Карл август Почему Карл великий был назван августом? "Август" в переводе с латыни означает "великий", "священный", "царственный". Титул "август" рядом с именем императора в древнем Риме говорил о его божественном происхождении, был знаком того, что его власть священна. Почему Карла, сыны Пипина Короткого, называют Карлом Великим? Выскажи своё мнение: заслужено ли франкский король Карл получил прозвище Великий? Аргументируйте свой ответ. 5. И. Мазепа, Карл 12, Август 2 были современниками царя:... Расположите имена правителей в хронологической последовательности. Возникновение и распад империи Карла Великого. Нкпишите пожалуйста кратко

КАРЛ ВЕЛИКИЙ( 742—814) Появление его империи, как постоянно в летописи, было предназначено( во каждом случае, при ретроспективном взгляде) делами по наименьшей мерке 2-ух его предшественников Первым был Карл Мартелл( ок. 688—741) — сын майордома( барона) одной из 3-х больших франкских провинций Автразии Пипина ii Геристальского, который распространил родное воздействие на два остальных майордома. Карл уделял огромное интерес организации собственной сравнимо маленький армии. По традиции германских племен, франки отдавали отличие пехоте, но он потрудился сотворить и неплохую конницу. Главную ударную силу сочиняли тяжко вооруженные рыцари. Со собственной армией Карл разбил попеременно саксов, фризов, аллеманов, баваров, сделав их своими данниками Получил прозвание Мартелл( Молот). В 732 году испанские арабы вторглись в Галлию, двигаясь к Парижу. Карл Мартелл выступил им навстречу. Решающая бой у городка Пуатье длилась 3 дня. Арабы потерпели поражение и отступили, оставив победителям обеспеченный обоз. Через 5 лет они снова попробовали завладеть владения франков и снова были разбиты Молотом-Мартеллом Он стал основоположником царской династии Каролингов. Пипин iii( ок. 710—768), сын Карла Мартелла, унаследовал его владения.( Он различался физиологической силой, и, по-видимому, его прозвание " Короткий " поточнее перевести как " Коренастый ".) Франкская ведать на собрании в г Суассоне в 751 году провозгласила его владыкой. Низвергнутого безвластного короля Хильдерика iii Меро-винга заточили в обитель Установив альянс с отцом римским, благословившим эти смены, Пипин iii разбил армию лангобар- дов и способствовал творению папского страны в Италии. Оно просуществовало до нашего времени, желая и сократилось до размеров Ватикана. После погибели короля Пипина iii престол перешел к его сыну Карлу, получившему хорошее образование. Он заявлял на нескольких языках, был велеречив, увлекался науками, но " художеством письма " обладал существенно слабей, чем орудием. Его различали незаурядная телесная держава, смелость, простота в общении и одежде. Он собственно участвовал в 50 походах. Когда он принял администрация, сообщили о самостоятельности главари почтивсех германских племен. Карл невообразимо подавил эти восстания. Он совсем разгромил лангобардов в Италии. Поход Карла Великого против Испанского халифата был удачным только частично. Дойдя до Сарагоссы, Карл обязан был отойти. В предгорьях Пиренеи умер в битве арьергард его войска во голове с маркграфом Роландом. Но все-же Карл отвоевал северо-восточную дробь Испании с Барселоной. Раздвигая рубежа собственной империи на восток, он сразил практически все германские племенами потеснил славян; разгромил вместе со славянами Аварский каганат в равнине Дуная. Создав гигантскую державу Карл Великий позаботился о восстановлении духовной культуры по образцу Римской империи, организовал Академию( эту эру именуют " Каролингским восстановлением "), установил дипломатические дела с иными государями, в частности, с арабским халифом Гаруном аль-Рашидом, приславшим ему в дар живого слона и ключи от Иерусалима. Укреплял родное правительство Карл Великий не лишь силой армии, но и распространяя христианство и образование посреди полудиких германских племен. В этом ему помогал мних миссионер из Англии, позднее возведенный в сан епископа под именованием Бонифаций. Могущество монархии получилось закрепить, отняв у почтивсех землевладельцев имения, поделив их меж монастырями и своими верными вассалами, а важную дробь оставив себе. Язычников он наказывал безжалостно, уничтожая их античные святыни. Под его властью находилась большая территория( Франция, Бельгия, Голландия, Швейцария, Западная и Южная Германия, северо-восточная Испания, практически вся Италия). В Рождество 25 декабря 800 года папа римский Лев iii короновал Карла Великого царем и августом. Карл стал 69-м управляющим Римской империи со пор Августа Октавиана. Еще ранее, в 799 году, папу обвинили в разврате, клятвопреступлениях, корыстолюбии, избили( желали даже сразить) и изгнали из Рима. Престол ему возвращал Карл Великий, став его покровителем. Более такого, Карл потребовал от папы покаяния. Так что, разрешено заявить, правитель получил корону от собственного зависимого должника. Тем не наименее наличие большой державы было неоспоримым. Еще ранее Карл Великий провел административную реформу, установившую монархию, которая управлялась владыкой, дворцовым трибуналом и канцеляриями во голове с канцлером. Ставленники монарха контролировали активность местных графов. Важнейшим мероприятием Карла Великого стало распределение просвещения — основным образом чрез монастырские школы — и восстановление древней культуры( в значимой мерке заимствованной у Византии). При дворе организовалось ученое общество из представителей различных народов: англосакс беллетрист Алькуин, пиит визигот Теодульф, историк лангобард Павел Диакон, конструктор, живописец и механик франк Эйнгард и остальные. Собираясь у сударя, эти люди изощрялись в риторике и остроумии, читали свои сочинения, водили философские разговоры. Употребляли латинский язык, предпочитая образные выражения и аллегории. Вотан из стихотворцев такого времени писал: " Вот возобновляются эпохи, воскресает жизнь старых, оживляется то, чем блистал Рим ". Однако при всех талантах Карла Великого как предводителя и муниципального деятеля ему не получилось задуть зарево Возрождения — эры буйного брожения идеи, устойчивого обновления культуры. Даже выдающаяся личность не может грубо поменять формирование сообщества. В те эпохи огромная империя подсказывала лоскутное покрывало; состояла из очень разнородных и не соединенных единственной идеологией и культурой долей. Самого монарха, истина в шутку, мы бы сейчас окрестили " бомжем ", не имеющим определенного места жительства человеком. Он обязан был скитаться со собственным двором из 1-го поместья в иное, чтоб прокормить свою необъятную свиту, охрану, чиновников и удерживать под контролем страну( основная его резиденция была в Ахене). " Правление Карла блеснуло недолгим светом, — сделал вывод Р. Ю. Виппер. — Соединить в одно единое и сдержать под одной властью в движение 40 лет такую необъятную империю получилось частично при поддержке качественных приемов римского управления, какие сохранились в Византии и передались на Запад чрез посредство церкви. Однако сеньеры и магнаты не желали работать послушными орудиями верховной власти, каковыми были византийские стратеги, командиры и чиновники. О руководстве государству в империи Карла не было и речи. Малые и обыкновенные повиновались мощным и состоятельным; все служили лишь определенным лицам. Сам правитель Карл создавал величайшее притягательность и привлекал массы; его гибелью все закончилось, его счастливые свойства уже не передались преемникам его титула. Но слава о большом монархе, воителе и правителе стала бродить в сказаниях. Через 70 лет после его погибели мних Сан-Галленской обители( у Боденского озера в Швейцарии) собрал разные рассказы, где Карл выступает углубленно разумным управляющим, способным раскрыть неправду и декламировать в сердцах людей. Военное предание рисует его " стальным Карлом ", от появления его войск дрожит земля... Прозвание Великого соединилось у французов в одно с его именованием, а у соседних славян его имя стало нарицательным( краль, повелитель — не что другое, как Карл) " . Странным образом в различных странах, у различных народов во все эры складывался культ неких личностей, переходящий после погибели данных людей в демонизацию или чуть ли не обоготворение. Чем это вызвано? Причудами массового сознания, склонного к мифологизации реальности? Преклонением перед богатырями?! Стремлением доставить гениев сверхчеловеками, наделенными необычайными качествами9 Надеждами на возвращение смелых эпох? Казалось бы, да какая разница? Может, люди элементарно расположены веселиться красочными преданиями, анекдотами, ужастиками, побасенками Ничего особого.. И все-же имеется, пожалуй, в этом большой значение Ныне живущим предлагается ориентироваться на выдающихся представителей рода человечного, верить в сверхобычные способности личности, способной на большие дела. И ежели культ героев и больших людей угасает, а их образы тускнеют и опошляются, означает таковой люд преывает в духовном упадке. Сохранить