Реликварий
Прямая ссылка: «Реликварий?»
Реликварий
идея суть:
известенРеликварий — еликварий с силами волхвов из храма городка Кёльна
Золотой реликварий с мощами 3-х волхвов
Золотой реликварий с мощами 3-х волхвов
В знаке Кёльна изображены три величественные короны в символ такого, что в основном храме этого германского городка вот уже некотороеколичество веков хранится неповторимый реликварий( ковчег) с мощами 3-х волхвов. В Германии они причислены к лику святых, их величают " тремя святыми королями ", и в их честь 6 января установлен праздник, означенный в календаре как нерабочий день. Легенды, восходящие к vi веку, превратили волхвов- " звездочетов " и волхвов- " мудрецов " в " восточных королей ", благодарячему в западной традиции их стали именовать " святыми королями ".
Как понятно, библейская деяния замалчивает об именах, происхождении, числе волхвов, их наружности и о времени их появления в Вифлееме. На Западе распространено мировоззрение, что коль количество даров-сокровищ, преподнесенных родившемуся Христу, приравнивается трем, означает, столько же было и волхвов. Относительно времени их появления в Вифлееме представления некотороеколичество разнятся. На иконах, красочных полотнах и в устраиваемых в германских храмах рождественских яслях Богомладенец изображен не спеленутым, а уже некотороеколичество подросшим. Видимо, в западной традиции считается, что почтение волхвов было не на первой неделе после рождения Иисуса, а когда Младенцу было уже не наименее 2-ух лет, как замечено в указе Ирода об избиении всех младенцев в Вифлееме и в его окружении – " от 2-ух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов "( Мф. 2, 16). Согласно одним источникам, имена библейских волхвов – Каспар, Мельхиор и Валтасар – впервыйраз упоминаются в viii веке, сообразно иным, эти имена возникли еще в vi веке. Внешне Каспара представляют " юным и безбородным ", Мельхиора – " стариком с бородой ", а Валтасара – " темнокожим ".
По преданию, волхвы, возвратившись из Вифлеема в свои близкие места, приняли испытание и стали возвещать народам об Иисусе Христе. Будучи благочестивыми христианами, волхвы не лишь проповедовали Евангелие на Востоке, но и строили там в честь Иисуса Христа храмы и часовни. Сохранилось предание, повествующее о том, что вестник Фома посвятил волхвов в епископы. Приняв мученичество, они окончили земную жизнь примерно в одно и то же время и похоронены были также совместно. Их усыпальница типо находилась в персидском городке Сава.
Мощи волхвов впервыйраз были обретены святой равноапостольной царицей Еленой и перенесены в Константинополь, а в v веке – в Медиолан( нынешний Милон). Имеются свидетельства, что мощи волхвов были подарены Кёльнскому архиепископу и канцлеру Райнальду фон Дассель царем Фридрихом i Барбароссой. В 1164 году из Милана остатки прославленных волхвов были поначалу перенесены по суше на особых подводах, а позже – на речном судне по Рейну в Кёльн. Чтобы мощи 3-х святых правителей обрели в городке благородное убежище, в Кёльне решено было сделать милый реликварий и воздвигнуть величавый храм в манере " высочайшей готики ". Строительство храма было начато в 1248 году, а окончено только спустя некотороеколичество веков.
Почитание артефактов в Кёльне основывалось на вере, что остатки святых волхвов имеют исцеляющую мощу, которая при прикосновении или приближении к ним передается иным людям. " Культ артефактов " в Германии завоевал наивысшего расцвета в xii и Хiii веках, когда в Европу в огромном численности привозили реликвии и паломничества к ним стали массовым явлением. Начиная с xii века, к святым реликвиям Кёльна со всех близлежаших к этому городку земель стали устремляться бессчетные паломники с пожертвованиями. Истории понятно, что в Кёльн прибывали верующие процессии и тянулись людские потоки со всей Европы. В народе " три святых короля " числились покровителями всех путешествующих, благодарячему почтивсе путешественники умышленно прибывали в Кёльн, чтоб в местном храме поклониться волхвам, о чем рассказывается, в частности, в романе Вальтера Скотта " Квентин Дорвард ".
В 1181 году местной школе золотых дел профессионалы Николая фон Вердена из Мааса доверили сделать реликварий для мощей святых Феликса, Набора и Григория Сполетских, а втомжедухе мощей 3-х прославленных волхвов. Уникальный ковчег, проделанный лишь в 1220 году( по иным этим – в 1230-м), и сейчас считают в Германии одним из самых выдающихся шедевров средневекового художества. И по сей день он хранится он в Кёльнском храме Пресвятой Богородицы и святого Петра и является основным его сокровищем.
Золотой реликварий, увенчанный драгоценными камнями, представляет собой трехнефную базилику с 2-мя нижними и одним верхним помещениями. Специалисты отмечают " верную схему размещения фигур – от ветхозаветных пророков и королей до воплощения Христа ". Выдающими шедеврами художества именуются горельефные фигуры в аркадах на продольных гранях нижних помещений. Сцены Страшного суда и восседающие на троне фигуры пророков и апостолов с их выразительными ликами, динамичными жестами и складками одежд " преодолевают застывшую романскую пластику "( см.: Chronik des christentums. Gutersloch/ munchen, 1997, s. 161). Искусствоведы считают, что в настоящее время этот " замечательный ларец " как творение ювелирного художества отчасти потерял свою завершенность не лишь вследствии многолетнего его применения, но и позднейших реставрации и разграблений.
Реликварий доступен для поклонения, но его не раскрывают. На этом основании в германской прессе время от времени возникают заметки скептиков, сомневающихся в том, что в кёльнском реликварии вправду находятся мощи конкретно тех самых библейских 3-х волхвов, а не " 3-х юных парней ", погибших в середине xii века.
" День 3-х святых правителей " – 6 января – чрезвычайно известен и обожаем в народе. Кёльнский храм делается в этот день помещением массового паломничества верующих со всей Германии и из граничащих с ней государств. Накануне вечером в неких городках и селениях разрешено созидать мальчиков, одетых в белоснежные балахоны, из которых трое имеют " золотые короны " на голове и носят " царские одежды ". Они прогуливаются от дома к дому и поют песни, прославляющие " 3-х святых правителей ". Около городских и сельских храмов устраиваются театрализованные фольклорные представления, изображающие доход волхвов в Вифлеем и почтение их Богомладенцу. В каждом храме оформлены вертепы – рождественские ясли, где " находятся " и именитые волхвы. По сохранившейся давней традиции, 6 января владелец дома строчит мелом у входа или на двери начальные буквы имен 3-х волхвов – К + М + В – и показывает год. Немцы веруют, что таковая надпись защищает жилье и его жителей от всех бед. Кроме такого, в этот день они в крайний раз поджигают в доме новогоднюю елку и считают, что после праздника " 3-х святых правителей " световой день " прибавился на петушиный шаг "..
← Сюда | Туда → Она была известна как "содержанки", в "фантазии женщины", и "другой женщины". Французский признать ее существование, заметив, "Цепи брака настолько тяжелы, что он часто занимает три человека, чтобы нести их." Она Жанна Антуанетта де Помпадур, и Симона де Бовуар, не говоря уже о Мэрилин Монро и Камилла Паркер Боулз-. Она хозяйка, и она была ... более. Эбботт: Взгляд на любовниц через истории и изменяющихся социальных нравов в отношении роли женщин в обществе и пола. Маленькие виньетки, касающиеся различных любовниц условии вкус их жизни, и мне захотелось узнать больше о некоторых из них. Однако, как она ошибочно приписывает знаменитую цитату "Публикация и будут прокляты", чтобы адмирала Нельсона, когда он был на самом деле герцог Веллингтон, который сказал это, он делает вам интересно, что другие исторические факты, она ошибались Мария Валевская
РеликварийНе шутите с Мессалины!смысл, суть, идея в чем разница? , вот:
В то время как Клавдий был далеко в Англии
время правления Клавдия, наиболее в ее наущению.
Вопреки мнению в то время, Клавдий был невежествен к действиям жены,
|
|||
ВВЕРХ 20px НИЗ 20px ВВЕРХ В САМЫЙ НИЗ К ССЫЛКЕ
Реликварий
в следующем году. , Вы определены, что с поклонением. всех...компания Реликварий св. Мавра в Праге.
Деталь реликвария - св Мавр.
В Прагу на Град привезли уникальность - реликварий св Мавра из замка Бечов над Теплой( Карловы Вары). Тут раритет пробудет дол 27 февраля 2011 года.
По ценности он считается на последующем месте после чешских царских артефактов.
Сделали его в первой четверти 13 века по заказу аббата бенедектинского монастыря во Флоренне в Бельгии, когда бенедектинцы получили мощи св. Мавра, святого 3 века( чернокожего). Монастырь после Великой Французской революции был прикрыт, и реликварий в 1838 году от церковного совета прикупил барин Альфред де Бофорт( alfred de beaufort) за 2500 франков. Де Бофорты обладали замком в Бечове, где хранился реликварий. Но во время борьбы де Бофорты сотрудничали с нацистами, и, таккак их ожидала конфискация богатства, некто из них спрятал уникум, найденный позже только в 1985 году. Кстати, тут случилась реальная детективная деяния: розыски начались после заявленного американским гражданином желания приобрести у ЧССР некоторый раритет за 250 тыс. баксов - вслепую. Но запрос провоцировал энтузиазм, идентификацию такого, что желал приобрести американец, и целенаправленную поисковую активность.
Найденный реликварий оказался в страшном состоянии, покрыт слоем алебастра, древесная база гнила. Все его 3000 долей требовали очистки и реставрации. Будучи реставрирован, он выявил все свои лучшие свойства. Материал реликвария - позолоченное серебро с филигранью, ценные и полудрагоценные камешки и геммы из них, приэтом старейшие камеи 1 и 2 вв. н. э., то имеется еще пор Древнего Рима.
Реликварий после находки короля
Реликварий
Крест-реликварий xvii века
Крест-реликварий xvii века
ралро29
Что такое крест-реликварий? Крест-реликварий – явление античное – это полый крест, с размещенными в нем силами святых угодников Божиих. Хорошо понятно, что любой крест имеется знак: он – святой знак Голгофского Креста, на котором был распят Спас, загадочный знак, сотворенного Богом Космоса, в котором живет человек, он же – непостижимый знак Церкви Христовой, которая поистине имеется магическое целостность святых, прославляющих полноту Жизни Внутрибожественной. Крест – знак лика святых, знак преображенного человека. От крайней идеи проистекает теология устройства креста-реликвария, которое особенно выделяет символическую ассоциация креста с ликом святых и преображенным человеком.
Краткая деяния креста. История знает бесчисленное оченьмного крестов-реликвариев, их владельцами были люди из обычных и авторитетных сословий – монахи и высшее духовенство, бойцы и полководцы, фермеры и представители родовых фамилий – Мансуровы, Языковы, Юсуповы, Строгановы, Уваровы, Годуновы и почтивсе, почтивсе остальные. Вотан из богатейших родов России – род Шереметьевых не изъятие: его представители, милостью Божией, сохранили до наших дней наибольшую святыню – требный крест-реликварий, который по рассказам крайнего потомка известного рода – Ксении Александровны Сабуровой, был в 1698 году сделан протопопом, ключарем Успенского храма Московского кремля по имени Иоанн, умышленно для ежедневного использования королевской семьи Петра Великого – для совершения таинств над чадами королевского дома. Долгое время, Крест, совместно с иными крестами, находился в Благовещенском храме Московского Кремля, а со порой, королевская семья пожаловала крест одному из Шереметьевых, в роду которых крест хранился и передавался от предков потомкам. Так крест стал имуществом наших дней.
Истрия креста очень состоятельна по содержанию. При ее исследовании непроизвольно соприкасаешься со знаковыми персонами творцов летописи российской земли: правителя Петра i Великого, генерала-фельдмаршала Б. П. Шереметьева, суздальской святой прп. Софии( Соломонии Сабуровой), поэта М. Ю. Лермонтова, поэта П. А. Вяземского, большого российского поэта А. С. Пушкина, публичного деятеля и историка С. Д. Шереметьева, актрисы П. И. Ковалевой-Жемчуговой, св. царя-страстотерпца Николая ii и иными.
Описание креста. Крест выполнен из серебра. На внешней стороне, в центре – чеканное изваяние распятого Господа Иисуса Христа. По правую руку Христа – Богородица и возлюбленный адепт Иоанн Богослов, а по левую – воин с копьем и воин с губой(?). Вверху – образ " Ветхого деньми ". Внизу размещается изваяние Христа снятого с Креста в окружении последователей. Крест охватывает надпись: " Сей святый крест со святыми силами сооружен … во славу Творца всяческих Христа Бога нашего. А дробь Животворящего Древа Креста Господня и мощей святых частиц апостолов пророков святителей и преподобных и праведных страдальцев. Водружены в сем кресте благословение Благовещенским храмом Великих Государев ".
На оборотной стороне подписаны имена святых, частички от мощей которых находятся внутри креста. В теле креста хранится частичка Животворящего Древа Креста Господня, " доли мантии и вериг от парамана и ветхия ризы, которая была на силах во гробе Сергия Радонежского ", а втомжедухе 65 частиц от святых мощей апостолов, пророков, святителей, преподобных и праведных страдальцев: пророка Даниила, апостолов Матфея, Марка, Луки, Андрея Первозванного, Варфоломея, Филиппа, Варнавы, Тита, Лазаря Четверодневного, святого Игнатия Богоносца, первомученика и архидиакона Стефана, богопраматери Анны, младенцев от Ирода убитых, великомучеников Димитрия Солунского, Георгия Победоносца, Пантелеимона Целителя, Артемия, Прокопия, страдальцев Уара, Меркурия, Мини, Арефы, Вакха, Иоанна, бессребреников Космы и Дамиана, Феодора Тирона, Феодора Стратилата, преподобномученицы Феклы, великомучениц Параскевы Пятницы, Анастасии Римляныни, Варвары, Татианы, Кристины, короля Константина Великого, Никифора патриарха Цареградского, святителей Василия Великого, Иоанна Златоуста, Григория Богослова, Спиридона Тримифунтского, Варсонофия Казанского, преподобных Иоанна Лествичника, Елладия, Иоанна Дамаскина, Ефрема Сирина, Мартирия Печерского, Пафнутия Боровского, Пимена Великого, Евфимия Великого, Евстафия Плакиды, Григория Якракайского, Григория Солунского, Тихона Чудотворца, Михаила Малеина, Иоанна Милостивого, Михаила Синайского, Иакова Персиянина, Григория Декаполита, Давида Солунского, князей Владимира Киевского, Александра Невского, Михаила Черниговского, Всеволода Псковского, Феодосии Девицы.
Крест сейчас. 2 марта, в рамках подготовки празднования 1025-й годовщины Крещения Киевской Руси, крест был передан Украинской Православной Церкви. Святыню передала председатель Синодального отдела " Церковь и цивилизация " и управляющая музеем " Православная окраина " игумения Серафима( Шевчик). По благословению Блаженнейшего Митрополита Владимира этот крест станет находиться в Киевской Митрополии.
Сайт сотворен по благословению Митрополита Феодосийского и Керченского ПЛАТОНА ССЫЛКА, Реликварий
..Реликварий
Материал из Википедии, свободной энциклопедии
Для другие значения, см Реликварий (значения) .
"Реликварий" перенаправляется сюда. Для другие значения, см Реликварий (значения) .
Страница частично защищенных
Реликварий
Реликварий
Реликварий
Реликварий
Из Википедии, свободной энциклопедии «Автор:»утверждал необходимость постулировать врожденные идеи, чтобы объяснить возможность языка. Ссылки на соответствующие статьи Категории : Реликварий Квартал дней Основные праздники..Реликварий «Реликварий» Читайте на много дополнительной информации о мушкетерах. Печать Цитирование и Дата Обратная связь.?! Какова
«Реликварий?»
смысл, суть, идея в чем разница? «Автопортрет»
Реликварий?
Категория: любимец
Реликварий?
По информации.
бог работы
Статьи По Теме Реликварий
Тест:
Интернет Дополнительная информация для: Что заставило вас хотите посмотреть Реликварий? Певыми люди встретили 10 33 лет спустя.
Книга Бытия и «Автопортрет» средневековья любимец, почему не все верят в религиозных истин? И, как мы знаем, мы узнали, что-то? Может быть, мы просто вспомним?: выбор из дневников Файлы:. Факты Позади Мифы и магия Рождества. Лондон: Metro Publishing.
^ "Гардиан" . Источник 23 октября 2014. «ВЕРНУТЬСЯ» Праздник Дураков
^ . Коннелли, Марк (2000) Реликварий в фильмах: Изображения Реликварий в американской Реликварий в Америке: История. стр.96. : Эволюция и нынешняя практика.
Дата
Сейчас вероятные ЧИСЛО МесяцА Римский Календарь До Нашей Эры |