голоса, видения, и явлений , OSV издательство, ISBN 0-87973-454-X страницу 57 Перейти на ^ Мэтью Бансон, энциклопедии ОСВ в католической истории , пересмотренное издание, Наша воскресенье посетитель, 2004, ISBN 1-59276-026-0 страница 912 Перейти на ^ статью Фрэнсис Д'Эмилио о визите Папы Иоанна Павла II к Туринской плащанице, Pittsburgh Post-Gazette - 25 мая 1998 Перейти на ^ Адрес Иоанна Павла II 24 мая 1998. Перейти на ^ сайт Ватикана: Адрес Папы Иоанна Павла II 24 мая 1998 года в Турине собора [4] Перейти на ^ В Йозефа Ратцингера, Дух литургии , Ignatius Press, 2000, ISBN 0-89870-784-6 , ср [5] и [6] Перейти на ^ католическую службу новостей Перейти на ^ Медитация Бенедикта XVI, Официальный перевод Перейти на ^ Домашний Бенедикта XVI, Официальный перевод Перейти на ^ CNA ^ Перейти к: в б папы: "Я присоединяюсь ко всем вам собрались перед Святой Плащаницы». Ватикан Сегодня . Источник 3 апреля 2013 ^ Перейти к: в б гр д Папа Фрэнсис и Туринская плащаница: Создание чувство тайны (31 марта 2013). The Economist архиве . Источник 3 апреля 2013 Перейти на ^ http://www.romereports.com/pg158980-pope-francis-to-pray-before-the-holy-shroud-in-turin-en Перейти на ^ http://www.cruxnow.com/church/2014/11/05/pope-francis-to-venerate-famed-shroud-of-turin-in-2015/ Перейти на ^ http://ncronline.org/news/vatican/pope-will-visit-shroud-turin-commemorate-birth-st-john-bosco ^ Перейти к: в б гр Delage, Ив. 1902 Ле Linceul де Турин . Ревю Научных 22: 683-87. ^ Перейти к: в б гр Meacham, Уильям. "Проверка подлинности Туринской плащаницы: вопрос в Археологическом эпистемологии" . Источник 24 марта 2010 . [7] Перейти на ^ Дэймон, PE; DJ Донахью, BH Гор, А. Л. Hatheway, AJT Jull, TW Linick, PJ Sercel, ЖЖ Тулин, CR Бронка, ET зал, REM Хеджес, Р. Хусли, И. А. Закон, С. Перри, Г. BONANI, С. Trumbore, Вт . Woelfli, JC Амберс, ПОС Боуман, М.Н. Лис, MS Тите (февраль 1989 г.). "Радиоуглеродный из Туринской плащаницы" . Природа 337 (6208):. 611-615 DOI : 10.1038 / 337611a0 . Источник 2007-11-18 . Перейти на ^ Википедия-logo.svg " Плащаница (Туринская) ". Католической энциклопедии . Нью-Йорк: Роберт Appleton компании. 1913. Перейти на ^ news.nationalgeographic.com 2015-04-17 Почему Покров Тайны Турина Продолжайте ускользает науки Перейти на ^ WSA Дейл, "Туринская плащаница: Relic или значок" Ядерные инструменты и методы в физических исследований B29 (1987) 187-192 http://dx.doi.org/10.1016/0168-583X(87)90233-3 . Эта статья является существенным в том, что он был представлен на международном радиоуглеродного сообщества незадолго до радиоуглеродного была выполнена на плащанице. Перейти на ^ Busson, P. - Письмо - Ошибка выборки? - Природа, т. 352 18 июля 1991 года, стр. 187. Перейти на ^ Джон Л. Браун, "Микроскопическое Исследование Избранные РАЕН потоки из Туринской плащаницы" Статья (2005) Перейти на ^ Роберт Вильярреал ", Аналитические результаты на темы образцов, взятых из РАЕН Sampling Area (Corner) Плащаницы Ткань" Аннотация (2008) Перейти на ^ Rogue волокна foundin Плащаницы Текстильная горизонты, декабрь 1988 ^ Перейти к: в б гр д Дэймон и др, Nature, Vol. 337, № 6208, стр. 611-615, см http://www.shroud.com/nature.htm Перейти на ^ новый радиоуглеродный гипотезы Джон П. Джексон; [Туринская плащаница центр Колорадо; 5 мая 2008 http://www.shroud.com/pdfs/jackson.pdf ] Перейти на ^ Флери-Лемберг, Мехтильд. "The Invisible Починка Плащаницы, теории и реальности." (PDF) . Shroud.com . Источник 15 августа 2013 . Перейти на ^ RA свободнее Уотерс, AJT Jull, Расследование ОТ кусок Туринской плащаницы , радиоуглеродный, 52, 2010, стр. 1521-1527. Перейти на ^ RN Роджерс, "Исследования по образцу радиоуглеродной от Туринской плащаницы", Thermochimica Acta , Vol. 425, 2005, стр 189-194,. Статья ; С. Бенфорда, Дж-Марино, "Расхождения в области радиоуглеродного датирования Туринской плащаницы", Химия Сегодня , 26 т н 4 / июль-август 2008 г., стр. 4-12, статья ; Эммануэль Poulle, "Les Sources De l'Histoire дю linceul де Турин. Ревю критика ", Revue d'Histoire Ecclésiastique 2009 / 3-4, Аннотация ; Марко Riani, Энтони Аткинсон, Джулио Фанти, Фабио Crosilla, "регрессионный анализ с маркировкой Частично Регрессоры: Carbon Знакомства в Туринской плащаницы", статистики и вычислительной , 2012, статья Перейти на ^ Туринская плащаница "может быть подлинным, как углерод-знакомства был испорчен Стивен Адамс в Daily Telegraph 10 апреля 2009 Перейти на ^ Riani М. Аткинсон AC, Fanti Г., Crosilla Ф., (4 мая 2010). "радиоуглеродный из Туринской плащаницы: Частично Меченый переменной, и планирования экспериментов" . Лондонская школа экономики и политических Наука . Источник 2010-10-24. ^ Перейти к: в б гр D Знакомства Туринской плащаницы-оценка. Его Гоув, структура ядра научно-исследовательская лаборатория, университет Рочестера, Рочестер, штат Нью-Йорк, в радиоуглеродных, Том 32, № 1, 1990, Р 87-92, в https://journals.uair.arizona.edu/index.php / радиоуглеродный / статьи / viewFile / 1254/1259 ^ Перейти к: в б Леонсио А. Гарза-Вальдес. "A Christmas Письмо от доктора Гарса-Вальдес и обновления на его работы" . Shroud.com . Источник 2010-03-03 . Перейти на ^ "Дебаты Роджера Спаркс и Уильям Meacham на alt.turin-саван» . Shroud.com . Источник 2009-04-12 . Перейти на ^ Meacham, Уильям (1 марта 1986). "Из Труды симпозиума« Туринской плащаницы - изображения Христа? " " . Источник 14 апреля 2009 . Перейти на ^ Морони, М. & ван Haelst, R. -. "Природные факторы, влияющие на кажущуюся радиоуглеродный возраст Текстиль" Плащаница Новости , выпуск № 100, февраль 1997 года Перейти на ^ Кузнецов, Д.А.; Иванов, А. А.; Veletsky, PR, "Re-оценка радиоуглеродной Дата Туринской плащаницы Основываясь на Biofractionation изотопов углерода и пожарной имитации модели", в Археологическом химии, достижения в химии серии, 205, ACS: Вашингтон, округ Колумбия, 1996, Глава 18 Перейти на ^ Кузнецов, Д.А.; Иванов, А. А.; Veletsky, PR; Чарским, В.Л.; Beklemishe, ОС "лабораторная модель для изучения на окружающую среду зависит от химических изменений в текстильной целлюлозы", Нью-J. Chem. 1995, 19, 1105-09 Перейти на ^ Кузнецов, Д.А.; Иванов, А. А.; Veletsky, PR "Последствия пожаров и biofractionation изотопов углерода по итогам радиоуглеродного датирования старых текстильных: Туринской плащаницы", Дж археологической науки 1996 года, 23, 23-34; там. 23, 109-121 Перейти на ^ Кузнецов, Д.А.; Иванов, А. А.; Veletsky, PR (1994). "Обнаружение Алкилированные производные целлюлозы в нескольких образцах Археологический белье Текстильные помощью капиллярного электрофореза / масс-спектрометрии". Анальный секс. Chem., 66 (23):. 4359-4365 DOI : 10.1021 / ac00095a037 . Перейти на ^ Кузнецов, D .; Иванов, .; Veletsky, P. (1996a). "Анализ целлюлозы химической модификации: потенциально перспективный метод характеризации целлюлозы Археологические Текстиль". Журнал археологической науки 23 : 23-34. DOI : 10,1006 / jasc.1996.0003 . Перейти на ^ Кузнецов, D .; Иванов, .; Veletsky, P. (1996b). "Последствия пожаров и biofractionation изотопов углерода по итогам радиоуглеродного датирования старых текстильных: Туринская плащаница". Журнал археологической науки 23 : 109-121. DOI : 10,1006 / jasc.1996.0009 . Перейти на ^ Кузнецов Д.А. - La datazione radiocarbonica делла Sindone ди Торино: Quanto фу accurata электронной Quanto potrebbe Essere accurata? - Атти дель Convegno Сан-Феличе-Чирчео (LT), 24-25 Агосто, 1996. С. 13-18.. Перейти на ^ Кузнецов, Д. А., Иванов А. А., Veletsky, PR, Чарским, VL, и Беклемишев, OS (1996c). Лаборатория Модель для изучения Environmently зависимых химических модификаций в текстильной Целлюлоза. Текстиль Исследования Журнал 66, 111. Перейти на ^ Фесенко, А. В. Беляков, А. В., Til'kunov, Ю.Н., Москвина и Т.П. "К вопросу о датировке Туринской плащаницы". Вестник Российской академии наук , Vol. 71, № 5, 2001, стр. 528-531 Перейти на ^ М. . Полидоро Заметки о странного мира: Дело о Святой Мошенник . Скептически журнал Inquirer, Том 28, № 2, март / апрель 2004 года. Перейти на ^ 2.0 © 2006 Лоренс А. Морана. "Лоуренс Моран. '' Дмитрий Кузнецов не ни один ученый ''" . Bioinfo.med.utoronto.ca . Источник 2013-09-09 . Перейти на ^ Ричард Тротта (2004-05-02). "Тайна Цитаты Дмитрия Кузнецова в" . Talkorigins.org . Источник 2013-09-09 . Перейти на ^ Jull, AJT, Донахью, DJ, и Дэймон, PE (1996). "Факторы, влияющие на кажущееся радиоуглеродный возраст Текстиль: Комментарий на" воздействию пожаров и Biofractionation изотопов углерода на результаты радиоуглеродного датирования старых Текстиль: Туринская плащаница., Д. А. Кузнецова и др " Журнале археологической науки 23, 157-160 в Археологическом химии, достижения в химии серии, 205, ACS: Вашингтон, округ Колумбия, 1996, гл 19 Перейти на ^ Jull, AJT; Донахью, ди-джей; Дэймон, ПЭ, "Факторы, влияющие на кажущуюся радиоуглеродный возраст текстиля" Перейти на ^ "ORAU - Туринская плащаница" . C14.arch.ox.ac.uk. 2008-03-22 . Источник 2014-02-10 . Перейти на ^ Маккроун, туалет, Skirius, С, микроскоп , 28, 1980, стр 1-13; Маккроун, туалет, микроскоп , 29, 1981, стр. 19-38. Микроскоп 1980, 28, 105, 115; 1981, 29, 19; Винер Berichte убер Naturwissenschaft в дер Kunst 1987/1988, 4/5, 50 и АКК. Химреагент Местожительство 1990, 23, 77-83. Перейти на ^ Оценка материалов , Volume 40, вопросы 1-5, 1982, стр 630 Перейти на ^ Raymond Н. ​​Роджерс, химик по Взгляд на Туринской плащанице , 2008, ISBN 0-615-23928-5 , стр 61 Перейти на ^ Даниэль Р. Портер: Открытое письмо к журналистам Перейти на ^ Ian Wilson, крови и Плащаницу . Нью-Йорк:. Free Press, 1998. С. 80-81 ISBN 0-684-85359-0 Перейти на ^ Развенчание Плащаницы: Сделано руками человека Перейти на ^ Уилсон, стр. 21-25 Перейти на ^ "ДНК Иисуса эпохи окутана в Иерусалиме человек открывает раннее случай проказы" . Physorg.com . 16 декабря 2009 . Источник 16 декабря 2009 . Перейти на ^ Белл, Бетани (16 декабря 2009). " ' Иисус эпохи "захоронение саван нашли" . Новости BBC . Источник 16 декабря 2009 . Перейти на ^ "Туринская плащаница не Иисуса, Могила Открытие Предлагает" . National Geographic Ежедневные новости . 2009-12-19 . Источник 2010-03-22 . Перейти на ^ "Тайны мертвых. плащаницы Христа?". Интервью . PBS . Источник 2010-07-28 . Перейти на ^ Спаса Овьедо ^ Перейти к: в б гр "Туринской плащаницы" . Skepdic.com. 2000-08-23 . Источник 2009-04-12 . Перейти на ^ Альдо Guerreschi и Микеле Salcito IV симпозиум Научных Международный , Париж 2002 [8] в формате PDF (526 КБ) Перейти на ^ "Были частицы известняка грязи, обнаруженные на Туринской Плащанице?" . Плащаница история . Источник 2010-02-27 . Перейти на ^ Ian Wilson, крови и Плащаницу . Нью-Йорк: Свободная пресса, 1998 ISBN 0-684-85359-0 страница 328 Перейти на ^ Хеллер, JH; Адлер, А. Д. (1980). "Кровь на Туринской плащанице". Applied Optics 19 : 2742-4. DOI : 10,1364 / ao.19.002742 . Перейти на ^ Хеллер, JH, и Адлер, А. Д. 1981 [9] в формате PDF (117 КБ) Перейти на ^ PL Baima Bollone, "Indagini identificative су Фили делла Sindone", Giornale делла Accademia ди Торино Медицина , н ° 1-12, 1982, стр. 228-239. Перейти на ^ Роджерс, Раймонд. "Часто задаваемые вопросы (FAQ) Раймонд Роджерс Н." (в формате PDF) . Источник 2009-06-15 . Перейти на ^ Скандалы и Безумие в "Святой Плащаницы» | Скептически Inquirer | Найти статьи на BNET.com [ мертвых ссылка ] Перейти на ^ Баден, Майкл. 1980. Цитируется в Реджинальд W. Rhein-младший, Туринской плащаницы: Медицинские эксперты не согласны. Медицинский Мир новостей, 22 декабря, стр. 50. Перейти на ^ Маккроун в Винер-Berichte убер Naturwissenschaft в дер Kunst , 4/5, 50 1987/1988, Перейти на ^ Avinoam Danin Где ли Туринская Плащаница Происходят? Ботанический Квест Журнал Эрец ноября / декабря 1998 [10] Перейти на ^ Шелер, Джеффри Л. (2000-07-24). "Туринская плащаница - Загадки истории" . US News & World Report . Источник 19 декабря 2010 . Перейти на ^ Avinoam Danin, "Происхождение Туринской плащаницы с Ближнего Востока, о чем свидетельствуют растений изображений и пыльцы" Статья Перейти на ^ Макс Фрай, «Девять лет палинологических исследований на Плащанице", Плащаница Spectum Международный (июнь 1982 г.) стр. 3-7 Перейти на ^ Отметить Antonacci, Воскресение Плащаницы , М. Эванс и компания, Inc, 2000, ISBN 0-87131-963-2 стр. 111 Перейти на ^ Никель, Джо: "пыльца" на саван ": исследование в обмане". Скептик Inquirer , лето 1994 года, стр 379-385 Перейти на ^ Кэрролл, Роберт Т. Скептик Словарь , Хобокен, John Wiley и сыновья, 2003, ISBN 0-471-27242-6 Перейти на ^ Бернард Раффина, Туринская плащаница , 1999, ISBN 0-87973-617-8 стр. 76 Перейти на ^ Avinoam Danin, 2008 ботаники Туринской плащаницы, дополнение о новой информации, поскольку докладе за 1999 год . Туринская плащаница конференции 2008 года, штат Огайо. [11] ^ Перейти к: в б Туринской плащаницы между историей и наука: продолжается дискуссия, Сальваторе Lorusso др, Болонский университет, в http://www.academia.edu/3254411/The_Shroud_of_Turin_between_history_and_science_an_ongoing_debate Перейти на ^ барбет Пьера. 1963 Доктор на Голгофе. Нью-Йорк: Издатели Image Перейти на ^ Бернард Раффина, Туринская плащаница , Наша воскресенье посетитель, 1999 ISBN 0-87973-617-8 страница 17 Перейти на ^ Роберт Bucklin, вскрытие Человек Плащаница , 1997, статьи Перейти на ^ Фредерика Zugibe , Распятие Иисуса: судебно-запрос ., опубл M.Evans, 2005, ISBN 1-59077-070-6 Перейти на ^ Фредерика Zugibe , "Человек Плащаницы промывали", Sindon , Quad. № 1, июнь 1989 [12] Перейти на ^ Пьерлуиджи Baima Bollone, "Интерпретация изображения на Плащанице", в Джан Мария Zaccone, Le за facce делла Sindone. Пеллегрини электронной scienziati Алла Ricerca ди ООН Volto , Турин, ODPF, 2001, стр. 119-126. Перейти на ^ G. Фанти, Р. Бассо, Г. Бианчини, Туринская плащаница: Совместимость Между изображения Цифровая тела и компьютеризированной антропоморфные манекена ., журнал Imaging Science и технологии - сентябрь / октябрь 2010 года - Том 54, выпуск 5, стр 050503- (8) , Аннотация Перейти на ^ Изабель Piczek, "Является ли Туринская Плащаница картина?", Статья Перейти на ^ Джо Никель, дознания на Туринской плащанице, 1983 Перейти на ^ Павла, Грегори С. (6 мая 2010 года). "Туринская плащаница: The Great готического искусства Мошенничество" . Светская веб киоск . Интернет "неверных" . Источник 9 мая 2010 . Перейти на ^ Обсуждение Пита Шумахера представлены на веб-странице музея он создал. http://shroudnm.com/library.html Перейти на ^ бумаги Пит Шумахер на английском языке. http://shroudnm.com/docs/1999-05-Photogrammetric-Responses-from-the-Shroud-of-Turin.pdf Перейти на ^ бумаги Пит Шумахер в Spanish. http://shroudnm.com/docs/1999-05-Las-respuestas-de-Fotogrametr%C3%ADa-De-La-S%C3%A1bana-Santa-de-Tur%C3%ADn.pdf Перейти на ^ Хеллер, Джон Х. Отчет о Туринской Плащанице , Houghton Mifflin, 1983. ISBN 0-395-33967-7 страницу 207 Перейти на ^ http://www.ohioshroudconference.com/papers/p22.pdf Перейти на ^ Джексон, Джон П., Эрика Дж Перемычка, Билл Моттерн и Кеннет Стивенсон. 1977. "трехмерное изображение захоронения ткани Иисуса", Труды, 1977 США конференции по исследованиям на Туринской плащанице , Плащаница Гильдии, Нью-Йорк, 1977, стр. 74-94. Перейти на ^ F. Фила, датировка Плащаницы из монет Понтия Пилата , Коган, Янгтаун (Аризона), 1982 Перейти на ^ N. Balossino, L'Immagine делла Sindone, Ricerca fotografica и информатики , Editrice Elle Ди Ки, 1997, ISBN 88-01-00798-1 Перейти на ^ сомнения в отношении Монеты над глазами Антонио Lombatti "Британского общества Туринской плащаницы" новости # 45. 1997. Перейти на ^ G. Фанти, Р. Maggiolo, "двойной поверхностность фронтального изображения Туринской плащаницы", журнал Optics А , 6, 2004, стр. 491-503, абстрактные Перейти на ^ G. Фанти, Р. Бассо, Г. Бианчини, "Туринская плащаница: Совместимость между оцифрованной Body Image и компьютеризированной антропоморфные манекена", журнал Imaging Science и технологии . - сентябрь / октябрь 2010 года - Том 54, выпуск 5, стр 050503- ( 8), абстрактные Перейти на ^ А. Марион, А.-Л. Мужество, Нувель Decouvertes сюр-ле-де-suaire Турин , Париж, Альбин Мишель, 1998, ISBN 2-226-09231-5 Перейти на ^ Отметить Гущин. "The" Надписи "на Плащанице" (PDF) . Британское общество Туринской плащаницы бюллетень . Источник 2010-03-27 . Перейти на ^ Frale 2009 Перейти на ^ Оуэн, Ричард (26 апреля 2009 г.). "Тамплиеры спрятал Туринская плащаница, говорит Ватикан" . Времена . Источник 24 октября 2010 . ее изучение процесса над тамплиерами принес на свет документ, в котором Арнаут Sabbatier (...) было показано "долго льняная ткань, на которой был впечатлен фигуру человека" и поручил, чтобы поклониться изображение, целуя ноги три раза. ^ Перейти к: в б гр . Оуэн, Ричард (21 ноября 2009 г.) "Свидетельство о смерти впечатывается на Туринской плащанице, говорит ученый Ватикан" . Времена . Источник 24 октября 2010 . . ^ Перейти к: в б Daily Telegraph: "Иисуса Христа" свидетельство о смерти ", найденной на Туринской плащаницы" [13] Перейти на ^ Изображение текста плащаницы Перейти на ^ Иисус дознания: Дело за и против Воскресения Христова Чарльза Фостера 2011 ISBN 0-8499-4811-8 Приложение 2: The Туринской плащаницы Перейти на ^ Poulle, Эммануэль, "Les Sources De l'Histoire дю linceul де Турин. Ревю критика ", Revue d'Histoire Ecclésiastique 2009 / 3-4, стр. 747-782, абстрактный . Проверено на 2010-10-24. Перейти на ^ Vallerani, Массимо, "I templari E La Sindone: L '" ipotetica делла falsità "е l'invenzione делла Storia», Historia Magistra, 2, 2009, тезисы . Источник на 2010-10-24. Перейти up ^ http://www.csmonitor.com/World/Europe/2010/0503/Pope-Benedict-says-Shroud-of-Turin-authentic-burial-robe-of-Jesus Перейти на ^ G. Baldacchini, П. ди Лаццаро, Д. Мурра, Г. Фанти, "Раскраска постельное белье с эксимерных лазеров имитировать изображение тела Туринской плащаницы", прикладной оптики , Vol. 47, выпуск 9, стр 1278-1285 (2008). Аннотация ; Джулио Фанти: "изображение видимое тело на Туринской плащаницы (TS) еще не было объяснено наукой", в "Может ли коронный разряд Объясните изображение тела Туринской плащаницы", журнал Imaging Science и технологии марта / апреля 2010 г. - Объем 54, выпуск 2, стр 020508- (11),. Аннотация , Филипп Болл в 2005 году: "это просто не знали, как было сделано призрачный образ безмятежной, бородатого человека" Редакция Перейти на ^ Вальтер С. Маккроун, Судный день для Туринской плащаницы , Амхерст, штат Нью-Йорк, Книги Прометея, (1999) ISBN 1-57392-679-5 Перейти на ^ G. Imbalzano, "Ил linguaggio делла Sindone", Sindon журнал Centro Internazionale ди Sindonologia Турина, n.29, декабрь 1980 года, стр. 13-23 Перейти на ^ Моррис и др., "X-Ray флуоресценции исследование Туринской плащаницы", X-Ray спектрометрия , т. 9, п. 2 апреля 1980 года, стр. 40-47 Перейти на ^ AD Адлер, "Aspetti Fisico-CHIMICI делле Immagini sindoniche", Sindone, Cento Анни ди Ricerca , Istituto Poligrafico электронную Zecca Dello Государственное, LIBRERÍA Dello Государственное, Roma 1998, стр. 165-184 ^ Перейти к: в б . Джулио Fanti, Эмануэла Маринелли "Результаты вероятностной модели применяется к исследованиям, проводимым на Туринской плащаницы" (PDF) . Shroud.com . Источник 2010-03-26 . Перейти на ^ Плащаница центр Колорадо: Плащаница Критическая информация наблюдений, данных и гипотезы. 2013 http://shroudofturin.com/Resources/SDTV1.3.pdf стр 13 Пункт I21.0 Перейти на ^ JJ Лорре - DJ Линн, "Цифровой улучшение изображений на Туринской Плащанице", в: Труды 1977 США конференции исследования на Туринской плащанице , Альбукерке 1977 года Плащаница Гильдия, Нью-Йорк 1977 Перейти на ^ LiveScience.com, новых Туринская плащаница доказательств: A Closer Look , получены 16 июня 2013. Перейти на ^ Garlaschelli, Луиджи, в натуральную величину Репродукция Туринской плащаницы и его изображения , журнал Imaging Science и технологии - июль / август 2010 года - Том 54., выпуск 4, стр 040301- (14), реферат . Проверено 2010-10-24. Перейти на ^ Heimburger Т., Fanti Г., «Научные Сравнение между Туринской плащаницы и первый Handmade Всего Copy", Международный семинар по научному подходу к Acheiropoietos изображений 2010 года, статья Перейти на ^ Fanti, G .; Heimburger, Т. (2011). "Письмо в Комментарии редактора на" Life-Size Репродукция Туринской плащаницы и его образ "Л. Garlaschelli". Журнал Imaging Science и технологии 55 (2): 020102. Перейти на ^ http://channel.nationalgeographic.com/videos/remaking-the-shroud/ Перейти на ^ Николая PL Аллен, Проверка природе и причинах фото-негативных образов на Плащанице Lirey-Шамбери-Турин Перейти на ^ Аллен, Николас PL (1993) методы и приемы, используемые в производстве Туринской плащаницы. неопубликованная DPhil диссертации, Университет в Дурбан-Вествилле. Перейти на ^ Аллен, Николас PL (1993) Является Туринская плащаница первый записанный фотография? ЮАР Журнал истории искусств, 11 ноября, 23-32 Перейти на ^ Аллен, Николас PL (1994) переоценка конце ответов тринадцатого века до плащаницы Lirey-Шамбери-Турин: encolpia Евхаристии, вера EIKON или высшим реликтового? Южноафриканский журнал средневековой и ренессансной исследования, 4 (1), 62-94 Перейти на ^ Аллен, Николас PL (1998) Туринская плащаница и Кристалл объектива. Расширение прав и возможностей технологии Pty Ltd., -. Порт-Элизабет, Южная Африка Перейти на ^ Гамильтон, JF (1974). "Физические свойства микрокристаллов галогенида серебра". Фотографическая Наука и техника 18 (5): 493-500. Перейти на ^ Туринской Плащаницы: Как Да Винчи обманули История Линн Пикнетт и Клайв Цена 2007 ISBN 0-7432-9217-0 ^ Перейти к: б с г Была Туринская плащаница подделать Леонардо да Винчи? Daily Telegraph 1 июля 2009 ^ Перейти к: в б Дж Джексон и др., "Корреляция интенсивности изображения на Туринской плащаницы с 3-D структуры человеческого тела формы", прикладной оптики , т. 23, п. 14, 15 июля 1984 года, стр. 2244-2270 Перейти на ^ Крейг, Эмили, Bresee, Рэндал R, изображение формирование и Туринская плащаница, журнал Imaging Science и технологии , том 34, № 1, 1994 Перейти на ^ G. Фанти, М. Морони, "Сравнение яркостей между лицом Туринской плащаницы парня и экспериментальные результаты", журнал Imaging Science и технологии в марте / апреле 2002 года, т. 46, № 2, стр. 142-154, абстрактный . Перейти на ^ Ingham, Ричард (2005-06-21). "Туринская плащаница Подтверждено Поддельные" . Physorg.com ( Agence France-Presse ) . Источник 2008-02-17 . Перейти на ^ http://shroudofturin.files.wordpress.com/2012/10/scorch-paper-en.pdf Перейти на ^ G. Фанти, Морони, сравнение яркости между лицом Туринской плащаницы парня и экспериментальные результаты, журнал с изображениями науки и техники, в марте / апреле 2002 года, т. 46, нет. 2; р. 142-154, http://www.imaging.org/ist/store/epub.cfm?abstrid=8125 Перейти на ^ Роджерс, RN и Арнольди, A .: "Туринская плащаница:. реакции амино-карбонил (реакция Майяра) может объяснить формирование изображения", Меланоидины в продуктах питания и здравоохранения , том 4, офис официальных публикаций Европейские Сообщества, Люксембург, 2003, стр. 106-113, ISBN 92-894-5724-4 Перейти на ^ Raymond Н. ​​Роджерс, химик перспектива на Туринской Плащанице , 2008, ISBN 0-615-23928-5 , стр. 100 Перейти на ^ "Функции Центра" . Плащаница центр Южной Калифорнии . Источник 2010-03-27 . Перейти на ^ Raymond Н. ​​Роджерс, химик перспектива на Туринской Плащанице , 2008, ISBN 0-615-23928-5 , стр. 38 ^ Перейти к: в б Г. Фанти др алии, микроскопические и макроскопические характеристики Туринской плащаницы изображения Поверхностность , журнал Imaging Science и технологии-июль / август 2010-том 54, выпуск 4, стр. 040201-6 Перейти на ^ Алан Миллс, А. "Формирование изображения на Туринской плащанице", в междисциплинарной науки Отзывы , 1995, т. 20, № 4, С. 319-326. Перейти на ^ N. Noguier де Malijay, La Santa Sindone ди Торино , Libreria дель С. Cuore, Турин, 1930 Перейти на ^ А. Беляков, "Prospettive ди Ricerca в России Сулла Sindone Торино", Атти дель Convegno Сан-Феличе-Чирчео (LT) 24-25 Агосто 1996 года, стр. 19-24 Перейти на ^ G. Картер, "Формирование изображения на Туринской плащанице", Американское химическое общество громкости на археологическом химии , 1983 Перейти на ^ Baldacchini, G .; Лаццаро, П. Ди; Мурра, D .; . Фанти, Г. (2008) "Раскраска постельное белье с эксимерных лазеров имитировать изображение тела Туринской плащаницы" . Applied Optics 47 :. 1278-1285 DOI : 10,1364 / ao.47.001278 . Перейти на ^ P. Ди Лазаро; Г. Baldacchini; Г. Фанти; Д. Мурра; А. Santoni, "Краски ткани с эксимерных лазеров для моделирования кодированных изображений: случай Туринской плащаницы" Аннотация и статьи Перейти на ^ Туринской плащаницы: Радиационные эффекты, старения и формирования изображения, Раймонд Н. Роджерс, в http://www.shroud.com/pdfs/rogers8.pdf Перейти на ^ Рэймонд Н. Роджерс, А. Арнольди, "Научный метод применяется к Туринской плащаницы", 2002 г., статья Перейти на ^ G. Фанти, Ф. Lattarulo, О. Scheuermann, "образ тела Формирование гипотезы на основе коронного разряда", 2005, Статья Перейти на ^ Fanti, G. (2011). "абстрактный" Гипотезы о формировании тела изображения: критический сборник « . Журнал Imaging Science и технологии 55 (6): 060507. Перейти на ^ Fanti, G. (2010). "Может коронный разряд Объясните изображение тела Туринской плащаницы?" . J. Научно изображений. Technol 54 (2): 020508. Перейти на ^ Сквайрс, Ник (28 марта 2013). "Туринская плащаница" не средневековая подделка " " . Daily Telegraph . Источник 28 марта 2013 . Перейти на ^ Сохранение Туринской плащаницы: оптические исследования, Паоло Ди Лазаро, Даниэле Мурра, Антонино Santoni, Энрико Ничелатти, в [14] Перейти на ^ http://opac.bologna.enea.it:8991/RT/2011/2011_14_ENEA.pdf (на итальянском) ^ Перейти к: в б . Бойл, Алан (23 декабря 2011) "Был Плащаница создана в вспышкой итальянские исследователи воскресить претензии?" . Космический Войти - NBC News . Источник 29 июня 2014 . ^ Перейти к: в б Ф. Curciarello, В. Де Лео Г. Фацио и Г. Mandaglio, резких изменений в пожелтевшей плотности фибрилл в белье в Турине в радиационных эффектов, а дефекты в твердых телах ноября 2011 DOI : 10,1080 / 10420150.2011.629320 [15] Перейти на ^ Т. Casabianca, "Туринская плащаница: историографический подход", журнал Heythrop , 54, 3, 2013, стр. 414-423 аннотация Перейти на ^ М. Бевилаква и др., "Нужно ли нам новое медицинское информацию о Туринской плащаницы?", Травмы 2013 абстрактный Перейти на ^ М. Riani и др ", регрессионного анализа с частично меченых регрессоров:. Радиоуглеродный из Туринской плащаницы, статистики и вычислительной .., 23, 4, 2013, стр 551-561 аннотация Перейти на ^ Худа, Samreen (2012-05-25). "Распятие Иисуса Регистрация Возможно пятницу 3 апреля, 33 AD, согласно землетрясений изучения" . Huffington Post . Источник 5 марта 2014 . Перейти на ^ Viégas, Дженнифер (24 мая 2012). "День распятия Иисуса считали, Определяется" . Discovery.com . Источник 5 марта 2014 . Перейти up ^ http://download.springer.com/static/pdf/685/art%253A10.1007%252Fs11012-013-9865-x.pdf?auth66=1394004581_606805aa0c68629f4aadc1e142caa7cb&ext=.pdf Перейти на ^ Carpinteri, A .; Lacidogna, G .; Борла, О. (2014). "Это Туринская плащаница по отношению к исторической землетрясения Старый Иерусалим?". Meccanica . DOI : 10.1007 / s11012-013-9865-х . редактировать , извлекаемый Перейти на ^ Knapton, Сара (2014-02-11). "Туринская плащаница, возможно, были созданы в результате землетрясения время от Иисуса" . Телеграф (Telegraph Media Group Limited) . Источник 2014-02-12 . Перейти на ^ http://www.livescience.com/43276-ancient-earthquake-shroud-of-turin.html Перейти на ^ http://www.nature.com/news/italian-scientists-win-battle-to-halt-controversial-research-1.10823 Дальнейшее чтение [ редактировать ] Уилсон, Иэн : Туринская плащаница: Захоронение Ткань Иисуса Христа , Галилея торговля; Дополненное издание, 1979, ISBN 0-385-15042-3 Пикнетт, Линн и принц, Клайв: Туринская плащаница: В чей образ? Харпер Коллинз-1994 ISBN 0-552-14782-6 . Никель, Джо : Расследование по делу о Туринской Плащанице: последние научные данные , Книги Прометея; После издание, 1998, ISBN 1-57392-272-2 . Маккроун, Уолтер : Судный день для Туринской плащаницы , Книги Прометея, 1999, ISBN 1-57392-679-5 Антоначчи, Марк: Воскресение Плащаницы , М. Эванс и Ко, Нью-Йорке 2000 года, ISBN 0-87131-890-3 Zugibe, Фредерик : Распятие Иисуса: Судебно Ваше - (2005), 2-е издание, ISBN 1-59077-070-6 Уайтинг, Брендан , Плащаница история , Гавань издательство, 2006, ISBN 0-646-45725-X Роджерс, Раймонд Н. , перспектива химик по Туринской плащаницы , Джоан Роджерс и Барри Schwortz, 2008, ISBN 978-0-615-23928-6 Уилсон, Йен: Плащаница: 2000-летний Тайна решена , Bantam Press, 2010, ISBN 0-593-06359-7 Ди Лазаро, Паоло (ред.): Труды Международного семинара по научного подхода к Acheiropoietos изображений , ВДНХ, 2010 г., ISBN 978-88-8286-232-9 . О'Ши, Джим "Лен Бог - Роман" 2013 ISBN 978-1938679063 Внешние ссылки [ редактировать ] Википедия есть медиафайлы, связанные с Туринской плащаницы . Начиная со старых сайт Плащаница больше информации, чем любой другой сайт в своем роде Официальный сайт хранителей Плащаницы в Турине Плащаница блог и форум используется многими исследователями Плащаницы и про кон и "Наука и Покров", журнал Time , 20 апреля 1998 Сейчас длина Измерения Плащаницы фотографиях Плащаница Выставочные и музей (шов) на сайте связаны с Аламогордо, Нью-Мексико музей Питом Шумахер, VP8 Image Analyzer эксперта Плащаница университет с множеством видео и другой информации плащаницы по Руси Breault Скептически Туринской плащаницы сайт Плащаница Сфера, уникальный инструмент для анализа Плащаницу Марио Latendresse DMOZ список 18 содержательные сайты Плащаницы Координаты : 45 ° 04'23 "N 07 ° 41'09 "E Орган контроля Земля : 4127043-5 Категории :Туринская плащаницаПубличные достопримечательности в ТуринеКультура в ТуринеПодделка спорыТеории FringeМаргарет Питерс, г-жа Лилиан Нельсон, Кеннет, Мирон, г-жа Хуанита Поллок, миссис Дороти Brust и поздно Мерле и миссис Тельма Letort; 23 внуков; 45 правнуков. Услуги вторник, 1:30 вечера, в Rhenberg Funeral Home, 110 Н. La Grange дороге, La Grange. Погребение Ирвинг Парк кладбище. [Chicago Tribune, 14 сентября 1964 - Представлен источник # 96] Перейти на ^ Репортер поднял Туринская Плащаница на Мэдоффа в 2001 году Перейти на ^ перенапряжения в CRCT результатов повышает 'большой Туринская Плащаница " Категории :СвязиКрасные символы Читайте дальше, чтобы узнать, как эта маленькая группа охранников 17-го века прославился своей галантности и приключений.

ЗТуринская Плащаница

Туринская Плащаница
Туринская Плащаница

Из Википедии, свободной энциклопедии Автор: утверждал необходимость постулировать врожденные идеи, чтобы объяснить возможность языка. Ссылки на соответствующие статьи Категории : Туринская Плащаница Квартал дней Основные праздники..Туринская Плащаница «Туринская Плащаница» Читайте на много дополнительной информации о мушкетерах. Печать Цитирование и Дата Обратная связь.?!