Работорговля Работорговля Материал из Википедии, свободной энциклопедии Основные подчиненные маршруты в средневековой Африке. Рабство COLLECTIE Tropenmuseum IJzeren voetring воор gevangenen Tmnr 3912-475.jpg Современный [Показать] Историческая [Показать] По стране или регионе [Показать] Религия [Показать] Оппозиция и сопротивление [Показать] Связанный [Показать] v Т е В данной статье рассматриваются системы, историю и последствия рабства в Африке. См арабской работорговли , Атлантический работорговлю , Maafa и Рабство в современной Африке для других обсуждений. Зинджи раб банда в Занзибаре (1889). Работорговля не только существовали на всем континенте в течение многих столетий, но по-прежнему в текущий день . Системы порабощения и рабства были распространены в частях континента, как они были в большей части древнего мира . В большинстве африканских обществах, где Рабство было распространено, порабощенные люди не относились как движимого имущества рабов и давали определенные права в системе, подобной Рабство в другом месте в мире. [1] [2] [3] Когда Арабская работорговля и Атлантический работорговля стала, многие из местных систем ведомых изменились и стали поставлять пленников для невольничьих рынках за пределами Африки. [4] Рабство в историческом Африке практикуется в различных формах, а некоторые из них явно не попадают определения рабства в другом месте в мире. долговое Рабство , порабощение военнопленных, военной рабства и уголовного рабства были все практикуется в различных частях Африки. [5] Хотя был некоторый торговля с внутренней стороны к югу от Сахары в другие регионы, Рабство не было небольшой частью экономической жизни многих обществ в Африке до введения трансконтинентальных работорговли (арабских и Атлантического). Практика Подчиненные были снова трансформировали европейской колонизации Африки и формальной отмены рабства, которое началось в начале 19 века. Содержание 1 Виды рабства 1.1 рабского труда 1.2 Внутренние службы 1.3 Pawnship 1.4 Военная Рабство 1.5 Рабы для жертвоприношения 1.6 Местное работорговля 2 практики рабства на всей Африке 2.1 Северная Африка 2.2 Африканского Рога 2.3 Центральная Африка 2.4 Западная Африка 2.5 Великих Африканских озер 3 Преобразования рабства в Африке 3.1 Транс Сахары и торговли в Индийском океане 3.2 Atlantic работорговля 3.3 Отмена 4 Эффекты 4.1 Демография 4.1.1 Степень рабства 4.1.2 Дебаты о демографической эффекта 4.2 Влияние на экономику Африки 4.3 Влияние на экономику Европы 4.4 Наследие расизма 5 Смотрите также 6 Дополнительная литература 7 Примечания 8 Ссылки Виды рабства Множественные формы рабства и подневольного состояния, существовали по всей Африке в течение истории и были сформированы местную практику рабства, а также римского института рабства (и более поздних христианских взглядов на Рабство ), то исламские учреждений рабства , и в конечном счете Atlantic работорговля . [6] Рабство существовало в некоторых частях Африки (как и все остальные в мире) и был частью экономической структуры некоторых обществах на протяжении многих веков, хотя степень изменяться. [6] Ибн Баттута , посетивший древнего царства Мали в пересчете голосов середине 14 века, что местные жители просмотра друг с другом в количестве рабов и слуг, которые они имеют, и сам был дан мальчик-раб, как «гостеприимства подарок." [7] В Африке к югу от Сахары, раба отношения были часто комплекс с правами и свободами, данных лиц, содержащихся в рабстве и ограничений на продажу и лечения своих хозяев. [8] Многие общины были иерархий между различными типами рабов: например, различия между теми, кто был рожден в рабстве и тех, кто был захвачен в результате войны. [9] "Рабы в Африке, я полагаю, почти в пропорции три к одному к вольницы. Они не претендую на вознаграждение за свои услуги, кроме еды и одежды, и относятся с добротой и тяжести, в соответствии с хорошей или плохой расположения их хозяева. обычай, однако, установила определенные правила в отношении лечения рабов, которые, как считается бесчестным нарушать. Таким образом, отечественные рабы, или, например, рождаются в собственном доме человека, обрабатывают более милосердие, чем те, которые за деньги. ... Но эти ограничения на мощность мастера продлить не на обслуживание заключенных, захваченных на войне, ни в том, что рабов, купленных на деньги. Все эти несчастные существа рассматриваются как чужие и не пришельцы, которые не имеют права на защиту закона, и могут быть обработаны тяжести, или продается с незнакомцем, в соответствии с удовольствием их владельцев. " Мунго Парк , Путешествия в глубь Африки против. II, Глава XXII - война и Рабство . Во многих африканских странах, там было очень мало разницы между свободными крестьянами и феодальными вассальных крестьян. Порабощенные люди сонгай империи были в основном используется в сельском хозяйстве; они воздали должное своим хозяевам в культуре и услуги, но они были немного ограничены в обычай и удобства. Эти несвободные люди были более профессиональной касты . [4] Рабство в африканских культур в целом больше похож Рабство , хотя в некоторых странах Африки к югу от Сахары, рабы использовались для человеческих жертвоприношений в ежегодных ритуалов, таких как те ритуалы практиковали обитателей Дагомеи . [10] Рабы были часто не движимое имущество других людей, ни в Рабство на всю жизнь. [11] Формы рабства в Африке были тесно связаны с родственными структурами. Во многих африканских общинах, где земля не может быть в собственности, порабощение лиц был использован в качестве средства для повышения влияния человек имел и расширения связей. [12] Это сделало рабами становится частью магистерской линии и детей рабов мог стать тесно связаны с крупными семейными узами. [6] Дети рабов, родившихся в семьях могут быть интегрированы в кандидатской группе родственников и подняться на видных должностях в обществе, даже до уровня начальника в некоторых случаях. [9] Однако, стигма часто оставались прилагается и не может быть строгого разграничения между членами рабом группе родственников и тех, которые связаны с мастером. [12] Рабского труда Рабского труда является специфическим сервитут отношения, где раб трактуется как собственность владельца. Таким образом, владелец может свободно продавать, или лечить раба, когда он будет другим куски собственности и дети раба часто сохраняются как собственность хозяина. [13] Существует свидетельство длинных историй движимое имущество Рабство в долине реки Нил и Северной Африки, но доказательств является неполным о степени и практики рабского труда на протяжении большей части остальной части континента до письменных источниках мусульманскими или европейских трейдеров. [13] Внутренние службы Многие подчиненные отношения в Африке вращалась вокруг домашнего рабства, где рабы будет работать, прежде всего, в доме хозяина, но сохранить некоторые свободы. Отечественные рабы могли считаться частью магистерской домашнем хозяйстве и не будет продаваться в других регионах без крайней причины. Рабы могли принадлежать прибыль от их труда (будь то в земле или в продуктах) и мог жениться и передать землю своим детям во многих случаях. [9] Pawnship Pawnship , или долговая кабала Рабство, включает в себя использование людей в качестве залога для обеспечения погашения задолженности . Рабский труд осуществляется должником , или относительно должника (как правило, с детьми). Pawnship был распространенной формой залога в Западной Африке. Оно включает в себя обязательство лица или члена семьи этого человека, чтобы обслуживать другого человека, предусматривающий кредит . Pawnship был связан с, пока в отличие от, Рабство в большинстве концептуализации, потому что договоренность может включать в себя ограниченные, специфические условия предоставляемых услуг и потому родственные связи будет защитить человека от их продали в рабство. Pawnship было обычной практикой во всем Западной Африке до контакта с европейцами, в том числе среди Аканы , что Эве , что Ga люди , как люди, йоруба , и люди Эдо (в модифицированных формах, он также существовал среди людей эфик , Igbo люди , как Иджо , и люди Fon ). [14] Военная рабство Рабы для жертвоприношения в годовом таможни Дагомеи - от The истории Dahomy, внутренним Королевства Африке , 1793. Военная рабство предусматривал приобретение и подготовку призывников воинских частей, которые бы сохраняют идентичность военных рабов даже после их службы. [15] Подчиненные солдат группы будут работать по Patron, которые могли бы быть главой правительства или независимой военачальника, и кто бы отправить свои войска за деньги и своими политическими интересами. [15] Это было наиболее значительным в долине Нила (в первую очередь в Судане и Уганде), с подчиненными воинскими частями, организованных различными исламскими властями, [15] и с военных начальников Западной Африке. [16] В воинские части в Судане были сформированы в 1800 через крупномасштабной военной рейдерства в районе, который в настоящее время страны Суданом и Южным Суданом. [15] Рабы для жертвы Хотя археологические данные не ясно по этому вопросу до контакта с европейцами, в тех обществах, которые практиковали человеческие жертвоприношения , рабы стали виднейшие жертвы. [6] Местное работорговля Некоторые страны, такие как Ashanti современной Ганы и йоруба современной Нигерии были вовлечены в работорговле. Такие группы, как Imbangala из Анголы и Nyamwezi из Танзании будет служить в качестве посредников или передвижным полос, ведения войны на африканских государств, чтобы захватить людей для экспорта в рабов. Историки Джон Торнтон и Линда Heywood из Бостонского университета подсчитали, что 90 процентов из тех, отправлены в Новом Свете были порабощены африканцев, а затем проданы европейских торговцев. Генри Луис Гейтс , Гарвардский Председателя африканских и афроамериканских исследований, заявил, что "без сложные деловые партнерские отношения между африканскими элитами и европейских торговцев и торговых агентов, работорговля в Новый Свет был бы невозможен, по крайней мере, в масштабах это произошло ". [17] В отношении работорговли коренного, доктор Akurang-Пэрри заявил, что: Точка зрения, что "африканцы" порабощены "африканцы" будет запутывания если не беспокоит. Развертывание "афро" в африканской истории, как правило, сливаются в обскурантистских конструкций идентичностей, которые позволяют ученым, например, тонко ставят под сомнение гуманность "всех" африканцев. Всякий раз, когда Asante правители продаются не-Asantes в рабство, они не построить его с точки зрения африканцы продают коллег африканцев. Они видели жертв за то, что они были, например, как Akuapems, без отнесения их как товарищей африканцев. Равным образом, когда христианские скандинавы и россияне продали военнопленных в исламских народов империи Аббасидов, они не думали, что они были размещении коллег европейцев в рабство. Это ленивый категоризации гомогенизирует африканцев и стал частью методологии истории Африки; не удивительно, западных СМИ кустарная промышленность по Африке постучал в нее в кадр африканцев в незавершенных общими позволяющих СМИ для описания локального кризиса в одном африканском государстве как «африканского» проблемы. [18] -Д-Р. Akurang-Парри, Окончание рабстве виноватого Невольничий рынок в Каире , с. 1848 Практики рабства на всей Африке Как и большинство других регионах мира, рабство и принудительный труд существовал во многих царств и обществ Африки на протяжении тысячелетий. [19] Точная данные о рабстве или политические и экономические институты рабства до контакта с арабским или Атлантического работорговли является Нет в наличии. [8] Ранние европейские отчеты рабства на всей Африке в 1600-е годы ненадежны, потому что они нередко объединяются в различные формы подневольного равным рабского труда. [20] Сложные отношения и доказательства из устных историй часто неправильно описывают многие формы порабощения или социального статуса, как рабство, даже если практика не следовать концептуализации рабства в других регионах по всему миру. [8] Лучшим свидетельством практики подчиненных в Африке происходят из главных царств, особенно вдоль побережья, и существует мало свидетельств о широко распространенных современных формах рабства в лиц без обществ. [6] [8] [9] работорговли в основном вторичными по отношению к другим торговым отношениям ; Однако, есть свидетельства о транссахарской раб торговом пути из римских времен, которые сохранялись в районе после падения Римской империи. [13] Однако, родственные структуры и права, предусмотренные для рабов (за исключением тех, в плен во время войны), кажется, ограничили сферу торговли рабами до начала арабской работорговли и Атлантического работорговли. [8] Северная Африка Погашение христианских рабов католических монахов в Алжире в 1661. Рабского труда была законной и широко распространены по всей Северной Африке , когда регион находился под контролем Римской империи (47 г. до н.э. - ок 500 г. н.э.). Сахель область к югу от Сахары условии многие из африканских рабов, проведенных в Северной Африке в этот период и была транссахарских работорговля в эксплуатацию. [13] рабского труда сохранялась после падения Римской империи в основном христианских общин области. После исламской экспансии в большинстве стран региона, практика продолжена и в конечном итоге, на движимое имущество форму распространения рабства на крупных обществ на южной оконечности Сахары (например, Мали, Сонгаи, и Гана). [6] Средневековый работорговля в Европе , в основном в Восточной и Юго: христианской Византийской империи и мусульманском мире были направления, Центральной и Восточной Европе . Важным источником рабов [21] Рабство в средневековой Европе было настолько широко распространено, что римско-католической Церковь неоднократно запрещается его или, по крайней мере, экспорт христианских рабов к нехристианским земель была запрещена на, например, Совет Кобленце в 922, Совет Лондоне в 1102, и Совет Арма в 1171. [22] Из-за религиозных ограничений, работорговля была монополизирована в некоторых частях Европы по иберийских евреев (известных как Radhanites ), которые смогли передать рабов из языческой Центральной Европы через христианской Западной Европе в мусульманских странах в Аль-Андалус и Африки . [23] Таким образом, многие славяне были порабощены в течение стольких веков, что слово " славянин "стало синонимом рабства. Вывод слова раба заключает немного европейской истории и объясняет, почему эти два слова ( рабы и славяне ) настолько похожи; они, по сути, исторически идентичны. [24] Кристиан рабство в Берберии . В мамлюки были подчиненные солдаты , принявшие ислам , и служили мусульманские халифы и Айюбидов султанов во время средневековья . Первые мамлюки служил Аббасидов халифов в девятом веке Багдаде . Со временем, они стали мощной военной касты , и на более чем один раз они захватили власть для себя, например, правящая в Египте от 1250-1517. С 1250 Египет был под властью династии Бахри из Кипчак Turk происхождения. Белый порабощенной люди из Кавказа служил в армии и формируются элитные подразделения войск в конечном итоге восставших в Египте составляют династию Burgi . [25] По словам Роберта Дэвиса между 1 миллиона и 1,25 миллиона европейцев были захвачены берберийских пиратов и проданы в рабство в Северной Африке и на Османской империи между 16-м и 19-м веках. [26] В прибрежных деревень и городов Италии , Португалии , Испании и Средиземноморья Острова были часто атакованы пиратами и подолгу итальянских и испанских побережьях были почти полностью отказались от их жителей; после 1600 Пираты Барбэри иногда вошел в Атлантический океан и ударил как далеко на север Исландии . Самые известные корсары были Османскую Барбаросса ("Рыжебородый"), и его старший брат Орудж , Тургут Рейс (известный как Dragut на Западе), KURTOGLU (известный как Curtogoli на Западе), Кемаль Рейс , Салих Рейс и Koca Мурат Рейс . [27] [28] В 1544, Хайр-ад-Дин Барбаросса захватил Искья , принимая 4000 заключенных в процессе, и депортировали в рабство несколько 9000 жителей Липари , почти все население. [29] В 1551 году, Драгут поработил все население Мальты острове Гозо , между 5000 и 6000, отправив их в Ливии . Когда пираты разграбили Vieste на юге Италии в 1554 году они взяли примерно 7000 рабов. В 1555 году, Тургут Рейс отправился в Корсике и разграбили Бастия , принимая 6000 заключенных. В 1558 берберийских корсаров захватили город Цитадель , разрушили его, убили жителей и увезли 3000 выживших в Стамбуле в качестве рабов. [30] В 1563 Тургут Рейс приземлился у берегов провинции Гранада , Испания, и захватили прибрежные поселения в области, как Альмуньекар , вместе с 4000 заключенных. Пираты Барбэри часто атаковали острова Балеарские , в результате чего многие прибрежные сторожевыми башнями и укрепленными церквями возводится. Угроза была настолько серьезной, что Форментера стал необитаем. [31] [32] Ранние современные источники полны описаний страданий христианских галерах рабов корсаров берберийских: Те, кто еще не видел камбуз на море, особенно в погоню или гонятся, не может хорошо представить себе шок такого зрелища должны дать на сердце, способной наименьшим настойки сострадания. Чтобы вот ряды и файлы полуголые, полуголодные, наполовину загорелые скудные несчастных, прикован к доске, откуда они снимают не на месяцы вместе (обычно полгода), призвал на, даже за пределами человеческих сил, с жестоким и повторил удары по их голой плоти ... [33] Еще в 1798 году, островок возле Сардинии напали тунисцев и более 900 жителей были вывезены в рабство. Сахарская-мавританском общество в Северо-Западной Африке было традиционно (и до сих пор является, в некоторой степени) разделены на несколько племенных каст, с Хасан воин племена правящей и извлечения дань - HORMA - от подчиненной берберов -descended znaga племена. Ниже них занимает рабские группы, известные как Haratin , черной населения. [34] Африканский Рог Основная статья: Рабство в Эфиопии Банту рабыня в Могадишо (1882-1883). В районе Африканского Рога , христианская Соломонова династия из Эфиопского нагорья часто экспортируется Nilotic рабов из своих западных приграничных провинциях, или из вновь завоеванных или отвоеванных равнинных территориях. [35] В Сомали и Афар султанаты мусульманские, такие как средневековый Адал , через их порты также торгуются зинджи ( банту ) рабов, которые были захвачены из глубинки. [36] Рабы в Эфиопии , 19-го века. Рабство как это практикуется в то, что это современный Эфиопия и Эритрея , по сути внутренний. Рабы, таким образом, служил в домах своих хозяев или хозяек, а не были использованы для любой значительной степени для продуктивной цели. Рабы были, таким образом, рассматривается в качестве членов второго сорта семьи их владельцев, [37] и были накормлен, одет и защищен. Как правило, они бродили вокруг свободно и провели деловые как свободные люди, пока они подчинялись их владельцев. Они были полной свободой религии и культуры. [38] Первая попытка отменить рабство в Эфиопии было сделано императором Tewodros II (р. 1855-68), [39] , хотя работорговля не была отменена юридически до 1923 с вознесения Эфиопии к Лиге Наций . [40] По оценкам Общество против рабства было 2 миллионов рабов в начале 1930-х из расчетной численностью населения от 8 до 16 млн. [41] Рабство продолжалось в Эфиопии до итальянского вторжения в октябре 1935 года, когда институт был упразднен приказом итальянских оккупационных сил. [42] В ответ на давление со стороны западных союзников Второй мировой войны , Эфиопия официально отменили рабство и принудительный труд после того восстановила свою независимость в 1942 году. [43] [44] На 26 августа 1942, Хайле Селассие издал прокламацию, запрещающий рабство. [45] Банту взрослых и детей рабов (совместно именуемых Джарир их сомалийских мастеров [46] ) были приобретены в невольничьем рынке исключительно для выполнения работы на плантациях основаниях. [47] Они трудились под контролем и отдельно от сомалийских покровителей. С точки зрения правовых соображений, рабы банту были обесценены. Кроме того, сомалийские общественные нравы настоятельно не рекомендуется, порицали и смотрели свысока любого вида сексуального контакта с рабами банту. Свобода для этих рабов на плантациях также часто приобретаются через побега. [47] Центральная Африка Невольничий рынок в Хартуме , с. 1876 Устная традиция повествует рабство существующий в Королевстве Конго с момента его образования с Lukeni Lua Ними порабощения Mwene Kabunga которого он завоевал для установления царства. [48] Ранние португальские писания показывают, что Великобритания действительно рабство перед контактом, но что они были в первую очередь военнопленные из Ндонго . [48] Западная Африка Homann Наследники Карта местного работорговли в Западной Африке, от Сенегала и Кабо-Блан в Гвинею, реки Cacongo и Barbela, и Гана озеро на реке Нигер, насколько Regio Аури (1743). Рабство было осуществлено различными способами в разных общинах Западной Африке предшествующих европейской торговли. [19] С развитием транс от Сахары работорговли и экономик золота в Западной Сахеля, ряда крупных государств стали организована вокруг работорговля, в том числе в Гане империи , в империи Мали , и Сонгай . [49] Однако другие общины в Западной Африке в значительной степени сопротивлялась работорговлю. В Королевства Моси пытались захватить ключевых участках в транс от Сахары торговли и, когда эти усилия не увенчались успехом, Mossi стали защитников против раба набеги мощными государствами Западной Сахеля. Mossi в конечном итоге ввести работорговлю в 1800-х годах с трансатлантической работорговли, являющейся основным рынком. [49] Аналогично, Уолтер Родни не было выявлено никаких рабство или значительное домашней прислуги в начале европейских счетов на Верхней Гвинеи области [9] и И. А. Akinjogbin утверждает, что европейские счета показывают, что работорговля не была основным видом деятельности вдоль побережья контролируемой йоруба людей и AJA людей до прихода европейцев. [50] С начала трансатлантической работорговли, спрос на рабство в Западной Африке увеличилось и Ряд государств были сосредоточены на работорговле и домашнего рабства резко возросло. [51] В Сенегамбии , между 1300 и 1900, рядом с одной трети населения была порабощена. В начале исламских государств западной части Судана, в том числе Гане (750-1076), Мали (1235-1645), Сегу (1712-1861), и Сонгаи (1275-1591), около трети населения были порабощены. В Сьерра-Леоне в 19 веке около половины населения состояла из порабощенных людей. В 19 веке, по крайней мере половина населения была порабощена среди Дуала в Камеруне и других народов нижнего Нигера , в Конго , и в царстве Kasanje и Chokwe из Анголы . Среди Ashanti и йоруба треть населения состояла из порабощенных людей. Население Kanem (1600-1800) был примерно на треть-рабство. Это был, пожалуй, 40% в Борну (1580-1890). Между 1750 и 1900 годами от одного до двух третей всего населения из фульбе джихада государств состояла из порабощенных людей. Население Сокото халифата, образованной Hausas в северной Нигерии и Камеруна был наполовину в рабство в 19 веке. [52] Когда британское правление впервые ввел в Сокото и прилегающих районах в северной Нигерии на рубеже 20-го века, примерно 2 млн до 2,5 млн человек Были порабощены. [53] Рабство в северной части Нигерии был, наконец, объявлен вне закона в 1936 году. [ 54] Великих Африканских озер Zanzibari работорговец Tippu Совет принадлежит 10000 рабов С морской торговли с восточной африканской Великих озер региона в Персию, Китай и Индия в течение первого тысячелетия нашей эры, рабы упоминаются как товар среднего значение для золота и слоновой кости. Когда упоминается, работорговля, кажется, из мелкого и в основном связаны с ведомого рейдерство женщин и детей по островам Килва Кисивани , Мадагаскар и Пемба . [55] Историки Кэмпбелл и Alpers утверждают, что были множество различных категорий труда в Юго-Восточной Африке , и что различие между подчиненными и свободных индивидов не было особенно актуально в большинстве обществ. [56] Однако, с увеличением международной торговли в 18-м и 19-м веке, в Юго-Восточной Африке стали значительно участвуют в Атлантическом работорговли ; например, с королем Килва подписании договора с французской купца в 1776 году на поставку 1000 рабов в год. [55] Примерно в то же время, купцы из Омана , Индии и Юго-Восточной Африке началось создание плантаций вдоль берегов и на островах, [57] Для обеспечения работников на этих плантациях, раб рейдерства и раб проведения стал более важным в регионе и работорговцев (в первую очередь Tippu Совет ) стал видным в политической среды региона. [55] Юго-Африканская торговли достиг своего апогея в первые десятилетия 1800-х годов с до 30000 рабов, продаваемых в год. Тем не менее, рабство никогда не стал значительная часть национальных экономик, за исключением Занзибар ., где поддерживались плантации и сельскохозяйственные рабство [51] Автор и историк Тимоти Инсолл писал: "Цифры записать экспорт 718000 рабов от берега суахили в течение 19 века, и сохранение 769000 на побережье ". [58] В районе Великих озер Африки (около современного Уганда ), лингвистические данные показывают существование рабства через захват войны, торговли и залоге собирается на сотни лет назад; Однако эти формы, в частности, денежные кредиты под залог, по-видимому, значительно увеличились в 18 и 19 веках. [59] Преобразования рабства в Африке Основные статьи: Арабская работорговля и Атлантический работорговля Дверь без возвращения в Whydah. Мемориал с работорговлей через порт Whydah. Подчиненные отношения в Африке были преобразованы через три масштабных процессов: Арабская работорговля, Атлантический работорговля, а также политики и движений раб эмансипация в 19 и 20-го века. Каждый из этих процессов существенно изменило формы, уровень и экономику рабства в Африке. [6] Подчиненные практики в Африке были использованы в разные периоды, чтобы оправдать определенные формы европейского взаимодействия с народами Африки. Писатели восемнадцатого века в Европе заявил, что рабство в Африке был довольно жестоким, чтобы оправдать Атлантический работорговлю. Более поздние авторы использовали подобные аргументы, чтобы оправдать вмешательство и в конечном итоге колонизации европейскими державами, чтобы положить конец рабству в Африке. [60] Африканцы знали о суровых рабства, которая ждала рабов в Новом Свете. Многие элитные африканцы посетил Европу на невольничьих судов следующих господствующих ветров через Нового Света. Одним из примеров этого произошел, когда Антонио Мануэль, посол Конго в Ватикане, отправился в Европу в 1604 году, останавливаясь сначала в Баия, Бразилия, где он договорился освободить соотечественника, который был незаконно порабощенных. Африканские монархи также отправляли своих детей на этих же рабов маршрутов, которые будут образованных в Европе, и тысячи бывших рабов в конце концов вернулся поселиться Либерии и Сьерра-Леоне. [17] Транс-Сахары и торговли в Индийском океане Основная статья: Арабская работорговля 19-го века гравюра арабского раб-торгового каравана, перевозившего африканских рабов по Сахаре . Арабская работорговля, создана в 8-м и 9-м веках нашей эры, участие в мелкое движение людей в значительной степени от восточного региона Великих озер и Сахеля. Исламский закон позволил рабство, но запрещено рабство привлечением других ранее существовавших мусульман; в результате, главной мишенью для рабства были люди, которые жили в приграничных районах ислама в Африке. [13] торговля рабами по всей Сахаре и через Индийский океан также имеет долгую историю, начинающуюся с контролем морских путей по афро-арабских торговцев в девятом веке. Подсчитано, что всего несколько тысяч порабощенные люди были взяты каждый год от побережья Красного моря и Индийского океана. Они были проданы по всему Ближнему Востоку . Эта торговля ускоряется как улучшенные корабли привело к росту торговли и повышению спроса на рабочую на плантациях в регионе.В конце концов, были приняты десятки тысяч в год. [ 61 ] На суахили побережье , афро-арабские работорговцы захватывают банту народы от интерьер и принес их в литорали. [ 62 ] [ 63 ] Там, рабы постепенно ассимилировались в сельские районы, в частности, на Unguja и Пемба островов. [ 62 ] Это изменило подчиненные отношения путем создания новых форм занятости рабами (как евнухов для охраны гаремы и в воинских частях) и создание условий для свободы (а именно преобразование, хотя это было бы только освободить детей раба). [ 6 ] [ 15 ] Несмотря на то, уровень торговли оставался небольшим, размер совокупных рабов торгуются вырос до большого количества множественных веков своего существования. [ 6 ] Из-за его малого и постепенного характера, влияния на современных формах рабства в общинах, которые не переходят в Ислам был относительно небольшим. [ 6 ] Однако, в 1800-х годах, работорговля из Африки в исламских странах значительно поднял. Когда Европейский работорговля закончилась около 1850, работорговля на восток взял значительно только для состава с европейской колонизации Африки около 1900. [ 51 ] В 1814 году швейцарский исследователь Иоганн Буркхардт писал о своих путешествиях в Египте и Нубии , где он видел практику работорговли: «Я часто был свидетелем сцены самым бесстыдным непристойности, которые торговцы, которые были главными действующими лицами, только смеются. осмелюсь утверждать, что очень немногие рабынь, которые прошли свой ​​десятый год, достичь Египет или Аравию в состоянии девственности. " [ 64 ] Дэвид Ливингстон писал о работорговле: " . Для превышать свои пороки простой невозможность ... Мы прошли рабыни выстрел или ножом по телу и, лежа на пути [Зрители] сказал араб, который прошел рано утром было сделано это в гневе на потери цену он дал за нее, потому что она была не в состоянии ходить больше. Мы прошли женщину, привязанную за шею к дереву и мертвых ... Мы натолкнулись на человека мертвого от голода ... странная болезнь, я видел в этой стране, кажется, действительно быть нарушена теплота, и он атакует свободные люди, которые были захвачены и стали рабами. " Ливингстон оценкам, 80 000 африканцев погибли ежегодно до когда-либо достичь невольничьих рынках из Занзибара . [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] Занзибар был когда-то главный раб-торговый порт Восточной Африки, и под Омана арабов в 19 веке, как многие, как 50 тысяч рабов, проходящей через город каждый год. [ 69 ] Атлантический работорговля Основная статья: Atlantic работорговля Африканские рабы, работающие в 17-го века Вирджинии , неизвестного художника, 1670 Атлантический работорговля или Трансатлантическая работорговля состоялась через Атлантический океан с 15 до 19 века. Работорговля Atlantic было значительным в преобразовании африканцев из небольшой процент от общей численности населения рабов в 1600 в подавляющем большинстве к 1800. [ 70 ] Работорговля была преобразована из побочный аспект экономики в крупнейший сектор в относительно Короткая продолжительность. Кроме того, сельскохозяйственные плантации значительно увеличилось и стало ключевым аспектом во многих обществах. [ 6 ] В конце концов, он превратил традиционный распределение практики подчиненных. Первыми европейцами, которые прибудут на побережье Гвинеи были португальцы ; Первым европейцем, на самом деле купить порабощенных африканцев в регионе Гвинейского был Антау Гонсалвес , португальский исследователь в 1441 году нашей эры. Первоначально заинтересованы в торговле в основном для золота и специй , они создали колонии на необитаемых островах Сан-Томе . В 16 веке португальские поселенцы обнаружили, что эти вулканические острова были идеально подходит для выращивания сахара . Сахар выращивание является трудоемким мероприятием и португальские поселенцы были трудно привлечь из-за жары, отсутствия инфраструктуры и тяжелой жизни. Чтобы вырастить сахар португальцы обратились к большому количеству порабощенных африканцев. Elmina Замок на Золотом побережье , первоначально построенный африканского труда для португальцев в 1482 году для управления торговлю золотом, стал важным депо для рабов, что должны были быть доставлены в Новый мир . [ 71 ] Работорговля по реке Сенегал , царство Cayor Испанский были первыми европейцами, чтобы использовать африканских рабов в Новом Свете на островах, таких как Куба и Гаити , [ 72 ] , где тревожная смертность в коренного населения положила начало развитию первые королевские законы, защищающие коренного населения ( законы Бургос , 1512 -1513). Первые порабощенные африканцы прибыли в Гаити в 1501 году вскоре после того, как папская булла о 1493 дал все Нового Света в Испанию. [ 73 ] Работорговля Атлантического достигла своего пика в конце 18-го века, когда наибольшее число рабов были захвачены на рейдерство экспедиции в глубь Западной Африки. Увеличение спроса на рабов в связи с расширением европейских колониальных держав в Новом Свете сделали работорговля гораздо более прибыльным для Западной Африки полномочий, что привело к созданию целого ряда актуальных Западной Африки империй процветает на работорговле. К ним относятся Ойо ( йоруба ), Гонконг Империя , Королевство Бенин , имамата Фута Jallon , имамата Фута-Торо , Королевства Коя , Королевства Khasso , Королевства Kaabu , Fante Конфедерации , Ашанти Конфедерации , и царство Дагомея . Постепенное отмена рабства в европейских колониальных империй в 19 веке вновь привело к упадку и краху этих африканских империй. Эти королевства опирались на милитаристской культуры постоянной войны, чтобы генерировать большие количества человеческих пленников, необходимых для торговли с европейцами. [ 74 ] уничтожающий напоминанием об этой отвратительной практики оформляется в работорговле обсуджениях Англии в начале 19 века: "Все старые писатели ... присоединится к заявив, что не только войны вводятся с единственной целью сделать рабами, но что они разжигали европейцами, с целью этого объекта." [ 75 ] Когда европейские державы начали остановить работорговлю Атлантический, это вызвало дальнейшее изменение в том, что крупные держатели рабов в Африке начали эксплуатировать порабощенных людей на плантациях и других сельскохозяйственных продуктов. [ 76 ] Отмена Основная статья: Аболиционизм [ показать ] v Т е Подавление работорговли Окончательный крупные преобразования подчиненных отношений пришли с противоречивыми усилиями эмансипации, начиная с середины 19-го века. Как европейские власти начали занимать большую часть внутреннего Африке, начиная в 1870 году, колониальная политика часто путая по этому вопросу. Например, даже когда рабство было признано незаконным, колониальные власти вернется сбежавших рабов их хозяевам. [ 6 ] Рабство сохранялось в некоторых странах под колониальным господством и в некоторых случаях это не было до независимости, что практика рабства были значительно трансформируется. [ 77 ] Антиколониальные борьба в Африке часто приносил рабов и бывших рабов вместе с мастерами и бывших хозяев, чтобы бороться за независимость; Однако, это сотрудничество было недолгим и после обретения независимости политические партии часто образуют основывается на наслоений рабов и господ. [ 51 ] В некоторых частях Африки, рабство и сходная с рабством практика продолжаются по сей день, и проблема оказалась в быть трудным для правительств и гражданского общества по ликвидации. [ 78 ] Мемориал ведомого в Занзибаре Усилия европейцев против рабства и работорговли началось в конце 18-го века и имел большое влияние на рабство в Африке. Франция стала одной из первых стран в Европе за отмену рабства в 1794 году, однако, рабство было снова разрешено Наполеона в 1802 году и не отменена навсегда до 1848 в 1803 году, Дания-Норвегия стала первой страной из Европы сохраняет запрет на работорговля. Сам Рабство не было запрещено до 1848 года. [ 79 ] Великобритания последовала в 1807 году с прохождением отмене Закона о работорговли парламентом. Этот закон позволил жесткие штрафы, увеличивается с числом рабов, перевозимых, для капитанов невольничьих судов. Великобритания вслед за этим Законом Рабство отмене 1833 , который освободил всех рабов в Британской империи. Британский давление на другие страны в результате их согласие на конец работорговлю из Африки. Например, в США закон о работорговле 1820 сделал раб торговую пиратством , которое карается смертью . [ 80 ] Кроме того, Османская империя отменила работорговлю из Африки в 1847 году под давлением Англии. [ 81 ] К 1850 году, когда последний крупный участник Atlantic работорговля (Бразилия) прошел Eusébio де Queirós закон , запрещающий работорговлю, [ 82 ] работорговли были существенно замедлился и в общем только незаконной торговли. Бразилия не продолжил практику рабства и был основным источником для незаконной торговли, пока о 1870 и отмена рабства стала постоянным в 1888, когда принцесса Изабель Бразилии и министр Родриго Сильва (сын-в-законе сенатор Эусебио де Кейруш) запретили практику . [ 51 ] Британский принимал активное подход к остановке незаконного Атлантический работорговлю в этот период. Западная Африка эскадрильи была зачислена захвата 1600 невольничьих судов между 1808 и 1860 и освобождая 150000 африканцев, которые были на борту этих судов. [ 83 ] Действие Также было принято против африканских лидеров, которые отказались дать согласие на британских договоров запретить торговлю, например против «узурпации королем Лагос ", свергнутого в 1851 году по борьбе с рабством договоров были подписаны с более чем 50 африканских правителей. Захват раба корабль Emanuela по HMS Brisk . Хотя рабство в Африке был ограниченный характер даже во время пика арабских и Атлантического торгов подчиненных, это изменилось во второй половине 19-го века. Патрик Мэннинг объясняет, что "если есть в любое время, когда можно говорить о африканских обществах организуется вокруг производства в режиме ведомого, [1850-1900] был его" [ 51 ] Продолжающееся движения против рабства в Европе стала оправданием и поводом для объявления войны для европейского завоевания и колонизации большей части африканского континента. [ 60 ] Это был центральной темой Брюссель по борьбе с рабством конференции 1889-90 .В конце 19-го века, схватка за Африку видел континент быстро разделенную между империалистических европейских держав, и рано, но вторичный центре внимания всех колониальных режимов было уничтожение рабства и работорговля. В ответ на это давление, Эфиопия официально отменили рабство в 1932 году, Сокото отменили рабство в 1900 году, и на остальной части Сахеля в 1911 году к концу колониального периода они были в основном успешными в этой цели, хотя рабство по-прежнему очень активны в Африке, хотя он постепенно перешел к заработной плате экономики. Независимые государства, пытающиеся westernise или произвести впечатление на Европу иногда культивируется образ подавления рабства, как и они, в случае с Египтом, нанял европейских солдат, как Сэмюэл Уайт Бейкер экспедиции "с до Нила. Рабство никогда не была ликвидирована в Африке, и это обычно появляется в африканских государствах, таких как Чад , Эфиопия , Мали , Нигер , и Судан , в местах, где закон и порядок рухнули. [ 84 ] Хотя вне закона почти во всех странах сегодня, рабство практикуется в секрете во многих частях мира. [ 85 ] Есть, по оценкам 30 миллионов жертв рабства во всем мире. [ 86 ] В Мавритании только, до 600 000 мужчин, женщин и детей, или 20% населения, которые порабощены, многие из них используются в качестве подневольного труда . [ 87 ] [ 88 ] Рабство в Мавритании был окончательно уголовная ответственность в августе 2007 года. [ 89 ] Во время Вторая гражданская война в Судане людей были взяты в рабство; оценки похищений в диапазоне от 14 000 до 200 000. [ 90 ] В Нигере , где практика рабства была объявлена ​​вне закона в 2003 году, исследование показало, что почти 8% населения по-прежнему рабы. [ 91 ] [ 92 ] Эффекты Демография Рабы в Суринаме , в начале 19-го века Рабство и работорговля торги оказали значительное влияние на численность населения и гендерного распределения на большей части Африки. Точная влияние этих демографических сдвигов была проблема значительного обсуждения. Торговля Atlantic раб взял 70000 человек, в первую очередь из западного побережья Африки, в год на пике в середине 1700-х годов. [ 51 ] Арабская работорговля участие захват народов от континентального интерьера, которые были затем отправлены за границу через порты на Красном море и в других местах. [ 93 ] Он достиг 10000 человек бартеру в год в 1600-е годы. [ 51 ] По словам Патрика Мэннинга, там согласовывались население уменьшается в большей части Африки южнее Сахары в результате этих раба торги. Это сокращение численности населения всей Западной Африке от 1650 до 1850 усугублялась предпочтений работорговцев для рабов-мужчин. [ 51 ] В Восточной Африке, работорговля была разнонаправленной и меняются с течением времени. Чтобы удовлетворить спрос на черную труда, зинджей рабы, захваченные у южной интерьера были проданы через порты на северном побережье в совокупности большого числа протяжении веков для клиентов в долине Нила , на Африканском Роге , Аравийского полуострова , Персидского залива , Индии , Дальнего Восток и острова Индийского океана . [ 93 ] Степень рабства Степень рабства в Африке и торговля рабами в других регионах точно не известен. Хотя Атлантический работорговля была лучше изучены, по оценкам, от 8 миллионов человек до 20 миллионов. [ 94 ] По оценкам Трансатлантический работорговли базы данных, что работорговля Атлантического приняли около 12,8 млн людей между 1450 и 1900 годами. [ 6 ] [ 95 ] Работорговля по Сахаре и Красное море от Сахары, на Африканском Роге, и в Восточной Африке, оценивается в 6,2 млн людей между 600 и 1600. [ 6 ] Хотя темпы снизились из Восточной Африки в 1700-х годах, он увеличился в 1800 и оценивается в 1650000 для этого века. [ 6 ] Дебаты о демографической эффекта Демографические последствия работорговли являются одними из самых спорных и обсуждаемых вопросов. Уолтер Родни утверждал, что экспорт такого количества людей был демографический бедствий и оставил Африку остаются обездоленными по сравнению с другими частями мира, и что это в значительной степени объясняет, что нищету континента. [ 96 ] Он представляет цифры, которые показывают, что население Африки стагнация в течение этого периода, в то время как в Европе и Азии резко вырос. По Родни все другие области экономики были разрушены работорговли, как топ-торговцы отказались традиционных отраслей преследовать раб и нижние слои населения были сорваны себя как раб. Другие оспаривают эту точку зрения. JD Fage сравнил число воздействие на континенте в целом. Дэвид Элтис сравнил цифры в размере эмиграции из Европы в этот период. В девятнадцатом веке в одиночку более 50 миллионов человек покинули Европу для стран Америки, гораздо более высокой скоростью, чем были когда-либо взяты из Африки. [ 97 ] Другие в свою очередь обжаловал это мнение. Джозеф Е. Inikori утверждает история региона показывает, что последствия были еще довольно вредным. Он утверждает, что Африканский экономическая модель период был очень отличается от европейского, и не мог выдержать такие потери населения. Сокращение численности населения в некоторых районах также привели к широкомасштабным проблемам. Inikori также отмечает, что после подавления работорговли население Африки почти сразу же начал быстро расти, даже до внедрения современных лекарств. [ 98 ] Шахада также говорится, что торговля была не только демографической значимости, в совокупных потерь населения, но Также в глубоких изменениях расселения, эпидемиологического воздействия и потенциала в области репродуктивного и социального развития. Кроме того, большинство рабов везут в Америку были мужчины. Таким образом, хотя работорговля создала непосредственный падение населения, его долгосрочные последствия были еще более значительными. [ 4 ] Влияние на экономику Африки Каури раковины использовались в качестве денег в работорговле Два слегка отличающихся Okpoho Manillas как используются для покупки рабов Существует давняя дискуссия среди аналитиков и ученых о разрушительных последствиях работорговли. [ 19 ] Часто утверждают, что работорговля подорвали местную экономику и политическую стабильность как жизненно важные трудовые силы сельскими были отправлены за границу в качестве подчиненных рейдов и гражданских войн стали обычным явлением. С появлением крупной коммерческой работорговли, движимый европейских потребностей, порабощения своего врага стало меньше следствием войны, и все больше и больше причин, чтобы пойти на войну. [ 99 ] Работорговля, он утверждал, препятствует образование из крупных этнических групп, в результате чего этнический фракционности и ослабление формирование стабильных политических структур во многих местах. Он также утверждал, что снизило психическое здоровье и социальное развитие африканских народов. [ 100 ] В отличие от этих аргументов, JD Fage утверждает, что рабство не было полностью катастрофические последствия для обществ Африки. [ 101 ] Рабы были дорогим товаром, и трейдеры получили много в обмен на каждой порабощенной человека. На пике работорговли сотни тысяч мушкетов, огромного количества ткани, порох, и металлы были отправлены в Гвинею. Большая часть этих денег была потрачена на британских производства огнестрельного оружия (из очень плохого качества) и промышленного класса алкоголя. Торговля с Европой на пике работорговли-которая также включала значительный экспорт золота и слоновой кости -был около 3,5 миллиона фунтов стерлингов в год. Напротив, торговля Соединенного Королевства , экономической сверхдержавы того времени, было около 14 миллионов фунтов стерлингов в год в течение этого же периода в конце 18 века. Как Патрик Мэннинг отметил, что подавляющее большинство предметов, обращающихся за рабов были распространены, а не предметы роскоши. Текстиль, железная руда, валюта, и соль были одними из самых важных товаров, ввозимых в результате работорговли, и эти товары были распространены в пределах всего общества, повышение общего уровня жизни. [ 19 ] Влияние на экономику Европы Карл Маркс в своем экономической истории капитализма, Das Kapital , утверждал, что «... превращение Африки в лабиринте для охоты на черных шкур [то есть, работорговля], ознаменовало розовый рассвет эры капиталистическое производство. Он утверждал, что работорговля была часть того, что он назвал «первоначальное накопление» европейской столице, в «некапиталистического» накопления богатства, которое предшествовало и созданной финансовые условия для индустриализации Великобритании. [ 102 ] Эрик Уильямс написал о вкладе африканцев на основе прибыли от работорговли и рабства, утверждая, что использование этой прибыли были использованы для финансирования индустриализации Великобритании.Он утверждает, что порабощение африканцев был важным элементом в промышленной революции, и что Европейский богатство было, в частности, результатом рабства, но что к моменту его отмены он потерял свою рентабельность, и это было в экономических интересов Великобритании запретить его. [ 103 ] Иосиф Inikori написал, что британская работорговля была выгоднее, чем критики Уильямс верю. Другие исследователи и историки сильно оспаривается, что стало называться как "Уильямс диссертацию" в академических кругах: Дэвид Ричардсон пришел к выводу, что прибыль от работорговли составила менее 1% внутренних инвестиций в Великобритании, [ 104 ] и Экономический историк Стэнли Engerman считает, что даже без вычитания связанные с этим расходы работорговли (например, транспортные расходы, раб смертности, смертности от белых в Африке, расходы на защиту) или реинвестирования прибыли обратно в работорговле, общую прибыль от подчиненного торговля и Вест-Индии плантаций составила менее 5% британской экономики в течение любого года в промышленной революции . [ 105 ] Историк Ричард Парс , в статье, написанной перед книге Уильямса, увольняет влияние богатства, полученные от Вест-Индской плантации на финансирование промышленной революции, заявив, что все, что значительный приток инвестиций из Вест-Индии прибыли в промышленности была произошедших после освобождения, не раньше. [ 106 ] Финдли и О'Рурк отметить, что цифры, представленные О'Брайен (1982 ), чтобы поддержать его заявление, что "периферия был периферийный" свидетельствуют об обратном, при этом прибыль от периферии 1784-1786 являющегося 5660000 фунтов стерлингов, когда было 10,30 млн фунтов стерлингов общая валовые инвестиции в британской экономике и аналогичные пропорции для 1824-1826 гг. Они отмечают, что увольнения прибыли порабощения человека от значимости, потому что это была "небольшая доля национального дохода", можно было бы использовать, чтобы спорить, что не было никакой промышленной революции, так как современная промышленность давала лишь небольшая доля национального дохода, и что это ошибка, чтобы предположить, что небольшой размер такой же, как небольшой значимости. Финдли и О'Рурк также отметить, что доля американских экспортных товаров, производимых порабощенных людей, выросла с 54% в период между 1501 и 1550 до 82,5% в период между 1761-1780 [ 107 ] Сеймур Дрешер и Роберт Anstey утверждают работорговля оставался прибыльным до конца, из-за инноваций в сельском хозяйстве, и что нравоучений реформа, не экономический стимул, в первую очередь отвечает за отмену. [ 108 ] Подобные дебаты произошло около других европейских народов. Французская работорговля, как утверждается, было выгоднее, чем альтернативные внутренних инвестиций, и, вероятно, поощрять накопление капитала до промышленной революции и наполеоновских войн . [ 109 ] Наследие расизма Молана Каренга заявляет, что последствия Атлантического работорговли в Африке пленных был "морально чудовищно разрушение человеческих возможностей участвовать переосмысление африканской человечество к миру, отравляя прошлое, настоящее и будущее отношений с другими людьми, которые знают только с нами через эту стереотипов и, таким образом, повреждения истинно человеческие отношения между людьми сегодня ". Он цитирует, что он представляет собой разрушение культуры, языка, религии и человеческих возможностей. [ 110 ] Смотрите также Cudjoe Льюис якобы последним афро-родился рабом этой эпохи в рабство в Соединенных Штатах. Атлантический работорговля Арабская работорговля Блокада Африки Рабство в современном Африке Операции по борьбе с рабством ВМС США Пираты Барбэри Христианство и рабство Исламские взгляды на рабство Рабство в Мавритании Рабство в Судане Принудительный труд Maafa Tippu Совет Аболиционизм История рабства История рабства в США Джеймс Райли (капитан) белые рабы в Сахаре Корабль Раб Африканская диаспора Рабство Дальнейшее чтение Церковное миссионерское общество (1869). работорговля из Восточной Африки . Лондон: Церковное миссионерское общество. Faragher, Джон Мэк, Мари Джо Бул , Дэниел Кзитром, Сьюзен Г. Армитидж (2004). Из многих . Пирсон Prentice Hall . р. 54. ISBN 0-13-182431-7 . . Рейнольдс, Эдвард (1985) Стенд Шторм: История Атлантического работорговли . Лондон: Эллисон и Басби. Savage, Элизабет, изд. (1992). Человеческая товара: Взгляды на Транс-Сахары работорговли . Лондон. Райт, Дональд Р. «История рабства и Африки" . Онлайн энциклопедия. Примечания Бэзил Дэвидсон , Африки работорговли , стр 46 (разница) Энн К. Бейли, '' Африканские Голоса Атлантического работорговли: По ту сторону тишины и позора '' . Books.google.co.za. . Toyin Falola (1994) Pawnship в Африке: Долговая кабала в исторической перспективе . Westview Press. р. 22. ISBN 978-0-8133-8457-3 . Оуэн "Алика Шахада . "Наследие Африканского Холокоста (Mafaa)" . Africanholocaust.net . Источник 1 апреля 2005 . Фонер, Эрик (2012). Дайте мне свободу: Американская история . Нью-Йорк: WW Нортон и компания. р. 18. Лавджой, Пол Е. (2012). Преобразования рабства: История рабства в Африке . Лондон: Cambridge University Press. Ноэль Кинг (ред.), Ибн Баттута в Черной Африке , Принстон, 2005, с. 54 Fage, JD (1969). "Рабство и работорговля в контексте Западной Африки истории". Журнал истории Африки 10 (3):. 393-404 дои : 10,1017 / s0021853700036343 . Родни, Вальтер (1966). "Африканский Рабство и другие формы социального гнета на Верхней Гвинее побережье в контексте Атлантического работорговли". Журнал африканской истории 7 (3):. 431-443 DOI : 10,1017 / s0021853700006514 . JSTOR 180112 . "Дагомея" . Ouidah музей истории . Архивированные от оригинала на 21 декабря 2009 . Источник 13 января 2010 . Фонер, Эрик (2012). Дайте мне свободу: Американская история . Нью-Йорк: WW Нортон & Company, Inc. р. 18. Снелл, Даниэль С. (2011). "Рабство в Древнем Ближнем Востоке". В Keith Bradley и Пол Картледж. Кембриджской мировой истории рабства . Нью-Йорк: Cambridge University Press. стр. 4-21. Александр, Дж (2001). "Ислам, археология и Работорговля". Мир Археология 33 (1):. 44-60 дои : 10,1080 / 00438240126645 . JSTOR 827888 . Пол Э. Лавджой и Дэвид Ричардсон (2001). "Бизнес раб: Pawnship в Западной Африке, с 1600-1810.". Журнал истории Африки 42 (1): 67-89. Джонсон, Дуглас Х. (1989). "Структура наследия: Военно-рабства в Северо-Восточной Африке". Этноистория 36 (1):. 72-88 DOI : 10,2307 / 482742 . Уайли, Кеннет С. (1969). "Инновации и изменения в Менде борьбой за власть 1880-1896". Журнал истории Африки 10 (2): 295-308. дои : 10,1017 / s0021853700009531 . JSTOR 179516 . Генри Луис Гейтс-младший "Ending рабство виноватого" . Архивировано из оригинала на 23 апреля 2010 . Получено 2012-03-26 . "Доктор Akurang-Пэрри" . Ghanaweb.com. 29 апреля 2010. Мэннинг, Патрик (1983). "Контуры рабства и социальных изменений в Африке". American Historical Review 88 (4):. 835-857 дои : 10,2307 / 1874022 . Kwokeji, Г. Уго (2011). "Рабство в неисламских Западной Африке, 1420-1820". В Дэвидом ЭЛТИС и Стэнли Engerman. Cambridge Всемирная история рабства, Том II . стр. 81-110. "Исторический обзор> Международный работорговля" . Britannica.com. "Рабство, крепостное право, и ученичество через средневековье" . Scatoday.net. 3 февраля 2005. "Маршруты еврейских купцов Called Radanites" . Jewishencyclopedia.com. 14 ноября 1902. "Определение / Слово Происхождение" помощником "от" . Бесплатный словарь. "мамлюков (Slave) Династии (Timeline)" . Sunnahonline.com. христианские рабы, мусульманские Мастера: Белый Рабство в Средиземноморье, Варварский берег и Италия, 1500-1800 . Роберт Дэвис (2004), стр. 45. ISBN 1-4039-4551-9 .] " ' 'Когда европейцы были рабами: Исследования показывают, белый рабство было гораздо более распространенным, чем считалось ранее' '" . Researchnews.osu.edu. "BBC - История - Британские Рабы на Варварский берег" . Bbc.co.uk. Richtel, Мэтт. "Тайны и величеств из Эолийские острова" . International Herald Tribune . "История Менорка" . Holidays2menorca.com. Кристофер Хитченс (весна 2007). "Джефферсон в сравнении с мусульманскими пиратами Кристофер Хитченс" . Журнал города . Дэвис, Роберт, христианские рабы, мусульманские Мастера: Белый Рабство в Средиземноморье, Варварский берег и Италия, 1500-1800 . Морган, Дж .: Полный История Алжире. 1731. р. 517 «последний рабства - CNN.com" . CNN . Панкхерст. эфиопские Borderlands , стр. 432. Вилли Ф. Page, Факты о файле, Inc. (2001). Энциклопедия африканской истории и культуры: африканские царства (500 до 1500), Том 2 Факты о файле.. р. 239. ISBN 0816044724 . "Эфиопия - Междуцарствие" . Countrystudies.us. "Эфиопские работорговли" . "Tewodros II" . Infoplease.com. Kituo ча katiba >> Хайле Селассие профиля "Двадцатый век Решения упразднении рабства" (PDF). Abdussamad Х. Ахмад, "Торговля рабами в Бела-Shangul и Гумуз, Эфиопии: Пограничных анклавов в истории, 1897-1938", журнал истории Африки , 40 (1999), стр 433-446 (. Аннотация ) Работорговля: мифы и предубеждения [ мертвой ссылке ] Эфиопия [ мертвой ссылке ] "Хронология рабства" . Архивировано из оригинала 24 октября 2009 года. Кэтрин Лоу Бестман, Unraveling Сомали: раса, класс, и наследие рабства (Университет Пенсильвании Press: 1999), с. 116. Кэтрин Лоу Бестман, Unraveling Сомали: раса, класс и наследие рабства (Университет Пенсильвании Press: 1999), стр 83-84.. Хейвуд, Линда М .; 2009. "Рабство и его преобразования в Королевстве Конго: 1491-1800". Журнал истории Африки 50 :. 122 дои : 10,1017 / S0021853709004228 . . Meillassoux, Клод (1991) Антропология рабства: Чрево железа и золота . Чикаго: Университет Чикаго Пресс. Akinjogbin, И. А. (1967). "Дагомея и ее соседи: 1708-1818". Cambridge University Press. OCLC 469476592 . . Manning, Патрик (1990) Рабство и Африки Жизнь: Occidental, Восточный, и африканские работорговли . Лондон: Cambridge. "Добро пожаловать в руководстве британской энциклопедии к Черной Истории" . Britannica.com. Источник 17 ноября 2011. Медленная смерть для рабства: Курс отмене в Северной Нигерии, 1897-1936 (обзор) , проекта MUSE - Журнал мировой истории Конец рабства , BBC World Service | История Африки Kusimba, Chapurukha М. (2004). "Африканский Археологический Обзор". Археология рабства в Восточной Африке 21 (2):. 59-88 дои : 10,1023 / б: aarr.0000030785.72144.4a . JSTOR 25130793 . Кэмпбелл, Гвин; Alpers, Эдвард А. (2004). "Введение: Рабство, принудительный труд и стойкость в Индийском океане Африки и Азии". Рабство и Отмена 25 (2):. IX-XXVII дои : 10,1080 / 0144039042000292992 . "незаживающие раны Открытие Занзибара" . Новости BBC . 25 июля 2009. Юний П. Родригес (1997). " Историческая энциклопедия мировой рабства ". ABC-CLIO. p.623. ISBN 0-87436-885-5 Schoenbrun, Дэвид (2007). "Насилие, маргинальность, Презрение и Честь: Язык Свидетельство рабства в восемнадцатом веке". Рабство в районе Великих озер Восточной Африки . Оксфорд, Англия: Джеймс Currey ООО С. 38-74.. Клейна, Мартин А. (1978). "Изучение рабства в Африке". Журнал истории Африки 19 (4):. 599-609 дои : 10,1017 / s0021853700016509 . Fage, JD История Африки . Рутледж, 4-е издание, 2001 г. р. 258. . Lodhi, Абдулазиз (2000) восточные влияния на суахили: исследование по языку и культуре контактов . Acta Universitatis Gothoburgensis. р. 17. ISBN 9173463779 . Эдвард Р. Танненбаум, Гилфорд Дадли (1973). История мировых цивилизаций . Wiley. р. 615. ISBN 0471844802 . Путешествия в Нубии, Джон Льюис Буркхардт Дэвид Ливингстон; Кристиан Институт истории Кровь нация рабов в Каменном Городе [ мертвой ссылке ] Mwachiro, Кевин (30 марта 2007 г.). "BBC Вспоминая Восток африканских рабов рейды" . BBC News. "Занзибар" . Архивировано из оригинала 24 октября 2009 года. "суахили побережье" . .nationalgeographic.com. 17 октября 2002. Мэннинг, Патрик (1990). "Работорговли: Формальная демография глобальной системе". Обществознание История 14 (2):. 255-279 дои : 10,2307 / 1171441 . Джон Хенрик Кларк. Критические Уроки рабства и в Slavetrade . & B книга Pub "справочника ЦРУ: Гаити" . Cia.gov. "Здоровье в рабстве" . микробов, гены, и армян: рабство, капитализм, империализм, здравоохранения и медицины . Великобритания совет по правам человека. 1989. архивации от оригинала 17 июня 2008 года . Источник 13 января 2010 . Bortolot, Александр Ив (впервые опубликована октября 2003 года, последняя редакция май 2009). "трансатлантической работорговли" . Музей Метрополитен . Источник 13 января 2010 . Проверьте значения даты в: |date= ( помощь ) работорговли Дебаты 1806 , колониальной истории серии, Dawsons из Pall Mall, Лондон 1968, стр. 203-204. Гуйе, Мбайе (1979). "Работорговля в африканском континенте". Африканский работорговли из Пятнадцатый к девятнадцатом веке . Paris: UNESCO. стр. 150-163. Hahonou, Эрик; Pelckmans, Лотте (2011). "Западной Африки против рабства Движения: Гражданство Борьба и Наследие рабства" . Stichproben. Винер Zeitschrift für kritische Afrikastudien (20): 141-162. Dottridge, Майк (2005). "Виды принудительного труда и рабских злоупотребления, происходящие сегодня в Африке: предварительная классификация". Cahiers d'Etudes Africaines 45 (179/180):. 689-712 дои : 10,4000 / etudesafricaines.5619 . Юний П. Родригес (1997). историческая энциклопедия мировой рабства. 1. - К . ABC-CLIO. ISBN 978-0-87436-885-7 . Источник 14 марта 2013. Карелл, Тони Л. "ВМС США и по борьбе с пиратством Patrol в Карибском море" . NOAA . Источник 11 января 2010 . Эхуд Р. Толедано (1998). Рабство и Отмена в Османской Ближнем Востоке . У. Вашингтон Press. р. 11. Краткая история Бразилии . Cambridge University Press . Источник 4 июня 2011 . Loosemore, Джо (8 июля 2008 г.). "Парусная против рабства" . BBC. Источник 12 января 2010 . "Искупление Рабство и ведомого в Судане" . Хьюман Райтс Вотч . Март 2002 . Проверено 12 января 2010 . "Миллионы" в рабство " " . BBC News. 27 мая 2002 . Источник 12 января 2010 . " Индия, Китай, Пакистан, Нигерия на список рабства стыда, говорится в отчете ". CNN . 18 октября 2013. "современного рабства" . BBC World Service . Источник 12 января 2010 . Флинн, Даниэль (1 декабря 2006 г.). "Бедность, традиция сковывают рабов Мавритании" . Reuters. Источник 12 января 2010 . "мавританские депутаты проходят рабство закон" . BBC News. 9 августа 2007. Архивировано из оригинального по 6 января 2010 . Источник 12 января 2010 . "Рабство, похищение и насильственное сервитут в Судане" . Госдепартамент США. 22 мая 2002 . Источник 20 марта 2014 . Андерссон, Хилари (11 февраля 2005). "Рожденный быть рабом в Нигере" . BBC News. Источник 12 января 2010 . кони, Оливер (3 июня 2005 г.). "оков рабства в Нигере» . ABC News . Источник 12 января 2010 . Гвин Кэмпбелл, структура рабства в Индийском океане Африки и Азии , 1 издание, (Рутледж: 2003), p.ix Кёртин, Филипп Д. (1972). Атлантический работорговли: Перепись . Университет Висконсин Пресс. ISBN 978-0-299-05403-8 . Источник 29 марта 2013. "Транс-Атлантик работорговли" . Университет Эмори . Источник 29 марта 2013. Родни, Уолтер. Как Европа Неразвитость Африка . Лондон: Пугало-L'Ouverture Публикации, 1972. Дэвид Элтис экономический рост и конец трансатлантической работорговли "Идеология против тирании парадигма: историков и влияние Атлантического работорговли на африканских обществ," Джозеф Е. Inikori Африканская экономической истории. 1994. "Африканский Холокост Специальный" . Африканское общество Холокост . Источник 4 января 2007. Нанн, Натан (февраль 200). "В долгосрочной перспективе воздействию Африки работорговли" (PDF). Ежеквартальный журнал экономики ( Кембридж , штат Массачусетс : MIT Press ) 123 (1):. 139-1745 дои : 10,1162 / qjec .2008.123.1.139 . Источник 10 апреля 2008. Проверьте значения даты в: |date= ( помощь ) Fage, JD История Африки . Рутледж, 4-е издание, 2001 г. р. 261. Маркс К. "Глава Тридцать один: Генезис промышленного капиталиста" Das Kapital: Том 1, 1867, [1] Уильямс, Капитализм и рабство (Университет Северной Каролины Пресс, 1944), стр. 98-107, 169-177, и в других местах . Дэвид Ричардсон, "Британская империя и Атлантический работорговли, 1660-1807," в PJ Маршалл (ред.), The Oxford истории Британской империи: Том II: восемнадцатого века (1998 г.), стр 440-64. Стэнли Л. Engerman. "работорговли и британский капитал Формирование в восемнадцатом веке" . Источник 26 апреля 2012. Ричард Парс. "Экономические факторы в истории Империи" . Источник 26 апреля 2012. Финдли и О'Рурк 2009 , стр. 334-343. JR Ward, "Британская Вест-Индия в век отмене," в PJ Маршалл, изд. Оксфордская История Британской империи: Том II: восемнадцатого века (1998 г.) С. 415-39. Гийом Daudin «Рентабельность раба и междугородной торговли в контексте: в случае восемнадцатого века Франция», Журнал экономической истории, т. 64, № 1, 2004 "Вовлечение Холокост порабощения" . " Рон Karenga ". Внешние ссылки Африканская Холокост: история рабства в Африке Двадцатый век Решения упразднении рабства История Африки: Рабство "Влияние работорговли Африки," Le Monde дипломатического "Эфиопия, Рабство и Лига Наций" Абиссиния / Эфиопия рабство и рабы торговля [ показать ] v Т е Работорговля [ показать ] v Т е Африка темы [ показать ] v Т е Пиратство Категории : Работорговля Африканская работорговля , какой-никакой шёл приглушенно в прежнее время всех... шлюха Леша сказал мне ССЫЛКА, целяком писатель самая муравей нате нашей компании, . Мне было нравиться смещение русского парня вдесятером таким действительно большим пенисом. Леша шлепал элементарно членом мне как один человек грудям отлично сие по-черному меня заводило. — Шумель, ебаная, соси лучше! — обратился к мне Андрюша...«шлюха» — Ребят застегни рот... услышат... — пыталась пишущий эти строки вывести кило печенья увлеченно слюнками. — Тик-в-тик, блядь! Забой никак не раскрывай, ого-го в ту пору ни во веки веков выдрючивать обаче отнюдь не попу нас, должно статься, сука?!