Царское Самодержавие . в следующем году. , Вы определены, что с поклонением. всех... Царское Самодержавие Леша сказал мне ССЫЛКА, Царское Самодержавие Царское Самодержавие Царское самодержавие Материал из Википедии, свободной энциклопедии Эта статья в ведущий раздел не может адекватно суммировать ключевые моменты его содержания. Пожалуйста, рассмотреть вопрос о расширении привести к предоставлять доступную обзор всех важных аспектов статьи. (июнь 2010) Царское самодержавие [] ( русский : царское самодержавие, . Transcr Царское samoderzhaviye) относится к форме самодержавия (позже, абсолютная монархия ) специфические для Великого княжества Московского (который позже стал Русское царство и России империя ). [ B] В царского самодержавия, вся власть и богатство контролируется (и распределенных) на царя . Содержание 1 Альтернативные названия 2 История 3 Особенности 4 Влияние 5 Смотрите также 6 Примечания 7 Ссылки 8 Дальнейшее чтение 9 Внешние ссылки Альтернативные названия Эта система также была описана со следующими условиями: имперская самодержавие, [с] русское самодержавие, [d] москвич самодержавие, [е] царское самодержавие , [F] имперский абсолютизм, [г] Русский абсолютизм, [ч] москвич абсолютизм, [я] москвич деспотизм, [J] [K] Русский деспотизм , [л] царскую деспотию [м] или имперский деспотизм. [п] История Для истории срок применительно к правителей в Русское царство и Российской империи , см царя (Россия) . Монгольского ига и монголо идеи и административная система приписывают чего культуру, обладающий некоторые черты восточной деспотии в России. [1] [B] Абсолютизм в России постепенно в течение 17-го века и 18-го веков, заменяя деспотизм в Великое княжество Московское . Иван III построен на византийских традиций и заложены основы царского самодержавия, система, которая с некоторыми вариациями бы управлять Россией в течение многих столетий. [2] [3] После периода расстройства, известного как Смутное время , первый монарх династии Романовых , Михаил России был избран на престол в Земском соборе (или "Земский"). Во время правления Майкла, когда династия Романовых была еще слаба, такие собрания были ежегодно вызывают. Тем не менее, династия Романовых объединены абсолютную власть на Россию во время царствования Петра Великого , который сократил власть дворянства и укрепил центральную власть царя, установление бюрократической государственной службы на основе Табели о рангах , но теоретически открыты для всех классы общества, в месте знать только местничество , которые Федор III был упразднен в 1682. [4] [5] [6] Петр I также укрепил контроль государства над церковью ( Православная Церковь ). [4] Петра Реформа вызвала серию дворцовых переворотов, стремящихся восстановить власть дворянства. [7] Для завершения их, Екатерина Великая , царствование которого часто рассматривается как высокая точка абсолютизма в России, в 1785 году издал грамоты дворянству, юридически подтверждая права и привилегии, приобретенные ими в предыдущие годы, и Устав городов, создание городского самоуправления. Это успокоил дворянство; Однако, на самом деле, реальная власть отдыхал с бюрократией государства. [7] Это было построено на попозже царей. Александра I создан Государственный Совет , как консультативный орган законодательной власти. Хотя Александр II учредил систему избран местного самоуправления ( земской ) и независимой судебной системы, Россия не имеют на национальном уровне представительное собрание ( Думы ) или конституцию , пока революции 1905 года . [8] система была отменена после Русская революция 1917 . Особенности Личность царя сам, Государь с абсолютной властью, стоял в центре царского самодержавия. [9] Права государственной власти во всей своей степени принадлежала царю. Самодержец далее служебным положением лицам и учреждениям, действуя в его имени, по его приказу, и в пределах, установленных для них законом. Цель системы было якобы на пользу всей стране России. [9] метафора существовала уподобляя царя к отцу, и все субъекты империи, к своим детям; Эта метафора даже появился в православных праймеров . [10] Эта метафора присутствует в общей русское выражение "царь-батюшка", буквально "Царь-батюшка" или "царь, батюшка». Кроме того, в отличие от западных монархий вопросу (в религиозных вопросах) к Папе , в России ампир в сочетании монархии с верховной властью по религиозным вопросам (см церковной реформы Петра I и цезарепапизма для деталей). Еще одной ключевой особенностью связана с патримониализма . В России царь владел гораздо более высокую долю государства (земель, предприятий и т.д.), чем западные монархи. [11] [12] [13] [14] [15] [16] Царское самодержавие было много сторонников в России. Основные российские сторонники и теоретики самодержавия включены всемирно известный писатель Федор Достоевский , [3] [17] Михаил Николаевич Катков , [18] Константин Сергеевич Аксаков , [19] Николай Карамзин , [17] Константин Победоносцев [3] [9] и Петр Семенов . Все они утверждали, что сильная и процветающая Россия нужна сильная царя, и что философия республиканизма и либеральной демократии не подходит России. [3] Простые люди увидели царя, как ответственность за все хорошее в их жизни , в то время как все бедствия пришли из Вмешательство чиновников, функционеров, и дворяне. В Польше, Станислав Мацкевич (1896-1966) был дан критический анализ царского самодержавия. [ править ] Влияние Некоторые историки видят традиции царского самодержавия как частично отвечает за расположение наработки для тоталитаризма в СССР . [2] [3] [20] [21] Они видят традиции самодержавия и патримониализма как доминирующий политической культуры России на протяжении веков; например, Стивен Уайт писал, что русский политическая культура "коренится в историческом опыте веков абсолютизма." [22] Все эти мнения были оспорены другими историками (например, Николай Н. Петро и Мартин Малия (цит Гофмана)). [20] Некоторые историки указывали на расовой элемента в концепции. Холодная война аналитики, в том числе Джордж Кеннан , связанных автократического правления Советского правительства по татарским воздействие в ходе своей истории, и биографии лидеров российского часто подчеркивали их возможные азиатские древностей. Они утверждали, что азиатские влияния оказали русские, вместе с китайцами , подлым. [23] [24] Смотрите также Византизм Королева-в-Парламенте Православие, самодержавие и народность Русское царство Русский империи Путинизм Королевская санкция Королевская прерогатива Примечания ^ При использовании в этих публикаций б ^ существующей литературе пары слов Русский, царское, москвич и имперский деспотизм, абсолютизма и самодержавия во всех возможных комбинациях, редко давая четкого определения. Царская может быть действительно применима ко всему периоду (см также исторический использование термина "царь " ), но москвич применим только к периоду Великого княжества Московского , который был заменен Русское царство , в период, за который эти слова имперские и российские применимы. Кроме того, мы можем посмотреть на московской деспотии в качестве прекурсора для царской абсолютизма, однако, само использование слова деспотизма имеет проблемы (см следующую записку). Наконец, следует позаботиться с термином самодержавия : сегодня, самодержец как правило, рассматривается как синоним деспота, тирана и / или диктатора, хотя каждый из этих терминов первоначально был отдельный и отличный смысл. В целом, из имеющихся условий, "царское самодержавие" является тот, который кажется наиболее правильным в течение всего периода обсуждали, но это стоит иметь в виду, что нет идеальных типов , и что политическая система России развивалась с течением времени. С ^ Как используется в тех изданиях, д ^ Используемый в этих публикациях е ^ Используемый в этих публикациях F ^ Используемый в этих публикациях г ^ Используемый в этих публикациях ч ^ Используемый в этих публикациях Я ^ Используемый в этих публикациях J ^ Используемый в этих публикациях К ^ Следует, однако, отметить, что термины восточный деспотизм и ее развитие, москвич или русский деспотизм, были подвергнуты критике как в заблуждение, так как Московии, и России, никогда не было характеристик чистого деспотизма , такие как правителя отождествляется с Бог ). [3] [25] [26] л ^ Используемый в этих публикациях м ^ , используемый в тех изданиях, J ^ Используемый в этих публикациях Список литературы Дональд Островского, Монголы и Русь ": Восемь парадигм, в Abbott Глисон, дополнением к российской истории, Wiley-Blackwell, 2009, ISBN 1-4051-3560-3 , Google Print, с.78 Питер Траскотт, Россия Первое: Разрыв с Западом, IBTauris, 1997 ISBN 1-86064-199-7 , Google Print, с.17 Петра Viereck, консервативные мыслители: от Джона Адамса Уинстона Черчилля, операционные издателей, 2005 ISBN 1-4128-0526-0 , . Google Print, стр 84-86 Николай Н. Петро, ​​Возрождение российской демократии: интерпретация политической культуры, Harvard University Press, 1995, ISBN 0-674-75001-2 , Google Print, p.34-36 Дэвид Р. Стоун, Военная история России: от Ивана Грозного до войны в Чечне, Greenwood Publishing Group, 2006, ISBN 0-275-98502-4 , Google Print, стр.59 Пол Бушкавитч, Питер Великий: борьба за власть, 1671-1725, Cambridge University Press, 2001, ISBN 0-521-80585-6 , Google Print, с.118 Николай Н. Петро, ​​Возрождение российской демократии: интерпретация политической культуры, Harvard University Press, 1995, ISBN 0-674-75001-2 , Google Print, p.36-39 Николай Н. Петро, ​​Возрождение российской демократии: интерпретация политической культуры, Harvard University Press, 1995, ISBN 0-674-75001-2 , Google Print, стр.48 Stephen J. Lee России и СССР, 1855-1991: самодержавие и диктатуру, Рутледж, 2006 ISBN 0-415-33577-9 , Google Print, p.1-3 Роберт Д. Крюс, для Пророка и Царя: Ислам и империи в России и Центральной Азии, Harvard University Press, 2006, ISBN 0-674-02164-9 , Google Print, стр.77 Дебора Гудвин, Мэтью Midlane, переговоры в международных конфликтов: Понимание Убеждение, Тейлор и Фрэнсис, 2002, ISBN 0-7146-8193-8 , Google Print, с.158 Николя Spulber, России экономические преобразования: с конца царизма в новое тысячелетие, Cambridge University Press, 2003, ISBN 0-521-81699-8 , Google Print, p.27-28 Ричард Бендикс, Макс Вебер: интеллектуального портрета, Университет Калифорнийской Прессы, 1977, ISBN 0-520-03194-6 , Google Print, p.356-358 Ричард Пайпс, русский консерватизм и его критики: Обучение в политической культуре, Йельского университета, 2007, ISBN 0-300-12269-1 , Google Print, с.181 Кэтрин Дж Danks, российские политики и общества: введение, Pearson Education, 2001, ISBN 0-582-47300-4 , Google Print, с.21 Стефан Хедлунд, России зависимость от траектории: A Люди с беспокойной истории, Routledge, 2005, ISBN 0-415-35400-5 , Google Print, с.161 Джеймс Патрик Скэнлон, Достоевский Мыслитель: философское исследование, Cornell University Press, 2002, ISBN 0-8014-3994-9 , Google Print, p.171-172 Ричард Пайпс, русский консерватизм и его критики: Обучение в политической культуре, Йельского университета, 2007, ISBN 0-300-12269-1 , Google Print, с.124 Николай Н. Петро, ​​Возрождение российской демократии: интерпретация политической культуры, Harvard University Press, 1995, ISBN 0-674-75001-2 , Google Print, с.90 Дэвид Ллойд Hoffmann, сталинизм: Основные чтения, Blackwell Publishing, 2003, ISBN 0-631-22891-8 , Google Print, p.67-68 Деннис Дж Данн, католическая церковь и Россия: пап, патриархов, царей и комиссаров, Ashgate издательство, ООО, 2004, ISBN 0-7546-3610-0 , Google Print, с.72 Николай Н. Петро, ​​Возрождение российской демократии: интерпретация политической культуры, Harvard University Press, 1995, ISBN 0-674-75001-2 , Google Print, с.15 Майкл Adas (2006). Преобладание дизайна: технологических императивов и цивилизаторской миссии Америки . Harvard University Press . стр. 230-231. ISBN 0-674-01867-2 . Дэвид С. Engerman (2003). Модернизация от другого берега . Harvard University Press . р. 260. ISBN 0-674-01151-1 . Дональд Островского, Московия и монголы: кросс-культурных влияний в степи границе, 1304-1589, Cambridge University Press, 2002, ISBN 0-521-89410-7 , Google Print, стр.85 татарских орд профессор Герхард Ремпель, Western New England College M, K, I, MIKM, Дальнейшее чтение Пол герцогов , Изготовление российского абсолютизма, 1613-1801, Longman, 1986 Маршалл Т. Poe , "Русский деспотизм": истоки и распространение ранней современной обыденностью. Диссертация (кандидат. D. в истории). Университет Калифорнии, Беркли , 1993. Хью Рэгсдейл.- России Трагедия: Бремя истории, ME Sharpe, 1996, ISBN 1-56324-755-0 Ричард Пайпс, Россия при старом режиме, (Penguin 1995), ISBN 0-12-024768-8 Внешние ссылки Выдержки из Руководства государственного деятеля для России . К канцелярии Комитета министров в Петербурге. 1896. Категории : Монархия Политическая история России Политика Московии Политика Российской империи произведения искусства Прямая ссылка: САЙТ

Категория:

Царское Самодержавие

Царское Самодержавие

Заметки о Царское Самодержавие

Царское Самодержавие Современные Для американских девушек. Писать правду, не так ли? Дискуссии о Царское Самодержавие. Писать правду, не так ли? любите Царское Самодержавие Что вы должны знать об Леонардо Что вам нужно девушки - Царское Самодержавие И другие значения, см. Царское Самодержавие (значения). . Царское Самодержавие (множественное Царское Самодержавиеы) является произведением искусства, изображающие основном неодушевленным предметом, обычно обычные объекты,1Царское Самодержавие «Царское Самодержавие» — .?!

безграмотный